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    欢庆复兴之路阔步行(戴光明)

    (一) 祖国推进共富裕, 内外同胞齐歌讴, 人民民主行切实, 紧跟中央写春秋。 (二) 百年大党再出发。 大海惊涛荡游舟, 喜看实体经济展, 夕阳永顾不老叟。...

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    兴隆赞歌(卓叶)

    我们 带着胶刀 揣着种子 夹着父母的照片 拭干脸上的泪 从胶林 从矿山 从集中营 从帝国殖民地 唱着“解放区的天是晴朗的天” 踏着太平洋巨浪 归来了 回到祖国怀抱 实现崇高理想 做一个站起来的中国人 我们 肩负着...

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    忆少年·香港南友联欢(晨阳)

    2016年12月4日,笔者首次参加香港南中校友会举办的成立十周年联欢会,有感赋之。 南中砚友,香江欢聚,仰光情谊。青春稚嫩改,唱校歌同例。 骠国伊江南泄逝,胞波情,传承双利。而今鬓霜雪,叹人生速递。...

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    喝火令‧苦瓜(舒云)

    相貌添麻皱,黄花带绿莹。喜悬棚架比风铃。 虽道出生貧贱,来世赛明星。 莫睇寻常物,堪称美妙名。食肴良药最医丞。 吃了能安,吃了让虫惊。吃了尔知甘苦,此味助心明。 。 注释 绿莹:1.绿色宝石。词中指苦瓜花朵下都带有一粒绿绿的果儿。 医丞:医官、医生。 摊破: 虽道出生贫贱,来世赛明星。 能让尔知甘苦,此味助心明。 ‘...

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    勇敢追梦人 (阿凱)

    人生旅途, 每個人每個阶段, 都會有各种夢想, 激勵着自己, 朝向目標不懈拼搏。 。 人生旅途, 不怕岁月催人老, 敢与時间爭奪, 坚持信念, 朝向理想不懈奋斗。 。 人生旅途, 不怕路途崎嶇坎坷, 艰难险阻, 只要意志坚强, 朝向明天努力追夢。...

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    好莱坞华裔女星黄柳霜将成为首位出现在美元上的亚裔美国人(美国 城市新闻网)

    美国 城市新闻网 2022-10-20 17:10879 阅读 好莱坞开拓者和国际电影明星黄柳霜(Anna May Wong)将成为第一位出现在美国硬币上的亚裔美国人。黄柳霜在20世纪20年代一举成名,作为美国第一位亚裔电影明星,她在面临根深蒂固的种族歧视时打破了障碍。她是五名被追授该荣誉的美国女性之一,也将成为美国货币上的第一个华裔脸孔。 据美国造币厂称,将发布的纪念黄柳霜的四分之一硬币上,将以她的脸部特写为特色,她的下巴放在一只手上,“被一个招牌的明亮灯光所包围”。这枚硬币的发行将于11月4日在派拉蒙电影院举行庆祝活动,届时将特别放映黄柳霜在1932年出演的最著名的电影《上海快车》。还将有一个由黄柳霜的侄女黄安娜(Anna Wong)参加的讨论会。 黄柳霜是第三代华裔美国人和洛杉矶本地人,14岁时首次在1919年的电影《红灯笼》中作为临时演员出演,但不久后她在1922年的电影《海逝》中首次担任主角。她后来出演了60多部电影,包括无声电影和第一部彩色电影,而且也曾出演过电视和戏剧作品,并在她长达数十年的职业生涯中成为著名的时尚偶像。 黄柳霜挑战了电影业对主要演员的看法,尽管当时好莱坞对亚洲角色的刻板印象和狭隘的视野,但她还是在美国和国外赢得了名声。黄柳霜几乎总是被贬为次要的或刻板的角色,她在职业生涯的早期就决定搬到欧洲,在那里她的名气越来越大。在1933年的一次杂志采访中,她解释了促使她离开美国并在其他地方探索角色的挫败感。“我已经厌倦了我必须扮演的角色,”黄柳霜在采访中表示。“为什么银幕上的中国人几乎都是非常残忍的反派,或者是谋杀、奸诈、草菅人命的人。我们不是那样的。” 《电影不平等:好莱坞演员和种族主义(Reel Inequalities: Hollywood Actors and Racism)》一书的作者王岚芝(Nancy Wang Yuen)表示,黄柳霜在美国地区的重要性,以及她对改善娱乐业的代表性的贡献不容小觑。“黄柳霜的现代意义和现实意义在于,她公开谈论了她所面临的种族主义,”王岚芝表示。“她真的超前了。”王岚芝表示,黄柳霜被赋予的角色是“单一的反派和异类”,这是好莱坞对1920年代和1930年代亚洲女性的典型描绘。但她表示,黄柳霜选择了一条独立的道路,“跳出了以白人为中心的好莱坞的限制,以发现和创造更复杂、更人性化的角色。”。...

