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  • 诗词歌赋
    《诗词欣赏》回乡偶书二首(唐朝 贺知章)

    《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品,写于作者晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时,也写出了久别回乡的亲切感;第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比,流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华,感情自然逼真,充满生活情趣。 【作品原文】 回乡偶书二首⑴ 《其一》 少小离家老大回⑵,乡音无改鬓毛衰⑶。 儿童相见不相识⑷,笑问客从何处来⑸。   《其二》 离别家乡岁月多,近来人事半消磨⑹。 惟有门前镜湖水⑺,春风不改旧时波。    【词句注释】 ⑴偶书:随便写的诗。偶,说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。 ⑵少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 ⑶乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛衰(cuī):老年人须发稀疏变少。鬓毛,额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰,此处应是减少的意思。全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。 ⑷相见:即看见我。相,带有指代性的副词。不相识:即不认识我。 ⑸笑问:笑着询问。一本作“却问”,一本作“借问”。 ⑹消磨:逐渐消失、消除。 ⑺镜湖:湖泊名,在今浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。      【白话译文】 《其一》 我年少时离开家乡,到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,鬓角的毛发却已斑白。 家乡的儿童们看见我,没有一个认识我。他们笑着询问我:这客人是从哪里来的呀? 《其二》 我离别家乡的时间实在已经是很长久了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。 只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹,还和五十多年前一模一样。    【创作背景】 贺知章在唐玄宗天宝三载(744年),辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江杭州萧山),时已八十六岁。此时距他离开家乡已有五十多个年头了。人生易老,世事沧桑,他心头有无限感慨,于是写下了这组诗。  【整体赏析】 第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗,写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。 三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。 就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。 第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论:“近来人事半消磨。”这一句看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”(杜甫《赠卫八处士》)时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。 三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。 还需注意的是诗中的“岁月多”“近来”“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。 陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《回乡偶书二首》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,在不知不觉之中把读者引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。    【名家点评】 ...

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    叶绿色槟榔高脚盘》短篇之一 【虎】(作者:钦钦都 译者:丘文)

    (一) 现在不做此类事已经久了。说久该已有廾年左右,不做,主要是因为没人做。那时乡村中的人对一种古已有之的习俗遗产,有強烈承继之心,全意珍惜保持,努力地发扬,一村对一村,不认输不服怂,奋力进行比赛。一听说有和尚圆寂仪式会,全区的所有村乡,像是要参加一场赛事,花用整月时间,练习武艺,上城挑选配请最好的能唱唁文歌的女优,巨大的纸糊塑像,为在小展场上逼真地参加展览,付出努力,仪式未举行,村里己热火朝天。 和尚圆寂仪式举行时,“辛吟”(和尚圆寂第二天的停尸房),“达拉”(寿木)和“浪岱支”(停放等待火化和尚尸体的殿堂),另俗称“德郊”(招待棚)等都轰烈烈,同心齐力搭建。圆寂会那一村的武术表演,武步最是漂亮。那一间招待棚的舞娘的唁文曲唱得最动人,那一村最差的褒贬的评论就会成为历史记錄。 在敏建区周围,油灯罩区的和尚圆寂仪式最为热闹,多釆。   (二) 我们的“伯”是烏塔牙村村长。伯父的容貌威严,气宇昂扬,利利落落,敏灵快捷。村里一有事他会用土布披肩扎包了头,坚强威武地站在人群之前。 有和尚圆寂仪式伯父连饭菜都雇不上,约有两百户人家的村,跑南闯北,没得间歇,到练习武术地方…… “魏东们,这次别让我们村的表演差劲,你们在金克和尚圆寂仪式时叠尖顶的动作不美观。“卡亏”形要尽量做到。打击时也要出手整齐。”随意做着指导。 演武不是一件容易的事,把竹子扛在肩上,徐徐摇晃约有三十肘尺高的尖顶阁,脚要踏武步,用手中握着的棍子,打击扛着的竹子。咀巴还得唱武者之歌,节奏不紊。 我们村的武木教练宇埃,练习未开始先行领唱“昆道”(一种歌曲名)基本力量的序曲。 “善男信女和你的徒儿们,对法师的威仪,悲恸欲绝,全境区里的善男信女……连同出家僧众都悲愴……都悲怆……。” 这么唱后,表演的武士们…… “大丈夫……巴达礼礼(道)<击竹声>一举整齐地搁在膝上……(道)。” 唱着用手中棒敲击竹子,然后举上膝头。由膝上又抬到肩上。置上肩后坐着微微晃动尖阁。 “武之始,笫一,站立,整齐地  群立!” 唱着站起,开始了武步行走。起始就把尖阁尽自已所能做筛糠似摆劾,前移后退。手脚肩同时用力,不是一件舒服的事。但这是为村子争光,他们可是非常乐意。 我们这些孩子每晚都去看排练,白天却在家模仿他们的动作,玩得正起劲,碰上大妈就…… “不应玩呀!自家村的法师,身体尚不健康。” 追着就打。那时村里的和尚法师要负教学责任。自已的老师和尚,当然惜之如宝,不能兆示他将圆寂。   (三) 我们的村不只在表演武术颇负盛名,比武术更难的工作,全区无人能做的都能做,就如<玛瑞宇被虎叨的剧情大型广场剧>。 我伯父的堂弟宇温是位翻筋斗高手,两翻三翻不止,在空中还会转身飞翔,不是有和尚圆寂会,我们这些孩子闲闷了,宇温伯伯会在村中大榕树下表演给我们看。 ”宇温……教我们翻筋斗吧。” 我跟妈一样称呼他宇温。像这样当我们撤骄时宇温会…… “这不能教,瑞卜呀!要有训练才成。” 他会这么说。在玛瑞宇被虎叨的剧中,宇温饰演老虎的角色。二十多辆排着的牛车阵,一辆翻过一辆,确实非常吸晴。有时会翻越隔辆走着的或两辆动着的车,使旁观的人提心吊胆,心里痒痒,砰砰跳动。 把一座真实的纺织机摆在牛车阵前头的车上,演释玛瑞宇在纺织的场景的叫波崔蒙,波雀蒙载假发,穿伪乳饰玛瑞宇。一个大男人假扮女人,看上去噱头十足,时而也可怜。 饰老虎的宇溫,用爪子扒玛瑞宇,倒翻筋斗,坐在最后一辆车的两位皇子,只能慌恐地眺望着。 饰皇子的是我大姨妈杜魏志的两个儿子,哥瑞弟和哥魏弟。 “大哥,请注意看,老虎是不是咬玛瑞宇。” “哈……弟弟,大哥不敢看呀,看见淋淋血迹,哥就会心跳加剧!那个也跳!” “心跳加剧,可以了解。<那个>是什么?大哥。” 这时哥瑞弟做出挺起胸,耸耸肩由上而下,由下而上全身颤抖的动作给他看,观众哗地哄场大笑。皇子兄弟在他们的地方随意表白,老虎也时而靠近玛瑞宇,时而远离,翻翻筋斗,触碰一下玛瑞宇,纺织着的玛瑞宇愠恼地拍开老虎的手,期间老虎还向玛瑞宇说情话。观众就阵阵哄笑,想驱散这些入戏的群众都不容易。 这小猾稽戏只有我们村才能上,因为像会翻筋斗的全区唯此一尊。当我村的牛车队敲锣打鼓行进法师圆寂仪式场,场中几乎所有的群众都会围了上来。 老虎宇温炫耀技能,掌声满场。波雀蒙不雇年龄做些不当动作,引得观众嘻嘻哈哈,皇家兄弟各显神通。法师圆寂仪式场烏塔牙村玛瑞宇,被老虎叨的广场戏牛车队成了不可或缺之一。但是……但是离我们村东约两里之距的<卡窦>村,法师和尚圆寂时,各村乡都进入了热烈的武术排练,邀请名舞旦,进入了热火朝天的筹备,唯独我们村却出奇地无所动作。 有虎宇温,波雀蒙,有虎皮戏裝,从来就没想过要去延请一位有名的舞娘。其他村会争先上城邀请名孃,为糊贴大型塑像,开始收集竹子,竹篾,稻草,白灰,纸板,色料。 我们村一如既往,本村舞孃玛别支是唁文歌唱者(舞旦的名叫玛名汝。)玛别支本是乐团后台唱歌的歌手。声音不错。扮丑角的是村里的宇巴锵,宇鲁扬。宇巴锵说以前曾在瑞曼阵貌名剧团跟过班。退团后在村里吹吹锁喇,削削竹篾为生的人。 ...

