图为作者拍摄于美赛“光明华侨公学”大楼前 美赛，泰国北部一座美丽的边陲小城，与咫尺的大其力相通心气。 一条小溪水悠悠划开了两岸地界。 尔今，横跨两地的石桥承载着川流不息的人流车队，为两岸的繁荣日夜忙碌。 你是你的政体，我有我的国情。两地人民却深情无限，唇齿相依。形同前房和后院，穿梭进出，来去自如。 是以，美赛乃大其力，大其力即美赛。社会风俗的沿革，早已筑成一家。 上世纪五六十年代，因历史缘由，美赛的子弟，以及比美赛还远的学子，为了就读中文，不辞辛苦，迢遥跋涉到大其力。以大其力为家，在一列长长的宿舍里住着，生活着，学习着。 五十八年前，我来到大其力支教，目睹这不虞的教育境地，深深感触。 年复一年。一批又一批来自异国他乡的学子完成了学业，自奔前程，开启人生。 今天，我又来到了阔别近乎一甲子的美赛。不，本该是大其力。仅只为当年的学生们已在美赛开辟了新的教育园地。 是的。这一群从“大其力华侨公学”走出的莘莘学子如今已成树成材，在各自的领域活出灿烂的生命来。他们不忘初心，为中华文化香火传承，肩负起光复华文教育的使命。在美赛兴办起“光明华侨公学”（简称“光华”）。赋予华文教育新的生命活力。 这些年来，获得外派教师的真诚合作与付出，大家同心同德，砥砺前行，业已卓然有成。足见虽处边关，念兹在兹，始终怀抱殷切的愿景和一片拳拳之忱。 久别重逢的师生同窗共聚一堂。晚宴在掌声中拉开了帷幕。已是旧貌换新颜，每个人的脸上刻满了岁月的沧桑。望着一个个久违的脸，端详他们的模样，分辨他们的声音，是那么的遥远陌生。然而，我读出了她们的温和典雅，他们的激情飞溅。感觉是那样熟悉，那样亲切。相见的喜悦，欢聚的激动，开心的话语使我不能自已。同学们的衷诚款待有加，我何其有幸。师生情，书窗谊是再也不可分割的共同体。 晚会洋溢在欢笑与歌声中。 我又回到了从前。回到青春年华，尽情的让时间伫停在昔日的校园，记忆唤起了从前的从前，童贞回驻心田。 我沉醉在幸福的氛围里。久久，久久。。。   2019年5月于美国北加州  ...

据《缅甸之光》报5月5日报导，就向外国游客征收入场费一事，曼德勒摩哈牟尼佛塔管理委员会已在2018年间向宗教暨文化部、曼德勒省政府等领导单位呈报过，现在在4月份的最后一个星期已获得许可，所以自7月1日开始将正式征收这入场费，这是由佛塔管理委员会的秘书U Kyaw Kyaw Oo处获知的讯息。(按：关于这摩哈牟尼佛塔要向游客征收入场费之事，《缅华网》也曾在3月12日的“缅甸旅游”栏目中加以介绍过了。) “已经批准从7月1日开始征收这入场费了。外国游客们可在旅客询问柜台Information Counter购买入场卷，从旅游车下来后就要脱鞋，进卫生间，洗手方便，这些都安排好了。然后有哪一些值得参观游览的景点，将会发给他们有关导游手册加以介绍，当然也会供应他们纯净水及面巾等。”秘书这样介绍道。 入场费将由佛塔管理委员会负责征收处理。在佛塔的西面将为外国游客们特别安排停车场及询问柜台Information Counter。入场费为缅币5000元或与其等值的美元外币，而且也会增加服务项目。例如将向游客们颁发游览指南，介绍佛塔的历史及有关游览景点资料。该游览指南将用英、缅两种文字书写发行。游客们的休息室也将安置在设有空调设备的建筑物内，这些都在安排规划之中。 本文网址：http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.asp?ID=38601...

    站在铜匾前，满脸春风得意 5月8日下午3时半，我领着深圳市树叶吹奏爱好者刘永芳老师，往深圳信息职业技术学院“粤港澳大湾区非遗文化创新研究所”树叶吹奏传习班走去，他是我专程带去的新老师。路上，小雨将我俩的行装淋了个半湿不干。正当擦干头上雨水时，转头看见墙上了十几个彩色的铜匾，顿时感到春风化雨。 左墙上挂着四个铜匾，分别是深圳市教育局、广东省教育厅、教育部职业院校文化素质教育指导委员会于2018年11月至12月颁发的：“广东省高校中华优秀传统文化传承基地”、“非遗教育传承示范基地”、“传统技艺传承示范基地”、“粤港澳大湾区非遗文化创新研究所”。 左起刘圣权、卓忠明、刘永芳 树叶吹奏传习班的十几位学员认真地复习了上一节课教的“吹奏换气法”，和简谱12345，54321的吹奏练习之后，学员们看着加拿大民歌“红河谷”的简谱，用大脚趾点着拍，跟着我和刘永芳老师进行视听唱练习。要求音调、节拍、情感准确，模拟吹奏形态的变化。接着，练习另一首速度较快，气势宏伟的前苏联歌曲“喀秋莎”。 这两首吹奏曲，也是我和刘永芳老师应香港“海内外华人华侨联合会”的邀请，将于5月18日赴港为抗日英雄老兵，及“海内外华人华侨联合会“创会会长岑远之100岁生日演奏的吹奏曲，暨示范又演练，一举两得。谨此，也表达抗战后辈们对先辈的崇敬，对青少年的启迪和期盼。 从“深港叶友群”中得知消息的刘圣权先生，特地请了假赶来基地观摩和学习，受到院领导和学员们的热烈欢迎。他原先从网络上跟着视频教学片学，有一定的难度，三个月才吹响。但是，由于求学的热忱，加上具有江西教育师范学院音乐专业基础，有着吹奏萨克斯、西班牙横笛经验的他经过刻苦努力，吹奏技能有了较大的进步。我也不拘一格聘人才，让他一起示范演奏。“喀秋莎” 激昂高亢，鼓动人心，整齐划一的演奏，加上扩音器传出的声浪飘荡校园四周。学员们情不自禁地，一遍又一遍地鼓掌。我心中感到数千年的传统音乐——树叶吹奏，这片纯大自然的乐器，也能像迎来盛夏的春雷，震得满园春波归！ 张武副书记手拿一片树叶同来宾们笑谈其中的“博大精深” 在校党办主任李云恒，校办主任韩鹏，校学生处处长易国柱，副处长廖龙，粤港澳大湾区非遗文化创新研究所所长蒋波，风雅颂诗经艺术导师毛玲，粤港澳大湾区非遗文化创新研究所首席顾问陶一等的引领陪同下，信息学院副书记张武兴致勃勃地陪着来自江西省九江职业大学的党委副书记周春明一行十人，从别的非遗展馆走过来了。张武副书记让我们吹奏一首曲，我们信心满满地演奏了“红河谷”，曲声刚落，掌声再次响起。张副书记拿起一张叶片，和来宾们探讨树叶吹奏中的奥妙和魅力，每个在场的人都试了试，体验无孔无弦无键无任何加工的历史悠久的纯大自然乐器，并发出了无奈和惊叹声。 张副书记挥着右手臂高声说道：去年迎新晚会，卓老师上台吹奏了一首“我的太阳”，很精彩！欢迎你今年的迎新晚会再上台演奏。我高兴地回答说：好，我们大家一起上！心里殷切地企盼着学员们春华秋实。张副书记和我紧紧地握了握手！                             一节非遗树叶吹奏课，在院领导、来宾和学员们的共同努力下，恰似春风风人，迎来初夏朝阳！  2019年5月8日                           ...

春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 桃红杨柳青， 醉美康乃馨。   古孟母三迁， 今有慈母爱。 不计辛酸苦， 温馨培育苗。   岁月催人老， 两鬓飞白霜。 儿女学有成， 笑看夕阳红。   2019-5-10 于洛杉矶...

