. . . 正月初三旖旎春,花車滙演醉遊人。小城特色繽紛彩,異國風情歌吹殷。 文塑旅,旅彰文。金蛇獻瑞福來臻。煙花璀璨濠江夜,掌上明珠美絕倫。 书法 一〉陳啟江二〉茂松三〉周永騰四〉劉北照五〉羅耀祖六〉李錦帆七〉黃玉靈八〉阮偉生九〉尤肖松十〉莫敬釗十一〉林德盛 . . . . . . . . . ....
其一七律 忆当年下乡芒宽朝闻上示达南天,急赴滇西路八千。峻岭崇山惊绝壑,躬耕陇畝铸华年。椰风蕉雨林深处,竹影波光漱玉泉。我慕陶公归赋意,荷锄带月垦关边。 . 其二浣溪沙 芒宽行 黛岭清溪入画看,恍如一梦到芒宽。但闻街店卖声喧。 榕树逸姿迎贵客,银滩妙曲漾春澜。弦歌新唱百花园。 2025-2-4作于云南...
业翔民安乙巳蛇年,侨乡澳头村。 盛举春晚闹,纷呈精彩,享视听魂。 锣鼓歌声蹈舞,赛马二胡奔。 骠国舞姿跳,轸念犹存。 鹭岛胞波参与,廿四翁青媪,逾古稀人。 矫健身躯在,灵动有精神。 忆往昔,时光倒转,岂奈何、岁月不饶人。 争朝夕、余生短暂,报效诸恩。...
由厦门市归国华侨联合会,翔安区归国华侨联合会主办,澳头华侨联谊会承办的“侨连五洲·2025第四届厦门澳头侨乡春晚”在乙巳蛇年正月初一晚八点开播了,它以侨乡文化为纽带,并通过新媒体平台同步直播,为观众呈现一场以“侨”为特色的文艺视听盛宴。 在欢度灵蛇迎春的新年里,厦门缅甸归侨联谊会文艺队,献上独具缅甸特色的歌舞,与全球侨胞及港澳台同胞欢度新年,共贺新春。当欢快的缅甸歌曲传来,缅甸象脚鼓及乐器的响声,伴随五彩缤纷闪烁的背景屏及灯光,胞波们踏着婀娜的舞步缓缓而来……银钵里的圣水泼淋着,每一个转身、每一个翻腕、每一次回眸……淋漓尽致展现了缅甸舞蹈的独特魅力。 缅联会文艺队春晚参演人员,有年长78岁的老归侨,除了归侨、侨眷,还有侨二代、侨三代,他们共同演绎别具一格的缅甸特色歌舞。老归侨们的舞姿丝毫不逊色于年轻人,他们的每个动作都渗透出对缅甸文化的深刻理解和对缅甸歌舞的钟情。他们的参与不仅是对年轻一代的传承与鼓励,也是对缅甸历史文化的一种坚守。让观众感受不一样缅甸文化内涵的魅力,更是一种爱国爱乡精神的传承。 此次我们参加澳头侨乡春晚表演,离不开永远会长陈汀阳和副会长杨锦强的不懈努力,胞波们都非常珍惜这个来之不易的机会,通过演出把我们的快乐和祝福传递给全世界的侨胞和港澳台同胞。参演人员来自厦门六个区共24人,其中男归侨6人,女归侨7人,侨眷、侨二代、三代9人,为历史之最。每次排练时大家都会面临工作、事务缠身,难于全员到齐。还要面临参演人员因各种原因的缺位替补练习和磨合。经过监事长陈婉映的总编导,所有参演人员全力以赴,克服困难、积极协调配合,团结合作,取得了圆满成功,彰显了缅联会“众人拾柴火焰高”的局面。 1月11日录制节目,演员们早早到“归侨之家”进行演出前最后的排练;下午到达翔安澳头超旷美术馆小剧场参加彩排、化妆;晚上进行节目的正式录制。录制夜间温度只有6-7℃,整整一天没有一人退缩,依然保持着最佳的状态,用实际行动完美诠释团队合作精神,为侨乡春晚节目的成功录制,为观众呈现最完美的表演,赢得现场观众的热烈掌声和网络直播中的高度评价。 “台上一分钟,台下十年功”,厦门缅联会文艺队坚持每周四、日上午唱缅甸歌曲、排练缅甸舞蹈,为每年举办的泼水节嘉年华活动准备节目,力争把泼水节嘉年华活动办成品牌特色活动,让缅联会胞波们感受缅甸文化的魅力。这不仅仅是对老归侨长辈们的崇敬,抚慰他们对第二故乡的眷念之情,也是对中缅友好关系的接力传承。缅联会积极参加厦门市、区侨联举办的侨界文艺活动,展示原汁原味缅甸歌舞的风采,让侨界同胞目睹缅甸归侨侨眷共筑中国梦的坚定信念和传承归侨爱国爱乡的精神,成为中缅文化交流的使者。 澳头侨乡春晚不仅是文艺视听盛宴,更是一次心灵的洗礼,在这里我们感受到了侨乡文化的魅力,见证了华侨华人的坚韧与拼搏,我们共同期待着侨乡的明天更加美好!...