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    武侠小说泰斗金庸去世 (新浪娱乐) + 查良鏞(金庸)生平(香港文匯報記者:聶曉輝整理)

    武侠小说泰斗金庸(原名查良镛)于2018年10月30日下午在香港养和医院逝世,享年94岁。 金庸   新浪娱乐讯 武侠小说泰斗金庸(原名查良镛)于2018年10月30日下午在香港养和医院逝世,享年94岁。金庸笔下创作多部脍炙人口的武侠小说,包括《射雕英雄传》、《射雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。 金庸一生共创作了十五部长、中、短篇小说,历年来其笔下的著作屡次改编为电视剧、电影等,对华人影视文化可谓贡献重大,也奠定其成为华人知名作家的基础,素有“有华人的地方,就有金庸的武侠”的称赞。 查良镛以金庸为笔名的作品以小说为主,兼有政论、散文等。自1955年的《书剑恩仇录》开始至1972年的《鹿鼎记》正式封笔,共创作了十五部。 最早期金庸热是从港澳开始,接着延烧到台湾,其后是在中国大陆造成影响,可说金庸热潮燃烧至整个华语圈。近年来金庸作品也被翻译成日文等其他文字。 金庸被称为香港四大才子之一,后来又与古龙、梁羽生合称为“中国武侠小说三剑客”。金庸也是已故知名诗人徐志摩之表弟。 除了文学界,金庸也涉足传媒界多年,1947年大学毕业后先受聘于上海《大公报》,任国际新闻编辑。1948年《大公报》香港版复刊,急需翻译人员,查良镛被报馆调派来港,其后调任《新晚报》副刊编辑。金庸1959年创办《明报》,直至1993年退出报业管理层。他也多年为明报撰写社评,“左手写社评,右手写小说”为美谈。 …………………………………………………………………… 查良鏞(金庸)生平 发表时间:2018-10-31 11:43:39   【千仞】   1924年 3月10日出生於浙江海寧 1939年 與同學合作出版第一本書《給投考初中者》 1945年 曾在杭州《東南日報》暫任外勤記者 1946年 進入上海《大公報》任國際電訊翻譯 1948年 移居香港 1952年 出任《新晚報》副刊編輯並寫下《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本 1955年 以筆名「金庸」在《新晚報》連載首部武俠小說《書劍恩仇錄》 1959年 創辦《明報》 1965年 創辦《明報月刊》 1967年 於馬來西亞及新加坡創辦《新明日報》,在香港創辦《明報周刊》 1972年 《鹿鼎記》連載完畢,宣佈封筆 1981年 獲鄧小平會見 1985年 獲任命為香港基本法起草委員會委員,並擔任「政治體制」小組的港方負責人 1986年 獲香港大學頒授為名譽博士 1989年 辭去基本法草委及諮委職務,並卸下《明報》社長一職,只擔任明報集團有限公司董事長 1991年 《明報》企業上市 2000年 獲港府頒發最高榮譽大紫荊勳章 2001年 國際天文學會將一顆北京天文台發現的小恒星,命名為「金庸」 2009年 擔任中國作家協會第七屆全國委員會名譽副主席 2018年 10月30日於養和醫院病逝,終年94歲   整理:香港文匯報記者  聶曉輝      ...

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    土瓦名人宇山棉(苏顺路 洛杉矶 10-19-2018)

    迷人的缅甸德林达依海岸美景        过去土瓦市是缅甸东南部德林达依专区中部的县城,周围地区称土瓦地区。1960年3月,我高中毕业于仰光南洋中学。5月经校长介绍,只身前往土瓦县甘保镇任教。时年22岁。 清晨我离开首都仰光,乘坐前往德林达依专区省会毛淡棉的火车。一路上乘客上的多,下的少。车厢走道上挤满了人。渡轮过实东河,乘客争先恐后奔上停靠对岸的各车厢。直到下半程,乘客下的渐多,上的渐少,大家才喘口气,沿线不远处山连山,峰接峰,峰顶一座座小白塔,直入云宵,风景奇美。太阳落山前,列车抵达著名的萨尔温江口,待到乘客斜渡到毛淡棉市,天渐入黑,我找亲如兄弟的班友张双泰家借宿一夜,合家热情接待。 缅甸联邦共和国地图        次日早上,我乘坐开往土瓦市的小火车,继续南下。听闻昨日,盗匪混入一个车厢抢劫。持枪抢走乘客财物,到小站扬长而去。今日各车厢当局选派武装警察护送,到出事地段时,旅客们仍然十分紧张,可这回平安无事。虽然说是到土瓦市的火车,实际上只到半途,益市附近,大家必须转乘客运巴士到益市,我们的车队颠颠簸簸,行驶在尘土飞扬的泥土路上,日落前眼见一堵围墙,入口处高掛"欢迎光临益市"横匾。此乃笔者首次目睹城市迎宾匾牌,心中格外起敬。 当晩入住一家小客栈,晚餐时主人介绍益市概况,得知益市乃孟族文化发源地。居民多为孟族,孟族是缅甸历史攸久,文化灿烂的大民族,从竖立迎宾牌匾,可看出与众不同的深层文明。 左:缅甸独立时的国旗   右:缅甸现在的国旗 次日早上,前往土瓦市的乘客,分乘小木船横渡潺潺平流的益河,岸上望见一坐绿山孤凸,山顶耸立一座金塔,风景宜人,令人目不暇给。中午,我们来到格里昂乡村,乘客们肚子饿了,纷纷走进餐馆用午餐。这里是去土瓦市和去甘保镇的分叉口。饭后去土瓦市的旅客上车离去,只有我们少数几个畄下来,等待土瓦市来的前往甘保镇的客车。从土瓦市方向开来一辆吉普车,几个乘客走进隔壁餐馆片刻,之后往甘保镇方向驶去。我们餐馆老板告诉我,那是宇山棉乘坐的车,从土瓦市回甘保鎮。我首次听到"宇山棉"。 客车进站时,我们上了车,一路上除了一条路,四周围全被高大青翠的树木竹林包围。快到甘保镇时,远望一条瀑布由天而降,尤如一条白色布带高掛绿林,身边的旅客告诉我,那是甘保镇著名的九层梯段大瀑布,名叫"信椰哥故丹"。 1948-1-4日清晨4时20分缅甸宣告独立 约下午四时,客车准时到达甘保镇,停靠在镇中心"丁"字形街道交汇处右侧,交汇处竖立着高大显眼的缅甸独立纪念碑。司机指着旁边的小巷告诉我,由此入內便是中文学校。果然通过窄小的小巷,一眼望到木制结构双层中山小学校舍。陈启民老师出来相迎,他原籍广东台山,家居丹老,两年前当地初中毕业后,应聘来此任教,比我小两岁。 洗梳后我们两个到青年董事陈发亮杂货店用晚餐,当地华侨如此周到安排我们单身老师吃饭问题。我顺便向陈发亮问起宇山棉,得知宇山棉是缅甸联邦中央政府第二位重要人物宇巴瑞的亲舅舅,杰出的当地行政领导,协助土瓦市政府管理甘保地区治安,其威望远高于甘保镇警察局长,现家居附近的椰子园乡村,此乃宇巴瑞的出生地。记得陈老师叫我从陈发亮店里买名牌两节电池手电筒,回校时立刻用上,这是每晚必备用物。后来还买了一把雨伞,出外防晒遮风避雨。 我一到甘保,马上开学,虽然学生人数不多,从一年级到五年级,应有尽有,华侨多为福建永定客家人,只有一家姓陈福建闽南人和少数几家广东台山人。校舍建筑比所有华侨居屋高大坚固。说明当地华侨非常重视华文教育。 缅甸首都仰光独立纪念碑...

