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    缅甸老百姓的生活与寺庙 – 缅华网

    图为蒲甘瑞喜宫寺庙。鹿铖摄/光明图片 来源:光明网-《光明日报》 【海外走笔】光明日报驻仰光记者 鹿铖 作为联合国认定的最不发达国家之一,缅甸在2018年度的国内生产总值不足750亿美元,国内安全局势不稳,饱受内战困扰,但这个“内忧外患”的国家在“乐善好施”方面,却时常领先于美欧发达国家。日前,在针对全球128个国家、地区进行调查后发布的“全球捐赠指数”显示,缅甸超过英国、荷兰、澳大利亚、加拿大等发达国家,高居榜首。该调查显示,81%的缅甸民众在过去一个月中曾向慈善机构捐过款。实际上,这早已不是缅甸第一次出现在各类“乐善好施”榜单前列了,这要归功于缅甸国内佛教传统和寺庙文化的强大影响力。 缅甸近90%的民众都信奉小乘佛教,全国人口近5500万,僧侣总数约50万,占总人口的近百分之一,是个实实在在的佛教国家。在这片时常被称作“金色国度”的土地上,金色的佛塔、佛像,与远方的金色日落,是世界各大旅游杂志上最能代表缅甸的形象,吸引着无数游客前往这个略带神秘的国度。缅甸各地遍布寺庙,而其中佛塔、佛像上闪闪发光的黄金,多数都是信徒们无偿捐献的。缅甸人认为,给佛塔、佛像贴金是为自己和家人消除罪孽、积累功德的行为。据了解,仅在缅甸曼德勒的玛哈牟尼大佛寺庙,每天清理出的“黄金垃圾”数量就令人惊叹,工作人员每年对粘贴金箔后剩下的纸张进行清理、提纯后都能提炼出不少黄金。据缅甸媒体报道,寺庙工作团队于2018—2019财年在曼德勒玛哈牟尼大佛寺庙“黄金垃圾”清理工作中一共清理出约11公斤的黄金,折合人民币约400万元,这些黄金都将补充到寺庙的财政资金中。 能够接收到整个社会如此巨额的馈赠,这也与寺庙在缅甸社会中承载的重要功能息息相关。目前全缅佛教寺庙超过5000所,从功能上主要分为教书寺庙、传经寺庙、修炼寺庙及专门供女性出家人的尼姑庙共四类。其中,教书寺庙与传经寺庙中僧侣人数相对较多,而修炼寺庙内通常只有几位僧侣,多设于偏远山区,远离城市、村落。 缅甸基础教育发展较好,全民识字率近95%,远高于同等经济水平的国家和经济体,寺庙便在其中发挥了重要作用。时至今日,尽管缅甸联邦政府教育部指导下的中小学校在全缅的覆盖率不断提升,但是寺庙教育仍然是缅甸国民教育体系中重要的一部分。在缅甸尤其是欠发达的偏远农村,相当一部分的缅甸寺庙具备教育功能,即教书寺庙。除了传授佛教理论、伦理道德、人生哲理外,寺庙还是最好的教育基地,教授非宗教的知识学问,从最基础的识字、读本,进而到中小学水平的数学、英语乃至理化,都是传授的科目。目前,在政府的支持鼓励下,在许多寺庙学校中,数学、英语与宗教理论一样都已被划为必修科目,一些富有远见,文化素质高的僧侣还在寺庙设立图书馆,便于学生学习。此外,部分寺庙的僧侣,还传授裁缝、钟表修理、机械修理等职业技能,便于学生将来谋生。 历史上,缅甸寺庙还会传授骑马、射箭、缅甸传统武术等传统社会的生存技能。而在当代,缅甸依然拥有超过200所寺庙学校,其中最知名的便是位于第一大城市仰光和第二大城市曼德勒的两所国立佛教大学。缅甸的佛教大学,不仅有博士生这样的高学历人才,还有许多幼童。大多数幼童家境贫寒,家人便把他们送到佛教大学或者普通寺院学校,既可以保证生活有着落,还能够入学学习文化知识。幼童进入佛教大学后便成为沙弥,一直到20岁,之后其可以决定是否永久出家。部分寺庙学校专门接纳来自离异家庭、偏远山村的孩子甚至是孤儿作为学生,有些寺庙还为残疾、智障儿童专门设立“特殊学校”,很多出身寒微的家庭都是通过寺院教育最终实现了社会流动。 也正因为缅甸寺庙承载着重要的教育功能,缅甸民众的日常生活、传统习俗与寺庙息息相关。作为缅甸社会各类公共活动的中心,缅甸一年中最为重要的泼水节、点灯节、诵经节等传统节日皆与寺庙直接有关;男孩剃度出家、袈裟布施会等传统仪式均离不开寺庙,甚至于红白婚丧、大厦落成也需要僧侣。在缅甸,无论多穷的村庄,都有一座寺庙,寺庙是村上青年男女举行婚礼的大礼堂,也是当地民众商议重大事项的议事厅,更是举办宗教仪式、传统节日的会议厅。 缅甸民众还有着到寺庙“旅游”的传统。作为延续数百年的习俗,时至今日,对相当一部分缅甸民众来说,通过长途旅行去寺庙或佛教遗迹拜访仍是生活的重要组成部分。随着中缅交流越发频繁,每年都有大批缅甸高层官员、游客赴华,对大多数缅甸友人来说,供奉着佛牙舍利的北京西山灵光寺通常是其行程的必选之地。2010年缅甸时任国家最高领导人、和平与发展委员会主席丹瑞大将在访华期间便携家人与随行人员专程拜访灵光寺,在佛牙舍利塔参拜了释迦牟尼佛牙舍利,还参拜了供有他捐赠佛像的玉佛殿,向灵光寺赠送了一尊用缅甸翡翠雕成的玉佛、一盏水晶佛灯和一幅用宝石镶嵌的缅甸大金塔画像。据了解,每年4月中旬前后,缅甸驻华大使馆都会组织在京缅甸侨民、留学生和在京缅籍务工人员齐聚北京西郊灵光寺拜佛、布施,欢度缅历新年泼水节。 在缅甸乡村,民众拜佛之后的住宿地往往不见得是旅馆、客栈,而是寺庙,而许多到了异地他乡谋生、做生意的客商也时常会选择就近的寺庙作为暂住之地。可以说,在缅甸乡村,寺庙是民众生活中最重要、最方便,也是最值得信赖的住脚地。 (光明日报仰光11月29日电)  ...

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    缅甸“人工摩天轮”不插电:靠人手拉脚推 来源:海外网 (缅华网)

    原标题:缅甸“人工摩天轮”不插电:靠15个小伙手拉脚推动起来 图源:法新社 图源:法新社 图源:视频截图自联合新闻网 图源:视频截图自联合新闻网 海外网11月28日电 近日,缅甸一座“不插电”摩天轮走红网络,它完全依靠一队小伙用手拉、用脚推转动起来,而这些小伙在20米高的摩天轮上不时上下攀爬和跳动,宛如特技表演。 综合马来西亚《星报》、美国《世界日报》等媒体报道,在缅甸掸邦首府东枝市一年一度的节日里,除烟花表演和热气球外,还能看到这座有五颜六色彩灯的摩天轮。 图源:视频截图自联合新闻网 图源:视频截图自联合新闻网 视频画面显示,22岁的翁盛斐(Aung Sein Phyo,音译)和队友一起迅速攀上摩天轮顶部,在他一声哨响指引下,大家开始忙碌起来:有人负责踩摩天轮,有人摇晃乘坐舱,地面则有人仰头以半蹲姿势调节经过客舱的速度,还有人注意负责周边安全。翁盛斐和部分队友一只手臂悬吊在摩天轮座舱上,依靠自重和多年练出的协调能力,使摩天轮转动起来。 图源:视频截图自联合新闻网图源:视频截图自联合新闻网 从画面可见,在工作人员的推动下,摩天轮转得越来越快,乘客开始欢呼和尖叫,此时翁盛斐跳到下方,又给每个座舱加了把力。悬挂于座舱外的工作人员则在半空中调整姿势,每当要撞上地面前就巧妙跳开、安稳着陆。 据《曼谷邮报》消息,在缅甸各地的露天乐园或庆典里,有数百名年轻人在操作这种奇特的“人力摩天轮”。一年内9个月里,翁盛斐带领他的15人团队到处奔波工作,在雨季来临前没有一天休息,每月可赚70至100美元(约合人民币491至702元)。 图源:视频截图自联合新闻网...

  • 诗词歌赋
    现代诗 百合 (文/林枫 郁文)

    初冬的早晨 我偶然在路边的菜摊遇见你 你带着泥土芬芳的洁白身躯 寞地躺在那里等人来买你   作为百合的根茎 你为了你同根生的姐妹 能在你上面亭亭玉立 向人间盛开芬芳 你宁愿无争地甘居泥下   你以一生最后的疲惫和洁净 走上餐桌   2019-11-14作于 昆明文瑞书斋  ...

  • 诗词歌赋
    迎冬(钟纯芳)

    秋姑娘已向我们挥手告别。 却留下了无数的美丽陪伴着冬之女神, 张开笑脸的灿烂的太阳洒满他的微笑, 我们享受到了暖暖的冬。    ...

  • 华文文苑
    生活随笔(九十三)《缅甸的小姐姐》(了因)

    最近<百度>小视频非常热闹,有很多有关<缅甸小姐姐>的报导。缅甸是由多个少数民族组成的国家。主体民族是缅族,另有吉仁,孟,掸,若开,钦,克钦,克耶。最近瓦族和果敢族在北方崛起,颇有相当的话语权。这些民族都有自已的民族文化,婚嫁习俗。所以,了因认为百变小视频报导的应该是中缅边境生活的掸<摆夷>或汉摆夷,果敢,或瓦族小姐姐的生活。<缅甸小姐姐>,其实并不是<缅甸>全数民族。也许缅北这些小姐姐都会有华人血统,记得在边界的应该是华裔占多。 其他的不说,了因倒是很欣尝那位小视频解说员小姐姐,眉请目秀,圆腔樱桃咀,笑容可掏,风韵可餐,颇有汉摆夷小姐姐们的风韵。不由想起念过的一首诗句:<恨不生同时,日日与君好>。 是的,在缅甸讨老婆是无需釆礼的,也许这因为缅族女多男少的关系,其实生活在缅甸的各民族都一样,了因们华人也一样<嫁女不索釆礼>,他们的说法是<嫁女儿非卖女儿>这风俗已是源流长的了。缅甸的婚嫁有一个特殊的习俗,也必须让大哥哥们了解才行,下缅甸中上层一般施行招婿习俗,同族人相恋结婚后,男的要随妻子住女家,这就是华人所谓的<入赘>,是华人最忌讳的,万一(不是万一而是常有)年青人恋上了,到谈婚论嫁之时,男女两家会各执一词,解决的方法是<私奔>,缅方女家会大发雷廷,大张旗鼓,登报脱离父女关系,报警,明明知道女儿在男家,就是不肯去问,问了男家也会回不知道,自讨没趣。经过亲戚和警局的调解,就此不了了之,警局得了男家昀喜酒红彩,也就和解结案。这样的事要到大孙面世,丈母娘悄悄去看孙儿,过几天大仗势接女儿回家坐月,双方抱着长孙<胞波!胞波!>地亲家,亲家了。 下缅甸中下层人民的婚姻观,才是世上真正的自由观念。同族相恋随而去,父母从不干预。異族相恋,同样随之可也,父母也从不干预,不用私奔不用来礼。过一二周选个和尚庙,举行新婚斋僧礼,请一到二位或三位高僧,左邻右舍便大功告成。但必须说清楚,别事后说了因留一手。华人家长不愿自已的孩子和缅族女孩谈恋爱,这并非民族意识作崇,也并没有种族观念。事由是取缅族人媳妇,第一年亲家父母为照顾女儿,会搬来同住,后续就是兄弟姐妹,近房亲戚,男家如是单薪家庭,那是不胜负苛的。话又得说回来,男家如是手工作坊家庭,或是摆摊做小生意的,那就不愁没劳力,这群劳动力亲戚可是廉价得很,只须照顾两餐和少许零用便可。 缅甸女孩喜欢华人男孩,因为华人男孩爱家,顾家,勤俭,包容大度。缅甸女孩俏丽,温情,勤俭持家,刻苦耐劳,结了婚之后的缅族媳妇,在家里里外外都是一把手。百度小视频上,背着小孩头顶圆盘,赶街摆摊,下地种田都是她们。上下缅甸结了婚的男人,农忙之后便无所事事,喝酒斗鸡,赌博吸毒,游手好闲。这是以前的故事了,现在如可不知道了。 了因还得告诉大哥哥们一件趣事,那是了因闲时游掸邦遇见一位戴有两角头饰的卜少,了因问她“听说掸族少女的这头饰的两个角不能摸,男士摸了表示爱上她可以和她结婚,是吗?”姑娘回答:”是了,姑娘会把对方带到家,见了父母,然后住在家为女家做家务,种田养猪,赶集卖柴,三年后,父母亲喜欢,女孩也没话说,才可以成亲入洞房。” 三年劳役,没有来礼,大哥哥,你受得了吗! 阿弥陀彿!    ...