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    我的睡眠与健康(苏顺路)

    缅甸首都仰光市中心 人类与动物界均有睡眠的习性,所谓日出夜伏,白天出来活动,晚上入巢休眠,个别动物习性反常,日伏夜出,如猫头鹰,蝙蝠。有的动物甚至有冬眠习性,每年寒冬腊月,它们会入穴深居,不吃不喝,处于昏睡状态,如蛇,蛙,龟,蝙蝠,刺猬。我在渺名县城读小学的时候,印象最深的是每天太阳西垂,晚霞染红天空,县城郊区上空,几十上百只乌鸦盘旋共鸣,场面壮观,之后,纷纷落树入眠。白天到郊外游玩,能够看到成群蝙蝠倒掛树梢,沉入休眠。 人的一生,睡眠时间佔去三分之一,睡眠质量好坏,直接影响身体健康。我在一生当中,从小到大,从中年到老年,在各个不同的年龄阶段,睡眠状态一直良好,所以至今健康状况良好,五臟六腑,没有出现严重疾病。 左:渺名县城风光, 右:缅甸东南伊江三角洲 记得我五,六岁的时候,我们家居渺名县城对岸龟雷村,屋前是渺名江,屋后是一望无际的稻田,缅甸属于热带地区,每年五月至十月是雨季,经常下倾盆大雨,稻田里积满了水,夜幕降临,从田野里传来哇哇哇青蛙叫声,有一种蛙虫缅甸话叫"布公英",肚皮鼓得圆圆的,夜里发出"公广公广"声响,与天上的繁星翩舞对歌,孩童时代睡眠早,我总是头落枕头,蛙鸣声中呼呼入睡,直至天亮。记得1945年初,秋高地干,姨丈和大哥在屋后挖了一个防空洞,有一次,盟军夜里来轰炸县城里的日军据点,姐姐抱着弟弟首先入洞,母亲则拖着我随后进洞,我没有甦醒过来,我的睡眠质量可见一斑。 左:缅甸仰光南中高中部, 右:仰光地理位置 1950年,我在渺名县城中华中学读小学的时侯,县城遭遇一场大火,一个下午就烧毁了半个县城,重建以后,我们在B道与十一街交义处租到新居,前面是约高一米,宽一米半,长五米的平台。后面是高一米半,宽两米,右边是长五米的高台,左边长三米落地厨房。前面紧贴着一间小茅屋,住着一对中年夫妻,厨房与茅屋隔壁上有个小通风口,两家人可通话。秋收之后,仰光和平塔高僧到渺名县城讲佛经,头一天,母亲和姐姐带着我和弟弟去听讲,高僧讲经过程中,添加生动的故事,大人小孩都喜欢听讲。第二天入夜时分,我没有跟去,在家守夜,晚九点了,家人还没回来,我在母亲和姐姐睡的床上躺下休息,一下子就呼呼大睡,待到母亲他们回来时,无论如何叫不醒我,最后找来一条长竹竿,进入邻居家,从通风口插进竹竿,戳刺我的脚掌,花了九牛二虎之力,总算把我叫醒,以后家人再也不敢叫我守夜了,可见我的睡眠极佳。 左:土瓦县树林密布, 右:缅甸东南夹长地带 1956年,我读初中二年级时,我们学校举行首次校内运动会,由于心情太激动,头一天入夜后,我翻来翻去彻夜难眠,结果运动会上,下午举行的1500米赛跑中,最后50米冲刺阶段,我输给了高班李庆生同学,只得亚军,这是我生平首次失眠,极其罕见。第二年校运会1500米竞赛中,因为我睡眠充足,我远远领先对手荣夺冠军。 1957年,我赴首都仰光,到南洋中学入读高中,住校寄宿,高中部位居仰光郊区,校园周围树木环绕,少有居家,下雨的时侯,校园内草地上积滿了水,夜里蛙声"哇哇、公广"齐鸣,寄宿生们在雷电,阵雨,蛙鸣声中,个个呼呼入睡,三年的同窗生活,从来不知道什么叫失眠。 左:仰光甘马育群英小学, 右:仰光甘马育郊区风光 1960年,我高中毕业,前往土瓦甘保任教,甘保位居缅甸东南非常夹窄细长的地段,地理位置更加靠近赤道,西边濒临印度洋,东边很靠近太平洋,气候炎热,两大洋的云雨,笼罩漫长的雨季天空,连绵不断的阵雨长达半年,往往一下数星期超过一个月,清早起床,我独立走廊,眼望宽阔的草地,积水,高空横扫而降的千万条雨丝,心情舒畅,是我一生中所遇到的最长的倾盆雨季,不用说是雨夜最佳睡眠曲,经久难忘。 1962年,我回到仰光,在郊区甘马育任教,仰光濒临印度洋,雨季雨量非常充沛,虽然说是郊区,学校四周全是居屋,夜雨时分听不到蛙鸣,阵雨敲击铁皮屋顶的声响,也是一种催眠曲,令人很快沉入梦里。...