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    《叶绿色槟榔高脚盘》短篇集 再版序(作者:杜钦钦都  译者:丘文)+ 我的译文序(丘文)

    我的《叶绿色槟榔高脚盘》短篇集,由蒲甘书局筹备再版的时候,曾要求允许我补充一篇再版序言,这要求得到了蒲甘书局的允许。 第一版出版时我的序文,对这本集子已经有足夠的交代。但是,在没有期望的情况下,意外地被授予“民族短篇小说文学奖”,自然有无法表达的惊喜。再次向给机会出版这本集子的西耶宇温迎表示谢意。 接着我要感激的是,我的人生恩人双亲大人,我父母亲是敏建区,上缅甸种植芭蕉园为生的乡民土族。只识村前寺庙主持法师教导的基本习俗,人生道理,一般浅显阅写的人。为了生活艰难困苦地奋斗的一群。父亲在川行上缅甸的大船,在伊拉瓦底江宽阔的江面,颠簸翻滚,日出日落,做着小生意,是古式的水手。母亲却含辛茹苦,全心全意照顾六个子女,她的辛勤劳苦不亚於父亲,他们同甘共苦,劳累一生。父母双亲做为船民做过小生意,做为拉竹排木筏的汽艇工,十年的赶戏场市生活,额头的汗珠落至脚母甲,戮力同心地生活,过到他们生命的日落。 这样的一对父母,能有培养他们的子女学习文化的思想,每想起他们,就有无限的感铭和骄傲。我的父母不是财产富有者,虽然没法为我们留下实物遗产,但留给我们的是着力栽培我们,具有思考检验生活的思想能力的文化遗产。 这本集子里的诸多故事,是和双亲一齐在生活中遇到的,乡里周围生活的村民的影子。对这些主角的生活,能有同情,有正碓的看法,会感受,能用心底深处的真诚,对待纯洁清白的农村居民的心,教会指导我们的也是双亲,我自觉得到了承继。以此基础我得能不断地创作农村居民小说。 二00三年得到的民族文学奖,我认为这也是双亲的心意,恩惠,清泉绽放的遗产。 笫二次出版这本集子的杜概概宇《蒲甘书局》的情也不能忘,尤其阅读我的短篇小说的给予鼓励的读者们,深诚地表示我的敬意! 尊敬地 钦钦都 二00五年十月,曼德勒。 ………………………………………………………………………………………………………… 我的译文序 (丘文) 译完《缅甸短篇小说》之后,说实在的有些心灰意懒,译作的不合水准,译文的欠缺雅,未能尽显原著之精釆,这些当然是由于我这译者的修养学识,对缅甸文学认识浅薄所至。对读者有着说不出的欠仄。浪费了缅甸缅华网和美国南加缅华网宝贵的网格,本想就此歇笔,但多得圈内几位好友关怀鼓励,抱着学而时习之的指导,也是兴趣使然,鼓起勇气,重拾秃笔,希望此次能做得更好。 此次我选了缅甸女作家杜钦钦都,二00三年缅甸民族文学短篇小说獎,得奖短篇小说集《叶绿色槟榔高脚盘》为译本,有关这本短篇的内容,创作出版过程,在作著的两篇序文中,已有周詳的讲述,这也是反映缅甸民间广大人民生活的小说,希望读者网友们能喜欢。并希望大家对译作能给予指导斧正。是为序。 丘文 二0一八年十月于洛城。...

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    忆旧金山之行(陈秀梅)

    九月一日随南加州华英校友会去旧金山参加北加州华英校友会成立十五周年纪念晚宴,真是别开一面,晚会在唱完校歌后,各地代表介绍前来参加晚会的嘉宾们,然后就有年轻漂亮的Juliana女士主唱卡拉OK,唱的是七十年代的名曲,跟随着动人美妙的歌声,一对对穿着鲜艳华丽的绅士淑女们翩翩起舞,跳着各式各样的双人舞,舞姿优美,热闹异常,令人难忘。 更使我难忘的是和我在缅甸仰光读大学时的同窗好友曾国瑛(Jennifer)相见,在仰大我们读大学预科时是同班同学,大学毕业后,她继续到美国深造,她是个性情爽快的人,我们趣味相投,是个无话不说的好朋友。 参加华英校友会周年晚宴当天的早上,曾国瑛邀请我们(粟福祥,陈先施夫妇和我)到太平洋海边的(Cliff House)西餐厅吃早餐,面对着辽阔无边的海洋,品味着新鲜可口的西式面包,螃蟹,番茄,蘑菇,鸡蛋包和各种水果。自然地回忆起在缅甸时的无忧无虑,快乐的大学生活,真使人无比陶醉。 填饱肚子后,我们沿着海岸游览一望无边的海洋,激起了白色的浪花,从哪里还远远见到了金门大桥,非常壮观。海岸边有很多树,古老高大的树木,有的并肩而立,有的亭亭而立,我们穿梭在其中,呼吸着新鲜的空气,感受着大自然的清幽,觉得浑身轻松自在和舒畅。 到了接近中餐的时间,我们又匆匆赶赴李瑞英夫妇招待的午餐,他们在Banana Island餐馆和我们相会。李瑞英是我在缅甸南洋中学读书时的同班同学,也是考进大学时同一年级的同学,两年后她攻读经济学(B.Com),因为不同系,此后联系就比较少。现在在美国又相逢,真是难得。这间餐厅能供应印度,泰国,马来西亚和新加坡的菜肴,我们吃到了印度的馕(在缅甸时叫Nan Pya),马来栈羊角豆,新加坡豆腐蒸鱼等等,大家吃的津津有味。 这一次旧金山行,参加了热闹温馨的北加州华英校友会的十五周年晚宴,又见到了老同学曾国瑛和李瑞英夫妇,享足眼福,口福,真是心满意足,感谢不尽。    ...

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     庆祝武夷山(香港)侨友联欢会(阿凱)

    金秋送爽吻笑脸           武夷山(香港)侨友              狮子山下来相聚      ...

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    缅甸二00三年民族文学短篇小说获奖作品《叶绿色槟榔高脚盘短篇小说集》序言《叶绿色槟榔高脚盘》(作者:钦钦都  译者:丘文)