据亚洲开发银行(ADB)2019年报告估计，截至2019年9月止的财政年度，缅甸的GDP增长率为6.6%，而2020财年度将是6.8%。 经济好转的原因是外国直接投资增加了，2018年1月至2019年1月外国直接投资达15亿美元，而上一个年度同期只有8.23亿美元，投资主要来自新加坡和其它亚洲国家。 面临问题主要是货币贬值、欧盟取消普惠待遇(此类物品占出口的10%)和国内武装沖突以及改革滞后。 在缅甸发展道路上，并不乏美国的影子。自1988年缅甸军人接管政权后，缅甸就长期受美国的制裁而陷入孤立，直到2011年缅甸产生登盛民选政府后，形势才有所缓和。2011年 12月，时任美国国务卿希拉里赴缅访问、2012年11月，美国总统奥巴马访缅、2013年6月，缅甸总统登盛也对美国进行了访问。随着美缅关系的狂热升温，当时登盛为了讨好美国，对中国的投资不以为然。 就在大家普遍认为美缅关系将会走向新台阶之际，2016年特朗普上台后，形势急转直下。近两年多来，特朗普把更多注意力放到国内，并不像奥巴马那样重视与缅甸的交往。 美国对缅甸忽冷忽热的态度，让缅甸国内开始渐渐地不再盲目推崇美国。缅甸的精英们也开始意识到，搞了那么多年的民主，并没有给国家带来什么好处。被誉为民主斗士的缅甸国务资政昂山素季掌权后也有非常现实的想法，就是推进缅甸的经济建设，而在缅甸最需要帮助的时候，西方国家不但不帮忙，反而对她群起而攻之。昂山素季意识到，远亲不如近邻，发展经济还是要靠中国，因此近年来中缅关系突飞猛进。 令人费解的是缅甸巩发党忘恩负义，2011年搁置中缅两国大型密松水电项目的，恰恰就是原军内第4号将军、后來换装代表军人从政的登盛总统。他在毫无先兆的情况下，突然以“民意”为由宣布将密松搁置，以此换取与美国的亲近。今年1月底中国驻缅甸大使馆大使洪亮在访问克钦邦时提出，希望重启密松水电项目，但是就此事，缅甸巩发党的发言人杜因敏绥声称，关于密松水电站事件，民众们的态度及心声便是巩发党的态度，巩发党和民众们所持的意见是一样的，此言怎么听都像政客在拉选票。反而昂山素季声称，密松电站问题得不到合理的解决，中国企业就不会来缅甸投资新的大型项目，不能因政权更迭而废除前政府与外国签订的协定，这会影响外国的投资信心。昂山素季更热心重启密松项目，因为它是“一带一路”必不可少的。缅甸近来不但缺电，还到处干旱缺水。 2019年4月24日缅甸国务资政昂山素季再度访华，参加25-27日在北京举行的“第二届‘一带一路’合作高峰论坛”。临启程之前，缅甸亲西方的非政府组织NGO还举行了一场“拯救伊江、赎回伊江的闹剧”，妄图给昂山素季施加压力，阻止她做出不符合西方利益的决定，但昂山素季访华最终仍满载而归。 缅方如此重视中方的“一带一路”倡议，而且还十分积极地投入参与，原因也很简单，这全是美国为首的西方逼的。缅甸民盟政府对西方已完全放弃希望，转而对中国的“一带一路”抱有极大的希望。 近来美国一个劲地加强了对缅甸的公共外交，3本月12日上午，美国驻缅甸大使Scot Marciel亲临曼德勒工商总会为“美国商务角新办公室（American Business Corner）”剪彩。与会的还有美国掌管东南亚商务领事及工商界人士、曼德勒省首席行政长官、曼德勒省工商界主席及有关人员出席，会上美国大使提到美国与缅甸长期以来有着良好关系，相信这个American Business Corner将协助缅甸成为更强、更富裕而和平的国家，他将致力为美缅两国的贸易与经济发展积极推动，引进美国企业家到缅甸来开展企业合作。下午，这位美国大使还到曼德勒大学以“美缅两国的交流”题目为师生们演讲，并回答了师生们提出的问题。显而易见，这位美国大使的举动是企图拉拢民心。 据《七日日报》4月6日报道，美国志愿者组织（Peace Corps）的32名美国青少年志愿者已于4月5日在仰光举行就职宣誓，将前往缅甸基础中学及高校教授2年英语。该32名志愿者从还未任职前10周开始，进行了缅甸语言、缅甸文化、教学能力、健康及安全培训。 据美媒VOA报道，美国外交事务助理国务卿David Hale 于5月1日至3日到访缅甸，他于5月2日赴若开会见若开省议会长和社区头人，并表达此行是为了帮助缅甸民主转型面临的挑战和解决若开地区的武装冲突；当日会见缅甸政治犯援助协会负责人时询问有关政治犯问题和缅甸内部的武装冲突状况，两人也提到中国对缅甸日益增长的影响力一事。 5月3日他在内比都会见了缅甸有关高层人物包括昂山素季、缅甸国防部长以及国际合作部部长，商讨事宜主要对加强两国间的合作与援助计划。与缅甸国防部长盛温中将会晤时谈及有关目前和平进展状况和美缅两军的合作事宜。前不久美国才公布与缅甸军方停止一切合作，怎么现在又突然谈起两军的合作事宜。 美国《华尔街日报》4月9日报道称，缅甸去年与中国投资者重新谈判并压缩了皎漂深水港和工业区建设项目的规模，其背后得到了美国专家团队的支持，美国国际开发署派出团队帮助缅甸检查了与中方的合同条款。该报道还称，在中国借“一带一路”扩大全球影响力之际，这一做法可能成为美国反制中国的“常规策略”。 为了应对美国的这种做法，中国企业在海外的项目可在融资渠道上更加广泛，更多地引入第三方，同时经过严格的招标程序，使中资项目经得起国际上各种标准的考验。中国民企更应考虑与欧美日等西方企业合作，共同投资缅甸。缅甸曾经是英国的殖民地，又曾遭日本占领，不少缅甸民众有“崇洋”心态，亲日者大有人在，在缅甸民众这种消费习惯和感观下，中国民企要进入缅甸市场，应积极考虑与欧美日等国共同投资缅甸。原因无它，西方企业在缅甸有深厚的历史渊源、人脉丰富，且共同投资有利分摊投资风险和政治风险。同时，这种“第三方市场合作”，也可以减少中国民企与西方企业独立投资缅甸时可能出现的对抗，增加对冲、合作的空间。 目前中国虽然放出声音有意重启密松项目，但中国更为关注的仍是通往印度洋的“皎漂项目”，因为密松不如皎漂那样有战略价值。中国虽然放声有意重启密松，但其真正的目的是一方面与缅甸搞好关系，另一方面是想把战略要地控制在手中。中国可以采取“明修栈道，暗渡陈仓”战略，一边在密松问题上与反对者博弈，一边利用当前有利时机，解决中缅关系中的一些结构性问题，为两国的长远合作打下扎实的基础。 根据目前缅甸情况看来，昂山素季领导的民盟党在大选上，有望再赢。原因是民盟对民生的重视，很受人民欣赏，比如，曼德勒市建情况，很受民众点赞，在反贪肃贪问题上更得民心，唯有民盟继续执政，才有‘延续性’，与国际特别是与中国的各项战略计划，方能确保落实无误。 值得关注的是，未来2年以至10年内，一带一路倡议下的中缅经济走廊能否在这块金土地上扎根延伸扩展，取决于走廊建设能否与缅甸国内最重要的三大议程——2020大选、和平进程（主要是停火协议与政治对话）以及若开邦问题（主要是“罗兴加”难民的遣返）——相协调、相融合、相促进。 因此，中缅经济走廊建设可以和2020大选并行不悖，在大选造势中利用中缅经济走廊或者中国因素来做文章对选举结果几无影响。就算是极其敏感的密松问题，对民盟的缅族票仓也不会造成多大的影响。 林锡星 广州暨南大学东南亚研究所   本文网址：http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.asp?ID=38617...