  • 缅甸新闻
    世界上最大的皇宫,面积相当于5.5个故宫,就在缅甸 – 缅华网

    和时光一起倒流,你会想穿越到哪里?像连续剧里步步惊心的若曦,穿越到清朝和康熙阿哥们在宫中生活。如果游玩过故宫,我还另外推荐一个神秘的国家缅甸,那里的皇城很大,却风格迥异。这个国家对佛的虔诚与关注超过想象。在缅甸,不管男女老少,他们都有机会前往寺庙出家一回。 曼德勒城,缅甸最大的旅游城市,是缅甸王朝最后一个都城,到曼德勒山看夕阳,在让人沉静的街道,看看琳琅满目的缅甸玉石,除了寻宝,去市区北部,看看那个虚幻的真实宫殿,曼德勒皇宫,一座约5个大故宫的地方。 穿越的故宫 说到故宫,我们都引以为傲的首都。紫荆城,中轴布局,左右对称,以它为圆点辐射整个北京城。故宫占地面积72万平方米,建筑面积15万平方米,大大小小的宫殿70多座,整个逛完一天也逛不完。 前三殿太和门、太和殿、中和殿是皇帝办公的地方,听政、大朝、临时休息。太和殿,就是我们熟悉的金銮殿,文武百官上朝地方。另外保和殿,在这里除夕皇帝宴请少数民族大臣,又是殿试钦点门生的地方。乾清宫雍正前一直是皇帝住所,处理日常政务。而坤宁宫,皇后的寝宫,这里专门设有祭祀的房间,成为每天清晨的功课。御花园则是皇帝妃子游玩放松的地方。 另外就是景山,爬上景山最高处,俯瞰整个紫荆城,在护城河边角楼,西北角楼拍摄护城河的夕阳,这里看到故宫的另一面。 时光里的曼德勒皇宫 而曼德勒皇宫,简直可以说是按照故宫的模式来修建,而又有所不同。旧时的曼德勒皇宫,大概也受到我国的影响,建立在背靠青山,又有清水环绕的地方。曼德勒皇宫在曼德勒山附近。这座山是缅甸的佛教圣地,虽然地势不高,山顶可以眺望曼德勒全城,曼德勒皇宫、还有伊洛瓦底江。人们爬上1729个台阶或者半山腰坐缆车抵达山顶。 曼德勒皇宫,整体上金碧辉煌,雕梁画柱,彰显皇族的气势,始建立于1859年,清朝太平天国那个时候。目前看到是1996年历时8年修建的,原来的建筑不幸在二战1885年被摧毁,短暂32年有点可惜。皇宫入口处,有两座仿古大炮,展示过往。曾经有一个外国的诗人写到,回来吧,英国士兵,回到曼德勒,说的是一位曼德勒姑娘思乡的感情。 信仰之地——曼德勒皇宫 皇宫是正方形,建筑木质结构,用的是皇家木料耐腐不易开裂的柚木,有四道主门、八道边门,大大小小宫殿有104座。据说请的设计师,是缅甸华侨尹蓉。80年代末缅甸政府参考古籍、图片等原始资料,在原址上尽量维护原貌来打造,富丽堂皇的宫殿,恢复89个主要大殿,虽然没有历史价值,这里也依旧可以看到皇族的历史变化和生活方式。 曼德勒皇宫,金瓦红墙的建筑特色和故宫俨然不同。从下往上,一层层是逐渐缩小到尖尖塔顶,呈宝塔形状,这种特有的风格,就是缅式蒲甘风格。整个皇城的面积是400万平方米,边长2.3公里,相比故宫72万平方米有天壤之别。 不过这里对外国游客只开放皇宫,游览线路指定,其他地方禁止入内,属于军事禁区,有专门士兵严格把守。皇城有9米高的城墙,3米来厚。同时建有塔楼,每隔200米就有一处,和明朝的长安街有的一比。护城河宽60米,作为天然防护屏障,足以将皇城隔开,有良好的防御性。 远观宫殿房屋错落有致,正中是皇帝的金銮殿,是皇帝举行大典、会见往来朝拜的外来使者。内厅是供奉自然神灵的地方,代表天、地、山、水,还有代表皇权和保佑世代繁荣的部族祖先马哈吉里。同时还有一大片皇帝、皇后、嫔妃休息的后宫。在左右两侧则是男女眷属的居住地方。东边是男眷居住,右边是女眷居住。 除此之外,了解缅甸的历史,这里专门开辟了缅甸古代文化博物馆,陈列缅甸古时的宫廷服饰、少量家私、相片、佛学文化等。到了曼德勒皇宫还有个地方是必游之地,就是33公尺的瞭望塔,沿着楼梯盘旋而上,环视这个皇城。 在曼德勒度过一段闲散的时光,亚洲的隐士赤脚在你身边走过,看看绵延几公里的红墙,金色的塔尖,还有一探究竟的曼德勒大宫殿。  ...

  • 诗词歌赋
    感恩,感恩《感恩节晚首页日记》(倩兮)

    冬雨纷纷澈心寒, 远山己罩白绒衫。 茫茫寒风无情箭, 宇间何处觅温暖。 感恩,感恩。 心中常存感恩念, 世间处处有溫泉。    ...

  • 华文文苑
    回顾缅甸独立后的经济建设 (苏顺路) 洛杉矶 11-19-2019

                 图一 缅甸地理位置       1948年,缅甸脱离英国百年殖民统治,获得民族独立。迅速建立缅甸联邦总统制国家。开展有效的全方位外交。为恢复和发展国民经济,打下了良好的政治和外交基础。      老天厚爱缅甸,赐予最优異的地理位置。南部位于热带。北部位于亚热带。东临太平洋。西靠印度洋。气候炎热湿润。南部和北部,大量下雨。中部也有充足雨水。连东部高原上,下降不少雨水,足于种植水稻,蔬菜,水果等。     图二 缅甸地形地貌       缅甸的地形地貌非常优越。中部由北到南,伊洛瓦底江流域,南部伊江三角洲,分布着广阔的平原。盛产稻米。东南,中部,西部,由北往南,纵向排列着多条山脉,覆盖着茂密森林,竹林,橡胶林。沿海也有许多稻田。东部也是植被茂盛的掸邦高原。       刚获得独立的国家,首先要解决老百姓的吃穿住行。由于缅甸人口不多,稻米产量巨大。二战日本侵佔时期,盟军反攻阶段。兵慌马乱,枪响弹飞。万物奇缺。唯独大米价廉物美,养活了百姓。                           ...

  • 小说翻译
    一九六O年缅甸文化宫得奖长篇小说  玛玛支《大姐》(作者:八莫阵旺 译者:丘文)