    我把写就的小说中,最喜欢的篇章集成了集子,命名为《叶绿色槟榔高脚盘》金色短篇。在这集中收集的所有短篇,均是一九九五到二00一年发表在<瑞阿谬蒂>文学月刊,是我写的感受类短篇小说。心满意足地写好一短篇,我喜欢的,滿意的,寄到<瑞阿谬蒂>月刊的最多。因此,在<瑞阿谬蒂>我的小说己有十五篇。我的笫一本短篇小说集《达那卡本》(黄香楝花)短篇小说集,是由<阿曼滴>(新力量)文学社出版。曾经有出笫二版的意愿而遇上种种阻碍的我的短篇小说,<瑞阿谬蒂>总编宇温迎用金短篇的程序,帮着成功地争取申请到出版权,所以我就以<金短篇>给取了名。 《叶绿色槟榔高脚盘》不是一独立篇小说的篇名,是我这本短篇里所有小说的总称。《叶绿色槟榔高脚盘》是我们敏建北部地区,在布施游行时的一件崇贵的民俗传统物件。剃度仪式前游行时,有随男女施主身后持槟榔高脚盘和插花高脚盘的妙龄美女的队伍。一般挚插花高脚盘的美女可以无限。金槟榔高脚盘,银槟榔高脚盘两位美女,要比一般挚插花高脚盘的漂亮艳丽。在和尚庙古而旧的柜櫃内,现成的镀金,镀银的高脚盘,只要冼涤弃尘便可使用。 叶绿色槟榔高脚盘却要在布施会晚上,当场用芭蕉叶制作妆饰的高脚盘。没有布施盛会的话,就像那用树脂制造的,摆在我们乡,大伯和尚庙里的,布滿灰尘,掛满蜘蛛网,摆在那看了就觉碍眼的木质高脚盘。有了布施会就成为想要挚盘的美艳们关心的贵重具有身价的东西。 制作叶绿高脚盘原料,并非一些高贵的东西,一棵芭蕉树上的芭蕉叶柄四、五柄,就是叶绿高脚盘的原材料,从芭蕉叶柄上剝下绿叶,手工制作成漏斗形,盘周倒叶状,荷叶,荷叶盘状,莲子莲苞,鹦鹉鳥等高脚盘内所需的饰品。整妥后才装上木质盘,盘荷,弯曲花串,荷花子,荷苞,粗细荷倒叶,漏斗,荷柄,傘,鹦鹉按高脚盘层层布饰。这学问不简单,须有一位熟练老妇,带领少女十四,五人帮手,同时借机学习承继手艺。不是一件容易的艺术。要有这方面的天才,要有艺术天份。为能吸引眼神,要用黃绿色芭蕉叶,黄一层绿一层间隔穿插,要能不弄破芭蕉叶轻手细心进行操作。要能把五彩的细线標緻华丽地装饰在花边和盘荷间。 《叶绿色槟榔高脚盘》虽然高贵,并没有须用钱买来的物品,垂手可得无处不在的芭蕉叶柄,就可制成美观的叶绿色高脚盘。但要挚拿这綠色高脚盘,也不是随便任何少女都可适任的。年龄要小,虽然貌如<巴巴瓦底>般艳丽,也还没有资格,同时她要父母双全,父母是结发夫妻。有相当的财富,家族背景好,要这些条件都齐备才有资格。她才是全村居民共举的标亮的美女。 我把我的短篇小说褒誉为《叶綠色槟榔高脚盘》,因为我的集子里没有任何可珍贵的东西,是那丢置在那儿被尘封,蜘蛛结网的木质高脚盘,我用幼润的芭蕉叶把它妆饰了起来。是我使出了洪荒之力试着让它美艳絕黛。是我把自已的《叶绿色槟榔高脚盘》送到布拖彩棚。挚盘的美媚我没选择权,只有读者才有这选择的权力。 为我的短篇首先应该稽首道谢的是<瑞阿谬蒂>月刊总编辑宇温迎先生及其同事们。后是<瑞阿谬蒂>的读者和在我之前致力于短篇小说创作的先贤作家们,特此稽首顶礼。 钦钦温。顿首再拜。 二00二年三月,瓦城。    ...

  • 诗词歌赋
    巴士(朱徐佳)

    巴士站上 有人要往东 有人要往西 有人要往南与北   你上了巴士 要從東往西 我上了巴士 要從西往東   你和我 應會在 某一時某一刻某一奌 交会   但为何 总是在...

  • 知识園地
    是谁将罂粟的种子撒向金三角?【摘自:《解毒金三角》 趙世龍/著 經濟日報出版社《書摘》2003年9期】

    金三角与哥伦比亚、阿富汗与伊朗交界的金新月并称为世界毒品三大生产基地。人们比喻其与罂粟毒品的关系,犹如人身血与肉的关系,深深侵入了金三角人文社区的每一个角落。金三角不仅出产上好的大烟和高纯度的海洛因,同时因当年泰、老、缅各国的一些民族武装和其他政治组织常在此出没,毒品与政治、民族独立和贩毒武装交织在一起,上演了一幕幕影响世界的闹剧。 最初的金三角指泰国、老挝、缅甸交界处的那一小块土地——原指湄公河(在我国境内称澜沧江)与湄赛河交汇处的三角洲。关于“狭义金三角”的人口总数,一般认为共有3000多个村寨,100多万人口,但确切数字谁也弄不清楚。这块三角洲土地肥沃,一年几熟,物产丰富;每年三四月份,庄稼一片金黄,金三角最初因此得名。现在,人们对金三角“金”字的理解,是指这里出产的毒品为毒枭们捞取了以恒河沙数计的美金。 泰国清莱府位于清迈以北,是“狭义金三角”的起点,坐落湄公河畔,自古以来就是泰国北部的重镇,据说最早是由泰国的曼格莱王于1262年建立的。在它的领地内,有这样一个地方可以一眼望见泰老缅三国,这个地方就是清莱府的清盛,站在清盛北望,它的左边是缅甸,右边是寮国(老挝)。这里是狭义金三角的腹心之地。 国民党残军从云南逃出边境后强行进入缅甸、泰国,最高指挥部就设在离清盛很近的美斯乐,当时这个地方叫“和平村”,又称“自立村”,是个充满神奇色彩的地方。如今的美斯乐,全村仅有八九百户人家,六七千人,主要居民是当年国民党军残部的第二、三代人,原残军官兵多数已经亡故,目前在世的只剩下一百多人。 真正的毒窝变成了“广义金三角”。在美国国家缉毒署标有地理坐标的东南亚地图上,发生变化后的大金三角范围包括缅甸北部的掸邦、克钦邦,泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省,越南的莱州省,总面积超过20万平方公里。在这一带以种植罂粟为生的各国人口超过一千万人,主要分布在萨尔温江流域至湄公河流域大约20万平方公里的三角形地带,由两条边线连接的三角顶端已直指缅甸和印度边境地区,三角形内是第二次世界大战中被称为“中国抗战输血运输线”的史迪威公路北线。原来的金三角形变成了一个“像倾斜了的宝塔状”,整个宝塔横亘在泰国、老挝、越南和缅甸,塔身的70%在缅甸。 目睹金三角这罪恶的渊薮,人们不禁要探究:是谁首先把罂粟的种子撒向了金三角?使这块几乎一直与世隔绝、根本不知鸦片为何物的“世外桃源”变成了今日的毒窟?西方学者研究得出的结果是——英国人。早在1824~1826年第一次英缅战争英国刚开始侵入缅甸不久,东印度公司便把大量的罂粟种子运进了掸邦;1886年1月英国吞并缅甸全境后,强迫掸邦人民大规模种植罂粟,鸦片产量亦十分可观。英国殖民者曾把这里生产的鸦片大量运到中国销售,牟取暴利。此后,罂粟花便在掸邦地区一直盛开,并一度蔓延到缅甸的克钦、克耶、曼德勒、勃固、实皆、马圭等邦。 英国殖民者是金三角罂粟的最早播种者。当时,臭名昭著的东印度公司是1600年经英女王伊丽莎白一世颁发特许状,由一群大商人组成的。17~19世纪,东印度公司是英国同中国、印度、荷属东印度(今印尼)和日本等亚洲国家进行贸易的开路先锋。它把茶叶、瓷器、印度印花布和咖哩等日常食品和日用品运到欧洲,并取得同亚洲贸易的垄断权。但自18世纪起,他们就开始传播鸦片种植与销售毒品。到1948年缅甸重获独立时,鸦片种植已遍布了整个掸邦高原和中国、泰国、老挝部分边疆地区。英国殖民者在金三角犯下了严重罪行。 从那时候起,局部的、大面积的、冲突规模或大或小的“鸦片战争”此起彼伏。1729年,不堪毒害的清朝政府首次发出禁吸鸦片的禁令,又于1743年发布禁止栽种罂粟的禁令。1796年、1800年先后严令禁种罂粟,但都阻挡不了英殖民主义者不断向中国贩卖鸦片。1840年,中英两国还为此爆发了一场世界历史上著名的鸦片战争。那时英国人输往中国的鸦片主要是在印度和英属缅甸种植的。从1767年始有记载,到1824年英入侵缅甸止,共57年,每年英国输入中国的鸦片总计228000箱。一直到1915年,英国人仍在向中国输出鸦片。看到英国人从鸦片贸易中获得巨额利润,法国人也垂涎三尺,便组织印度支那的富商大贾,从金三角向自己控制下的越南、柬埔寨和老挝三国大规模贩运鸦片,抽取巨额税金。以后干脆直接派“专家”到越南、老挝北部地区,向苗、瑶、佬、傣等土著居民传授罂粟种植,鸦片收割、提炼和销售等方面的技术知识,使这些地区的鸦片生产迅速发展起来。和英国一样,法国从鸦片贩卖中掠夺了巨额金钱。据统计,从第一次世界大战到第二次世界大战期间,法国从印度支那获取的金钱总额中有一半来自鸦片贸易。 法国为20世纪惟一公开贩毒的西方国家。第二次世界大战后,法国殖民者重返印度支那,为了对付共产党,他们和当地的部落酋长再次联合起来。双方合作的一个重要条件是:法国人购买土著民族生产的鸦片,而酋长们则答应”协助”法国人攻击共产党。这样,在老挝西北部地区,即金三角中属于老挝的那一部分,罂粟种植和鸦片贸易依然保持着“繁荣局面”。为了筹措资金,法国殖民当局向一些商人发放鸦片专卖执照,由他们定期向殖民当局缴纳税金。由于英国的鸦片贸易停止和中国人民的觉醒,鸦片来源困难,法国人于是选择在越南西北部和寮国(老挝)广为种植,并派出专家到苗族地区传授种植技术。由于当时战火四起,鸦片运不出去,法国人在西贡就地公开销售,这是20世纪西方文明史上一大另类奇观。 从20世纪50年代起,美国帮助南越吴庭艳政权作战,填补了法国人撤出印度支那后留下的“真空”。美国政府如法炮制,派遣中央情报局官员,帮助老挝山地民族(主要是苗族)中的反共酋长们训练、组织武装,发给精良武器,拉他们打击越共。在美国答应购买他们种植的鸦片后,才换得山地民族的支持。最初,美国把收购的鸦片运回国内提炼成麻醉药品,供医疗部门使用。但面临供大于求无力“消化”后,美国开始与毒枭合作,虽不直接插手销售,却交给毒枭们转而向东南亚各国和其他地区推销。这样,在东南亚地区就陆续出现了许多贩毒集团。在鸦片收割季节,他们汇集金三角,疯狂收购。而在越南作战的美国士兵为了寻求刺激,也大量吸食毒品。而且除自己吸毒外,还利用种种便利条件把毒品夹带回国,以贩养吸。一时间,越南的西贡竟成为东南亚最大的毒品集散地。东西方意识形态交战的恶果首先报应在这些驻越美国大兵身上,然后他们又把“白色魔鬼”带回了美国。 金三角生产的各类毒品悄无声息地流入世界各地,使整个世界不得安宁。一般专家认为,金三角的罂粟种植面积达67000公顷,其中缅甸最大,多达6万公顷左右;泰国和老挝各为3500公顷。一般年产鸦片1200吨左右,有的年份高达1500吨。缅甸种植面积大,产量自然就高,年产量在900~1200吨左右;老挝年产量为200~300吨;泰国产量相对不多,仅35吨左右。在金三角地区,鸦片贸易是一桩公开的买卖,任何人都可以像购买其他日用品一样在集市上买到鸦片。 60年代以前,从金三角走私的多为未经提炼的生鸦片。此后,走私出去的主要是海洛因,因为从鸦片中提炼出的海洛因(约每10吨鸦片可提炼1吨海洛因)既可吸食又可注射,体积小便于藏带,适合走私贩运,在西方国家十分畅销,而且价格昂贵。金三角出产的毒品中,每年有50~60吨海洛因走私到东南亚和美国等地。为了将毒品运出,毒贩挖空心思,想出许多妙法:如藏在豆芽清洗机里,塞进瓷塑像里,密封在马口铁罐里再贴上荔枝罐头标签,或者把毒品缝进出口的金鱼肚子里。还有的把毒品装进避孕套吞咽到肚子里,更有利用肛门或女性身体藏带的,还爆出在其出口的柚木中钻洞镂空藏毒贩运到广东的大案。真是五花八门,无奇不有。      ...