了因手机里的微信群聊《业余剧社》，是了因每天必看的，不说内容精彩纷呈，单就那四十多位亲切的群友社友名諱，就可将了因一天的困顿消除殆尽，那热烈的练歌，排戏，跳舞，演出活动的过去，又回到脑海里。青春，活力又回到了因年迈的生活中。了因在缅甸荣幸地曾是《缅华业余剧社》的普通的一个会员。那段火热的回忆能使你奋发青春。 《业余剧社》全名《缅华业余剧社》，是<缅华文化艺术协会>，<缅华教师联合会>的附属团体。它的诞生据前辈们的传述，是为了以演出话剧为以上两个团体筹备经费。成员均为文化工作者和教师，另从各华校邀请的有兴趣表演艺术和天才的学生。<缅华教师联合会>成立於一九四九年。后改名为<缅华文化艺术工作者协会>的<缅华文化艺术协会>简称（文协）成立于一九四七年，<缅华业余剧社>的成立应该是在剧社笫一场演出之后，＜剧社>的处女演出地点，在当时仰光河滨街的<国泰>电影院，记得剧目是剧作家曹禺的<家>，日期为一九五四年。此后<剧社>的演出剧目和日期，根据方雄普先生记载如下:一九五六年演出<雷雨>，一九五九年的<北京人>，<日出>，以<文协>之名演出叶鲁先生剧作<爱国一家>，一九六二年以<文协>之名演<孟丽君>，一九六三年演<樑上君子>。五九年了因参加了<剧社>，在<爱国一家>初次上台。记得前一段活跃在舞台上的前辈计有（恕不称呼）:辛维庚，叶鲁，潘钧，黄一凡，尤苏，丘航举，黄景象，丘月警，林宝泉，林玉梅，叶英华，赖倩娥，何炳森，陈勇，钟淑芬，江丽春，余庆元……。当然还有很多后台前台的<无名英雄>默默的贡献者，一时无法提名？可惜！ 缅甸风云骤变，政变夺杈，取缔华校，华报，吊消华人团体注冊之后，缅华社会的一些大团体就此煙消云散，上述话剧界的人士，回国的回国，移民他处的也不少。这时做为小团体的<剧社>，正式以一个文娱结社坚持延续缅华文娱活动。因为学校被停办，文娛团体兵源立显短缺。还好初期各华校都化整为零，组织家庭补班，<剧社>紧急时刻得到了补班的力量输送，第一批来到<剧社>的有:楊振该，黃仰山，黄华山，黄振忠，黄素玉，吕明珠，李秉贵，陈丽园，陈露茜，黎兆祥，陈丁明，丁文明，谢志超，谢志文，谢志良，曹国伟，叶经世，陈孙杰，陈孙荣，唐世明，黄世顺，何啟友，赖谷成，郑爱琴，张翠玲，苏丽娥，楊怡传，楊灿云，曾园香，张月丽，刘大強，王敏慧，蔡小柏等……因时日旷久，年迈易忘，可能遗漏一些社友，尚请多多原谅。这是一群文艺才俊，有歌唱专才，有擅于舞者，有小提琴，二胡，笛子，手风琴，编舞作曲者，当时在缅华社会称得上是一个齐全的文艺团队。 在政治动荡初期，尚可申请专场演出时，他们演出了<南海长城>，<初昇的太阳>，还有几场自创的独幕剧。为购置会所编演了三次<刘三姐>共九场，当时局势的严竣是找不到<刘三姐>原版剧本，演出脚本是由叶经世同志从磁带一字一字錄下的，舞蹈指导陈孙杰，乐队负责人何啟友，谢志文，阵丁明。曾经轰动一时，蹲下了如今<剧社>的基礎。 在政府不再批准专场演出或说演出话剧等戏剧申清时，要付上脚本的缅译本，各项苛刻的条件使<剧社>不得不转型以歌舞为主的话动，那时<剧社>则以综合表演的歌舞形式，参加华社各场主要庆宴的话动。这综合歌舞内容来自<两报一刊>社论，操盘编导是陈孙杰同志。场面大，人物多，内容适时，情景激昂，气势宏浑，很受观众欢迎，轰动一时，成为<剧社>的招牌戏。 最最难忘的是在艰危中勇於承担的社长林宝泉先生，他不顾身家安危，在那艰难时期无怨无悔肩负长期的社长工作直至百年。是<剧社>最受尊崇的一位同志。是<剧社>同仁爱国爱乡的楷模。 上周在微信上传来仰光海燕关帝庙歌舞团庆祝六十三周年成立的盛大宴会。海燕关帝庙歌舞团前身海燕歌舞团。和缅华业余剧社同时被取消注冊，<剧社>改名<熊猫乐队>，为谋求夾缝生存，走五人组无需注冊的方便，后又更名<缅华业余剧社熊猫乐团>，是现今缅华社会仅有活力的文娱团体之一。前月该团现任社长丁文明先生莅临洛城，曾与了因见了一面，未知现下回缅没有？他能唱能谱曲，能演能舞，多才多艺。 据了因不完全的回忆，以上剧社社员名諱中，大约有三份之二左右现旅居於洛城，如果愿意的话，如果有兴趣的话，重组一个乐队，重上舞台献艺，并非一件难事。为娱乐洛城缅华同侨，为了弘扬中华文化，让缅华业余剧社的精神发扬光大亦是一件好事。 了因响往於过去与火共舞，激昂高歌的峥嵘岁月。      ...

洋樓碉堡立千村， 斑駁蒼顏歲月痕。 只為稻粱辭故國， 欲防盜賊筑連屯。 飄萍顛沛金山伯， 落葉牽縈梓里根。 今日中興堪告慰， 僑鄉安宅穩如磐。   註解： （一）故國：指祖國、故鄉。 （二）連屯：村庄相連，連营。 （三）飄萍：象浮萍一樣四處飄流。 釋文： 走過開平，到處都有洋氣十足又堅固如碉堡的樓房。那斑駁的顏色、蒼老的容顏正是滄桑歲月留下的痕跡。先輩們為了两餐一宿，離鄉背井往異國他鄉謀生。村民為提防洪澇盜賊的侵害，築起了無數的碉樓，連成一片而守望相助。飄洋過海的金山阿伯歷盡艱辛苦困，積蓄了小小資財回鄉建屋，為的是心中永遠懷念故鄉，落葉歸根啊！有幸的是，中華民族的偉大復興，國力蒸騰，足以告慰先賢後俊，僑胞僑眷。今日的僑鄉繁榮昌盛，樂業安居，穩如磐石，再也不需要象以前那樣擔驚受怕了。    ...

港珠澳大桥是中国人民用自己的智慧、勤労的双手、和勇敢坚毅的精神修建起來的。在茫茫的大海上，55公里长的大桥，像一条巨龙巍然壯覌。 我常常抽视港珠澳大桥的图片、视频、和有关报導。它令我激动，令我振奋，令我回忆，令我遐想。 那一片蓝蓝的天，那一片宏伟的气势，那一片美丽的海域，有着多少英雄的传说？有着多少劳模的事蹟？有着多少惊天动人的故事？ 上个世纪四十年代后期至五十年代初，那一片美丽的海域並不美丽。五星红旗已插遍全大陸，人民共和国已经建立。可是，珠江口外涵蓋48个島屿的万山群島，却被一些敌对残余势力霸占着，还有一些海盗土匪窃据着。有待人民觧放军來觧放。 所向披靡的人民觧放军來了！四野44军131師战北征南，势如破竹，直搗广东。他们从东北经历了辽沈战役、平津战役、渡江战役、觧放了广东。 当时还没有海军。这支部队大部分是东北农民，有的人从未见过海，很多人不会游泳，有的一上船就头晕，有的一遇风浪就呕吐。经过短短幾天的水上练兵，他们就以大无畏的精神出发。他们风趣地说：外国有海军陸战队，我们是陸军海战队。 指战员们乘木船与敌军正规海军舰队打海战，一个一个海島逐个解放。战争的胜利，创造了我军以小胜大，以弱胜強、以劣势装备战胜优势装备敌人的典型战例。 历史的演变，131師这个番号现在巳不存在。人员有的作古，有的退休。在21世纪初，广东有的指员相聚写回忆彔。他们己出版了＜壯丽的篇章＞（原131師老战士回忆彔），（英勇战例历史丰碑＞，＜军旅情深＞（影集）两册。还有一些小报。 我曽经是该部队一员，我没握过槍桿，我握的鉄笔。我没去过海島，但我油印过许多海島资料。 那一片美丽的海域，有我的回忆。我深深地怀念那些在海战中牺牲的指战员们。 安息吧！同志们，你们的理想已化为全国人民的骄傲——港珠澳大桥！  ...