    笫四章 (一) 当退休刑事法官宇叫旺的独生千金<钦钦>和仰光西区刑事法官宇埃敦在双方家长齐聚前,完成订婚仪式的大好喜讯,仰光所有出版的英文缅文报,都以一件特殊新闻的处理方式报导,对没任何关系者来说,这道喜讯只是普通至极的婚礼广告。可对两边有关系亲近的部分,却是相当震惊,掀起巨大影响的特殊新闻奇特讯息。放着远亲和疏远点的不说,在密切的亲朋戚友,对那些英文报刊都感到非常费解。自认<千里眼,顺夙耳>的那一阶层,暗地里触手互通消息,“由何而起演变成这样?”的询查,使事情扑朔迷离。代表准新郎的刑事法官宇埃敦方的家长讨亲的,县刑事法官处前部长的家族之外,其他并没有人知道。还是在报章上发布消息前一周,家长们的家人才被知道的。 在英文,缅文大报纸上被渲染报导的大喜讯,是一件诱人兴趣的交谊大新闻,在仰光千里眼顺风耳的高层住宅区,成为了一件茶余饭后的谈资。交谊新闻是给予的较为文雅的说法。”嫁汉生子”新闻在男界更广泛流行,更为广大的妇女界所关心谈论。为什么?男人们悠闲的时间比较少,对别人的隐私并不那么关心。妇女们可多的是时间和闲空,对他人的隐私比较有兴趣。 “只听说过<瞄的是船长,嫁的是乘船的>,现在可是成亲的是侄女,瞄的是姑姑了。”一位深感奇怪的说词尚未落音,另一位接着“这不奇怪,<男人当和尚,女人还在襁褓中>不是有这么说法吗?”,抢着发话的也有,在这抢着发言的群体中,有一位似是有着强烈的说话欲的,“宇埃敦与钦年龄相差并不大,最多也相差不过十三,四岁。”争着说了。 “一个黄花闺女和死了太太的鳏夫结婚,实在是莫大的损失。如果是老处女,那没什么好说的。”站在钦一方深表痛惜遗憾,“别说黄花闺女和死了太太的鳏夫,那死了丈夫的老寡妇,找上和儿子同年的小丈夫也是有的。”另一位又从另一角度提出反驳。” “可怜玛玛支老师。她太老实了。”为玛玛文感觉遗憾的人发话之时,“是她不够精,老实嫁不到丈夫。”另一位发表了她的“高见”。 “这也不可能,可能是玛玛支让了她的侄女。” “放下这些,钦钦后随的人一大串,却要嫁宇埃敦,不很可惜吗?” “就这么单挑一边说话。宇埃敦是位远离吃喝玩乐,非常正直严肃的人,这点大家也应注意到。” “这些并不要紧,我只是担心钦钦和宇埃敦的这个家庭是否能长长久久。为什么呢?除了年龄相差太大,钦钦年纪轻轻,只知玩乐,花费,对大小家务事可是毫无常识,一无所知。” 周围的人根据自己对他们的情感,认知,对他们议论纷纷之际,准新郎和准新娘,未到<纱笼同竿晒>成为恩爱夫妻,就已经是出双入对,难分难舍,昏天黑地,每周日做为特别早场放映的电影,宇埃敦与钦这一对成了常客。有时都不回家吃早餐,就在市内就餐,然后续看12点场电影。看完电影进“欧丽洋”餐厅吃喝,还不回家续程佛塔,奉献鲜花净水,祈祷前途光明。 宇埃敦当下已不是假日,每日下班以后或傍晚,<斯格>(现翁山将军市场)市场和蒙古街一带的著名大市场,士多店,不久不久就会看见,刑事法官宇埃敦与准官太太杜钦钦,两人互看笑脸,尽情地进行消费。她的父亲刑事法官退休之前,被溺爱的独生女,对自己的日常消费,随心所欲的挥霍,从未被限制的钦,在父亲退休之后,遇到非得节俭用度不可的窘境。但是,那个失去了的境遇,现在又重新回到手中,只知享乐,炫耀,吃喝的钦,就纯以年青人的思想,感到非常的满足,也极尽快乐的享受。同样,就将获得一位美如天仙的时代年轻美女为妻的鳏夫刑事法官宇埃敦也己到望不到天望不到岸的迷惑中,尽量地顺从着就将的娇美未婚妻子。就此到了择选佳期,准备新婚事宜的时段。 虽然是一场鳏夫和小处女的婚事,因为双方都是社会上层人家,钦与宇埃敦的婚礼场成为相当轰动的婚礼仪式。 婚礼场设在庄严堂皇的市政府礼堂,法务部—对部长夫妇为新郎新娘交换新婚誓物,一位具有威望的市政部长官为他们致祝词。一位缅甸大学问家为之朗诵了古诗词祝贺。参加婚礼的嘉宾,多系政府官员,工商界人士,有些招待服务,食品传送,礼品传递人员均是上层人物。 对新郎宇埃敦耒说,这第二次婚礼,比第一次婚礼有着百倍的欣慰和欢悦。 (二) 婚礼完满结来,刑事法官宇埃敦在积累着的繁多的,等待解决的刑事案件中,请了三周的假,陪初婚的娇妻到掸邦南部茵礼一带做了新婚蜜月旅行。他第一次婚和第一位太太并未有新婚旅行的享受。而且因为不是自已选择的对象也没有现在的高兴。现在除了有自己选择的自由,一位年少美艳的时代美女为妻,与整个世界变得非常和谐协调。 季节气候适宜,风景优美的茵礼一带和自己喜爱的幼嫩小太太进行初婚蜜月旅行的宇埃敦先生,忘却了将来。正在诉讼中的案件,暂不说那些案件的主人,在他还有一位母亲,与一个儿子和女儿都忘掉了,不记得茵雅缅那座大楼了。 在他的世界里唯有钦,唯有钦才是他的世界。其他什么都没了。茵礼政府官员旅舍,他的娇小玲珑撤骄说无聊,要他唱一首歌解闷,大战前教师培训大学出名的大师,杜丹埃唱了灌成唱片流传的<划着一只小船>,宇埃敦半生不熟哼给她听,其实他对任何歌曲都不会唱,也没有兴趣,不过因为小娇妻的要求,为满足她,把听过耳熟的这首歌,随口唱给她听。在他表演唱技时,他不感到害羞,不但不害羞还自以为了不起。他的歌声一落,钦鼓掌的时候,他像一个备受称赞鼓励的孩子般兴奋不已。 如是唱歌取悦的晚上,钦说头疼很早就上床躺着,宇埃敦紧张地摸不到手抓不到脚。说是脑涨头痛要他按摩太阳双穴,他不但替她按摩太阳穴,还为他舒展脖颈,连同腿肌几乎全身做了按摩。他和同居同生活了五年多六年的前妻直到逝世,要像现在为她按摩舒服那可远了,伸手按额探测体温都未曾有过。只有汝汝在他生有病痛,失眠困顿,饮食不畅时,为他担心操劳,尽力维护照料,尽做主妇之责。可是,现在只是消化不良,说是头疼的续妻,他却要尽情尽力地为她按摩。为偿还前妻的债孽,他不知不觉地沉缅于还债的报应循环中。 假期结束回到仰光,和钦未成亲前他住过的茵雅缅那座大宅,对宇埃敦来说,似乎变得狭窄。其实并非那座宅屋缩窄了,也并非那建筑缩小,是宇埃敦的心缩了,为什么?因为到掸邦南部去度蜜月,在他的世界中只有钦一人,回到茵雅缅,闯进他的世界的又有祖孙三人。除此,法院方面业已向他发出上庭执行任务的通知。 这样的狭窄感不只是宇埃敦一人,钦也有同感。钦是个倍受父亲和姑姑溺爱的女孩。有关维持一个家庭生活的女孩们该做的家务,她从未做过,也不会做。换礼佛鲜花起到刷洗地板,是玛玛支主持的,唯有一位宝贝侄女,她从不使唤支使她做什务。所以,从前房到厨房做不完的家庭什务,她一概无知,一样也不懂。但到茵礼的宇埃敦,蜜月结束回到茵雅缅,成为了家庭主妇的钦,马上要面临自己毫不熟悉的一个大家庭繁什的家务。对这么一个大家庭要如何管理,她当然无所知。对管理家庭没有兴趣的小娇妻,宠爱有加的大鳏夫出身的人回到仰光,就把家里所有的钥匙全交给了她。有保险箱的,直到衣柜的,接受这些东西的钦,首先自已完全陌生,对这家务没兴趣,但没有办法,只得承受。 钦做为—个家庭主妇无法避免要面对各种事情,心里非常的困惑,然而在和有这大家庭的鳏夫相恋之初,并没有把这些问题放在考虑的范围内。为何会这样呢?因为是时钦是飘游于云端,乘坐在辉煌的半月船上。现在那些云彩可是成了雨水投向大地,银色的半月船碎裂成块,成为了厨房里的酱油,辣椒,还有为孩子们赶上校车,提前准备,驾车送人去法院上班,忽地众多的家务堆积在钦的眼前。 如此这般早就预料到自己的姪女,就将遇到的各种因难的姑姑,钦夫妇回到仰光,宇埃敦去上班的笫二天,出现在了茵雅缅的大楼,不是学校的假日,放弃教学来到的老师玛玛支,对她关怀表示,“呵,今天放假吗?姑姑!”奇怪地问了一句。玛玛支并没马上回答姪女的问话。先去和宇埃敦的妈,宇旺,杜莺打招呼。打完招呼后才说虽然不是假日,但想念自己的姪女特地向学校请假,小声地悄悄说了。 那天玛玛支整天在茵雅缅做了一切应该策划的和帮着做的一切。在宇埃敦小哥从法院归来之前坐公车回家去。宇埃敦的母亲和宇旺夫妇,孩子们均挽留她等宇埃敦回家,玛玛支托词家中晚餐尚没准备,须得回去。他一家人用尽各种理由想挽留玛玛支,可对特地请假来帮她,做她还不熟悉的家务的姑姑玛玛支,钦连一句“姑姑也不稍留一阵。”的一句场面客气话都没有。自己的母亲逝世后,到来领头帮助照料父女俩和管理整个大家庭的姑姑,在自已成家有了丈夫和家庭,还来指手划脚,根据女人的本性,“我和我丈夫相处无间,这女人为什么那么闲暇来发号施令。”心中自语。说老实话,玛玛支到来帮助策划的一切,替她解决了众多的家务困难。给她有学习的机会。这些她都一概不给予理会。不放在思想里。对乘坐公车回家的玛玛支不和家人同有挽留情感的钦,其他家人都感到费解,然而钦对众家人脸上呈现的对她难解的微妙表情,钦也视而不见。 钦和宇埃敦结婚后,大约三,四个月玛玛支一个月准会到茵雅缅二次,但是尽量错过和宇埃敦回家的时间,避免相遇。公共假日,学校假日从不来,只有特地请假到来。 玛玛支到茵雅缅来帮忙,所有的家人都十分欢迎感激,唯钦一个人例外。对放去自己的工作,特地请假来帮助和教导她的姑姑,年轻的钦用异样的眼光看着,自己不会的不知道的家庭什务,含辛茹苦来教导的姑姑,她不单不用心学,还表现非常的不屑。诚实的真诚的想自己的侄女能够掌握各种作为一个家庭主妇应懂的工作,玛玛支可没意识到自己侄女内心世界。自己在专心示范,钦表示不乐意去躺在床上,以一个老处女的身份,跟着走进钦和宇埃敦的卧室,“嘿……阿钦,要看懂姑姑做的过程。”勉强地强制她。 “钦头晕所以休息一下,姑姑。姑姑想做的尽管做吧!”经常会做这样答。 像这样自己特地牺牲工作来帮助,却要受一次又一次,接连几次的冷落,再也无法忍耐。“姑姑到这儿做给你看,如果这么常常头疼,姑姑是无法一辈子来照顾你,你要懂得想才是。阿钦!”玛玛支说了。 “钦自已自然会的,姑。姑姑为什么为阿钦辛劳。” “就是担心你什么也不会做。” “直到钦成家了,姑姑还一直放不下心,钦实在无法理解”,钦直白了,玛玛支坏疑自已的耳朵,舜时不能做出回答,注视着躺在床上的钦,稍时“你这是怎么说的?”只能这么回问。 钦从卧趴着用力撑起了身,“直到钦成家,姑姑还在为我操心,钦无法理解,是这么说的。”说着下床蹬蹬地走出了寝室。 一个没母亲疼爱的闺女,自己也给予过无限溺爱的,交到了宇埃敦手中之前,对自己撒娇使蛮也常有的,然而,玛玛支对傻蛋侄女,从来就不曾认真怪责。现在这次她己有了丈夫,有了她的家,她的孩子的侄女,表现得如此蛮横,心中突地疼痛了。为使湿润的泪不止夺眶流出,尽了所有的矜持的力量。把自己的真诚实意当恶意的自己的姪女钦产生了无比愤慨。 如此诚心实意的姑姑与蛮不讲理的侄女发生了语言争执之后,玛玛支大约有二个月不再到茵雅缅去了,不知悔改的侄女,为给她一个觉悟和醒觉的机会,铁着心暂时断绝了来往,玛玛支可是忧心忡忡地不断注意着茵雅缅的消息。 玛玛支不到茵雅缅来,感觉高兴得到自由的是小官夫人钦。钦作为一个女人,自己应该懂的工作,尚不懂得,可不意识自己主权范围内的家,只有自己才是高尚,有无限主宰权的女皇。可是,自己什么也不懂,什么也不会做,怎能有能力管理领袖自家的人,对这一重要的条件,钦完全忽视了。因而在玛玛支前来协助的三四个月,家庭的各种用费,每个月不超过四百元,玛玛支不来的时日,一个月至少在五百元,比以往每月要多花费一百元以上,比玛玛支管控的时候,多花钱而并没当时那么实惠,可是自己的船只想自己做船长的钦,并不在意每月浪费这上百元。 玛玛支不来而感到伤心挂念的和遭受损失的人,除掉钦之外就是所有的家中的成员。姑侄两人多话斗咀的家庭私稳,一发生时,开始不知就里的钦的婆婆,宇旺夫妇”玛玛支不现身己经好久了,不知为了什么?是不是生病,要不然是工作繁多了”。 怀念的声音啷啷。有时作为孩子的钦玛都和貌貌礼姐弟俩,象是非常想念,问他们的奶奶“甘白的支支也不来了?”。听到这些声音的钦,釆漠视的态度,在她不知所以的世界里做着统治者。 像这样不该浪费,不该用的,—个月比一个月更多,获得一位娇小艳丽的小老婆的丈夫,对此不说一句话,不提出任何质疑,她做什么都认为是好的,小妻所用都应该,感到完全正确。其实他的小娇妻完全不知管理一个家庭,他并不知道。同样要如何定制家庭生活收支计划,他也不知道。 ...