  • 华文文苑
    港珠澳大桥通车了!(叶国治)

    2018年10月23日。中华人民共和国主席:“我宣布,港珠澳大桥正式通車”。 珠江口外,茫茫的伶仃洋上,一条巨龙橫空出世,震惊世界。 这就是世界上最長的跨海港珠澳大桥。它是21世纪以來,中国自已建造的东海大桥,杭州湾跨海大桥,舟山连島工程,胶州湾大桥,厦漳跨海大桥之后,又一伟大工程。 港珠澳大桥是中国建设史上里程最長,投资最多,施工难度最大的跨海桥樑。 这座大桥跨越伶仃洋,东接香港、西接珠海市和澳门,极大地缩短了三地间的距离,从3小时缩短到45分钟,可以提升珠江三角洲地区的综合競争力,保持港粤的長期稳定,打造粤港澳大湾区具有重要战略意义。 这座大桥全長55公里。是中国第一例有双人工島、隧道为一体的跨海通道大桥。两个人工島隔海相对,中问海浪翻飞,气势壮阔。主体桥樑有22.9公里,海底隧道有6.7公里,海底隧道上方可通过30万吨的油船。它比美国的金门大桥长20倍,这座大桥的建设难度极大,所以有许多创新材料、新工艺、新设备、新技术层出无穷,造出了世界上最难、最長、最深的海底公路沉管隧道。 这座大桥是继三峽工程、青藏铁路之后,又一重大基础施工项目,也是中国桥樑建设史技术最为复杂,环境要求最高,建设标淮最高的“超级工程。” 中国科技人员攻克了大量技术难题,采用了具世界水平的海洋防腐抗震的技术措施。采用了使用120年限的标准。今年颱风“山竹“每秒55米的风速袭击,大桥安然无羔恙,人工島上建筑的窗玻璃没有一扇破裂。 港珠澳大桥显示了中国人民的智慧和創造力,展示了气吞山河的“中国力量”,展示了中国人民不畏封鎖、艰苦奋斗的精神。 “社会主义是干出來的,新时代也是干出來的“。 一桥连三地,天塹变通途。文天祥如果活在今天,他不会再“伶仃洋上叹伶仃“了。 每一个中国人都骄傲,通过这座同心桥走向复兴的明天。  ...

  • 诗词歌赋
    暗恋(文/阎远)

    目光偷偷地瞄一眼 做贼一般 心落荒而逃 虚得发慌 你是炽热的熔岩 我甘愿融化于 幸福的火焰 指尖轻轻地触一下 电击周身 人已半昏厥 酥麻颤怯 你是滔天的巨浪 我情愿淹没于 温暖的海洋 落魂盈盈一笑 袭来春风沉醉的痴狂 碎心凄凄一蹙...