我們無法停滯時光的流逝．我们无法超越人类寿命的极限、但我们可以最好的应用有限的生命时光来讓我们这一生过得有声有色。 現時我們無法改變自己的基因、但我們可以控制三高的疾病、可以提早發現和醫治疾病、從而延長我們的壽命。 人的年齡只是一個人們測量出來的數字、並不代表你就應該像絕大多數的人們那樣接受隨著年齡帶來的自然結果 。 我們的身體雖然無法永遠保留青春、但青春是可以永久保持在我們的心智裡的．你的身體是你一生最寶貴的財富。 你的思維是你這一生最決定性的精華！人老了並不一定要顯得老態蹣跚、並不一定要體態枯瘦或發福臃腫。 一個人的儀表和身體的健實、是可以從每日的自律和鍛煉中保持的。 如果你肯付出你的不竭的努力、你還是可以保持像一個成年人、中年人的儀表和健康的體魄。 並不一定要隨俗成為人們眼中的＂老人＂。  ...

  來自六大洲的代表在台北沃田旅台大堂留影2019/3/26   應世界華文作家協會邀請，緬華筆會許均銓理事長、鍾振翔(筆名：金千里)先生、繆澤中先生於3月25日至28日，出席在台北沃田旅店的第十一次代表大會。 左起：許均銓、鍾振翔、繆澤中在會場留影      緬華筆會於2014年8在澳門正式註冊成立，4年來組織會友出席了十幾次國際文學研討會。 這一次許均銓理事長的論文是《緬華文學在澳門》。他在大會上向世界六大洲代表介紹：上世紀六十年代開始，緬甸華僑、華人陸續移民到澳門生活，據非正式統計，現在約有2萬餘人。緬華人士經過半個世紀的艱難創業，已融入多元文化的澳門。在這個城市的各行各業都有傑出的緬華人士。而在文學創作方面，緬華人士也有一定的建樹。 出版《緬華文學作品選》 2015年至2018年，每年出版一期《緬華文學作品選》，四本期刊共發表了小說19篇，散文93篇，新詩192首、古典詩詞614首/闋、論文5篇，人物專訪2篇。作者人數近百位，他們分別生活在緬甸各城、鎮，以及移居到中國大陸、臺灣、香港、澳門、泰國、美國、澳大利亞等。 出版《緬華筆會會員詩書畫作品集》 2017年秋在澳門萬豪畫廊舉辦詩詞書畫展，展期為11天，展出由緬華作者寫的詩、詞，再由緬華筆會的書法家們寫成的書法作品49幅、緬華文友的國畫26幅、各類書法作品25幅，並編輯成《緬華筆會會員詩書畫作品集》。 出版《緬甸風情攝影詩詞書法作品集》 2018年秋在澳門萬豪畫廊舉辦了一次緬甸風情攝影配上詩詞書法展，有40幅緬甸各地的圖片，包括名勝古蹟、金塔寺院、自然風光、人物肖像等。從民間的角度促進中緬兩國的文化交流，用中文向外界宣傳緬甸的旅遊資源、再配上40首/ 闋中國的古典詩詞，用圖片、書法向外界介紹佛國緬甸如夢如詩的風采。這一次活動還出版了《緬甸風情攝影詩詞書法作品集》。並贈送百餘本畫冊給緬甸駐香港總領事館，供到領事館辦簽證的人士索取。 出版《緬華華文文學藝術論文集》 出版《緬華華文文學藝術論文集》，這是緬華文壇有史以來的第一本論文集，這本書有27.2萬字，有355頁，圖文並茂，收錄了14位作者共27篇論文，作者分別在澳門、雲南昆明、福建廈門、緬甸臘戌、美國、廣東廣州、陝西西安、廣西欽州等。論文的內容從緬甸1903年開始至2017年止，百餘年來出版的書籍有相當部份都列入論文集仲介紹，系統地介紹了緬華各時時期的文學作品，為對研究緬華文學的專家、學者提供一本有參考價值工具書。 數萬緬華人從緬甸遷徙到澳門，立足，創業是首先要解決的問題，緬華人到澳門後，在融入當地社會的同時，又保留緬華人的特色，他們在文學上已做出一番事業，願緬華筆會會務蒸蒸日上，再上一層樓。      (完)2019/4/3/於澳門    ...

缅甸新年，传统习俗都会出家当僧尼，念经诵佛，替自己消除一年的罪过，出家当僧尼在佛教里是一份功德。也有的游遍全国名山宝刹，朝拜了许多位大师高僧，这也是积了一份功德。也有的在寺庙里佈施，广邀亲友，张扬显赫，这也是一份功德。 泼水节休假，到外地旅行，到国外旅游，更多的富裕人家选择到国外旅游。 本市有一个慈善组织，是由前军人政府组建的，一直延续维持到今天，是本市最大的半官方背景的民间的慈善组织。我五弟洁芳是现任会长，慈善会不分人种与宗教信仰，只要有求，尽范围之内都给予相助，最大援助对像是政府医院，老人院，孤儿院。每天的慈善診疗所的门诊部，是许多贫穷人家的依靠。有许多慈善医生的义诊，也有一定的慈善基金。 近几年，有许多需要洗腎的病人把这所慈善诊疗所视为唯一的依靠。 五弟洁芳任会长之后，也有台湾的慈善人士来义捐。 今天，是缅历的年三十，家里的兄弟姐妹都在自己所居住的地区用自己的方式做点善事。 我开了二小间小小的不能登堂大雅的没有光彩的金店，小家庭里讨论了后，就捐了这点微薄的慈善金给了这所不分人种与不分宗教信仰的慈善会。  ...

2019年3月28日晚上，我在台北市沃田旅店見到新北市的張標材先生。張標才先生也是緬甸華僑，半個世紀前從仰光移居台灣。是台灣緬華人士中的活躍人物，每年在新北市中和區華新街舉辨“中和潑水節”，他是領導人之一。   與張標才僑友狂台北市沃田旅店大堂留影。2019/3/28      我贈送一批緬華筆會出版的書籍給他，他有回贈我兩本書《僑協雜誌》第173期、《雲南文獻》第46期，兩本書圖文並茂。 《僑協雜誌》第173期第70-71頁，有台大杜震華副教授的文章《談「中和潑水節」》，看了此文之後，才知道“中和潑水節”是1977年由杜震華、莊贊龍、游文煌與緬甸歸僑協會同仁合作，擴大舉辦沒水節。緬甸華僑移民到台灣後，也帶去緬甸的潑水文化，這一活動在多元文化的台灣，因為1996年的“第三屆國大代表”選舉，杜震華副教授高票當選，杜震華副教授投桃報李，建議擴潑水節大活動，並促進整個活動的籌備舉辦，緬甸華僑會記住杜震華副教授的功德。 最難得了是張標才文友幫我買到一本台灣出版的藥學書籍，是我女兒四處尋找又沒找到的工具書之一。借此再次道謝! 謝謝標才僑友當天送我一大袋台灣名果蓮霧和芭樂，水果我帶回澳門了。張標才僑友4月底會到澳門出席“澳門潑水節”活動，我倆很快會在澳門再次見面。   (完) 2019/4/3於澳門    ...