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    中国的脫贫攻坚战紧锣密鼓(叶国治)

    中国从2013年起提出了“精准扶贫“的战略,总目标是:2020年令全国贫困人口脫贫。 根据统计中国减贫人口相当于整个非洲或者歐州人口总數。这是人類减贫历史的奇迹。 消除贫困,改善民生,逐步实现共同富裕,是中国的国策。 中国要发展,不要贫穷。中国好,世界才能好。 年关将近,明年是中国彻底脫贫,走上全面小康的一年。全国各地喜讯频传。 农民产业红起來,村民腰包鼓起來,人人脸上喜洋洋。 我们海外华人,喜欢看到中国人民脫贫致富,踏上錦銹路。 我们海外华人,看到祖籍国一派生机勃勃景象,乐在心里,笑在脸上。    ...

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    說不完的手机……

    手机,毁灭了谁?改变了谁?造就了谁?据说是: 手机, 先消灭了座机电话, 后来又灭了照相机, 现正在杀信用卡。 微信先把短信给灭了, 顺手又把QQ给打残了, 报纸早输得一塌糊涂了, 电视貌似还活着。 手机, 淘宝天猫阿里巴巴, 把百货商场挤得没法活了。 手机, 让路盲女孩和路痴汉有救了 想去哪儿都不怕了。 手机, 字典、记事本、通讯录,...

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    什么是厦门? – 缅华网

    坐井观天 以下文章来源于瞭望智库 ,作者库叔 1 地理:大陆的小女儿 中国有许多海滨城市和半岛城市,但海岛城市不多,最著名的两个是香港与厦门。海岛城市不多,是因为许多岛屿不适合建城,例如福建四大岛—海坛、东山、金门和厦门,面积都达到百余平方千米,但前面3座是湾外岛屿,孤悬于海岸线外,独自面对外海的台风和巨浪,自然条件较为严酷,只发展为县级城市。唯独最小的厦门岛属于湾内岛屿,退缩在海岸线内,三面被大陆温柔地环抱——抵挡天风海涛,可尽享海洋之利而免受海洋之害。 (图为从“云上厦门”观光厅远眺,厦门新老市区美景、海中的鼓浪屿、厦门大学、沙坡尾、环岛路等尽收眼底 图源:新华网) 厦门岛安详地停泊在厦门湾的怀中。天气晴好时,从山顶眺望整个弧形海湾,你会觉得从大陆奔来的山脉不过摒了一口气,暂时潜入海底,又在不远的海水中探出头来——不壮烈,倒很像顽皮的孩子戏 水。厦门岛就像大陆特别疼爱的小女儿,不忍远嫁,留在近旁好照顾。 (图为坐在碉堡上远眺金门。作为海防前线,厦门至今留存着众多的明碉暗堡) 她与娘家之间的海湾既窄又浅,木帆船一潮而至;随着厦门大桥、海沧大桥、杏林大桥、集美大桥和翔安海底隧道的贯通,更多的脐带将她与母体拉紧,厦门也越来越半岛化。这种地理特点带来的文化心态就是厦门从来没有过孤岛意识。她原来只是泉州府同安县绥德乡嘉禾里(相当于如今的乡镇),但现在的厦门市,行政版图超过厦门岛十余倍,还包括了厦门湾的大陆部分。 因为与母体若即若离,所以你不能指望厦门有多开放,“家教”很严;当然也不太保守,毕竟分居独处。 (图为从鼓浪屿远望厦门岛 图源:新华社) 厦门的开发是很晚的。唐宋时期,她还是一个人烟稀少的荒凉海岛;明代是大明王朝反走私的海防前哨;清初郑成功经营厦门,始成重要港口;鸦片战争后,名列中国最早开放的五个通商口岸之一。 晚清五口通商,厦门既不像广州与福州那样仇视洋人,开展轰轰烈烈的“反入城”运动,又不像上海那样敞开,而是善于就势,结果是中不溜儿。改革开放后,厦门作为先行一步的经济特区,其发展远远落后于深圳。看厦门街头的时尚,总是落后上海半拍;文化氛围,似乎也不及福州;厦门的媒体,影响超出本地的很少,比较广州的传媒业,判若云泥。 厦门是华夏文明伸向海洋的一块跳板:郑成功的军队从这里渡海征台,下南洋的华侨在这里最后回望一眼故土。闽人以海为田,厦门人则以海为通途,海水涌向哪里,她的触觉就延伸到哪里。她习惯了惊涛骇浪、生离死别、背井离乡,也熟知种种亡命天涯和衣锦还乡的故事。她的眼界和胸怀像海洋一样深邃宽广。在大陆本土,闽南不过弹丸之地,通过厦门港,闽南人的足迹踏遍了世界,南中国海成了闽南文化圈的内海。...

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    温馨的感恩节(叶国治)

    美国人民最喜欢的傳统节日感恩节到來了。有人高兴有人愁。有銭人是大包小包拎回冢,穷苦家庭却犯愁怎么过? 我在网路上发现一则新闻颇为感动。是一个小偷被发现却被法官资助过好节日的慼人故事。 小偷是一個家庭妇女,特里莎。是加州Hillsborough鎮居民。她有一个9岁兒与一个19岁女儿。她是一個单身母親。44岁。家里还寄宿着女兒的两個女友。 特里莎曾经遭受过一次车禍,留下了脑損伤后遗症。再加上類风湿关节炎,无法去工作赚钱。节日到來,怎么过?她开车到超市。她推着小车在货架的走廊里走來走去。很多想買的東西,拿起來又放下。最后她狠下心來,拿了一些面包,拿了一罐火鸡肉,一些意大利面,醤汁,沙拉。推着小車走出超市。 超市经理跟隨她來到停车场,看她钻進一辆白色车里。经理记了车型和车号。报了警。 小镇地方不大,警方很快就掌握了小偷的基本信息。 这天,她正在厨房忙着,看到窗外停着一辆警車。警車沒有鳴笛。她敏感到不妙。自己的不當行为被人发现了。自己要被送進監獄。 她给孩子们做好意大利面。被押上警車走了。 面对法官的时候,她哭很伤心。“我很害怕,觉得我要進监獄了,非常恐慌,绝望。“ 法官问清了情况。她未付款的食品才34美元。她從沒有犯过罪的记錄。法官自掏腰包,把特里沙釋放了。而法官的母親和警察则为特里莎一家準备了很多食物,从水果到蔬宷,一应俱全,由警察送到她家里。 特里莎回到家里,看刻厨房地板上滿是食品,她流下了感动的泪水。 特里沙一家过了一个温馨快乐的感恩节。这是2018年的事。后來,在热心人的帮助下,特里莎有了一份工作,并且还被列入当地的慈善救助项目中。今年特里莎怎么过?我不知道,我相信她的生活会越來越好。 …………………………………… 我在网路上又看到一则類似新闻,好事传千里,值得抄下來傳诵。 在纽约一家超市。一名保安将一名女子拦下,这名女子将食品塞進了自已的包里,沒有付銭。三名警察赶到现场处理这一偷窃事件。 一名警察查看了包里的東西,他说“我來替你買单吧!“他陪同那名女子來到柜台,帮她付了賬。那名女子以为自己会遭到逮捕,面对警察暖心之举,她當场流下了眼泪。 警察简单的行动,却充滿了善意。有一目击者说:我在纽约住了25年,那一刻真的很感人。...

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    走进母校校园(黄兆豪 洛杉矶 2019-11-16 于仰光)

    深秋的仰光, 艳陽西斜的一個下午, 我结起沙籠穿上拖鞋, 三步當两步走進母校校園。 抬頭一望,  藍天白雲紅磚鐘楼繪成一景百年不衰的座标. 我很自然地向她大声問候“我回來了,妳老人家還好嗎!”  她似乎輕輕地对我說“ 还好….还好…. 五十多年了,你終於平安回來,希望以后我們能重見,保重….保重….” 一瞬間, 五味雜陈湧上心頭,我返复琢磨:“ 以后我们還有機會能重見嗎?” 眼前,曾经熟悉的廣庇楼依然重如泰山座落在中央道上。细细观察,未見捐地建校先賢曾廣庇先生的銅像,我沉思,我追搜。岁月流失令記憶模糊了。 走过也曾有朝氣勃勃的走廊,低下頭努力尋找昔日的脚印;徒然已隨其主人漂洋过海踏上异国的大街小巷上。左側右側一系列的教室,我伸頭探望,本应有排放整齐的桌椅已去無踪。心已寒,脚已軟,無意上二楼。校園右側的宿舍和篮球场;后方的室內操場,雜草丛生,顯得陈舊凋零。 然而,青春快樂的学生岁月,記憶,依舊存在历史痕跡中。 觸景,...

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    曾福才老师——缅华体育运动的推动者,缅华爱国教育的维护者—— (黄冰清 11-21-2019)

