在2015年元月的最后一周，为了处理一项工作我去了一趟掸邦东部的大其力市。在那儿，除了办工作之外，有了一周的时间考察大其力市的发展和对岸泰国的边境贸易状况。我办完了工作之后，利用余下的时间还到缅、泰、老三国毗连的边境线上的金三角地区遊玩了一陣。虽然只在那边呆的时间很短，但给我留下了美好的回忆。
在金三角地区，我朝拜了已有700多年历史的(Phut Htut Tip Loi Pi)大佛、泰皇室家族常来敬供的(Pong Phar) 大坐佛、缅甸阿朗帕耶(雍籍牙)建立和敬仰的(Doi Baung)佛塔等我都得到了朝拜的机会。
一个星期天的上午，我在当地友人的陪同下，从泰国那一边的关口做了入境手续，开始了遊边境的行程。我发现泰国境内的长途公路和市内的街道都很干净又平坦，车辆都很守交通规则，没有因堵车而停止通行或拥挤的现象。在十字街头交通灯处也不必长时间等待。这些对于久居仰光的人来说是会感到希奇的事。
从缅泰关口出发，以正常速度开45分钟的汽车就能到达金三角地区，在那处可朝见一座佛塔。这佛塔的称号以缅语译为是金三角佛塔。佛塔就建在湄公河岸边，它的宝座是建成像大船一样。佛塔的入口有一个大象的塑像，塑像的肚子下面就是入口处。佛塔上有一个换零钱的地方，它还连结着一个管道，使它通到下面的笑弥勒佛的肚子里。到访的香客把换好的零钱丢到管道里后，钱就可到笑弥勒佛的肚子里了。这里还有一处可让香客们照留念相的地方。但想照像者还得在这儿排队等待。湄公河就在佛塔近处，陪着香客们缓缓地流着。这座大佛的对岸就是老挝，左边近处可以清楚地望见缅甸。
在泰国这一边，有来往客人热闹的餐饮店、纪念品店和许多朝拜佛塔的人群来往而拥挤的热闹气氛。
在对岸的老挝也可见到场面热闹的摊位和饮食店。但是，属于缅甸这一方的三角地带尖处，只有杂草丛生的景象，完全没有一点生气，这让人感到很惊奇。但是，在属于老挝的境内却建有吸引游客的盛大赌场。在泰国，除了建有引人入胜的佛塔之外，在路边的店摊里摆放着各种传统手工艺品，欢迎游客们的光顾。
在湄公河里，老挝和泰国游船都升起了鲜明的两国国旗，满载着游客来回地行驶着，但却见不到树立缅甸国旗的一艘游轮，只见到停靠在缅甸岸边的缅甸船只。在收入好可观的旅游业中在缅甸这一边，显得毫无建树。虽然大自然给了很美好的照顾，但因不懂得利用或不注重使用，属于缅甸这一方的三角形沙洲已白白地浪费了时机。
金三角佛塔分为山上、和山下两层佛塔，游客可以走路上到佛塔，也可以开车上来。从山上看到的风景可比山下看的风景清晰美观，可以观望到在上、下游航行的机动船，许多速度船也飞快地行驶着，满载着游客和赌徒们开往老挝的方向。山顶塔以泰语称为(Phut Htut Par Nhaung),缅语的一意思称为山影佛塔，在那儿有一位老婆婆为香客们准备好鲜花和油灯，灯柱是粗粗的圆形物，老婆婆不收鲜花和油灯费，只让香客们任意捐助，香客们可以在用纸包着的灯柱上写她们的祈祷书或佛经上的书，老婆婆也会把事先写好的祈祷书送给香客们去敬佛，香客们敬花时不是把花插在花瓶里，而是放在事先摆好的盘子上，在旁边有整匹袈裟色布条绑在转动的滑轮上当作写字桌，让到访的香客任意书写想留念的字，为了让香客们写上纪念文字时的方便，还准备有足够的软笔和笔桶。所以，在那处地方可以见到许多以英文、缅文、泰文、掸族文和印度文写的包含各种内容的文字，这种写作手法在缅甸许多佛塔墙上也都能见到的，但见到的是看了使人感到不愉快和心烦内容的留念文字，不像在这儿所见的有计划的安排了写纪念文字的方法，解决了不必要的让大家内心造成不愉快的事。
参拜了金三角佛塔之后，又去朝拜有700多年历史的(Phut Htut tip Loi Pi)佛塔，该佛塔很好地保留了古代传统艺术，香客们可以考察古代建筑艺术水平，而且在那儿还安排有在短时间内得知答案的传统星相术，那就是在一个大木杯中放了好多筷子一样的木条，每个木条都写有号码，准备看相的人手拿起大木杯后要不停地摇动，让木杯中的一根木条自然地掉下来。然后按掉下木条上的号码到在旁的橱子里拿出写有答案和说明的纸张。收在橱子里的答案纸准备得很充分，香客可以把答案带走，或放在原位也行，或者把答案挂在附近的树枝上也没有关系。
我们从这里又去膜拜了泰国皇室家族常来朝圣的(Phone Phar)大佛。在那儿也诚心敬拜了之后，因还有时间，又准备赶到老挝境内参观，所以又赶回金三角佛塔来，从佛塔附近的小船码头，渡过湄公河到老挝境内的商业街参观。我们坐在机动船上渡过湄公河时内心感到一阵紧张，又知就能参观老挝的商业街也感到激动。又得知老挝赌场是有世界水平的，而且又建有(King Royal)大酒店。赌场内聘用了4000多名缅甸、泰国和老挝籍的服务员，这些服务员中据说缅甸语员工佔了多数。
在大酒店附近有老挝市场，市场内出售的多数是当地出产的手工艺品，也有浸着有毒动物的药酒，这让来到市场的游客增加了兴趣，这时也有一些游客来到渡口，准备乘船渡到另一个对岸。回头看一看缅甸一方时，只见一整片杂草竞相荒芜着。
在剩余的时间内，我们又去朝拜了雍籍牙皇帝征服泰国时建筑的(Doi Baung)佛塔，我们缅甸人称这佛塔为雍籍牙佛塔(U Aunt Zay Ya Pagoda)，(Doi Baung)是泰语，是”浮动的彩云”的意思。在那宝塔还有一块圣地，那边的人说：雍籍牙国王每次出战敌人前都要来这里下定决心，之后才出征，就能保证旗开得胜。
佛塔的广场地面是用铁矾土特别铺设着的，由于年代久了，现在重新换了广场地面，还把原来的旧铁矾土展览着，留给后人参观。佛塔上的摆设有好多不是原有的雕象和建筑物，而且还新建有一只面向大其力市的黑色大蜈蚣，大蜈蚣近处还有不少以泰式传统迷信安置的设备，这些都是当地人向我们解释后才明白过来的。而且还把在当时带头反抗雍籍牙王的三位泰国首领的塑像安置在大蜈蚣旁的殿堂里，泰国人把这三位首领作为神来崇拜，他们说泰国人喜爱崇拜神像和印度神像。
从雍籍牙佛塔望过去可以清楚地见到大其力市，佛塔离缅甸的关口很近，我们从那里按原路回到大其力来。泰缅两国的边境关口每天都开放至晚上八点钟，进出来往的人流也不断，只要两国和平相处，友谊桥还是会继续开放的，两国的边境贸易还是会照常川流不息地进行着……
就这样，前往缅、泰、老三国边境金三角地区的旅游行程也告了一段落，那得感谢大其力市友人的协助，是因为有他们的帮忙才能完成的心愿。
直到如今，我的心中还记忆着前往金三角地区祟敬的旅游行程。
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