台灣宜蘭縣有台北後花園之稱，我從林德基文友的文章見到美麗的宜蘭平原，是他最喜歡的居住地區，我決定到宜蘭看望林德基文友。要看看文章上的宜蘭平原與真實的宜蘭平原有何差別。 2019年3月28日的宜蘭，陽光明媚，我與澳門的鍾振翔，繆澤中兩位文友從台北市乘大巴士去宜蘭縣，只是一個鐘頭的車程。這里山青水秀，巴士外是一幅幅美麗的田園風光圖，散落在碧綠的稻田中，不是簡陋的農民茅屋， 而是一棟棟漂亮的現代小洋房，宜蘭，是台北的後花園，受之無愧。 林德基文友，緬甸歸國華僑，上世紀60年代他從仰光回到台灣讀書，工作幾年後，就喜歡上宜蘭，他之後選宜蘭縣為居住地。 我與林德基文友因文學結緣，在網上聯絡多了，就有機會見面。幾年前我到台灣旅遊，他從宜蘭過來，我們在中和區的華新街見面了，當時他的腳已有一點傷痛。 我們兩個花甲老人一見如故，在華新街品賞緬甸小吃的同時，他從仰光移民到台灣，我從仰光移民到雲南大理州，之後到了澳門。我們談人生路上的甜酸苦辣，談創作。 幾年前德基僑友到澳門出席“緬華潑水節”，我們在澳門姑娘剩街侯德耕僑友的美食店又吃緬甸小食。這是第三次見面，也是文學之緣。 林德基文友著有三本著作，分別是《伊江書情》、《再見宜蘭書店》、《Min  ga  lar  bar 伊江 》。 到宜蘭縣的第一個景點是參觀 員山機堡，由宜蘭縣機堡文化體驗學校創意長楊基山先生講解，這個機堡是日殖時代遺留的建築物，當年用來停放日本飛機。現在機堡內有一架用竹子製成的假飛機，據說太平洋戰爭時，日本人為了騙美國人，做一些竹子飛機來誤導美國飛行員的的轟炸。這機堡內有當時的一些歷史資料，還有一些歷史圖片，機堡，是宜蘭縣史的一部份內容。 左起：林德基、鍾振翔、繆澤中、楊基山、許均銓在宜蘭縣員山機堡留影. 2019/3/28      第二個景點是參觀林德基私人藏書館，沒到宜蘭縣前，我對林德基藏書館略有所聞，到林宅後，我發現林德基兄的藏書之多果然名不虛傳，兩層住宅的空間給藏書佔去半壁江山，難得的是林太太，是圖書館管理員兼書僮(書僮一語是林太太自己說的)，為保護書籍，林宅的兩部濕機主要是在書房抽濕。林德基兄現在見到喜歡的書，購買不減當年，藏書館的書在繼續增加，而林太太任勞任怨，繼續兼書僮的工作。林德基文友是愛書人之楷模！ 在林德基私人藏書館的一部份藏書前留影  2019/3/28      第三個景點是參觀宜蘭縣史館，這是一個很值得參觀的地方，有宜蘭縣的史料，圖文並茂，還有一個很大的圖書館。我坐在圖書館內，真希望時光倒流半個世紀，我那時在中國雲南省的一個華僑農場，我很想讀書，可當時經過文化大革命的燒書之後，找一本書都難，更不要說圖書館。當時想找一本書很困難，後來有書了，我已沒多少時間讀書。眼前的環境非常舒適的宜蘭縣圖書館，也像世界各地的圖書館一樣，人氣不足啊！ 左起：鍾振翔、許均銓、林德基、繆澤中在宜蘭縣圖書館留影.2019/3/28      我離開宜蘭縣回台北市，忘不了愛書之人林德基兄的藏書之多，忘不了美麗的宜蘭平原，以及點綴在碧綠田野中的一棟棟現代農民的小洋房。 宜蘭，遠離都市的塵囂，在那里暫借數日，渡假，對一個疲於奔命的現代人來說，是理想的休憩之地。 我想看看林德基文友描寫的宜蘭平原，也這一次也看到了，還見到林德基文友晨運時常到的宜蘭河，在臉書上偶見到風光旖旎的宜蘭晨曦，這一次見到如詩如畫的宜蘭田園風光。 祝福愛書之楷模林德基兄健康！快樂! (完) 2019/4/11於澳門      ...

在台灣生活著數萬名緬甸華僑，尤其在新北市中和區，是緬甸歸國華僑居住比較多的地區，中和區之中又數華新街最有南洋特色，有緬甸風情。 新北市永和區有一位楊家華文友，是從緬甸撣邦移民到台灣的。這幾年我主編的《緬華文學作品選》都有發表他的作品，這一次我到台北出席會議，特別帶給他多本樣書。 2019年3月26日楊家華文友到了沃田旅店，我們雖然第一次見面，並不陌生。他說為生活疲於奔命，常常抽不時間寫作。 我說：“我是過來人，深知其中之苦樂，堅持下去, 就會勝利。” 2019年3月26日在台北市沃田旅店大堂與楊家華文友 (右)留影      家華文友帶了一杯他特調的飲料：有枸杞仔、紅棗等，味道很好。還送我一盒台灣特產：太陽餅，我帶回澳門了。在此謝謝家華僑友。 這一次我除了帶書給楊家華文友外，還請他帶一批樣書送給在台灣打拼的緬華文友，他們都是從緬甸各地到台灣留學的學子，後來留在台灣生活，他們都能寫作，而且都是移民到台灣的第一代，為養家活口疲於奔命的一族，我希望他們不要放棄寫作。楊家華文友答應我會請他們投稿。 2019年3月26日在台北市沃田旅店大堂與楊家華文友 (右)留影 (完) 2019/4/11於澳門    ...

2019年3月25日，我要到台北市出席世界華文作家協會第十一屆代表大會，心情很激動。當飛機降落到台灣桃園機場，我迫不及待地出境，在第一航廈見到新加坡的寒川文友及台灣的古蒙仁(原名林日揚)老師。 說到古蒙仁老師，要從1986年初我見到中央日報《海外副刊》徵文開始，我鼓起勇氣寫文章，郵寄到台灣。我的第一篇散文《求雨》是在1986年7月在《海外副刊》上發表，當時我高興到連做夢到都在笑。 我接著投篇，在中央日報上約發表了約20篇散文作品。兩年後我收到3本書，書名是《人在天涯》、《天涯行腳》、《浮雲遊子》，收錄了我的4篇散文：《求雨》、《金榕樹》、《寨克米海心塔》、《跳火炭》。3本書分別在1987年和1988年出版，主編是古蒙仁老師。 從我發表作品開始，就有望有一天能見到主編主蒙仁老師，要向他說一聲：謝謝您。後來我在一張報紙上見過古蒙仁老師，穿著筆挺的西裝，年齡跟我差不多，是一位年青有為的主編。 出生於華僑世家的我，血液里流著飄泊的成份，為生活我多次搬遷，後來我到了澳門。 我為了養家糊口，疲於奔命地工作。可我再忙再累，堅持自己的愛好 ── 寫作。 在新環境，我又有一個發表作品的副刊，就是澳門日報。後來十數年，我在澳門交了數百文友，投稿的副刊，文學刊物也多了很多。我陸續出版了4本小說集，也參加編著了3本文學作品集，主編了8本文學作品集，參加編輯工作的文學作品集還有好幾本。 因寫作，我多次出席世界性的文學研討會，每到一處都詢問文友們：認識台灣的古蒙仁先生嗎？ 台灣有一位蔣教授和一位翟博士說：知道古蒙仁先生，說他是名人，沒聯絡。 2018年新加坡寒川文友到金門開會之後，告訴我一個好消息，在會議期間見到古蒙仁老師。從發表第一文章，我就希望見到古蒙仁先生，終於有希望了，這是文學之緣。 33年後，我在台灣桃園機場第一航廈見到古蒙仁老師，我們擁抱了。我對他說：謝謝您! 這一句話在我心中有33年了。古蒙仁老師只大我一歲，在我文學創作的路上，他最先幫我發表了一批散文，在我心中，他在一個無人可以取代的最高位置上。 這一次見面時，他送我一本剛出版的書《浯島春秋》，古蒙仁先生出版的著作有幾十本。我計劃今年出版一本散文集，我請他幫我寫一篇序，他答應了。 左起：許均銓、古蒙仁、寒川在桃園機場第一航廈反影2019/3/25      我希望見到古蒙仁，33年後我們見面了。文友之間，有一種很深文學之緣，只要有文緣，遲早會見面。 (完) 2019/4/11於澳門  ...