  • 华文文苑
    厲害了你这蚊子(伍全礼)

    小时候經常被蚊子叮咬紅癢難忍,大人常說蚊子帶有病毒,如被叮咬,怕會染上疾病。蚊子常會從陰暗角落或夜晚出來尋食,吸血對象是人類、鳥類、爬蟲類等有血液的各种大小動物,血液是蚊子生命的延續。 那时多數的住家簡單,並沒設有纱窗、紗門防蒼蠅、蚊蟲。平常窗、門開着時蚊子和各种飛虫輕易自由在屋中飛進飛出。晚上小孩子們做作業和大人休閒時,多數人家都奌燃蚊香驅蚊,睡覺時則用紗帳防蚊簡單好用又有效。 蚊帐与蚊香 那年頭撣邦高原的蚊子會帶瘧疾病源,郊區密林深處蚊子比較多,到過那裏的人很容易中招。 瓦城的蚊子大而多,日間出來叮咬的是花斑蚊子,瓦城天氣熱,人們傍晚在院子里乘涼,蚊子更多防不勝防。 從腊戍去瓦城这段路,如果乘坐巴士,在入城前七、八哩處有個痳瘋村,是政府把痲瘋病人集中在此照顧統一管理,巴士道路由村中穿過,路的兩旁是痲瘋病人住的茅草房。会見到痲瘋病人在路旁擺攤子賣東西。多年前,聽聞政府已把這村里的病人遷移到遠地從新安置,让過往的人客少了一些壓力。 瓦城市內常見有痲瘋病人在路邊行走,或到市民門前乞討,外來人眼見這情景心裏總會毛毛的,害怕已叮咬過病人的蚊子再度叮咬到自己,而被傳染到這恐怖的痲瘋病。不过在緬甸有些族裔對痲瘋病並不避忌,說是運氣不佳的人才會感染得病,這樣觀念真可怕。 蚊子种类繁多 由瓦城去仰光多是乘火車,傍晚上車隔日早晨到達,班車乘客太多太擠,蚊子無處下手,沒機會叮人。但是在座位上打瞌睡時就會被臭蟲叮咬。手背、腿部被咬得起疙瘩發紅發癢,越抓越癢,面積也越抓越大,兩三個禮拜紅腫才消退,很是難受,真怕染上什麼疾病。 到了仰光又見到有些人的雙腿腫大如大象的腿,是一種叫象腳病的無特效藥,蚊子叮咬到這類病人,也有可能傳染给健康人,想起蚊子真是感到可怕。 移民美國首站紐約,十月的氣溫已很低沒見蚊子飛舞,以為這是個無蚊蟲的城市。可是幾年後在夏天氣溫高時重遊紐約,蚊子、蟑螂、鼠輩全都出籠,無處不在而且非常猖狂。 叮咬人类手部的蚊子被拍死 搬來天氣暖和的南加州定居後,至今已有四十多個秋冬,居住屋門窗都装有紗網防飛蟲入屋,蚊子也少見,多年來都沒有被蚊蟲叮咬的問題。 今年夏天却多次在後院清理雜物時,小腿有幾處癢癢的,起先並不在意,以為是碰了干草而發癢。有次伸手拿工具時忽然飛來一只小蟲停在我手背上,一看是隻灰花蚊子,正急不及待地叮咬吸食我的鮮血,説時迟那時快一掌打下結束了它的生命。一會兒又感覺小腿有點痒,又是隻蚊子在叮咬,馬上發掌打下去,蚊子扁了手掌和小腿見血了。想到新聞曽報導過南加州近年發現亞洲虎蚊、埃及伊蚊,有的身帶西尼羅病毒,被帶有病毒的蚊子叮過,就有可能染上西尼羅病毒,危害身體健康,嚴重的有生命危險。我有點担心趕緊用肥皂水清洗被叮咬處,自我安慰一番。此後在自家後院屋外做雜事、澆水時,天氣再熱我都穿長袖衣和長褲防蚊。 有些蚊子会传播疾病 報導說世界各地凡有水的地區都有蚊子的生存。北極的春天天氣䐘和時也會有蚊子出現。各地區域蚊子携帶的傳染病毒各異,有瘧疾、登革熱、寨卡、西尼羅、腦炎、黃热……等,人們恨不得將這小東西除之而後快。 上天造萬物真是神奇奧妙,小小的蚊蟲存活在地球上,已早于我們人類千萬年,聰明的人類科技的發達,用盡方法都滅不了蚊子以及其他人們認為是有害的各類動植物。但話說回來,萬物都是地球村中的一員,對大自然生態環境是不可缺少的,起到平衡和相互扶持與牽制的作用。...

  • 华文文苑
    《缅甸短篇小说》译后话 (丘文)

    旅美南加州后,大约是二O一0年吧回到缅甸,在缅甸时想着旅美的那些日子的寂寞,无所事事,就想到要翻译一些力所能及的缅文文学作品,由于自己缅文程度有限,平时接触的缅文作品不多,亏得曹润盛兄的帮忙,带我到淡汶区<色古雀雀>书局,为我选了几本适合我的缅文书籍,其中就有这本《缅甸短篇小说》,在学习翻译这本书时,还多得曹兄的指导帮忙,否则恐难得以完成。应在此致予万分谢意。 《缅甸短篇小说》是<色古雀雀>书局于二00九年出版的短篇小说集,集中一共收集了四十五篇不同作者的作品。反映的都是农村小乡小镇小城居民的生活,从中我们可以多方了解,缅甸农村小乡小镇小城,是时底层人民朴实艰苦的生活,风俗习惯,诚实的社会风气。 <银合欢园地>是《缅甸短篇小说》集子的最后一篇,译完交稿后如释重负,自觉完成了一件自愿承坦的缅中文化交流的义务。可惜由于本人的缅文程度,重读二十四篇译文,总感未能译出原文的真髓,这是要向敬爱的读者们致歉的。 最后要感谢缅甸缅华网和美国南加州缅华网,给了我这个中缅友好文化交流工作的义工,自愿者一块可足耕耘的园地。 二0一八年十月十八日于洛城。    ...

  • 诗词歌赋
    中国路(叶国治)

    中国人,有雄图。 要想富,先修路。 修了路,又更富。 中国路,翹大拇。 中国路,世瞩目。 中国人,有顽骨。 中国人,不服輸。 吃大苦,修大路。 为和平,为幸福。 为国家強盛为全民幸福。  ...

  • 侨友动态
    生活随笔(六十二) 二O一八年缅甸会敬老会拾锦 (了因)

    二0一八年十月十四日(周日)上午十一时,美国洛杉矶缅甸会,假南加州缅华联谊会会所,举行了一年一次的敬老活动。是日缅华会所一片欢腾,乡语悦耳,檀香扑鼻,束腰纱笼斜襟上衣,竖发耸髻的“弄玛”。“袋崩波给”,纱笼皮鞋的“貌支”,携着“PH0 PH0”“PHA PHA”,带着“达达”“咪咪”,欢声笑语,步覆轻盈,聚集在大礼堂,那是“四代同堂”,“五代同堂”的难得一见的场合。 缅甸是佛教国家,华夏佛教传承千年,印度是佛教创教地,《敬老尊贤》是居住于斯的人民的共同优良传统,而且信仰成为了族群融合的凝聚力,在这个缅甸会的敬老活动上、你可体会到种族的和谐融洽,敬老会上两百之众的来宾中,你会发现有印裔,华裔,缅裔,缅甸各少数民族,只要是来自缅甸,不分种族,不分你我,不分彼此,一视同仁,这里才是真正没有种族歧视的大熔炉,<瑞谬胞波>在南加州更具深厚意义。鱼汤米粉思乡,水饼<艺莫>怀旧,黄羌饼<沙倫马根>牵肠,扒鲁达甜心,繁多丰盈的民族民间食品让你牵肠掛肚,怀乡思亲。 乡音缭绕,亲情洋溢,热情是缅族独具的优秀民族性格,最让了因佩服的是,缅甸会竟然能够发动不少年轻会员参加敬老活动工作,而且都热情亲切,带位扶老,送茶端肴,服务周到,礼仪感人。从他们身上煥发出的青春活力,了因看到了一丝亮光,看到了无限希望,后续有人矣。 (图 今年缅甸驻洛杉矶领事馆总领事宇旺梭温及夫人莅临参加了活动,并赐予寿星们真执诚恳的祝贺,对于在海外我族人能团结,承继民族优良传统,強烈的爱国爱乡情怀,表示赞誉。几位高龄贤达上台互为祝愿,互勉健康长寿,福泽永享。后生后进子孙们引吭高歌,尽情欢唱,高歌<PH0 PH0,PHA PHA>期颐之寿。欢唱<PH0 PH0,PHA PHA>福寿双全。为祥麟威凤九十三高龄的爷爷放歌。 每年爱老敬老活动都会孝敬长者一份贴身的礼物,以资纪念,今年是一件挡风卸寒抵雨的风衣,在这秋冬之交真可说干事会同仁苦心用尽,孝心尽显。让长辈们能温暖过冬,让长辈们一生不怕寒风冷雨,阿弥陀佛,善哉善哉!了因不禁要心宣佛号,分布善果。 秋冬之交,署去气爽,缅甸会迎来了组织換届之年,今年的<爱老敬老>活动是在新一届理干事会的筹措下进行的,是一次成功的活动,是一次充满爱和孝的民族优良传统的发扬。 在新一届会长宇旺谬都的领异下,洛杉矶缅甸族群将呈现空前的团结,发挥更强劲的爱国爱乡精神。 仅此为祝!   附:新一届缅甸会干事芳名如下;   SCBA EC for 2018  President: U Aung Myo Thu   Vice President: 1)U Myat Tun 2)Daw Lay Naing Ei 3)Daw Than Than ...