人有时免不了要上戏院。人有时免不了要上医院。 这也许就是那个「无常」吧!了因上两周前,眼球突然充血,这个黑暗的世界,更是黑濛濛,被眼科大夫送进了医院,一番手术,妙手回春的大夫,赐予了因重见光明,然而世界乃然烏云密布,烏烟瘴气,战火弥漫,天灾人禍,疾病传染,难见光明!了因在修养期曾想过,如果借用关帝爷爷的大刀,而不是眼科手术的小刀,为那些不良政客,顽蛮不化份子剔除脑中的顽疾,这世界可能也会回复繁华灿亮光明。 了因们很少谈论政治,并非没有个人的政治意识、立场。故时而也也会有分歧,就以近期香港的「民主派」骚乱叛逆,最近南加州緬华网网友间有一场讨论,了因不才也想参上一句,如果所议有错,还请原谅。 了因们很少讨论涉及一国两制的问题,最近网络评论家们曾说:世界上心胸宽宏到在自已主权领域内,允许另一种不同制度的存在,唯有中国这个国家。这就是当年与英殖民者進行香港回归的谈判时,为了迎接被强行抢夺的领土香港的回归而做出的让步,允许在香港「马照跑,舞照跳」 的资本主义生活方式,资本殖民制度在香港的延续存在。 《一国两制》后面还有一句话:(五十年不变),保证香港一国两制的特区行稳致远,在和平稳定时期,对主权,国家安全,香港稳定不受骚扰威协,危害时,中央政府完全不干涉,香港特别行政区政府,以香港基本法治理香港的工作,保证香港繁荣兴旺。这是举世皆知的事实。然而因为是「马照跑,舞照跳」的基本法,难免会有与中央政策不称的地方,比如其中最严重的就是殖民奴化,毒害青年一代的教育制度,还有维护殖民制度的法律法规,法官任免制度。根据报导此前香港大中小学都不准唱国歌升国旗,全面去中国化的对下一代的奴化毒害,大中小学校園成了外来势力培植反华反中制造骚乱、发动颜色叛乱的沃土。 近年来香港的骚动,就是长期被殖民教育蒙骗,不明真相的年青人,企图制造一场內部骚乱,发动颜色革命,颠复一国两制的特区行政制度,达到趁乱夺权,实现港独的梦幻。还利用法官系统演出一场场捉放的大游戏,鼓动气势。(台湾的去中国化学的就是这夽)。 香港近年的骚动,逼使中央政府不得不出手拨乱返正,在危害到香港居民的生命安全,危害到香港特区的安定,危害到国家安全,危害至主权的情况下,中央政府不得不决定,匡正法治的执行,颁布了国安法,指示爱国爱港者治港,建全议会选举法,严惩了黎智英者们乱港汉奸集团。此一及时的中央举措,真是大快人心,就如网友所说的,拨乱返正后的东方明珠香港,将会更加辉煌灿烂。 阿弥陀佛,现如今世间事,瞬息万变,英殖民者在香港埋下的众多的地雷,还须了因们提高警惕应对,战斗尚未结束! …………………………………………………… 评论 叶国治(7-13-2021)是的,战斗尚未結束敵人不会自动退出午台有的暂时沉默躲起來有的逃亡海外到处汪汪有的改头換面溜進议会不过,国安法是定海神针在广大愛国爱港市民的支持下在坚决贯彻国安法的港警努力下东方明珠明日会更好,更亮紫荊花更艳,更美!...