住在紐約的女兒和女婿邀約我們於去年十二月中旬到紐約和他們相聚共渡佳節。他們以爲我們可以隨叫隨到。女兒事先把她在兩間醫院的工作全部安排妥當之後，才通知我們十二月中旬到紐約，和他們共渡每年在時代廣場驚豔世界的跨年夜。對這突如其來的消息，使我們措手不及，因爲我們有好多事情也要事先安排妥當后才能去。更重要的是南加州緬華跨年晚會我們還需要爲大家攝錄晚會的一切活動。經過討論，我們決定放棄了去紐約時代廣場見證跨年倒計時夢寐以求的願望。女兒和女婿也大失所望。他們希望我們在一生中能體驗一次時代廣場跨年夜。 在女儿和女婿家，大女儿目前在两间医院任职，女婿（郭福星）读工程系，他父亲郭芳照生前也读南中 在女儿和女婿家      跨年夜傳統已經超過一百多年的歷史，每年世界各地的遊客冒着嚴寒來到時代廣場，在現場等候了超過了十二小時的民衆，也顧不得等侍的疲勞和寒冷。午夜鐘聲響起，伴隨着超過一百多萬人聚集在時代廣場一起倒數的吶喊，這是新年倒數最經典的場景。全國範圍內有上百萬，世界範圍內會超過十億的觀衆，通過直播等各種方式收看這場盛會。作爲特別來賓前來參加的紐約市長，會在零點前一分钟按下水晶按鈕，讓跨年晚會水晶球緩緩而下，大銀幕開始出現60秒倒數，人們又開始沸騰，廣場的氣氛完全被倒數聲淹沒。零點來臨，水晶球恰好落下，托接水晶球的大屏幕處煙花四起，人們將看到高樓頂端飛舞而來的五彩風暴雪，人們高聲齊喊：Happy New Year！（新年快樂）。 时代广场跨年晚会 在时代广场 在时代广场      這次雖然沒有去紐約時代廣場參加跨年夜，有點遺憾！但是我們南加州緬華跨年夜每年也收看在紐約時代廣場舉行的這場盛會。我們也是用舞蹈和音樂的方式來慶祝跨年晚會，讓所 有來參加的會友們，親友們有一個難忘的新年伊始。 在时代广场 和女儿蔡进芬在时代广场 在时代广场      雖然沒有去參加時代廣場的跨年夜，我們也趁熱打鐵，不失良機。抓緊有利的時機和條件去紐約。如果拖泥帶水，不知道又要拖到何年何月。所以大家決定於一月三日到十三日去紐約。這次我們到紐約，因爲是寒冬季節，寒冷刺骨，每棵樹都是光禿禿的。紐約屬於熱帶溼潤氣候，四季分明。夏季悶熱，冬季寒冷，春秋兩季溫和乾燥，我們一月份去紐約時氣溫降到10℃以下，幸好，我們到紐約這期間，只下了一場雪，大雪飄落之後，讓我們欣賞到了一個銀色的世界。大地鋪上了銀色的地毯，青松完全融入皚皚的白雪之中，它們挺拔地接受風雪的洗禮。樹上如玉花綻放，屋頂如塗了白漆，冰凌霜掛，太陽出來，紅裝素裹，分外妖嬈。站在曠野上猛吸几口甜絲絲、甜津津的空氣，再徐徐地吐去，你會感到五臟六腑都是清新的。雪中景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只能看見銀色，好像整個世界都是用銀子來裝飾而成的，冬天的景色是那麼美麗壯觀而迷人。 在时代广场 开始下雪了      這次去紐約，雖然只有寶貴的十天，孩子們爭分奪秒，每天陪着我們，每天早出晚歸，白天陪着我們參觀了許多名勝古蹟。（自由女神銅像國家紀念碑、聯合國大廈、世界貿易中心、特朗普大廈、哥倫比亞大學……。）夜裏我們又一起去看燈飾夜景。也去時代廣場逛街。還陪着我們去見同窗之情的同學，朋友。還品嚐了許多美味佳餚。雖然他們希望我們能住久些日子，但是他們也很忙，我們也有些事要辦，雖然見面時間很短，也覺得很溫馨。 纽约的灯饰夜景 纽约的灯饰夜景      剛過了跨年晚會，很多漂亮的燈飾都還沒有拆除，在豪宅區，一棟棟的別墅，挑高的門廳和氣派的大門，圓形的拱窗和轉角的石砌，盡顯出富麗堂皇，雍容華貴。極盡了人間的奢華。繁雜夺目耀眼的燈光點綴着夜幕像一個個跳動的音符，如夢如幻般的世界把夜空照得通亮。美麗的燈光令人陶醉。各式各樣的彩燈披掛在大樹上，把大樹装扮得氣勢輝煌。寬闊街道兩邊的街樹，張燈結綵，掛滿了熠熠生輝的彩燈，光彩奪目，五彩繽紛千姿百態的閃光燈，十分耀眼，令人大飽眼福。川流不息的人羣漫步在這燈的世界，細細觀賞。我們也拿出照相機，記錄下這絢麗的景色。大家都在這五彩繽紛的燈海裏流連忘返。燈的世界寄託了廣大人民對美好生活的期盼，也領略到濃濃的人情味。 纽约的灯饰夜景 纽约的灯饰夜景      紐約舉世聞名的自由女神像，全名爲“自由女神铜像國家紀念碑”。自由女神銅像的鋼鐵骨架是由設計巴黎鐵塔的埃菲爾設計，雕像是由法國雕刻家維雷勃杜克設計。1874年造像工程開始開工，到1884年才完成。前後歷時十年。並在巴黎完成。法國政府將這一標誌自由的紀念像，作爲慶祝美國獨立100週年贈送美國的珍貴禮物。  纽约的自由女神铜像      自由女神像是美國最重要的象徵之一，象徵着美國人民自由的崇高理想。象徵着掙脫暴政的自由和約束，自1886年落成以來，女神高高聳立在紐約海港口自由島的哈德遜河入口處。日夜守望着這个大都會，迎來了自從19世紀以來到美國定居的千萬移民。 ...