  • 诗词歌赋
    《诗词欣赏》九月九日忆山东兄弟(唐 王维)

    《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。  【原文】 九月九日忆山东兄弟⑴ 独在异乡为异客⑵,每逢佳节倍思亲⑶。 遥知兄弟登高处⑷,遍插茱萸少一人⑸。    【词句注释】 ⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。 ⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。 ⑶佳节:美好的节日。 ⑷登高:古有重阳节登高的风俗。 ⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。      【白话译文】 独自离家在外地为他乡客人,每逢佳节来临格外思念亲人。 遥想兄弟们今日登高望远时,头上插茱萸可惜只少我一人。 ...

  • 小说翻译
    《缅甸短篇小说》 银合欢园地 (作者:尼温敏  译者:丘文)

    (一) 我们家前是一条短小的巷。那条短巷的南边,有叫做二块联的宽大的园子。区里的人们把它叫做「银合欢园」,因有四十英尺或六十英尺两块地的寬,也称之为「二块联」。北近短巷和南边长街衔接的这块宽阔的园地,从没人居住过,就如静跪在那兒的人。园子前对面有一政府机关,后面是住宅区,那政府机关和住宅屋,有竹篱笆围隔,显得整齐雅观。南边和北边没有楚界汉河的明显分界。曾经或许有过界线,现在就像古城墙坍塌后留下的微微迹痕。 园地的正北(和我们家近处)有一间非常古陋的房屋。虽然并不见得马上就会倒塌,但就如青蜒棲在哪根柱上的话,就会塌跨的小屋。建筑之初用的是好木好竹,是间宜家宜室的好房子。喷涂了足夠的重油,虫蚊无法侵蚀,无灾无妄地矗立在园中。整园到处叢生的银合欢树,据此被称为“阿维雅”(银合欢园)园林,这屋也被命名“阿维雅”屋。屋并不很大,板屋顶竹围墙,奇特的是面南或是面北,没人能准确地说明白。 “我们见过的,南边和北边像乡村大市场,有竖地的用棍子挣开的落地门,南边有两扇北边亦有两扇,用四根柱撑开落地门,就成为空荡荡的场地。” 这个区开基竖碑就到来的糯米饭小贩杜瑞的转述,才估计推测了解了些,我眼中看见的是一处象棚。 我们到新区来至今,未曾见过有人居住在这园里。屋子也是四方紧闭似是个熟睡者。银合欢树越长越高越密。一阵阵后生的树,使树叢的密度越来越厚,耸度越来越高,越是茁壮。树们似欲争夺阳光,直指蓝天白云。一个树叢茁壮青葱,房屋显得由旧而朽,由朽而腐,至于将要掉落,摇摇欲堕。曾经有过的辉煌,现下快将煙没。 “等下,大经纪,这双块联地,主人是谁?从没看见有人进出!” 以各种籍口进出我家的各路贤达中,有一位房地产经纪人宇达加雅,记得有一天详细地问了他。宇达加雅做为一位反应较为迟钝的过气舞角,有关新区布局地图,可以说三碗剩一碗喝尽的人。不像众多的房地产经纪腰别电话,没有中国制造的机车,没有复印的地图,外表虽然不甚威严洒脱,在新区金界一带,地层的颜色布局,区域情况最为了解。但对这块两联地,和房子就像不懂乘数的学生,糊糊涂涂。 “我知道那边白土叫崩那地。这边红土叫皇地。那一边是黑土,叫地奴。其他普通地层也知道。福地,月牙地,浅底锅地,弩弓地,龟地,鼓面地,盘龙地等各种地形都知道。唯独这屋和地不知,无从寻找原始资料。” 大经纪宇达加雅是区里各地空地空房都走遍的,有一天到我们区时我问了他。刚认识作伸下巴送秋波攀亲切,后来也就挂着弯傘来到我家成为常客,也许认定作家们都是没固定职业的闲人,到来后就像江边下了锱的两丈长古时的大船。 ***** (二) 前段时期地价屋价波动,在我们这段短巷,经纪人骑来的中国机车,像进行检阅般喧闹哗然,业主不知的情况下进闯银合欢园。对那残陋的房座,吡牙裂咀,张眼观看,从北进由南出,用带来的手机向四面八方传讯。把银合欢园当做檀香林,用贪婪的眼神顺序巡视,有无端的置疑,对这形将坍塌的银合欢屋,硬木软木,木魔(干裂时今发出声音),指手划脚,攀摸触碰,检查验证,揣测时价,哄乱成团。 此后又静谧下来,银合欢园和银合欢屋,又像同时肝胆被风干,犯有胃痰,膀胰脏,前列腺病患,关节病痛者留在了原地。 “房子和地都有动力,作家先生。催产前的陣痛和催产气,联合产生了威力四元素。你听说过不是吗?” “催生气是听说过,经纪先生。” “作家先生呀!催生气在临产的母亲,是催动产婴的动力,这园这地就像作家先生你所说的,就是催生气強力催促也不可能露出头来,离有动静可远了。”、 致使所有的经纪人跌倒的静默旷日持久,那银合欢屋和银合欢园重现生气是在瓦岗月(五月)的一天。最后越过有如深山密林的银合欢园,要住在银会欢屋的一对夫妇到来,虽然不知道业主,诸多的仲介像野象闯竹林,不断进出的消息,可能被业主耳闻了。和一只铁箱,碗盘鍋碟什物一麦粉袋,手推车一驾到来的守林神仙夫妇,用四根银合欢树干撑起了四面落地竹席围墙,首先进行驱嚇蛇虫,驱嚇蜈蚣,约要清理屋周五尺左右地段,奉筑佛龛,神龛。手推车无法在银合欢树叢中推行,放在北边的路旁,和我家相近,每天早上出车都会相遇。车是棉花糖车,把染了色的糖加热,团团璇转变成丝线的一种零食(阿达布丝),以为世上已经絕迹,现在又重现应该为之表示感谢。 “等等,哥阿达布丝,是园主允许你们进住的吗?” “不是,主人的代理允许的。是因为穷不得己才来住的,不知什么时候长虫会爬进来,得时刻警惕着,顺便,老师,请允许我寄托老师,关照一下内人,她在屋里。” “在屋里做什么?” “找虱蛋。” 阿达布丝每天早晨会交代我关照他的妻子,我无形成了一个管女人的太监。阿达布丝夫妻住的时间不很久,不知因为何事?放弃了银合欢园,还好哥阿达布丝没有把他的太太交托给我,但也留下怀思。 ***** (三) 哥阿达布丝夫妇搬走后约一个多月,一个印度裔家族带着一驾拖拉机进住,像是<达咪签  那都邦>整邦的人移了来,随着喧哏热烈的声音到来的,后来才知是专职洗染布件工作的家族。像象棚的房屋里,再也不怕虫患蛇灾,印人夫妇和半打之众的孩子的叫喊说话,就是耳背的蛇们也都逃之夭夭。砍掉一些银合欢树,树枝被架起晾晒衣件的架子,一天天晒的衣件随风飘逸有如上天神女在舞蹈。欧时箩,崽篙,藏红花等莱肴香料香味冲击银合欢圆林。有时,夫妇俩在洗涤衣件中突地发生吵架,半打的小孩好似各司两支唢呐,发出了震惊恐慌的巨响,不多不少约每两天上演一回。原住者印人夫妇处,时而会聚来远方的客人,那时银合欢树上的干果子会瑟瑟掉落,整个银合欢园会震抖摇摆。 有一天他们送一些饼到我家。 “西耶支在这儿非常高兴,可以听到很多不同的音响。” “我们要搬了,仲介说是一间大屋,其灾这房屋小,不夠住。“ “不是房东租给你们的吗?” “经纪人,这傢伙不老实,怎么会好!” 又和洗染家族距离远了。 ***** (四) 在不到两个月到来的是印花染布人。颜色桶,颜色盒,硬纸皮先到,人最后才到。妇女们在银合欢园里开炊煮食。男人们在背心上印花,在挂书包上印花,在硬纸盒,硬纸皮上印字,西耶支德钦哥都迈的像印在布上,印齐奎巴拉的相。也印各式尺寸大小不一的缅甸联邦国旗,银合欢园每像是喜庆佳节旛旗翩翩。我呢有闲寂寞时会跑去他们工作的地方。我们这儿没有围墙,可以随意出入。 “印好多旗呵!” “已近联邦节了,西耶。老师拿一面去吧!升在家门前,嘿!给老师一面。” 是国旗不好拒绝,一位工友跑去满园红透的旗海中扯下一面给了我,在我来说活到这岁数,没有和国旗接触过,因而得到这面旗有说不出的兴奋。印好标志的硬纸皮,屋里的妇女们在整理。甜饮料牌,酸子饮料牌,面干牌,米粉牌,茶叶牌,就是照订单银合欢一时是旗帜园,一时又成饮料园。非常地壮观。 他们也是直榜到直古,地未熟时不见了。 ...