第一要切記,歲數大了不是本錢。心裡不要那麼多「應該」「不應該」。喊你一聲「老頭兒」沒有什麼錯,叫你一聲「老先生」是對方好的教養。有人給你讓個座,一定要說聲「謝謝」,那是有幸碰到了一個大好人。 第二要切記,「想當年」不是人人愛聽的話。如今不是憶苦思甜的年代,沒有人願意分享你的光榮歷史和苦難經歷。時代畢竟不同了。你吃過的野菜,現在變成了高檔佳餚,你墾荒造田,現在變成了破壞生態。因此,「想當年」的話題要適可而止。 第三要切記,少管閒事,特別是家中的事。孫輩的教育是子女的事,不是你的責任。與子女相處,千萬不要囉哩囉嗦。要有政協的位子,既要到位又不能越位或錯位。大事表個態,聽不聽別計較。 第四要切記,年輕人一定比你忙碌。你想孩子,可以打個電話;孩子想你了,可能連打個電話的時間也沒有。千萬要記住,為這種事情較真抱怨多了會「兩敗俱傷」。孩子來看你,千萬不要找理由強留著,能抽出幾分鐘來看你就是好事了。如果不給孩子一個寬鬆環境,今後看你的時間會越來越少。 第五要切記,自願付出的別想著要回報。不要總把為別人做的那些事掛在嘴上。「尊老愛幼」,永遠要把「愛幼」放在第一位,因為朝陽總比夕陽更美好。記住「付出」時送給別人的東西,千萬不要想著要補回來,那會讓別人不愉快。 第六要切記,不要總想著要改變別人。大冷天鄰居家女孩子穿短裙絲襪那是人家喜歡。老伴做事丟三落四,那是年老形成的頑疾。其實你自己也很難改變。與其這樣,不如來個和平共處,這樣總比指手畫腳更讓人喜歡。 第七要切記,處事要大度一點。錢多錢少都要爽快大度,子女買東西孝敬您也一定要說聲謝謝。把養老金花費好也是一種智慧。該花的不吝嗇,人死了錢沒花完,還不如生前開朗大度一點。當然不能把積蓄全部花光,畢竟人沒死錢先沒有了,再張口向孩子要也不是個辦法。 第八要切記,邋邋遢遢也不是小事。人老了懶一點可以,但千萬不要懶在穿衣戴帽,洗涮衛生上,要整潔乾淨。別因為自己邋邋遢遢影響家庭的整體形象。要知道你的穿戴整潔不是個人的事情,那是家庭的招牌和子女的臉面。你自己不在乎,但很多人是在乎的。 第九要切記, 千萬不要把家裡的東西樣樣都存起來,像個舊貨店,雜貨鋪。沒用的東西要及時處理掉,有些東西要及時更新。說不定今後花錢處理掉也不容易。 第十要切記,不要老想靠子女消除寂寞,根本還是靠自己。放飛是小家庭的夢想,即使自己獨守長夜也要勇敢面對。廣交朋友,儲蓄友誼,才是老年人應當儘早做的事。這樣,當你不能走動時,依然可以給新朋友打個電話,去交流美好的話題。...
老伴走了,留给八十岁的赵叔巨大空虚,他原来的生活基本依靠老伴照顾,唯一的儿子与儿媳、孙子远在国外。尽管他仍会走动,但生活变得百无聊赖、毫无色彩、丢三落四,从早到晚,守着空房;从周一到周末,不是订购外卖,就是到小吃店充饥,成为每天固定格式。 儿子海明匆匆从国外回来,看着父亲流出的鼾口水把胸前打湿,心里极为难受。赵叔目光痴痴地说:“儿啊,给你添麻烦了。” 既然赵叔拒绝去国外,海明下定决心鼓励他到养老院,赵叔也明白人老了,尽量少麻烦打扰儿孙们,看来也只有考虑准备去养老院。于是,海明带他到收费高、口碑好的养老院参观咨询,花园式庭院、酒店式管理、活动设施齐全,约20平方的单人套间,明亮、干净、典雅,更重要的是人多不寂寞。 赵叔不差钱,海明的经济也很好,向父亲表明态度:“父辈的财产完全由他老人家支配。”赵叔很清楚一去养老院,意味着不可能再回来,那家里的东西怎么办?他十分发愁纠结,就咨询接待他的林经理:“我家有许多东西,能搬来吗?” 林经理微笑着摇摇头:“这里有提供必要的生活用品,只能携带一些自用东西,房间不能存放许多东西。” 赵叔感到遗憾和无奈,心里陡然冒出烦躁:“我有许多有价值的东西呀。” “还是先处理掉吧,该捐、送,还是委托亲友看管。”林经理委婉地回复赵叔。他每天的工作就是接触老者,送走老者也司空见惯,老人过世的多数物品都当成废品统一运走,有的几乎未使用,所有的一切会随着主人的离去而消失。 连续几天,赵叔的情绪变得低落、目光沉沉,一次次眷恋扫视全屋,望着柜子、箱子、匣子、盒子和抽屉,都装满了各种东西,几乎每件东西都有感情、有故事、有心血,心里的“黑洞”越裂越大。看着房间的老式挂钟,脑海里像放电影一样想起与父母曾经走过的日子;看着缝纫车,那是妻子结婚时陪嫁的厚礼,眼睛湿润起来,沉浸对妻子无限的怀念……一切的一切,睹物思情。 ...