    曾福才老师于1941年在华中初中毕业后转到美以美会中学就读。没多久就因二次大战爆发日本南侵,仰光陷入战乱中,不得不往上缅甸逃。之后辗转回到了国内。先后在四川省侨二中,重庆大学体育系学习,毕业于师资班。1946年回缅甸,到良党的母校知本小学工作。1948年因当地发生内乱而移居到仰光。被老同乡同事孙友利老师推荐到中正中学(前华侨女中)任教。 1949年我们一家也因地方内乱从缅属良礼篦移居到仰光。我进了中正中学附小读高小一年级。那时候新校舍在建筑中,小学部是在河滨街的龙山堂上的。曾老师教我们班的算术,也许我还没开窍,觉得算术很难。亏得有曾老师的耐心教导才奠定了日后有好成绩的基础。曾老师是我小学时的启蒙老师之一。 曾老师一直是我们的体育老师直至初中毕业。我们的学校是在市中心,没有运动的场地。因此我们每次上体育课都要到谬马缅甸中学附近的广场去。从学校走到广场至少也要走半小时。縱然我们有场地和时间上等诸多不便,曾老师还是带动了学生们做健身運動,还为第十三届华运会排练了执旗变换操,为第十五届华运排练了千人操。 曾老师在推动缅华体育运动的杰出贡献是有目共睹的。他是黑猫体育会和华体会的秘书和竞赛组组长,每次举行华运会,都是曾老师带领策划各种竞赛项目的程序。1953年緬甸华侨体育代表团回国观光时,曾老师是该团的秘书兼田径队队长,参加第一次全国运动会。 1960-1961年期间,中国解放军体育代表团,中国体育代表团-包括中国武术队,中国乒乓球代表队,中国举重代表队,中国足球代表队等陆续到缅甸作友好访问时,曾老师都参与接待和安排友好比赛的程序。 曾老师从年青时期工作开始, 就全身投入缅华的爱国教育事业。他的教师生涯是和 ”中正“中学的斗争史分不开的。原名为华侨女中而以献校为名的中正中学,于1951年5月13日,因原校长执意採用旧课本,激起华侨女中校友会,中正学生自治会,老师学生及家长等对原校长进行抗争,坚持採用新课本。斗争趋于剧烈起来。1948年11月20日落成的新校舍因而被当局封闭。为了争取校舍产业权,华侨女中校友会这一方就以加引号的“中正“中学为校名继续开办学校。有五分之四的学生留在 “中正“中学读。初中部的学生在唐人坡的伊江合唱团的团所上。小学部则在五十尺路的华商会门市公会场所上。中学部因师资不够,向华中和南中求援请了几位老师拨时间来兼课。 董事长曾顺续先生为主持正义,支持採用新课本的斗争而不幸在1951年6月6日晚上被暴徒暗杀。激起了各界爱国侨胞们的义愤。曾顺续烈士的血并不白流,他的牺牲使大家为斗争的胜利更加奋勇直前。在董事们校友们和家长们不遗馀力的奔波周旋努力下,争夺校舍的诉讼案终于在1956年由法院判决将校舍帰还给华侨女中校友会。 分裂后的 “中正” 中学的行政校务都是由曾福才老师承担负责。曾老师和全校老师们克服了重重困难,培养出一届又一届的小学和初中毕业生,直至1965年学校被政府收归国有为止。这期间,华中的李国华校长曾几次招聘曾老师回母校服务,可是曾老师对自己亲身参加斗争,和自己一起在困境中成长的 “中正” 中学不离不弃,仍旧留在原来岗位。然而为了不辜负李校长的一片苦心和诚意,曾老师还是在百忙中抽出时间回去母校兼几节体育课。当时曾老师的唯一交通工具就是单车,每次要去母校上课,就是从市内骑单车到九文台。南洋中学初办时期,也因师资缺欠,曾老师也是骑着单车去巴罕兼体育课。 1967年6月26日排华事件中牺牲者,多数是缅华教育工作者。曾福才老师和雷碧书先生等出来协同处理事件中牺牲的35位烈士的后事。曾老师参与收集死难烈士的遗照工作,并和仰光华侨小学的廖赞魁校长代表教联与烈士家属在火葬场守候火化到完毕。当时很少人肯做这些事时,曾老师,雷碧书先生和廖校长等能挺身出来,实在是难能可贵。 曾老师一生的精力和爱心都奉献给了缅华的体育运动和教育事业。曾老师不仅仅传授学问和技能给学生,而且还很关心学生的生活。在他负责行政和教务期间,凡是家境贫穷或经济上有问题的学生都只需缴半费或免费来上课。任何学生有任何困难,只要他知道了,就一定会想办法帮助。...

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    曼德勒号上的遥想,你不曾见过的缅甸! – 缅华网

    1889年,诗人吉朴林从孟买返回英国,取道缅甸。他发现自己爱上了这片大英帝国的领土,还有那些江边抹着塔娜卡(一种黄香楝树皮制成的美容护肤粉末)、插着茉莉花的缅甸少女。他写下的那首名为《Road to Mandalay》的诗歌,流传久远。如今,这首诗的标题被制作成巨大的红色字块,贴在东方快车游轮层的外沿。而诗句则被镌刻在钢琴吧旁边的墙壁上,旁边配着一把红色的缅甸竖琴Saung Gauk 。Pyinsa Rupa,一种由种动物的身体构成的神兽,被制作成精致的logo,放置在东方快车几个大字上面。吉朴林若地下有知,应该会很感动。 伊洛瓦底江的大雨之前 小城明根位于伊洛瓦底江的对岸,这里有著名的明根佛塔塔基遗址 游轮静静停靠在曼德勒附近的小码头边,主人珠珠和我聊起如烟往事。十几年前,珠珠也是伊洛瓦底江江边上一位抹着塔那卡、插着茉莉花的缅甸少女。年那场风波改变了很多人的命运,社会上就业困难。在一个湿润的雨季,刚刚大学毕业的珠珠,在岸边的小卖部邂逅了一位来自新西兰的男人,当时他的轮船在码头靠岸休息。故事和电影小说里的浪漫桥段一样,这个从河上漂过来的白人后来成了珠珠的丈夫,他们也因此成为把东方快车引入伊洛瓦底江的最早发起人之一。 船上供应的米饭松软可口,黏性适中。仰光大街充斥的盗版美国教授哈维的著作《缅甸史》,会告诉你年前缅甸大米的光荣史。当年英国殖民者来到三角洲,眼前一片荒蛮。但精明的科学家发现土地异常肥沃。于是缅甸人和印度人蜂拥而至种起了水稻。经过二三十年的努力,伊洛瓦底江三角洲成为当时世界上大米产量最大的地区。 不光是大米,游轮上每天准备的食材,几乎所有都是本地鲜食,靠了岸厨师跳下船,满载而归。伊洛瓦底江江水湍急,虾鱼肉紧致鲜美。西方人离不开的奶酪,无论是英式的Cheddar,还是瑞士的Gruyere,缅甸人也都学得以假乱真,足以骗过船上的老饕。 伊洛瓦底江江畔的渔民驾驶渔船开始新一天的工作 那些游轮上的服务生,无论男女,自然地淡淡地笑着应诺着做事情,说话低声但吐字清晰,行动迅速,随时留意我们的需求但是又不希望引起我们过多的注意。一个人的着装,和他的性格塑造有一定的关系吗?当我试着穿上游轮为我精心准备的一件蓝色细碎花纹的纱笼,突然觉得自己明白了什么。 小城杰沙与奥威尔故居 杰沙的早市忙碌而迷人。渔夫正赶往鱼市,商贩在整饬船上的货物,农夫把水牛牵到河里清洗,妇人在河里洗衣服,顺便清洗自己的身体。女孩子们成群结队,从叼着方头雪茄的老妈妈那里接过刚买的鲜花。她们穿乳白色或粉红色的斜襟短上衣,戴着裁剪精致的花边小圆领,再用长至脚背的墨绿色特敏(Tamein)紧紧裹在腰上,那绿衬着那白,走起路来,既勾勒出苗条身材,又浑身上下清清爽爽。 杰沙的清晨,码头附近的一座水屋 细读过小说的读者,会发现这里的很多场景,依然和《缅甸岁月》里的描述相吻合。三轮马车的轮子还是木头的,颤巍巍地载着肥胖的客人。英国人俱乐部没了昔日的尊荣与喧哗,门口破旧的石碑用篱笆围着,破败凋敝的样子真让人垂泪。隔壁的网球场像封存了一样,一双无人认领的白色线织手套耷拉在售票窗口,里面歪歪斜斜放着各种球具。过去唯有英国人可以入内的显贵之地,只有一个无聊的缅甸人看管,据说它现在是当地一个农业合作社的办公室。桌子上到处散落着文件、记事本,楼下的学舍已关闭,门上布满了蜘蛛网。...

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    雨中遇故人(草蝶)

    天色渐渐暗了。雨,还在下,但下得不密集。里奥.梁在Mall里轉悠将近两个小時。沒办法,下雨,无处可去。 Mall里灯光辉煌,每间商店都裝飾得富丽堂煌吸引顾客。雨天,顾客更多。各色人种都有,大人小孩,花花綠綠,目不暇给。梁什麽也不買,什麼也不想買,No money no talk 。他坐在麦當劳外面的座位板凳上闭目養神,等入夜雨停,开老爺車去找宿住处。 “小心!“隨着咚的一下有人喊道。梁睜开微闭的眼睛,看见一个汉子扶着小男孩。 咦!不是舍济奧.黃嗎?梁站起來。“好久未见,还好吗?“两個熟人客气地聊了起來。 在汽车引擎翻修厂時,他们俩個是同厂工友。梁是烘乾机操作工人,黃是装配线的领班工头。 中午吃飯時间,工人们除了自帶飯盒的在加热箱加热外,厂里的聀员和工人都纷纷走向定時到來的餐车買食。梁買了一份漢堡,回到食堂。黃见到梁是中国人面孔,就移了一下,示意梁在旁就坐。 客聊了几句後,梁笑了起來:“哦,拜沙诺(西语:同胞老乡)“双方親热地大笑起來,举手拍了一掌。这一掌,引來了食堂里工人们惊奇与欢快的眼光。这一掌,也拉進了两個陌生人的熟悉感情。 從老黃的话里,在无數次的接触中,梁对黃有了更多的了觧。原來黃的父親是中国人,在墨西哥墨西加利地方种田,後來娶了一個墨西哥女人做老婆,后來开了一個小雜货店,生下了三个男孩,舍济奥黃是老大。黃说他有两個媽妈,一个是他的妈妈墨西哥人,一个妈妈是中国人,还在中国,他还有两个在中国的弟弟。他很想去中国遊玩,见见他们。 舍济奥黃说,他很喜欢中国食品。Chinese food“威诺“!什么炒面、义烧包、云吞、春巻……他爸爸有時也做,有時也帶家人去餮館吃。 黃说他读了中学就读社区大学学修車。在引擎翻修厂工作了幾年。但近來生意不太好。 有一次,黃邀请梁去他家,梁和黃的爸爸见面,虽然沒有老乡见老乡,两眼淚汪汪的场面,但谈起家乡事,还是有一些親切感。來美国打拼,都是为了过个好日子。什么時候赚点錢,回乡下,落叶归根。 “你係几好啦,有仔有孫啦……“梁想到自巳,单身狗一个,有点淒凉。当初,因为溺于赌摶,遭到如此下场,倒楣透了。...

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    仰光 | 这座建筑又一次触动了缅甸民众的情绪

    位于仰光市中心的缅甸行政总部的旧址是个富有历史意义的场所,大众只知道那里是缅甸国父昂山将军与他的8名同僚部长于1947年7月19日被杀害的地方,却很少人知道那里是自1936年以来的缅甸历代政府的办公总部,昂山将军与他的同僚们在此规划商定缅甸独立后所执行的宪法之地,而最为重要的是,此地是1948年1月4日凌晨时举办缅甸开国典礼和升旗仪式的地方。   据悉,这座建筑物建于1902年,耗资当时的200多万银子,迄今算起来近有120年的历史,论建筑年龄,建筑的风格和历史意义上看,无疑是一座珍贵的文化遗产。   此地悄然也是历代政府的办公场所,1988年由于政治原因,军政府曾经一度将把此地关闭起来,与世隔绝,直到2005年军政府将首都迁移内比都之后,仅在7月19日烈士节一天对外开放,供民众参观,记得民众为了参观,在烈日炎炎下排长龙,听说有人还晕倒,送医治疗……   2014年第一届民选政府吴登盛时期,现任副总统吴敏瑞担任仰光省行政长官时将把这座建筑物租让给前高官子弟和艺人组成的一家私人公司,当时条约有规定对有历史意义的场地按原来维修,作为博物馆,供人们参观,每人收3000缅元,其余场地允许开设卖纪念品的店铺、咖啡厅、画展之类的娱乐中心,经营权定为30年,到2044年为满。由于这些高官子弟们在此举办他们的派对,也曾经受到民众的谴责……   近日,拥有经营权的这家公司与一名新加坡商人合作,在此开设了高消费的医疗休闲美容中心,每人为3个小时的服务收50至130美元的服务费,对家庭形式的团队则收700至上千美元,显而易见公司是利用此地的闻名优势赚取经济利益,触动了缅甸民众的爱国情绪,纷纷在网上提出抗议,要求市政府关闭利用这种文化遗产之地开设的健康中心为名的赚取外汇的不良行为,事件还继续发酵之中。   本人认为,这是一座见证了缅甸风风雨雨的近代历史的建筑物,它的历史价值不逊于中国南京的总统府,笔者到访南京,参观了总统府后对中国近代历史的变迁颇有感慨。若将把这座建筑物有利地开发,作为博物馆,对国内外的参观者对缅甸的历史能更好地去了解,该建筑物必将成为一个旅游重点之地。开始SPA之类的休闲娱乐场所,将会削弱和侮蔑了缅甸民众一向拥有的民族的骄傲和荣誉,只顾经济上的盘算,利用如此市内的独一无二和别具一格的建筑风格和环境的优势,虽然能吸引外国游客到此来享受奢华的生活,只能对少数群体有益,却毁灭了该建筑物的历史价值,也将严重伤害缅甸民众的民族感情。...