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    闲话移民(七子)

           阿龙来电说要去英国定居。那天晚上我们谈了很久很久。        历史上清朝没落,民国战乱,民不聊生,纷纷背井离乡。下南洋、闯关东、走西口是当时的三大移民潮。唯有下南洋最悲壮。我们的父辈也是在那时候到了异国他乡。那是为了讨生活,谋生存。就当今世界而言,缅甸移民、阿富汗移民、乌克兰移民……,情有可原。香港人过着美好生活,为什么要移民?移民为那桩?                    ...

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    感言(厦门缅甸归侨联谊会会长 陈汀阳)

    举世瞩目,亿民期盼的中国共产党第二十次代表大会今天在北京隆重开幕。党的二十大是凝心聚力创伟业,万众一心向未来的大会。厦门缅甸归侨侨眷代表18人,怀着无比激动的心情,在“归侨之家”观看了央视现场直播盛况。 党的十八大以来非凡十年向世人充分展现了习近平新时代中国特色社会主义思想的强大真理力量。面临世界百年未有之大变局复杂严峻的形势,习近平总书记掌舵领航、运筹帷幄,团结带领全党全国各族人民,攻克难题,办成大事要事,成功推进和拓展了中国式现代化。 党的二十大必将擘画中国未来发展的宏伟蓝图。我们深深懂得,没有共产党就没有新中国,没有新中国,海内外侨胞就没有靠山。我们要坚定紧密团结在习近平同志为核心的党中央周围,踔厉奋发,为中华民族伟大复兴的中国贡献力量。...

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    做个庸俗的人吧(陶宗令)