仰光九文台华侨中学 缅甸首都仰光有两所著名的华文高中学校,一所叫华侨中学,简称华中。另一所叫南洋中学,简称南中。两所中学均曾培养出千万个热爱祖国,对祖国做出贡献,面向当地,造福缅甸的好学生。1965年,两所中学均被当时的缅甸军政府封闭至今。 二十世纪六十年代以来,缅甸的政治翻了天,经济变了样,文化教育走下坡。排外侨,压百姓。通货大膨胀,货币大贬质。国家落后,民不聊生。叫天天不应 ,叫地地不灵。三十六计,走为上计。先是中印等外侨,后是缅甸各族民众,想尽一切办法,离开缅甸,离乡背井,纷纷移民国外,许多缅甸华侨,有的返回祖国大陆,有的移居港澳台,有的漂洋过海,移民美国加拿大,欧洲澳大利亚。其中也有数量众多的华中校友和南中校友。 仰光南洋中学高中部 移民美国的缅甸华侨,有的直接从缅甸来,有的则是间接从祖国大陆,港澳台来,也有的是先到东南亚各国,或是加拿大,澳大利亚,欧洲各国再转来。缅甸华侨在美国,多数选择东岸和西岸的大城市居住。华中校友和南中校友,则是多数居住在西海岸洛杉矶和三藩市(旧金山),也有些住在圣地牙哥,西雅图,拉斯维加斯等城市。 华中校友和南中校友非常热爱自己的母校,非常怀念在母校的学习生活。为了发扬同学之间的深厚感情,互相帮助的崇高精神,洛杉矶的华中校友们于1990年在洛杉矶成立"洛城华中校友会"。南中校友们于1994年在洛杉矶成立"南加州南友联谊会"。 黄琼凤(右二)拜访恩师李国华(正中)香港畄影 《一》慈祥可敬的朱妈妈黄琼凤(1918-8-25一2008-4-30) 先说一说洛城华友会,成立初期活动较少,规模较小,内容较简单。有假借场地搞过周年庆。2003年,会长张少战召集干事们,在华友秘书朱雪雪的母亲朱妈妈住家开会,讨论今后开展活动计划,莊玉娇女士是华中复办第一届高中毕业生丘国壤学长的太太,那天前来出席,並表示願意教授拉丁舞。此次会议,意义非凡。从此以后,华友每星期六晚集会一次,坚持十多年如一日。 先是在朱妈妈家的院子里跳舞,我们路远,提前到场,朱妈妈总是拿糖果饼干热情招待,莊老师先教一段拉丁舞,中间休息的时候,大家在朱妈妈屋里吃随身携带的食物,朱妈妈总是慈祥地看着大家高声说笑,从不阻止。由于来参加学习舞蹈的人越来越多,校友会决定把场地迁到中国城,租用一间宽敞明亮,墙上贴有大片玻璃镜的厅堂,朱妈妈总是跟着儿女来参加。 洛城华友首届化妆晚会畄影 华友秘书朱雪雪是智多星,总是设法补充活动内容。她提出有奨化妆比赛,华友晚聚第一次化妆比赛叫自由装,参加者随意化妆,多数是夫妇成双成对出场,也有单独个人表演。记得会长张少战夫妇扮演孙中山夫妇,付会长杨德欢夫妇扮演昂山素姬夫妇,朱妈妈的长子朱瑞炤扮演毛泽东,最抢眼的是朱妈妈的长女朱雪雪扮演慈嬉老佛爺,七彩满装,形象逼真,朱徐佳扮演华丽欧洲贵妇人,黄益民扮演泰国人妖。陈孙荣扮演滑稽济公,我扮演奇特阿拉伯油王。还有西藏姑娘、朝鲜姑娘,印度姑娘,傣族姑娘……。演员们八仙过海,各显神通,与会观众,拍案叫绝。特别是朱妈妈,见到众多子女,儿媳,姪女,弟弟纷纷出场,五位得奖者中,朱妈妈家族有老佛爺,贵妇人,人妖三位中奖,收获过半,她老人家高兴得眉飞色舞,笑不拢咀。...