大佛坡村稻田风光（2011）      二十世纪初，中国身处半封建半殖民地社会，国弱民穷。东南沿海福建，广东不少人离乡背井，漂泊到南洋诸国谋生。成为旅居海外的南洋华侨。当时，东南亚各小国也深受英、法等帝国主义殖民统治。统治阶级普遍实行对外开放移民政策。中国人来去自由，定居受到法律保护。其中跑的最远的，来到东南亚最西部的缅甸。 选择海路旅居缅甸的华侨，分布缅甸东南西北中，各城镇乡村，南部沿海及中部地区，较为集中。仰光及伊江三角洲地区，尤为突出。伊江三角洲平原，大小江河纵横交错，城镇乡村星罗棋布，物产丰富，人口密集。稻田一望无际，鱼米之乡。经济比较发达。居民以缅族与克伦族为主。外侨则华人和印度人最多。华侨以福建，广东人佔绝大多数。 南洋诸国地里位置      华侨在所在国遵守法律，对社会发展，经济繁荣做出积极贡献。遵重当地宗教信仰，风俗习惯。与当地群众同甘共苦，鱼水相融，深得当地百姓尊敬爱戴。 苏郭先生本姓苏，福建闽南人。四个兄弟排行老四。只因姑姑出嫁郭家无子。向其父请求领养老四。答应了，条件是孩子必须苏郭双姓。将来长大成人，结婚生儿育女，大儿子姓郭，以传宗接代。其余子女全归苏姓。 苏郭先生深得养母（姑姑）疼爱。长大结婚后得一爱子，取名郭水木。不幸，贤妻早亡。苏郭先生伤心之余，畄下养母和幼子。只身前来南洋，投靠二哥谋生。 其时，二哥居住于经济繁荣的缅甸伊江三角洲渺名县英脉镇。开一间杂货铺，掛牌＂顺盛行＂。苏郭先生幼时在国内读过书，能书会算。到英脉后，很快成为其二哥的有力助手。店内结算账目，出外办货业务，快手快脚，乾净利落。常到周围乡村送货收银，深得其二哥重用。  缅甸专区与邦区分布图      苏郭先生快四十岁时，英脉镇新村乡的华商好友，给他介绍当地十八岁缅族女子，名叫马丹几。因苏郭先生有本事，马丹几尊称他先生。马丹几肤色较黑，苏郭先生称她黑妇。他们成婚后，在英脉租房居住。圈内均为华侨。马丹几很快学会讲福建话，学做福建菜，过年过节，学会包粽子，拜天地过春节。第一胎得子，出生一个月即夭折。不久先后出生一女一男，金宝与顺源。可是爱女六岁大时，突然不明症状病逝，给父母沉重打击。特别是母亲，过度伤心之余，抽起煙，吃起槟榔。接着又生一个女儿，取名金治。父母得到很大的安慰。 孩子一个接一个出生。苏郭先生觉得光靠打工不行。就到新村乡大佛坡村开小杂货店，另立门户。同时修建仓库，秋收后向农民购买稻谷，运到乡里，辗米转售。修建猪圈养猪出售。日子一天比一天过得好。成为全村首富。期间马丹几连续生下三个儿子，最小的儿子出生不久也夭折了。同时，国内的养母去世，把二十几岁大的大儿子郭水木叫出来。家里还扶养马丹几的年迈祖母。马丹几叫同父異母妹妹马葵来帮忙，协助她料理家务。  缅甸伊江三角洲专区位置图      马葵年轻肤白，手灵口快，煮饭做菜，洗衣领孩。滿口福建话，深得姐夫喜爱。少不了给她好衣服穿，金首饰戴。让她去仰光旅游，上栽梯尤奇石塔朝拜。 苏郭先生招用若开地区来的中年长工，人称大若开。他忠厚老实，力气过人。挑水劈柴，喂猪洗圈，接货送货。秋收季节，稻谷入仓，夜间帮守护，主要是防火。苏郭先生看在眼里，记在心上，按时发薪加薪，过年过节，分发红包，年终结账，分发红利，关心之至。顾主与顾员，和谐相处。 村里户数不多，没有固定街市。农民偶而田间河里捉到鱼虾。家中少量鸡鸭长大。菜地里种点蔬菜。清晨会到村中心摆摊一会儿。苏郭先生家里人多，马丹几常会去光顾。 英脉镇＂顺盛行＂杂货铺旧址（2013）      又是一个秋收入谷季节。苏郭先生一早起来，埋头计账。马丹几照例去逛街。听到有人耳语，大若开挑一担谷子出售，急忙回家向先生通报。苏郭先生並没抬头，叫她去呼唤大若开过来。 回来的路上，马丹几告诉大若开，听说你私自将仓库里的谷子挑去卖了。你知道先生最恨偷窃，这次叫你过去，我看凶多吉少。大若开紧跟随后，沉默不语。出乎他们意料，见他们进来，先生问大若开是否家中老婆病了。之后将仓库钥匙交给他，叫他再挑一担谷子卖去，以应急用。吩咐他赶紧去新村乡找中医给老婆看病。告诉郎中是苏郭先生请他过来，看了病开了药后，麻烦他顺便过来取药费。一时间，大若开心情激动，却说不出话来。 之后苏郭先生告诉黑妇，大若开打工四年有余，从未出轨做错事。此次老婆病了，困难重重，心急如焚，可能是先斩后奏吧 。你跟马葵，携带白米油盐，过去他家看一看。 大佛坡村小杂货店旧址（2011）      马丹几回来说，大若开的老婆确实卧病不起，三个孩子还没吃饭。马葵已经给他们烧饭煮菜了。 下午郎中来见苏郭先生。病情並不严重，已开药吩咐熬服，不几天就会复康。苏郭先生这才放心。他叫大若开每天迟来早回，多在家照料家务事，照顾好老婆。 果然，约一个礼拜，大若开的妻子马维恢复健康，下床劳动了。大若开带着家人前来拜谢苏郭先生。马维还抱着一只母鸡相送。苏郭先生畄他们在家用午餐，吩咐家人备些好菜。餐桌上有鱼有肉。顾主和顾员，不分彼此，一起用餐。和睦相处，有说有笑。 苏郭先生告诉大若开一家，此时此刻，稻谷入仓，自已忙于业务，疏忽了关照你们，今后家里有何困难，要及时相告，一起克服。两担谷子和药费不用还了，当是我支助。谢谢你们有心母鸡相送。此鸡正是下蛋黄毛良种，杀了可惜，你们还是带回家养去吧。我每月按时发工资，每年分红利给大若开。其实我还有一部分红利记账畄存，四年下来数目可观。你们急需时，我会给你们动用。此事连黑妇都不知情。大若开夫妇惊喜之余，万分感激，敬佩顾主对顾员如此周到的关怀。 作者重游大佛坡村出生地（2011）      苏郭先生努力做好生意，养活一家人，全家大小披金戴银，日子好过。妻子的近亲远戚有事，常来找他帮忙。每年抽空去仰光一两次，不忘带回燕窝，榴莲等珍贵食品给家人享用。每季去英脉看望二哥，帮助二哥为英脉华校募捐。村里的佛事，喜事丧事，少不了他的参与支助。按时寄钱到国内扶养恩母爱子，买地建房。他为别人做的事，多过为自己做的事。大家亲切地称他＂胞波基＂同胞长辈。 他平时生活过得十分勤俭节约，从不铺张浪费。控制开支，精打细算，自己的饮食，着重营养，但是不大鱼大肉，特别是晚餐，经常只食红薯稀饭。在当时是最便宜的食物。他抽烟，唯一的爱好是晚饭时喝一点自己泡制的药酒。 缅甸有个成语，＂弟大丙高聂大叨那乃＂，意为巨树支茂叶繁，容纳万鸟棲息。苏郭先生不远万里，从中国到缅甸，在大佛坡村，成家立业，造福家人，发扬中华文化教育，促进中缅胞波友谊，力所能及的支助地方慈善事业。像他这样的缅甸华侨，千千万万，可歌可泣。 缅甸伊江三角洲专区资料图      他的二哥去世之后，他更积极参与英脉镇华校工作，1940年底，他前往英脉镇为华校筹款，期间得了伤寒病症，本身又有气喘，卧病不起，待到家人闻讯赶来，他已病入膏肓，奄奄一息，不到六十岁，丢下身怀七个月男胎的爱妻，就过早地离开了人间。   ...

将于2019年4/26 – 4/28举行    ...