    我的老家是在南方一个比较偏僻的小县城里。可能是从小受到的教育比较传统缘故吧,在我的青年时代,只要听到有人说钱、钞票、发财一类的字眼就觉得有些别扭。特别是当某人嘴巴里左一个钞票右一个发财时,我就会认为这个人很庸俗——怎么成天就是钱、钞票、发财呢?!要知道,社会崇拜的可是“纯粹的”、“用特殊材料铸成的”、“大公无私克己奉公的”、“君子爱财取之有道的”等高尚的人呀! 也许是冥冥中“哪壶不开提哪壶”。我参加工作的第一站是个具有保密属性的“三线厂”。它地处群山之中,交通和生活都很不方便。好在因工作关系,我结识了一对本地的农民夫妇。他俩不仅会帮助我解决一些生活中的小难题,还会送点他们自家产的农副产品给我改善伙食。有时碰到他们家用红薯、芋头、玉米等杂粮当晚餐时,干脆就叫我到他家去与他们一起吃。当然,我也不时会送点脆饼、麦乳精、香皂等“高档”商品给他们作为回礼。 到他们家去吃杂粮晚餐是那个时期最开心的事情了。黢黑的厨房中央有一个由几块山石堆砌成的简易炉灶,上面放一口鼎锅,锅里放着红薯、玉米、芋头、土豆、南瓜一类的杂粮,锅下烧着木柴或芭茅。炉灶旁边则搁了一张小方桌,而小菜通常以自制的剁辣椒、咸菜罗卜干为主。等到锅里的水焖干了,杂粮就飘出阵阵甜香气味来。俄顷,大家就围着小方桌一边吃一边聊天,那味道和氛围应该是说多好就有多好。然而,这种幸福的时光和温馨的气氛却往往被女主人说的话给打了折扣。 女主人姓冯,热情善谈,嗓门清脆。不论何时何地,大凡只要她一开口,就很有可能将话题收纳到“钞票”的范围里。比如喇叭里播报了某生产队的某男起早贪黑作贡献,她就说什么呀,他起早贪黑并不是为了作贡献,而是为了多挣工分多得钞票。又比如报纸上登了某领域的学科带头人废寝忘食钻研科学,她就说什么呀,他钻研的目的还不是为了出名获利。有一回我们单位的一个中层干部被评为省级特殊材料铸成的先进分子的光荣称号,厂部对此非常重视,动用了包括广播、横幅、标语、简报、专栏、表彰会等一切手段进行广泛宣传。可这个女主人却在私下里说什么特殊不特殊呀?还不是一样贪财,好几回偷厂里的铁拿到我表舅开的废品收购店里去卖呢…… 总之,因为所有的好人好事和常人常事到了她的嘴巴里都变成了“什么呀……还不是……”。所以尽管她一家人都是我的好朋友,但在我的意识深处还是觉得她是一个与纯粹、高尚、文明背道而驰的庸俗之人;她的嗓音虽然清脆,却在清脆中折射着尖锐、刻薄。 冯对我的影响不仅生效于我与他们一家人相处的那段时间,就是当我调到一个二线城市的新的单位工作之后,只要听到与利益有关的人和事,耳朵里仍然会回响起她那腔清脆而又尖刻的嗓音。 时光荏苒、日出日落。按理来说,随着时间的推移,涉事的增多,我对冯的印象应该是越来越淡了。可奇怪的是,当我后来成家立业了,步入中年以致迈入老年了,冯的声音还是会不时地在耳朵里响起并且慢慢地变得越来越中肯、越来越亲切、越来越有魅力了。 这是什么原因造成的呢? 我想来想去,只能得出一个结论,那就是我们身心每时每刻都生活在与金钱、钞票、名声、利益相关联的社会关系之中,包括做梦的时候。换句话说,我们机体的组织器官和生理功能以及我们生活的社稷都是由庸俗构成而不是由高尚构成的。之所以舆论场上会不厌其烦地提倡文明、高尚、纯洁,那是因为世上根本就没有那样的“纯人”才作出那样的祈盼;我们生活的环境恰恰缺少那些东西才需要去追加和弥补。 