幾個朋友和L君夫妻在會所談天閒聊時,一個中年男子走進來給了L君一個紅包,並說生日快樂,待會和哥哥嫂嫂一起去吃個餐,便匆匆離去。 有位朋友說這人好孝敬,L太太說這人是她丈夫繼母帶來的小弟弟,所以和弟弟的歲數差距比較大。 L君年少時母親得病過世之後,父親娶了繼母並帶來了一個小弟弟。不久L君離家出來社會做事成了家,和父親來往不多,跟繼母也沒什麼話题。 緬甸排華暴動事件后,美國政府給機會有條件的人移民美國,L君申請移民得到批准,和家人一起來到了美國,在美國工作生活,安頓了下來。 忙忙碌碌日夜打拼時光飛逝,二十多年過去了,在緬甸的弟弟也成家了,年邁的父親繼母相繼去世。L君聽說弟弟生活很不如意,就時不時寄点錢回去,給弟弟經濟上一些幫助,並着手申請弟弟一家移民來美國。 親友形容L君弟弟是個不怎么上進的人,要他考慮清楚,以免弟弟到美國後會给他带來麻煩,L君說我不幫助他誰會幫助呢?因此还是決定申請弟弟移民來美國。 弟弟來到美國以後努力工作,有穩定工作和收入,經濟上和家里的大小事都沒有問題,也適應了本地環境。心里很感謝兄嫂費心費力的相助,沒有哥哥的相助是沒辦法來美國、得到如今安定的生活的。他知道一般人想移民美國不是件容易的事,很多有錢人也不容易辦得到簽証。因此為表達心意,年節都會送禮盒,或兄嫂生日包個紅包祝福。L君對弟弟說只要照顧好自己家庭就好,自己什麼他都不缺,貴重東西大紅包就不必了,少許意思心領就好。 一位朋友聽了心有感觸的説,很高興L君有這樣一個眀事理知恩知報的弟弟。 ...
天安门广场,巨型金色的党徽树立空中,熠熠生辉。 100面红旗飘扬在空中,意象着党的生日,百年风华。 觧放军军乐队每一只小鼓都印着红色旳 100字樣。 卫护国旗的仪仗队,用100个正步走,步伐整齐,壮观有力。又用100个齐步走,昂首阔步,铿鏘响亮。 100响礼炮响彻雲霄,祝贺建党百年,意示百年征程伟大胜利。 百岁党诞,处处有100的标示。100,是滿分,是优秀,是骄傲。100,是统一,是胜利,是坚強。 在空中,兰天健儿组成三个梯队飞越,祝贺建党百年。歼20摆出100和71字樣,呼啸而过。直升机吊着四条红色标语,10架教练机扬起十条彩帶,亮丽耀眼,广场阵阵欢呼。 在南方,在香港,有100艘漁船遊香港,庆党生日又庆港回归。 100,是圆滿。实现民族复兴。实现美好未来。 100,是统一。坚持一个中国原则,和平统一台灣。粉碎台独幻想。 100,是信心。中华民族有強烈的自豪感,有強烈的自信心,谁敢欺压中国,必遭头破血流。 我们走在大路上。戴着七一勳章的英模走在路上,英武的解放军走在路上,伟大的中国人民走在路上,戴着紅领军的共产主义接班人走在路上,任何人休想阻撓抵挡。...