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    老同学( 阿凯)

    十月二十三日,我的手机里收到A老同学发来的信息:“阿莲从泰国经澳来到了香港,后天在荃湾见面,阿兰给你的微信收到了吗?” 接着,C同学再打来电话:“后天有一个老同学茶聚,邀请你参加,招待从泰国来港探亲的“昆明理农二班”阿莲校友,她想借这次机会和在港的同学见面” 她告訴我:「大约有十多位同学可以参加,考虑到主人翁是住在青衣亲戚家,地点就定在荃湾某酒楼,大家的交通较方便」。 接到兩位校友的电話后,我顿時不由自主地感觉到,这么多年了,有人还記得起我,心情真是激动! 移居香港后的几十年间,大家为着生活,各自奔波劳碌,很少主动去联系老同学,更不知道有多少校友在香港,也没有她們的联络电话。 時光飞逝,六十年一转眼走过了,大家都已是退休年龄,有時候看看泛黄的照片,心中自然而然勾起一串串学生時代的甜蜜记忆…… 六十年代,缅甸政府实行排华政策,所有私人学校收归国有,禁止华文学校办学。大批的华侨子,为了继续上学,从缅甸各地奔赴祖国。一大批学生被安排到昆明华侨补校继续上学……我也是其中一个。我幸运地被安排在理农二班学习,一年的同窗生活,共同下乡勞動,接受贫下中农的教育,一起学习,一起努力。昆明西山龙门有我們的足跡、大观楼前有我們的留影、翠湖里有我們的欢笑聲迴盪……同学们结下了深厚的情谊。 1964年昆明补校先修班合影     我们这批同学,幸运地参加了1964年的高考,有的考上昆明医学院,昆明工学院,云南大学,昆明农学院,泉州华侨大学,广州暨南大學,北京外国语学院等…… 国內发生“文化大革命”的那几年,我們浪费了宝贵的時光……1970年毕业分配了,各位同学奔赴祖国各地,为国家的社会主义建设献上了一份力量。 时光荏苒,六十年的人生旅途各自精彩,酸甜苦辣,尽在不言中……六十年后,意想不到大家有缘在香江再相逢,这是大家的缘份和福份啊! 那天見面的時候,各位都是銀髪鬓鬚的老人了,除了在港生活的同学还认得出外,有几位女同学,我真認不出來了,她们脸上的皺紋,告訴了我,人生的滄桑⋯⋯ 我坐在阿莲的左旁,她主动分享:“70年分配到昆明铁路局工作,遇上了她的老公,一位泰国归侨学生,之後跟隨她的先生申请移居泰国。在言語不通况境下,為了生存而如何艰辛创业的經历……”听了她的故事,我由衷地佩服她的坚强和毅力。 阿莲拿出几張当年同學們合影的旧照片,告訴我照片里有多位校友已經不在人世了,语重声長地说:“大家要注重身体啊!要开开心心地过日子,祝愿大家平平安安,健健康康过完这一生!” 这次来之不易的机会,我们建立了一个微信群组“理农二班”,大家继续保持联系,互相关怀,互相勉励。 我真正感受到:朴实的同学情,是最美好的回忆,相聚的日子是如此的甜蜜,上善若水,真诚纯洁!...

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    回顾缅甸独立后的外交政策 (苏顺路 洛杉矶 11-10-2019)

    缅甸首任吳努总理      1948-1-4日,缅甸脱离英国百年殖民统治,取得彻底民族独立。开始了新的缅甸现代历史进程。伴随着选定新的国家政体,缅甸必须制定符合自己国情的外交政策,才能避免遭受侵略与干涉,自立于世界各国之林。 当时,世界各国分成三个阵营:1,以美国为首的资本主义国家阵营。2,以苏联为首的社会主义国家阵营。3,广大的刚独立或正在争取独立的第三世界国家。缅甸属于第三世界国家。 中华人民共和国地图      从领土面积而言,缅甸67.7万平方公里,在东南亚各国中,印尼最大,缅甸第二大。在中南半岛上,缅甸最大。在世界253个国家中,缅甸排行40,也相当靠前。 然而,与北面邻国,中国(960.1万平方公里)。西面邻国,印度(328.8万平方公里)相比,简直是小巫见大巫。 1948-4-19日,缅甸独立才三个多月。缅甸加入联合国,成为早入的会员国,以巨大的国际组织,保护大伞,来保护自己国家安全。不能不称赞吳努政府的高瞻远瞩。 毛主席、周总理亲切会见吳努总理      吳努政府尚未坐稳江山,东方巨龙中国,发生天翻地覆变化,短短三年,中国共产党领导的人民解放军,打败国民党蒋介石四五百万军队,于1949-10-1日,建立了中华人民共和国,这个二十世纪最伟大的巨变,震惊了世界,震惊了缅甸。紧接着人民觧放军迅速解放了与缅甸边界相连的云南省,而国民党蒋介石极少数残兵败将,鼠串缅甸东北。觧放军完全有可能以追缴为由,攻入缅甸,干涉缅甸内政。使缅甸政府坐立不安。 周总理访问缅甸      富有远见的吳努政府急不及待,立即承认中华人民共和国。据史料记载,缅甸是除社会主义阵营国家外,第一个承认新中国的国家。並于1950-6-8日,新中国建国尚未一年,缅甸成功与新中国正式建交。消除了可能入侵的隐患。 50年代初,中缅共同倡导和平共处五项原则。进一步加深两国友好关系。成为各国交往的一面镜子,学习榜样。 亚非会议29个国家位置地图...

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    猫头鹰(林枫 – 郁文)

    黑夜给了我一双明亮的眼睛 是用来捕捉鼠雀之辈 我睁一眼闭一眼 是看透了世间的尔虞我诈波谲云诡 2019-11-1 于昆明文瑞书斋      ...

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    Rosemead Fitness Day & Health Fair Videos 11/17/2019 柔似蜜健康日(林鸿沛拍摄)

    https://www.youtube.com/watch?v=VbMj7unlXIc   https://www.youtube.com/watch?v=KGw8vw88ff8 https://www.youtube.com/watch?v=L3wjDFaBHJ8 https://www.youtube.com/watch?v=KxdReT09wHQ https://www.youtube.com/watch?v=IW7N0cYETkU https://www.youtube.com/watch?v=YytU9IdxAx8 https://www.youtube.com/watch?v=Qd0p3-NF8-s https://www.youtube.com/watch?v=BC7nrqERqUc...

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    谢奕辉老师家的精彩故事(苏顺路  洛杉矶  11-13-2019)

    谢奕辉老师大学毕业照      缅甸仰光南洋中学(南中),自一九四八年开始创办,至一九六六年被封停办。短短十八年,培育出成百上千优秀初高中毕业生。为四十年代末到六十年代中华文教育做出巨大的贡献。 南中分初中部和高中部。地点分别在巴罕区和高解区。初中部周围,多有百姓居屋分佈。高中部周围,少有居屋分佈,比较偏僻。环境幽静,少有杂音。空气清新,鸟语花香。当时高中部的出入门口比较小,对面是蕃石榴园和香蕉园,还有一间印度人开的咖啡店,店铺内也卖一些零食。再过去几家,住有郑良成、李泉隆和谢奕辉老师的住宅。郑良成和李泉隆也是南中的校友。 谢奕辉陈德华夫妇旧照      高中部的老师们学历很高,多为国内大学毕业,中年居多。学生们的年龄,从十五岁到二十岁,平均约十八岁。一九五七年到一九六零年,我们读高中的时候,每逢假日,校园里经常会出现一群少童,黄重远副校长的女儿幼幼,谢奕辉老师以及住校教师们的子女们,他们的年龄都在十岁以下,这些教师们的子女都成了玩伴。他们会不约而同的在假日里在校园里嬉戏,玩捉迷藏,在大礼堂,你追我赶,跑得满头大汗。个个神气活现。在校园里焕发着童真童趣的活力。天真无邪的享受着浪漫幸福的童年。他们的欢笑声在明媚的春光里回荡着。周末,有放映电影时,这些孩子们也会来看。夏天入夜,寄宿生们有西米、凉茶喝,他们也会来凑热闹。南中高中部,就是他们的家。 我们读高二、高三的时候,谢奕辉老师担任主科语文老师。据谢老师的大女儿谢玉淸诉说,谢老师出生于一九二一年,原籍福建安溪。在厦门完成小学、初中和高中学业。一九四六年在福州协和大学毕业。一九四七年与陈德华女士结婚。 勃生华侨中学旧照      婚后不久,他们夫妇漂洋过海,来到缅甸,暂居在伊江三角洲首府勃生的亲戚家,两人在勃中华校任教。大女儿谢玉清在勃生出生后不久,全家迀居首都仰光七英里。谢奕辉老师应聘在九文台华中任教。南中高中部峻工后,有一批华中的教师被调到南中高中部任教,谢老师也是其中之一。为了工作方便,全家又从七英里迁到高解区。 谢老师是我们班的语文老师,我对他的第一个印象是他脸形体态英俊,明星长相,足运良材。第二个印象是慈祥善良,平易近人,谢老师生活朴素,穿着简单,一直身穿着白衬衫、咖叽裤。和我们的校服一样。谢老师的性格恬静,安于淡泊,豪爽真诚,与世无争,助人为乐,谈笑风生。支持新内涵、新面貌、新作风,进行民主教学的学习园地,使学生们确认在新时代教育的熏陶下,成为学习,品格,劳动优良的新一代接班人。 仰光七英里地区      高中老师有的讲课乡音很重,谢老师普通话很标准。授课很细致,着重语文的主题思想。要求学生记笔记。按照学校规划,每两週写一篇作文,期中考,期末考及学年考。我们旭光甲、乙两班,合计学生人数八十多,两周内他必须批阅完成学生作文。谢老师还兼任甲班班主任,每周还要批阅学生周记,所以,讲课文内容以外,没有时间给我们讲思想,见识。全校学生们的思想教育,学风纪律,形势分析等,由周禾书校长、黄重远副校长以及吴逸辉教务主任,利用周会时间来给同学们讲。 谢老师的工资有限,谢师母勤俭持家。六个儿女均年幼。谢师母不但要照顾好他们的吃穿住行,而且还要担起养鸡的工作。谢老师回到家,随时需要相助。还要挤出时间,教育训导子女们。一家人同甘共苦,和睦相处,真感温馨。 仰光高觧区旧居...

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    谢谢缅华网诸诗友(倩兮)

    思乡曲儿绕山头, 淙滨流水伴奏。 秋生乡愁, 冬倍思亲。 首首赐赋尽珍珠, 杯杯醉人美酒, 朦胧间逃出了宇宙。    ...