具体来说,我的世界观之所以会变得与冯的观念相一致,是因为我在长期的生活实践中碰到过数不清的人和事——道貌岸然与引车卖浆的,领导者与被领导者,脑力劳动与体力劳动者,腰缠万贯做慈善的与吃了上顿没下顿的,先进楷模与小偷囚犯以及国际国内大事、家庭琐事、公事、私事、生活上的事、工作上的事、学习上的事、精神方面的事、物质方面的事。而这些人和事不论多么简单或复杂,多么堂皇或市侩,其归根结底的走向都是呈物质决定精神、逐利先于奉献的。就像冯当初说的那样“什么呀……还不是……”。 冒昧再举几个例子来佐证吧。 我后来所在的工作单位上有个材料仓库的支部书记是个工农干部。他穿着朴实,为人温婉,工作上以身作则,生活上勤俭节约。每逢开会发言,三句话不离大公无私克己奉公什么的。可后来有一天他突然被公安局铐走了,原因竟是他长期暗中勾结厂外盗贼偷走不少钢材。天呀,这不跟当年那个被评为省级特殊材料铸成的先进分子一模一样吗? 又比如,评职称应该是一件很严格的事情吧。学历啦、工作年限啦、论文啦等等等等。但也留了一条缝隙即“破格”,因此就“破”出一些情节来了。与我同一科室的老吕其它条件都马虎能凑合,但他天生不善于写论文,于是在评职称之前的半年多里天天提前到岗帮领导和同事打扫各自办公室的卫生。碰到“五一”、“十一”之类的卫生大检查,更是撸起袖子掏阴沟、洗厕所累得满头大汗……如此一来,到了评职称的时候就如愿以偿地“破格”了。不过,等到新的工资拿到手,他就闪到了腰,从此再也不提前到岗了。 还有,我的一个高中同学历来善于走官道。应该是功夫不负有心人吧,最后官至正厅级。在很长一段时间里,我们省的广播、报纸、电视上不时会出现他的声音或身影。只见他总是穿一件风纪扣扣得规规矩矩的中山装,举止得当,言行儒雅,开口闭口都是“最高指示”般的“正能量”。以致我们家乡的地方志和官方网页都把他列在现当代名人的置顶位置上。然而,就是这样一个让全县父老乡亲都为之骄傲的名人,却在离休一年后因贪污受贿被判刑20年。其贪污金额接近一个亿。 最近的例子就是志愿者啦。因为新冠疫情,返聘我的单位的所在区域突然成了高中风险地区。我和几位同事被猝不及防地封控在公寓里整整两个月。不仅不能离开公寓,开始的时候甚至不能出房门,连一日三餐都难以保证。那段时间我们唯一的求援方式就是通过手机向单位上的相关领导反映情况,倒也获得了他们力所能及的帮助。不过在联系他们的过程中我们明显地感觉到他们非常繁忙,有时一大早从微信里给他们留了言,要到傍晚才能得到答复。原来,他们都做志愿者去了。在人们的逻辑思维中,志愿者应该是不计报酬的高尚之人。但后来我们越来越觉得奇怪,不仅我们单位上的相关领导,就是公寓物业公司里的保洁员、保安以及伙房的勤杂人员也都纷纷成了志愿者了。他们都不是医务人员,却在一夜之间经过考核而穿上了防护服,做起了核算采集或秩序维护工作。更奇怪的是,自从成了志愿者,他们整天乐呵呵的满面红光、吆三喝四。其嗓门比当年的冯还要清脆嘹亮,丝毫没有防疫抗疫的严肃表情。直到有一天,有个想做志愿者而没有如愿的保洁员和一个已经当上了志愿者的女保安打架打得头破血流并来了110特警处置之后,我们才知道志愿者不但有报酬,而且可以拿到难以想象的高薪,所以大家都千方百计找熟人拉关系去跻身其间了。 以上说的都是别人的例子,下面就说说我自己吧。 青年时我觉得冯是一个与纯粹、高尚、文明背道而驰的庸俗之人,是出自内心的觉悟。而今,我觉得冯当初的言论越来越亲切、越来越有魅力也是出自内心的觉悟。...