陳德華女士於1927年5月29日生於緬甸(都委)。她在緬甸度過了她的童年。 16歲那年,日本入侵緬甸後,即隨家人回到福建省安溪縣,在家鄉親人介紹下認識謝弈輝先生,相愛甚篤並共組家庭。 日本戰敗後,他們於1948年由廈門乘「豐慶輪」回到緬甸,暫時居於(勃生),1950年陳德華女士隨夫君謝奕輝先生遷居(仰光),並應聘在「華中」任職。兩年之後又被調到南洋中學高中部任職直到學校被收歸國有。陳德華女士則操持家務,相夫教子,含辛茹苦地撫養六個子女長大。1985年時隨子女移民美國定居,而夫君謝奕輝先生則於1995年病故。 陳德華女士兒孫滿堂,共育有六位子女,四男二女,他們是謝玉清、謝志超、謝玉涓、謝志文、謝志仁及謝志良,此外尚有五位孫子、四位孫女及三位曾孫。她言傳 身教,她告誡子孫們要誠實為人,在其教誨下,子孫們均秉承家規立足社會,今天他們都有了家庭,並生活過得很美滿幸福。她的晚年兒女子孫們圍繞膝下,過的溫馨幸福,還多次回到福建家鄉探親訪友及遨遊許多國家。她熱心公益,也經常參加南中校友會各項活動,也曾多次參加「世界緬華聯誼同僑會」舉辦的活動。2018年中,不幸感染嚴重感冒,由於年事已高,不易痊癒,歷經三年治療,仍於2021年5月29日仙逝,享年94歲。 安息吧! 陳德華女士,您的子孫永遠會感恩及懷念妳。 …………………………………….…………………… 评论 Kent Chao(6/24/2021)向偉大的陈德华女士(谢師母)致敬!希望她一路走好!我们大家都会永远怀念你!您是我们大家最敬爱而热爱的谢師母!谢玉清(6/25/2021)多谢您。 陳瑞爱(6/19/2021)很是難過得知妳慈母過世. 她老人家算是很高壽了. 願她一路走好....
南水北调重大水利工程 一九四九年十月一日,中华人民共和国诞生东方,新中国的工农业极其落后,国家一穷二白,百废待兴,全国人民的生活水平很低,吃穿住行,样样需要倾尽改善。中国共产党领导中国人民,与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与帝国主义斗其乐无穷。发扬愚公移山,坚苦奋斗,自力更生,勤俭节约,利用短短的三年时间,恢复全国的农业生产和基本生活。从1953年开始,中国政府制定了第一个五年计划,有计划有步骤地开展建设,工农业迅速发展,意义重大。 农业方面中国政府领导全国人民开山垦荒,开渠引水,大力发展水力工程水电建设,古有大禹治水,四川都江堰,广西灵渠,京杭大运河,今开红旗渠。红旗渠是位于中国河南省林州市(原林县)穿越太行山区的人工引水渠。1960年2月开始修建,至1969年7月完工。干渠长70.6公里,干渠、支渠、斗渠共计全长约1500公里。该工程共劈开山头1250座、凿通隧洞180个,架设渡槽150座,共挖砌土石方2500多万方。灌区的有效灌溉面积为54万亩。是引漳河水灌溉林县。因多处地段位于山腰的悬崖峭壁上,因此获誉为"人工天河"。红旗渠的修建解决了56.7万人和37万头家畜的吃水问题。 中国上世纪六十年代红旗渠水利工程 解放以来,经过几个五年计划,三十年间,在全国范围内,包括长江,黄河流域,大小江河上建立起一座座水利水电工程,灌溉农田,供电工业及城乡电力需求。促进工农业飞速发展。中国以占世界耕地面积8%养活占世界22%的人口,从工业落后的国家,走向轻重工业齐头并进,速猛发展的国家,不能不说是世界奇跡。 解放后,毛泽东主席于1951年为治淮提字"一定要把淮河修好"。淮河流域建成大中小型水库5700多座,淮河是新中国第一条全面、系统治理的大河。使淮河流域根除了过去洪涝频发,泛滥成灾,千万人流离失所,成万人葬身水下的悲惨景象。使整个流域经济迅速发展,人民生活大步改善,为社会稳定奠定坚实的基础。 中国河流分布图 黄河是世界长河之一,中国第二长河,全长约5464公里。黄河发源于青藏高原,流经长江以北,9个省区,最后流入渤海。