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    缅甸三大经济特区发展情况 – 缅华网

    迪拉瓦经济特区 据11月7日出版的《缅甸之光》报报导,缅甸国内的三大经济特区:迪拉瓦经济特区、土瓦(Dawei)经济特区、皎漂(Kyaukpyu)经济特区中,迪拉瓦经济特区的发展位居第一,经贸部副部长U Aung Htoo如是说道。 至所以有这样的发展,那是因为该迪拉瓦经济特区是缅—日两国政府通力合作的结果,对基础设施也全力而为,所以国外投资者也纷纷进入,副部长这样说道。 土瓦(Dawei)经济特区效果图 “迪拉瓦的发展最好,迪拉瓦的模式就是两国政府合作的模式,两国政府对所需要的Infrastructure基础设施都是全力而为,交通公路、水电、港口设备都全力投入。Investor投资者们所需要的基础设施就是这些嘛,这些设施越完善进入的投资者也就越多。迪拉瓦经济特区就是这样发展起来的。”副部长这样介绍道。   皎漂(Kyaukpyu)经济特区码头 在10月30日时泰国方面也就与迪拉瓦经济特区之间互相用货柜车进行运输往来之事前来进行协商,可以预见迪拉瓦经济特区在未来将会有进一步的发展。 迪拉瓦经济特区已有长足的发展,与之相比,土瓦经济特区的开发工作虽已有十多年的时间了,但还未见到显著的进展。 “土瓦经济特区要开发成功,还需要补充许多‘基础课’,这包括土地租赁问题及发展交通,另外还有环境保护的评估工作EIA/SIA等。这环保评估工作在不久前才刚刚完成。交通方面,与泰国之间的东西向经济走廊Ecomonic Corridor开发工作不久前也才完成协商工作。在不远的将来这130公里的公路修建成功之后,该特区也就可以走上发展的道路了。”副部长这样评估道。土瓦经济特区是上一届政府时期与意大利泰国公司进行合作的一个项目,该公司的财经基础并不是那么稳固的,副部长这样说道。 而与中国政府合作的皎漂经济特区的开发工作,在上一届政府时是按85:15的比例分红的,县政府时期经过重新协商已改为70:30的比例 。皎漂特区的一个优势是,其是中国政府一带一路工程One Belt One...

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    洛杉磯的冬天(草蝶)

    洛杉磯的冬天沒有雪 看雪,要开車遠遠去大熊湖 洛杉磯的冬天不会寂寞 有孔雀开屏的惊喜有火鸡感恩的团聚   旅美移民來的缅甸人和胞波感兴趣的是 大家欢欢喜喜聚在一起 讲缅语,唱缅歌,吃缅食 忘不了那碗飘着乡愁的魚湯米粉……   敬老会上说说笑笑不分彼此 给洛杉矶的冬天增加了幾分情趣 和平生活的願望像聖诞红花 将要热热烈烈地开放    ...

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    新闻快车 – 缅华网111

    2019年10月31日缅甸联邦共和国总统办以第(43/2019)通告公布,根据缅甸联邦共和国宪法第234条、第一款、第四款及和联邦政府第16条、第二款、第九项,任命吴钦貌温为缅甸电力与能源部副部长、吴定勒为缅甸酒店与旅游部副部长。 来源:《雅达那蓬》11月1日 11月1日,缅甸国防军总司令敏昂莱大将,在内比都勃英囊会客厅接见挪威难民理事会(NRC)秘书长埃格兰(Jan Egeland)和他的团队。 据缅甸国防军总司令办发布消息得知,见面时,就为难民营提供人道主义援助,支持社会民生发展,帮助难民重回原生活地,人道主义援助中各地区出现的安全状况等相关事宜进行亲切交谈。 来源:《缅甸新光报》11月2日 11月1日,缅甸社会福利、救济与安置部联邦部长温缪埃博士在内比都该部会客厅接见挪威难民理事会(NRC)秘书长埃格兰(Jan Egeland)与团队。 见面时,就以挪威难民理事会组织与自然灾害管理局合作执行工作的情况,部门方面关闭克钦邦,掸邦北部,克伦邦和若开邦等地区的难民营(IDP)及为安置难民,制定国家级战略后执行的情况,包括重新接受难民事宜在内,国内难民寻找长久的解决办法,社会的和谐,以及为了社会经济发展能合作的情况等相关事宜进行交谈。 来源:《缅甸新光报》11月2日 缅甸卫生与体育部联邦部长敏推博士出席10月27日至29日在德国巴林根市举行的2019年世界卫生高峰会议。 届时,联部部长吴敏推参加了药物耐用性、卫生保健创造方面使用人工智能的领域、长期稳固的卫生保健系统与每个人都能支付承担的卫生保健系统相关会议。同时参加了不会传播感染的疾病能够获得长期稳固和每个人都能支付承担的治疗相关的圆桌会议。 来源:《缅甸镜报》11月2日 11月2日,出席第35届东盟峰会及相关峰会赴泰国访问的缅甸国务资政杜昂山素季会见泰国皇室公主们,并参观了朱拉隆功国王纪念医院的泰国红十字会艾滋病研究中心(King Chulalongkorn Memorial Hospital...

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    我把世界最艳美的音乐——花儿吹奏献给您(卓叶)

          在祖国70周年华诞之时,为表达心中之喜悦,我向媒体和网友们宣布了一道消息:我把世界最美的音乐——花儿吹奏献给您。“我和我的祖国”悠扬激情的吹奏曲便在千万网民中,辽阔的祖国大地上,以及东南亚亚等地迅速传开。 花儿吹奏曲“我和我的祖国”所到之处,都引起不少的回响,我心中油然增添了满满的喜悦和感激之情。 1957年,我12岁,随从归侨们学会了树叶吹奏两年之后,常常在采集树叶时看见了各种花朵。例如大红花、玫瑰花、勒杜鹃、黄景花,还有漫山遍野的番薯花、咖啡花、木棉花、野姜花……艳丽芬芳,令人陶醉。心想,叶儿能吹奏歌曲,不妨也用花儿试试。 然而,由于花瓣一般比树叶柔软,弹性差,韧性不够,而且,花瓣大都比较小,薄如蝉翼,容易撕破,难以把握,吹奏不出声音。 随着学习和工作的调动,出差和旅游,从海南到广州——贵州——湛江——北京——深圳,即从热带——亚热带——温带地区,我在酷暑或严寒时分,平川或高原地带,森林或花园中,细心领略了数百种花朵的品性和特点,经过多年的尝试和对比,终于找到了比较适合吹奏音域较广,时段较长,不易变形的花朵。 随着《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发{2005}42号)、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国发{2005}18号)、《文化部关于加快建立我国非物质文化遗产名录体系的通知》(文社图函{2006}1389号)等文件的发布,和深圳市以及罗湖区政府对非物质文化遗产历史和现实意义重视度的不断提高,落实保护工作的不断推进,我的非物质文化遗产名录——树叶吹奏也顺势得到了肯定和发展,从个人爱好提升到举办非遗传习班,从国内讲台走向世界舞台,促使我在学习树叶吹奏的同时,更加努力研究花儿的吹奏技巧。终于在2018年迎接祖国(2019)70周年华诞的光辉日子里,进入“苗子工作室”,用了一年多的时间,录制了花儿吹奏歌曲:“我和我的祖国”、“青藏高原”、“牡丹之歌”、“谁不说俺家乡好”、“大海呀故乡”、“花儿为什么这样红”、“长江之歌”、“让我们荡起双桨”、“请到天涯海角来”、“思念”、“春天来到太阳河畔”、“恰似你的温柔”、“甜蜜蜜”、“路边的野花不要采”、“鸽子”、“小路”。 谨此,将世界最艳美的音乐——花儿吹奏曲献给我所热爱的国家和人民! 同时,也希望自己能不断地践行着联合国教科文组织的有关昭示:因此非物质文化遗产的千秋传承,是在传递中增添新的元素和成分,这其中包括发明、创新、扬弃和吸收(异文化的因素),从而形成积累推动文化的进步和发展。 衷心希望人们在分享花儿吹奏曲时,感受到鲜花不仅给人间带来了艳丽芬芳,还带来了曼妙动听的天籁之音! 深圳 2019年10月1日        ...

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    生活隨笔(九十二)加尼福尼亚缅甸族群敬老盛会花絮(了因)

    阿弥陀佛! 了因於二0一九年十一月十日上午十时参加了在缅华联谊会礼堂举行的缅甸会主持的敬老盛会。缅甸民族素有敬老崇老的传统美德,每年都有热闹的《德支布梭贝》,译成汉语该是:《稽拜耆老会》,而是个全民的盛会。被誉为无量功德的崇高佛教集会。 …………………………      长米粉,长寿面,暖寿甜品,凉拌茶叶苦后甘,端着一盘盘敬老福食,品香四溢的年青志愿服务员,脸带笑容必躬必敬地一盘盘一碟碟摆在爷爷们的面前,一百余位红颜皓发如了因般的老人,那笑容那尊崇的表现,比起丰盛的食品更为享受。他们是祖先美德优良传统的承继者,弘扬者,他们是我族的希望,了因们看到海外族群的无限光辉的明天。   荣誉会长宇苏吞在敬老仪式开场致词说,我会《嵇拜耆老会》己绎举行了五屈,缅华联谊会礼堂每届敬老会都是盛况空前,这和我会会员们的感恩载德的崇高品德和支持分不开。我们感谢诸位长庚耆老莅临,使做为子孙后辈得有机缘逐愿,完成膜拜感恩的孝心。 旺谬都会长祝爷爷奶奶们百龄眉寿,感谢促成此次稽拜耆老会。完滿成功举行的各方支持力量,合作愉快,功德无量!奶奶们的代表高龄祖母(对不起了因未能访到大名)激昂地表示缅甸会为年老的大家举行这么热闹的盛会,善哉不绝口,感言如珠。爷爷们的代表宇雷濛,粟先生讲了述一段儿孙崇敬感恩父母的故事,以此鼓励后进年青男女,身处外国,不要忘了自己民族千年的文化,民族的传统,源远流长的缅甸傲世的美德,敬老,尊老,爱老,助老,感恩载德之心。 小舞台上乡音缭绕,乡士乐音,乡情乡谊,思幺念祖,湿馨悦耳。更有那《画脸》的集体游戏,別出心栽,寓教于乐,请<阅人多关>,阅尽人生的爷爷奶奶们替年青人画出那些慈眉善眼的险恶之徒,那些鼠目獐头的人间极恶,让年轾人知道人世之阴诈的一面,认识各种各样的脸谱,能步步为营,走正道做光明正大的人。 护体的运动衫,护身的暖体药品,大厅外尽管初冬冷气宠罩,但这里最是温暖。 是冬之将至,了因们在这大礼堂没有这感觉,因为这里有中缅胞波两族人民传统的孝悌精神,有父母恩泽的永运被盖护卫,不怕风不怕雨,不怕暴雪纷飞,这里乡情炙热,暖冬,是的,是暖冬,是永远的暖冬。      君不见本土女诗人朱徐佳在洛矶山上高歌: 这冬并不萧索 欢歌依旧  笑语晏晏 暖暖的被窩 ...

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    秋夜乡愁《答倩兮》(丛中草)

    秋风瑟瑟雨蒙蒙, 枫红片片染山红。 细雨絲絲滴心头, 秋色迷人醉乡愁。   山川秀丽富诗情, 小桥流水有画意。 儿时玩伴同窗情, 历历在目终难忘。   时光荏苒岁如梭, 故園一别五十戴。 明月清风知我意, 唯在梦境解乡愁。 11-11-2019 于洛杉矶  ...