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    浅议南中的校风与南中精神(张平/洪流班)

    缅甸仰光南洋中学创办于1948年5月20日,走过光辉灿烂的十七年后,于1965年4月1曰因缅甸政府的国有化政策而停办。十七年教育成果享誉全缅,青垂缅华历史,流芳千古,她是缅华的光荣和骄傲。 南洋中学,是以她突出的优良校风,和教育成就而饮誉缅华社会。二十世纪四十年代末,五十年代初,是二战后的缅华教育重建和步入新发展的时期。从南洋中学毕业投入缅华教育事业的为数不少,他们在缅属各城镇,为缅甸华文的基楚教育作出了可贵的贡献;步入工商界的南中校友,在缅甸的经济发展中发挥了重大作用。南中学生(绝大多数)给广大华侨留下作风正派、工作热情、极积、认真负责,能吃苦耐劳、能适应新环境、能创造发展、热爱祖国、热爱侨胞,维护推动中缅友好关系等良好形象。在当时南中给人们以新型学校的印象。在我就读南中时(1956-1962)延传下来的校风已成稳定的模式,但从没有听说过我们优良校风是如何建立起来的。详细拜读了南洋中学特刊(民国三十七年十二月廾五日出版)里的一组珍贵教育文献后,方知南洋中学优良校风的形成,与刚创校初期的校内新型民主教育管理模式分不开;与当时以李行建(校务主任-相当于第一任校长)、杨章熹(创校委员总干事兼文史教员-李行建回国后上任第二任校长)、黄华明(教务主任)、王伯明、吴思正(训导主任)等为主的校内行政领导分不开;校务行政领导集体的团结和真知卓见,及全体教师的真诚奉献、努力实践是分不开的。 学校在一开始就认真地抓紧、抓好建风工作,这是非常及时、难得和正确的。为南中的教育成功和发展,奠下了宝贵的基石,并由以后续任的校长注一及全体行政管理层和老师,继续培植和延续发展,正是开头好是成功的一半。     校风,就是指学校的风气,是一间学校的全体师生共同具有的,突出的,并且在较长的时期里起作用的思想行为作风的体现。校风有好坏之区别。南中的校风是好的,是特优的,导人为善、积极向上、学习气氛浓厚、纪律严明、团结友爱。中学生是长知识、长身体、塑造品德时期,良好的校风使学生在校园里,时时、处处受到无形的激励和监督,受到潜移默化的熏陶,是一种良好的潜在的教育,在师生之间互相影响、取长补短,促使形成正当的兴趣、爱好和良好的行为表现。     南中在建校初期靠师生双手的劳动建设了绿化式的校园环境,还有女生寄宿舍的设置,这两项创举,予人耳目一新,是当时仰光缅华社会的新生事物,在当时均属首创。在开学后,就马上及时地抓紧思想行为教育。学生由各不同环境带来的一些陋习、散漫无纪的作风是必须消除的。先由学校领导层草拟出校规,然后在老师指导下,通过学生自治会,寄宿生生活委员会,开展民主讨论。学生自己参与讨论后,制订出严明的校规。这样就促使学生自觉地共同遵守。建立勇于检讨不断改进,改善学习和生活的作风,实现真正以「做中学」、「学中做」、「以指导学生学做人」的教育宗旨。强调培养学生团结互助的精神,自治的能力和良好的习惯;开展读书小组活动,培养强帮弱的精神;举办各项学艺比赛,促进学习兴趣和热情,形成比、学、赶、帮,生动活泼、紧张有序的学习生活氛围。全是一套斩新的民主教育和民主管理方式。     南中的优良校风,除了体现当时侨校的一般学生守则的教育要求之外,更突出了:爱班(爱集体)、爱校、爱缅甸、爱祖国的四爱教育;严守纪律、友爱互助、艰苦朴实、辛勤劳动、手脑并用劳动创造的精神。所有这些优良作风,对绝大多数的南中同学都起了持久的、积极的影响以至终生受益。 南中校友已散布缅甸以及在世界各地,大家都不约而同地在把南中优良校风上升为南中精神  ── 即指求学时在南中优良校风陶冶下,业已形成的各种优良行为、习贯和作风,转化为长期自动、自觉遵守和发扬的思想理念,使之继续激励自已在任何新的环境中,为继续学习、为生存、为克服困难、为事业创新发展、争取新成就、实现幸福生活,同时为所住在国的发展作贡献。 注一 南中校长 第一任:李行健  第二任:杨章熹 第三任:徐曰宗...

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    落暮歸(楊璨雲)

    古道夕陽長煙直。 歸燕掠啼殘霞醉。 獨酌半壼老濁酒。 一人一酒一世界。 思維飄游舊時光。 少年游子酸苦甜。 過眼雲煙浮影湧。 萬千情懷難自舒。 無奈一醉解千愁。 長嘆擲杯揚身起。 不覺淚流襟前濕。 夜幕低垂蹌踉歸。  ...