  • 诗词歌赋
    缅甸敬老会 (叶国治)

    金风送爽人欢畅 敬老会上青春揚 骠乐声声令人醉 莫笑背驼腰也弯 人生摶斗皆猛将 民族传统永不忘  ...

  • 华文文苑
    參加旅緬中醫協會第一巡迴醫療隊 (謝玉清 洛杉磯)

    医师们与红十字队员们合照留念 一九七九年一月十五日是我難忘的日子。這一天,是我參加中醫協會以來第一次和中醫師們到外省出隊義診,勃生的華僑團體和軍部聯合邀請我們中醫協會義診隊到勃生義診。中醫協會會長呂年遜醫師和中醫協會職委(幹事)們率領我們三十多位學員組成的中醫協會巡迴醫療第一總隊,浩浩蕩蕩的前往勃生埠義診。接到了他們的邀請函之後,中醫協會各部門開始忙碌起來。準備出診前的各項工作。中藥部要準備中草藥與許多處方成藥,準備給當地病人服用。針灸部的隊員們也要各自準備,帶好各種長短粗細,各號碼的針灸針,大量消毒的棉團與酒精。塗用舒筋活絡的藥酒、藥膏、艾條,電療儀器以及治療風濕病的神燈。每位學員都要事先準備好自己的醫療藥箱,整裝待發。 到达勃生码头 我清楚的記得一九七九年一月十五日那天下午,我們全體成員在中醫協會會所集合,下午三點,出發到南佛陶碼頭,上船的場面熱鬧而有序,擺放了行李和安排了座位,經過一番忙碌後,終於安排妥當。四點鐘,船慢慢離開了碼頭,開始了我們的航程。傍晚火熱的太陽開始偏西,太陽慢慢地落在水平線上,晚霞映紅了海面,夜幕開始低垂,海浪無聲地將夜幕深深淹沒,晚上,我睡不著,船發動機的機器聲轟隆轟隆響,我的心也樸通樸通地跳著。腦海裡千萬頭緒,因為我從來沒有離開過家遠行。也想家了,想起爸爸媽媽和弟妹們。也想起到了勃生要給病人開始扎針、治療,心裡有些激動和緊張。 勃生团体欢迎茶会座谈 次日清晨,清涼的海風一陣陣迎面吹來,火紅的太陽緩緩升起,陽光映照,金光燦爛,放眼望去,海天連成一片,碧海藍天,白雲朵朵。望著這深藍綠交錯的海面,皆是人生一大享受。目視著海裡不時卷起了白色的浪花,銀光閃閃。共同構成了一幅如詩如畫的壯麗風景。我們盡情地飽攬了優美的山光海色,把這美景映入眼簾,這時,我深深的體會到了海濶天空的感受。 勃生团体欢迎茶会座谈 上午十點多,我們乘坐的船行駛到勃生码头,勃生社團代表們來到碼頭熱烈地歡迎我們的到來。並用專車接我們到住處。他們安排我們住在福建同鄉會館住宿,放下行李,經過短暫休息,大家飽餐了美味的中餐,他們再接我們到義診站,義診站安排在三山同鄉會館。大家七手八腳地把各部門的房間都佈置好,安排妥當才離開。 医师们在三山同乡会前合照留念 晚上,勃生社團代表們熱情的宴請我們,雙方都發表了熱情洋溢的致詞。我們忘了一整天的疲憊,大家開懷暢談,充滿活力賓主同樂,雖然是第一次見面,大家談得很融和,把我們之間的距離拉近了不少。大家過了一個溫馨難忘懷的夜晚。 医师们与红十字队员们合照留念 在勃生共義診五天,每天從早上八點到下午五點。來看病的人各部門都擠滿了人群,各種病症都有,這些中醫師們和針灸醫師們個個有條不紊,有秩序地給病人治療。當地政府也派來紅十字會的隊員來診所協助我們的治療和幫助維持秩序。我們這一批中醫師隊員有一部份也被分配到軍部去,幫軍隊治療。 给军官治疗五十肩(针肩三针) 在治療當中,迎風流淚的病症是要針眼穴,是一個比較重要的針剌療法,手法要非常隱重,針灸穴位要精確要非常細心的治療。不然眼球可能會剌破流血而盲目,是一道很重要的針剌療法。如果不是有資深的專業醫師,是不能針剌眼睛穴位的。 给病人针“眼明穴” “睛明穴”在目內眥角上,首先要吩咐病人閉目,醫師用大拇指將眼球推向外側固定,然後才緩緩進針。針剌法只能直剌,針尖剌入後,不宜捻轉和提插,只要局部有酸脹感應,並擴散至眼球後面及周圍就可以了。不宜深剌,避免剌入顱腔。 给病人针面针并电疗三叉神经痛...

  • 华文文苑
    《微信》只能微信,不能全信

    一个朋友玩了一年微信,感慨万分,归纳如下:   1,拜读了太多的人生警句,突然发现不知咋活了。 2,了解了太多的养生之道,突然发现不知咋吃了。 3,欣赏了太多的摄影美图,突然发现不知咋拍了。 4,看到了太多很好的地方,感觉这一生就白活了。 5,知道了太多的所谓潜规则,突然发现自己被规则了。 6,这绝密、那绝密,到这里不绝密了,其实全是胡说八道。 7,快看,马上要删,来源全是扯淡。 8,这个动怒了,那位下令了,这个要打了,好象发消息的是三军参谋长,可能吗?自欺欺人。 9,这消息转发给你多少钱,那消息转发马上兑现,全是垃圾消息,忽悠人。 10,这惊人消息,那惊人消息,都是莫名其妙的小道消息!   静下心来想想,还是按自己的生活规则生活吧。简简单单就是福! 故《微信》只能稍微信一点儿,不能全信。  ...