二0二0年是个幸福的，丰盛的，和平的年，当然这是了因们全人类都祈求的意愿。有几件事却是二0二O新年带给了因们缅华族群的新的一年绝大喜讯，那就是；
一南加州缅华联谊会汉语学习班重新开课。
二，第五届缅甸汉语教学研讨会研讨了《中文教学往那儿去？》。
三，《缅甸华侨华人研究文集》在北京出版。
这三大件喜讯都和缅华族群有关，与旅外华侨华人《弘扬中华文化，承传统，争取后裔》有关。
了因得有机会参加洛杉矶缅华联谊会，於2020年元月5日下午2时举行的，放了寒假之后的开课仪式。一时许新旧学员便接踵而至，欢声笑语，贺语如炽，直至陈甸清老师清脆铃开开课声响起，热炽的气旋才沉淀下来，课堂开始扬起阵阵悦耳的汉语声浪，充满欢快的节奏，热烈的场景，向人们证明了，华侨华人后裔只要有机会，谁也不会放弃学习本民族优秀悠久的文化，这是民族性的呈现。据知在洛杉矶市区私立华文补校遍地开花，随处可见，由幼儿教学到中小学，各班各级都有。而且收费不斐，学员踊跃。
最近了因在两地<缅华网>读到<缅甸的中文教学往那儿去？>的文字报导，2019年12月14日在曼德勒福庆学校孔子课堂集思阁举行了有30多家汉语教学机构参加的《第五屈缅甸汉语教学研讨会》，这是件缅甸华文教育的莫大喜事。了因由第二故乡旅外的几年里，母国的华文（中文）教育竞然有如此使人难以想象的飞跃的发展，真可说是华侨华人后裔的福音。可喜可贺。
缅华中文教育的定义，走向，我在们老祖宗为生活所逼飘洋过海，远居他乡，首谋生活安定，再则创学办校的过程，己用他们的实践给我们后来者点明了目的，指明了方向。了因浮浅的认识是，老祖宗们苦心弧诣的训示是；弘扬传承文化，保根保族。在会议上还关心到了同化的问题，这是所有华人华侨的历史焦虑，关注的也是华文教育中，如何挽救和避免后裔被同化的潜在的长远的欲达的目的之一。其中提到缅南华裔缅化最快，最严重的向题。缅南当时是缅甸政治中心，那一场政冶风暴，当地华文教育系统被撤底摧废。孩子们失去了学习华文的机会，为了孩子们的前途，就业生活，家长们不得不送孩子上政府学校，虽有家庭汉语补习小组，宗教团体汉语佛经学习班，宗姓团体汉语学习班，文教团体的文娛活动。遗憾虽得有某程度的弥补，但整体华侨华人社会结构的被破坏，氛围给人有着高度被缅化了的感觉和担心。
缅北是少数民族集居的地方，背靠祖籍，而山高皇帝远，缅甸保护少数民族文化的宪法，使果敢民族的文字和学校得以保存，做为果敢族的文字——汉文学校得到保存，北缅各地华校以果文学校的名义得到延续，然而亦有人说北缅华人的珊化也是有的。缅化和珊化程度的殊高殊低没人做过研究统计。
关於<同化>历史学家们曾有这样的说法:历史上两个民族共处一方，弱族总会被強族同化，这叫自然同化，是历史的进步。进入殖民时期的近代，用武力強佔国土，然后強制被征服的民族接受他们的文化，习惯，生活，这叫強制同化。在被強制同化下没有贬义褒义之分，都是一个被同化民族的伤悲回忆。
了因赞同教育是政府的行为这一说法，祖籍国现今的”汉办，”孔子学校”，各大学府的对外汉语办，每年向外输送的各种汉语教材以及派出的教师，了因们缅华华文教育亦是受益者。可是，一般地说，缅华族群社会的文教事业的支柱，经济来源，还是要靠缅甸华侨华人自身经济的发展和雄厚财力的奖掖，所以研究居住国的历史，国情，经济取向，对华侨华人从事商业，经济活动也是具意义的，它的兴衰联系着华文教育，汉浯教学的前景。近期在北京出版的缅甸归国华人学者林清风先生，张平女士的大作《缅甸华侨华人研究文集》，对缅甸的历史，华侨华人的文教，缅甸社会和经济取向，都有深刻的研究，对缅甸华侨华人从事商贸活动，促进华侨华人社会经济发展，具有长远的影响。是件让人雀跃的事。
想不到的是了因们的母国笫二故乡的华校教育，汉语教学，在祖籍的关心帮扶，缅华文化教育界的长期努力下，得有如此辉煌的长足发展，是华侨华人子弟的幸福，是缅华社会的一大进步成就！
值此新的一年伊始，籍此向缅华各界朋友遥祝年安，祝贺春禧！相信缅华文教界同仁，是永《不忘初心，牢记使命》的。
阿弥陀佛，善哉，善哉！
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