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    重陽寄夢《壬寅 重陽節》(文/金千里,书法/尤肖松)

    重陽佳節倍思親, 旅雁漂零獨費神。 棠棣茱萸分活路, 登高心瘁望天倫。...

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    恭賀澳門一帶一路書畫文化藝術促進會《迎國慶賀回歸》書畫展成功展出(文/德光,书法/茂松 ,黄玉靈 ,阮偉生,周永騰 ,尤肖松 ,黄偉華)

    崛起山河壯, 煌煌數九州。 鼎新雄世上, 踔厲立潮頭。 赤子情懷烈, 丹青楮墨謳。 拈來何遜筆, 點染寫風流。...

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    叶声传四方—忆四海叶友真情(作者 卓叶)

    叶友齐声奏响友谊歌                             四海叶声传                            ...

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    缅甸点灯节各地新亮点 – 胞波网

    MYANMAR TRANSPARENCY NEWS报道,2022年10月7日曼德勒讯:“点灯节曼德勒耶德纳蓬公园将灯火辉煌!” 曼德勒省市政府宣布,2022年10月8日(今日是点灯节前夕)与9日(明天月盈日点灯节)两个晚上,由下午6时至晚上9时,曼德勒皇城边的“耶德纳蓬公园(开幕于今年缅甸泼水节)”将灯火辉煌地举办点灯节,届时还安排了缅甸传统乐队演奏!欢迎曼德勒市民前来观灯欣赏缅甸传统音乐。 这是曼德勒自疫情政局变化后首次举办这样的人群聚集的活动。也是曼德勒省长以及市长用心良苦的安排? 另一消息声称,在点灯节晚上,仰光以及首都内比都还将放烟花庆祝!拭目以待!  MYANMAR TRANSPARENCY NEWS报道:点灯节曼德勒耶德纳蓬公园将灯火辉煌灯火辉煌的曼德勒皇城边的“耶德纳蓬公园”...

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    半導體產業與外國勞工(作者:朱池山)