欣喜缅华联谊会的华语补习班发出了召生通知，展开了工作的笫一步，这是旅美南加州华裔子弟的福音，是一项非常睿智的决策。了因们祖先有这么一句成语，<行成于思>。就是一件好事要能致远成功，收获好的成织，必须在行动之前或执行之前，有慎密的计划，细微的思考，完备的前期准备。 华语学习班首先就是学员的来源，在前文了因曾提到，仰光的学员是強制或半強制的，学习班都在晚上或周未两天。是在政府正规学校的空档时段或假期，这里的情况如何？了因没研究过，了因有个孙女，上正规学校，然后学钢琴，拉提琴，打网球，校间的活动，到外州表演，就是家长要強制她学华语，也挤不出时间。所以生源是个问题，是要考虑，多方宣传争取鼓励。 丘国政董事在讨论会上提到收费的事，出於鞏固生源的好意，不收费学员可能不重视，态度轻忽。但收费可和缅华联谊会的章程不合，还是免费义务教育。那么就必须要有一个诱因，鼓励学员的学习热情，学习兴趣，重视学习华语的机会来之不易。自然有部分职青学员，因实际工作须要，热情会比一般的高，可我们的课程，要合乎他们的学以致用的目的。 在前文中曾提到仰光的学华语的配套工程是每年的<华语演讲比赛>和<华语歌唱比赛>。那时仰光的华语补班，华语家教已很普遍，这些就是整个一配套工程的群众基础，无非是借用少年的争胜，表现欲，给了他们一个诱因，动力，有一个短期的学习目的。可是了因们这里尚缺乏这样的群众基础。 了因以前接触过，仰光的华语补班，补校每年都有组织学员参加祖籍大学举办的夏令营活动。这在当时也成了掀起学华语，华文的动力。据了因所知当时对海外开放，接受夏令营团的大学有:暨南大学，厦门大学，南京大学？，云南华侨补校……等。这些学府的对口是东南亚洲，西方美洲的对口学府，了因缺乏这方面的资讯。 给鼓励，给诱因，提高学员的学习热情，这是一件非常艰难而非做不可的前期工作。语言教育是件任重道远的事。恭祝南加州缅华联谊会顺利咸功！    ...

日昨了因参加了缅华联谊会有关组织<华语学习班>的讨论，对于海外华人华侨第三代子弟的华文教育和说华语的问题，可以说是普天下华侨华人的困扰，是和社会争取第二，笫三代的斗争。祖籍对海外华文教育很是重视，有对外华文教育和对外汉语教育的专门推动的组织和专家的研究。这是民族兴亡的大事，了因们缅华联谊会领导真能急民族之急，忧民族之忧，使了因感佩无限。 了因在缅甸有幸身置缅华华文教育的转型时期，曾写过一篇小文，现抄錄於下，望对汉语学习班的推行能有帮助:   《华语是第二语言》 如果说华语是了因们孩子的第二语言，不知会有多少人拿着棍子，追在了因的后面，或说了因”胡说八道”，”数典忘祖”。其实，这是一句真话，实话，并非感情上接受不来，事实就不会存在。 在了因们这样环境里出生的华人华侨子弟，自投入母胎到能听外界的声音起，耳濡的就是缅语，呱呱落地来到世上为人，接触的最多的语言，就是缅语。从上幼儿园到受正规的学校教育，受教的语言也是缅语。他们在天然的环境里，不期而然地学会了缅语，缅语成了他们的第一语言。所以从种族的意义上说，了因们孩子的第一语言是外语。 当做为长辈的家长们，认识到身为华族的后裔，应该学懂说”华语”的必要时，逼他们到补习班或请家教到家来课读，让孩子们用课余时间学习。那么“华语”在顺序上便成了孩子们的笫二语言。可是，从民族的角度说:“华语”是他们的母语。可见，笫二语言的学习，一般是在強制或半強制的情况下进行的，他们只能在课堂里或家教老师课读的短暂的时间内学习，缺乏天然的语言交际环境，这是了因们的孩子在学习“华语”中，遇到的最大的缺陷和困难。 了因学华文，华语时，启蒙老师说:“人”是“狼”。“狼”闽南语人之谓，闽南人的眼中“人”有时比“狼”更坏。这是另一话题。用闽南语的“狼”作桥樑来诠释普通话的“人”，说明了因当时接受的第一语言是闽南话。普通话和闽南话是共同语。语法，词汇区则不大，只是语音有别而已。闽南语是共同语的方言之一，所以了因学普通话不是第二语言。如今学校老师或家长对孩子们说“人”是“驴”，“驴”缅语“人”也。可见缅语中的“人”禀性变得忠厚老实了。缅语是老师们向孩子传授华文，华语的桥樑语言，因为它是孩子们的笫一语言，他们的脑中早就貯存了大量的缅语，缅文概念形成了一个跟思维能力联系在一起的语言系统。 了因们让孩子们学习华语，华文这笫二语言的目的，是希望他们能夠说华语，用华文。正确地使用所学的语言，文字去进行交际。言语技能可以在教室里，从老师的教导中学会，语言交际技能却是要在实践中去练习。所以，给孩子们建立一个天然的语言环境，语言交际环境，让他们能在现实交际环境中，和参加交际的活动过程中学习，练习。 不要忽视缅华文化艺术协会每年举办的“华语歌唱比赛”和“华语演讲比赛”，这两个活动，应被视为各华文补习班的课堂教学延伸，是课堂教学不可缺少的组成部分。它提供了课外语言实践的环境，让孩子们真正学会用所学的语言进行交际，滿足孩子们的好奇心和自我表现的慾望，培养他们用华语华文进行交际的习惯，主动性，积极性和信心。 专家说:举行讲演比赛，朗诵会，表演会，办学习园地，组织座谈会和参观访问都是课外语言实践活动。能使学生真正学会用所学的语言，文字进行交际。 必须要确认，现在了因们的孩子学语言，是在学第二语言，笫一语言和笫二语言的教学方法不同是可以肯定的，怎样去“教”，才能“教”得好，了因实在抱歉，泡沫里提练不出这些深奥的道理，还是让“能者”去“多劳”吧。      ...

阿九喜歡看書，也喜歡看圖文並茂的食譜。現在網络上各种各样的食譜琳琅满目什麼都有，她看得不亦乐乎。有時看著看著，觉得又简单又容易，就手養起來，想要照着食譜中的方法，如法炮製一番。 某天她對我說，如果要去超市買東西時，順便買兩整隻雞腿和一瓶酒，她要做一道菜。我說家裏有酒，冰箱內有無皮、無骨的冷凍雞腿肉可以用嗎？可以的話拿出來解凍便可，不必特別跑一趟超市，她說也可以。 次日中午，只見她打開網络上的食譜進了厨房，不久就聽到廚房中發出叮叮噹噹盤碗碰擊聲，阿九下厨顕厨藝了！ 我問她做什麼好吃的美食呀？她說炮製醉雞。哇! 好東西。一陣子後見她開始收拾廚具。我說晚餐有得吃了，她說不行，雞肉要加幾樣材料腌制製過一夜入味蒸熟後再泡酒，冰涼了切片吃。 第二天早餐後見她把用铝箔紙扎實泡过药材的雞腿肉用蒸籠蒸，我說聞到當歸味飄香了。她說是啊，還放了枸杞子、薑片等食材呢。喔！是一道補食。她叫我把酒拿出來，等肉涼了要用。我從廚櫃中拿出兩種酒，一種是半瓶桃子釀的白酒，另一種是大半瓶人頭馬陳年法國酿烈酒。 我出外買東西回來，去屋後經過垃圾桶時見到桶内有一個人頭馬酒瓶，奇怪怎麼會有同樣的酒瓶在垃圾桶內？心想不對了！快步回屋，問那個酒瓶是妳丟的嗎？她說是呀，那大半瓶酒剛好夠泡雞腿肉，空瓶無用丟了。 我的媽呀！真是吃飯不知米貴。我問她食譜上有沒有寫是用怎樣的酒做菜呀？她說食譜上說是用紹興或是花雕，但是家里沒有，我以為什麼酒都沒關係，所以你給我什麼酒我就放什麼酒啦！ 我説這道菜應該是用淡淡的酒，只是有一點酒味便可，妳放的酒是四十五度的烈酒，必需滲一定比例的水才行。你可知道？這法國名酒百多美金一瓶，這大半瓶名酒已是七、八十元了，這道醉雞真是太名貴了。她還說酒就是酒，有什麼不同呀？唉！真是不知道要說什麼才好。 晚餐吃了兩塊名貴的醉雞，有如喝烈酒難以下嚥，又因為是空腹，不一會臉紅發熱有點飄飄然的，哈哈！雞醉不醉不知道，人可是醉醺醺的了……。 糊塗的阿九呀！照食譜炮製美食以为很容易，却一知半解，結果做出了天下最名貴的“醉雞”囉！    ...