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    回顾缅甸独立时的国家体制(苏顺路  洛杉矶  11-1-2019)

    缅甸联邦地图      1948年1月4日,缅甸脱离英殖民统治(继1947年,印度取得独立之后),取得民族独立。当时,我还不满10岁,家居伊江三角洲,渺名县城对岸龟雷村,进和尚庙学佛教梵文。对于国家体制,毫无认识。 1950年,我家迁居渺名县城南区,我开始入读中华中学小学,升读初中。逐渐认识缅甸国家体制,行政结构,施政方法。回想起来,满有意思。 昂山将军全家福      自古以来,缅甸是独立的皇朝统治国家。十九世纪,英国入侵缅甸,沦为英国殖民地,长达百年。现在独立了,要恢复帝制,已不合时宜,必须新建适合缅甸国情的国家体制。 在争取独立的民族运动中,缅甸主体专区得到各少数民族邦区的支持,基本实现各民族大团结。出现了民望极高的反法西斯人民自由同盟党。在这个政党的领导下,缅甸成功建立了缅甸联邦总统制国家。总统象徴国家元首,由各主要民族首领轮流当任。首任总统为掸族名人苏瑞泰。 殉难烈士:下左五吳巴雀(1947-7-19)      国家行政权掌握在内阁,具体由内阁总理负责,包括内政部,外交部等各部委。首任总理为吳努。各专区和邦区推选议员,在首都仰光组建上议院和下议院。起草发布国家宪法。组织最高法院等。 红蓝白三色六星国旗,俗称联邦国旗。体现各民族,各邦区大团结。国徽中心有缅甸联邦地图。国歌充分体现热爱祖国,誓死保卫联邦共和国的决心。 缅甸独立时的联邦国旗      缅甸具有历史悠久的本民族语言文字。又因英国百年殖民统治,仰光大学採用英语授课。拥有千万个精通双语的知识分子。吳努及其内阁成员,都很年轻。均俱备缅英双语知识。 英殖民统治时期,为了有效统治缅甸,疯狂掠夺缅甸地上地下宝藏,全国修通许多铁路,公路,河流桥梁,机场,码头,牢狱。特别是在仰光,花巨资修筑总督府,秘书厅,市政厅,最高法院,国际机场,火车总站,海港码头等。把仰光打扮成东南亚最繁华的都市。缅甸独立以后,就地取用,不必花巨资兴建。 缅甸独立时的国徽...

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    缅甸公公婆婆日 《旅美缅甸协会举办敬老会》(小谷)

    暖暖的冬日  亲亲的乡情 伊江來的人  欢聚在一起 讲缅甸乡音  唱缅甸歌曲 跳缅甸午蹈  吃缅甸食品 热热的米线  香香的煎餅 甜甜的冰糕  滑滑的西米 公公婆婆日  敬老一片情 你帮我描眉  我替你画像 不美不喝采 ...

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    缅甸古代族群简史

    来源:《缅甸前沿》网站,2019年7月21日 作者:贾里德·唐宁(Jared Downing) 原标题:Myanmar’s ancient peoples 翻译:弱水 根据保存于曼德勒的皇家编年史,缅甸的历史可以追溯到万事万物的原点。 缅甸的第一任国王阿婆醯罗娑(Abhiyaza)是“日种”众许摩诃帝(Maha Sammata)的后裔。而众许摩诃帝是毗湿奴的妹夫,他是世界上第一位国王,在11万亿年前统治世界。 编按:释迦族自称为日种,即以太阳为崇拜对象。 编按: Maha Sammata音译“摩诃三摩多”。此处译名参考【宋】法贤译《众许摩诃帝经》。“众许”为Sammata的意译,英文意译“the Great Elect”。 阿婆醯罗娑出身于古印度的释迦族。三个世纪后出生的佛陀也来自这个氏族。 但是在公元前9世纪,阿婆占罗娑的势力衰退并被迅速强大的敌人打败后。于是他向东转移,越过崇山峻岭,最终定居在伊洛瓦底江畔。...

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    暖暖的冬(朱徐佳)

    楓葉落了一地 冬令到來  时鐘回撥 玫瑰收起了七彩艳色 松鼠採摘核桃储备冬粮   湛蓝的天空 洁白的云 含苞的腊梅 挺立的松   这冬並不䔥索 欢歌依旧  笑语晏晏 暖暖的被窝  暖暖的夢 是个暖暖的冬...

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    两加侖汽油的人情(草蝶)

    吃过慈善机构招待的火鳮大餐,里昂梁打了个飽呃,把纸盘塑料义和湯匙丟進垃圾桶,慢慢走向停車场,鑚進他那辆老爺车。 今晚在那里过夜呢?他想了一下,还是跑遠一点,离开那些老警的视线。人多的地方总有老警在巡逻。 他发动了老爺车,向钻石巴的郊区驶去。 他來到拐弯处,见一辆小轿车在路边一闪一闪亮着事故灯。旁边好像是一个中年女子。 老粱把车停下,偏头朝右望去,看不请女子的的面目。他走下车,想弄清是怎么回事。 “怎么了?“原來还是个中国妇女。她着急地说“刚下班……车沒油了,回不了家,倒楣透了。“ 老梁有点同情,迟疑了一下。回到老爺车上拿下一个汽油桶。 “拿錢來,我去油站帮你買油。“中国妇女自愧又着急:“该死!我……沒带銭……“ 老梁有点上气,怕我骗你?看看女子的表情着急又无奈。“哪……你坐回车里,锁上车门等我。我去買油。“ 老梁开车走了。太阳落山了。老爺车亮起了头灯。 大约十分钟,老爺车回來了。老梁提着汽油回來,帮中国女子旋开油箱盖,用漏斗将汽油倒进油箱。“对不起,我只有10块錢,只能買两加侖汽油,反正你可以开到家,没问题。“ 中国女子感激地一再鞠躬低头。“太谢谢了,大叔,太谢谢了,大叔……“ 中国女子也一再询问老梁家住哪里,我好上门或从邮局把钱还你。 家住哪里?老梁很尶尬。只好唔唔地不用,不用…… 老梁赶紧坐上老爺车,亮起车灯溜走了。不过,他心里也是甜滋滋的。那种滋味,比喝一罐啤酒还爽快。一个孤独的人,在一個感恩节的晚上。    ...

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    将仰光市打造成一座旅游新城市 – 缅华网

    缅华网 伊江树报导 仰光昂山将军市场 11月6日出版的《缅甸之光》报在“今日仰光”专栏上发表了一篇署名文章,提到在仰光市区内发展旅游工作这一课题。仰光市拥有众多的旅游资源,极有可能将之打造成一座新型的旅游城市。 现在国际游客来缅甸旅游,大多从仰光国际机场入境,但很多旅客都从这机场直接转机前往蒲甘、曼德勒及茵莱湖等地区。在仰光夜宿,特别是多日夜宿者几乎没有,最多是投宿一个晚上而已。在仰光,外国旅客多认为只有大金塔、昂山市场等几个屈指可数的旅游景点,不知道仰光市有许多古老的宗教建筑物,不仅仅是佛塔寺庙等佛教的建筑物,其他宗教建筑物也不少,殖民主义时代就建成的一些建筑物,有的已有一百多年的历史,至少是近百年的历史了,这些建筑物直到今天还巍然屹立在仰光市中心一带。只是不知道游客们只是走马看花,还是旅游界人士们本身也不加以介绍说明,这些有历史价值的景点一直未能引起游客们的重视。当然也有一些导游人士也指出要组织游客们前来观看这些历史建筑物的话,仰光市中心的严重塞车的情况对他们就是一个严重的挑战问题。 正在兴建的 WESTIN YANGON旅馆(位于昂山将军市场附近) 从事旅舍工作的一位企业家就说道:“在仰光有许多像大金塔那样属于世界级的古老佛塔,在这里可以欣赏及考察古代缅甸人民高超的建筑及艺术水平。离仰光不远的端低(Twante)、丹林(Thanlyin)等地区也有这一类古老的佛塔。城市里也有其他宗教的建筑物,殖民主义时代就建设成的、直到今天还稳固地存在的建筑物为数也不少,这些都很有历史价值。导游及旅游界方面如能好好整理一下有关资料,加以包装Package、推销Promote给有关游客们的话,在仰光市就至少可以让游客们投宿两个晚上去游览这些景点了。” 当然一些导游也指出:仰光市糟糕的交通阻塞问题是使游客们对游览仰光市区望而却步的一个主要原因。“他们惜时如金,不喜欢浪费时间。”而且现在仰光市区内能供游客们投宿的346座宾馆只有2万多间房间,107家旅舍也只有2000多房间,这种情况下如果游客大量涌进投宿的话,肯定是招架不住的。只是今天仰光市在发展市区旅游工作时还有许多未到位之处,在这方面还存在着急需改善提高的许多空间。 大金塔南大门 一个时期曾有人建议在仰光市区内建立“游客走廊”(Tourist Corridor),让游客们步行参观市区内的建筑物及一些景点。以游客们来往最多的大金塔为中心,由之穿过市中心的一些大道,直到仰光河畔的博直塘(Botataung)佛塔,这条走廊全长不过5公里,对一般游客来说行走不会很劳累。从大金塔南麓沿大金塔路行走,穿过昂山市场,由摩哈班都拉路(华人称为“广东大街”)绕过苏雷佛塔,沿海滨街直到终点的博直塘佛塔,这一路上穿过的景点(诸如昂山市场、苏雷佛塔)可真不少,二战前的许多建筑物也都可在这条路上见到。游客们不想从头走到尾也不要紧,愿意走的人自己会走完这条路的,中途想要歇脚的人也可安排他们在树荫下乘凉休息——,一位旅游界负责人曾这样构思、叙说过他心中的这么一条游客走廊(Tourist Coridor)。 说起来,仰光市在东南亚的各大城市中,是拥有最多的历史文化遗产的一座名城。如何发挥这些文化遗产的优势,将之打造为一座新型的旅游城市,是旅游界人士们应加以认真思考的一个大课题了。    ...

  • 诗词歌赋
    撿一片楓叶写下思念《答倩兮》(草蝶)

    在四季花开的洛杉矶 梅花含苞  草还茵绿 小松鼠在树间蹦來跳去 老人们迎着寒風鍛练深呼吸……   我拾起一片飄落的楓叶 写下我对故乡的思念 從前他们碗里盛着淚水 今天他们碗里盛着微笑    ...

  • 缅甸新闻
    新闻快车 – 缅华网

    缅甸宣传部联邦部长培敏博士,于10月22日下午14:00时和下午15:00时,在该部会客厅分别会见BBC新闻与时事节目总监Ms. Francesca Unsworth与BBC Media Action执行董事Ms. Caroline Nursey一行代表团和Ntegrator Private Limited总经理Mr. Jimmy Chang一行。 与BBC新闻与时事节目总监及BBC Media Action执行董事一行代表团会见时,就缅甸电视台与BBC Media Action合作情况及将来继续播出的合作计划,根据改变的主流媒体情况提供媒体和信息素养(Media and...

  • 诗词歌赋
    又是一个冬季《冬之将至 赠草蝶,朱徐佳,丛中草诸诗友》( 倩兮 )

    窗前再没雀儿唧唧, 牠们早已告别他去, 在那一片片黄叶飘落之时, 刺骨的寒风吹袭窗帘之前。 呵呵,又是一个冬季, 寂寂静静搂紧棉被, 寒衾中梦游一趟故里, 迎着寒风蹑行……。    ...