    1998年我應聘到中國台灣一家半導體後段封裝公司擔任總經理,公司主要產品是將晶圓廠生產的晶片加工成為半導體元件。這家公司大約有六百員工,本地工人有四百多人,外國勞工大約有一百多人。一般電子和半導體公司都會請菲律賓外勞,在別的行業,就請泰國勞工或是印尼勞工。因為同一家公司,只聘用一個國家的工人,比較容易管理,不會產生不同文化的差異,而產生磨擦。 我上班沒有多久,就發現中班(下午三點半到半夜十二時)和夜班(半夜十二時到早上七點)工人嚴重不足,因為本地人並不喜歡做中班或是夜班,因為大家都希望有正常的作息時間。 經過各部門單位討論後,公司向勞委會申請去聘請菲律賓外勞到中國台灣來工作。一般勞工可以到台灣來工作二年。很幸運,不久勞委會批准二百五十人的名額。通過中介公司的安排,我同我的几位下屬就到菲律賓馬尼拉市去做勞工面試,決定聘請七十位到新竹縣來工作。 菲律賓人民的生活和文化 菲律賓是一個英語系國家,一般來說雇主可以用英語直接和菲律賓籍員工溝通。菲律賓民眾的天性是快樂、無憂無慮、樂觀,而且對於人和人之間的友誼帶著感激之心,尤其是如果雇傭之間有著良好的互動,菲律賓勞工不僅工作努力、有效率、配合彈性、學習力強,更是有極高的忠誠度。 菲律賓是一個由小島組成的國家,全國均位於熱帶地區。官方語言是菲律賓語和英語,所以大部分的菲律賓工人都能夠說英文,為世界上第3 大英語系國家。超過80% 的菲律賓人信仰天主教,種族眾多,文化多元。待人親切和藹、反應快、學習能力強,對於互動良好的雇主有高度忠誠性。 超過80% 的菲律賓人信仰天主教,其他居民則信奉基督教、伊斯蘭教、佛教或者其他宗教。對於天主教徒來說,每個禮拜到教堂祈禱,表達對上帝的崇敬是很重要的。所以每週一天的休假日對菲律賓移工來說相當重要,因為每個禮拜天,教堂都會舉行望彌撒,在這一天,會到教堂聆聽神父讀經、宣揚教義還有講道。 菲律賓和臺灣相同,米飯是他們用餐的主食,而且菲律賓的習慣是,在兩餐之間還會吃一些點心。另外,他們不愛吃生薑,也不喜歡吃獸類內臟和腥味重的東西。 1. 彌撒是天主教徒很重要的宗教活動,象徵與天主的聯繫,每個禮拜的彌撒是很神聖的。 2. 如果您的菲律賓移工和您說:「老闆,我要去拜拜。」,這代表了他們要去參加每個星期日天主教的望彌撒。 3. 菲律賓員工很細心、很敏感,在溝通的時候,切忌使用侮辱性的字眼、大聲叱喝與身體碰觸。 4. 菲律賓人民很尊重年長者,會用叔叔或阿姨稱呼長輩或雇主。 5. 家庭的聲譽對於菲律賓人來說很重要,千萬不要對於他們的家庭成員有侮辱或侵犯。 他們到外國工作,都會買一些禮物或是日用品,衣服等寄回去。他們都會精挑細算,那一家商店的東西,又便宜又好,他們都知道。佩服。 我深刻的認識到菲律賓人民的文化後,在公司的生產線上定制了很多的規矩,作業手冊都有中英文對照,西方客戶到工廠來參觀,品質考驗都很方便。客戶看到所有文件(中英文)都會一目瞭然。增加客戶對公司的信心。公司要求大家一起工作互相幫對方,所以本地工人和外國工人相處非常融洽,在我任期內,從來沒有發生任何衝突,真的感到十分興慰。 我們公司星期日都可以休息,外勞或是本地員工都不用上班,多數外勞都會去天主教堂參加每個星期日天主教的望彌撒。有時候因為公司定單多,星期日需要加班,員工自己選擇,不勉強。也有很多外勞希望能多赚一些錢,回家去蓋新房,所以他們自願來加班。星期日的薪資也比平日高。我因為單身一人在中國台灣工作,每日的午餐和晚餐都同員工一起在公司內的餐廳一起吃。有時候星期日也在公司工作同加班的同仁一起用餐,所以認識很多不同部門的員工,大家都會問候,親切互動的談話。 馬尼拉市面試的經歷...

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    七律(必明)

    世事纷纭实堪哀, 闲词逸句难招徕。 西域战火冲天起, 北约魑魅动地来。 气烤风蒸塘堰裂, 米珠薪桂钞票灾。 何方妖孽枉逞力, 喜看金猴扫阴霾。   壬寅年晚秋作。...

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    詩書頌國慶~亞洲藝粹會(澳門)

    為慶祝中華人民共和國建國七十三周年,澳門著名詩翁高德光,以專業、深情、敬仰的態度撰寫“七十三周年國慶禮讚”詩,經亞洲藝粹會(澳門)會長梁少美組織會內理監事及會員,以多彩、激盪、崇拜的技法書寫該詩,以詩歌及書法兩大藝術歌頌祖國的盛事,展示澳門同胞的藝術水平,向網絡世界傳達澳門藝術界敬愛祖國的心情。 七十三周年國慶禮讚詩: 國之大慶幾經秋, 七十三年風雨稠。 歲月崢嶸開駿業, 河山帶礪固金甌。 春天故事同歌嘯, 禹甸新篇眾策謀。 屹立東方雄氣派, 岳宗泰岱仰神州。 參展者包括:梁少美、歐志祺、楊焯光、何來成、陳永輝、吳建威、江佩儀、邵錫忠、鄭金鏢、楊潼熙及黃奕銘。 请点击以下链接欣赏精彩内容 ...

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    蝶恋花·重阳祭祖赏秋色(丛中草)

    时晴时阴偶阵雨, 秋风送凉, 枫叶染山红。 茉莉桂花争吐艳, 碧塘荷仙踏浪来, 美哉欣荣好景象。 梅兰竹菊, 花中四君子。 重阳祭祖菊盛开, 登高遥眺赏秋色。   2022-10-4 于洛杉矶...