黄河是中华文明最主要的发源地,中国人称其为"母亲河"。黄河分上中下三段流区,有许多特征,有汛期与枯水期,汛期易泛滥成灾,枯水期易断流。冬季会结冰。由于流经水土流失严重的黄土高原,其干流与支流携带大量的泥沙,含沙量居世界大河之最。到了下流区域,大量泥沙沉淀河底,河床增高,百姓筑堤防水,久而久之,百姓居屋在下,黄河流水在上,成为天河,此景此情,在世界各大河中绝无仅有。汛期河水缺口泛滥,造成巨大的灾难。历史上黄河水灾不计其数,令人谈虎色变。新中国建立以后,人民政府领导黄河流域人民日夜大力治理黄河,一刻也没有停止过,终于根除了黄河水灾。曾提出五十年改造黄河,使之含沙量降至长江水流程度,让黄河水变清,让水面下降到百姓居屋下面,摘掉"天河"帽子。可至今仍未能实现。现在科学发达,国力强大,治理黄土高原水土流失,卓有成效,争取建国百年之时,实现黄河除沙还清。 都江堰 灵渠 京杭大运河 中国在沿海地区广泛开展围海养殖业与种植业,弥补了日渐消瘦的海养自然鱼业与海水植物採收业,充分满足了全国人民的生活需求,海水养植业无需泥土。现在中国科学家在室内用无土栽培技术成功种植各种蔬菜,产量比传统土地栽种高出许多,大大节省土地与劳力,经济效益显著。在缺少平地的山区,科学家开始试种立体蔬菜,在圆形土地上架起六层塑料架孔,栽种六层蔬菜,产量提高六倍,只需要营养水分及充足阳光。在小块地上架起顶棚,制作一个个圆形塑料水缸,养殖鱼虾,同样只需要供水与日照,鱼虾产量倍增。以上种种试验均离不开水源。四川的科学家发明了粘合剂,成功粘合沙粒成土壤。将来只要有充足的水资源,广阔的沙漠将会改造成草原、森林和田地,中国将成为没有沙漠的乐园,大大增添农林牧副业,造富全国人民。 中国南水北调工程东(红线)、中(黄线)、西(绿线)三线...
大漠火龙飞跃起, 攀登科技立苍穹。 宇航三杰真英气, 追梦星空更志雄。 体裁:七绝(平水韵)。2021年6月18日 于香港...
当妈妈开始把糯米倒在簸箕上﹐拣出杂米及小碎石时﹐我们就知道快要过端午节了,裹粽子的时候也到了。 早在一个多月前,妈妈就已把咸蛋腌好,这时的咸蛋黄应该已是油亮的橙红色了。红豆沙也做好了,街市上的掸族小贩们,知道中国人裹粽子的季节到来,就陆陆续续把在山上采到的竹叶或檬叶,一扎扎绑好拿出来卖。买回后用滚水煮软,使叶子的涩味消除,然后在水龙头下用菜瓜布一片片洗净摊晾。小贩们还卖一种棕红色的麻皮纤维,薄薄的一片片叠在一起。买回后用水泡软,顺纹理撕成一条条的,连接起来卷成一个麻绳球,这种麻绳非常韧,用来绑粽子,不容易折断。 在端午节前的两三天,妈妈就把买回来的半肥瘦猪肉切块用盐和“红篮”腌好。“红篮”是掸族小贩们随季节拿出来卖的一种草本植物。绿色的叶子如柠檬叶般大小,把叶子摘下洗净剁碎蒸熟,“红篮”经过烹煮会变成红色,用来腌猪肉,猪肉也变红。家乡的传统,节庆多喜欢红色,所以粽子馅内带点红,有喜气。碱水粽也一样,用红豆沙做馅就有红心。如不放红豆沙,就放入一小条苏木,碱水粽煮熟后苏木变红就会有红红的心。所以妈妈早几天就叫我们小孩把一片片的苏木撕成牙签般大小备用。 端午节的前一天一早,妈妈就把洗干净泡好的糯米加点盐拌好﹐以及泡软的印度豆﹑腌好的肉﹑剥好的咸蛋黄﹑红豆沙,苏木,粽叶﹑麻绳……等材料都准备好﹐我们几姐妹就和妈妈围在大圆餐桌边﹐开始裹粽子了。 首先是裹肉粽,用两片叶子稍微错开叠在一起对折成半,再纵向四分之一处向内折成一个半船型的兜子,先放入少许米铺匀,再把肉放在中间,肉上放一个咸蛋黄,头尾处放些印度豆,之后用少许米把馅料复盖,把纵向四分之一的叶子向内折包住米料,剪掉多馀的叶尖叶柄,然后把粽子开口处向上竖起,轻轻拍打使内容均匀不留空隙,最后用扭角形方向把叶子向下折﹐用麻绳包扎起来,就完成一个漂亮的扭角形粽子。肉粽要裹得结实些,口感才会软糯有咬劲。 接下来是裹碱水粽,将洗干净的糯米加点碱水,米就变成浅黄色。粽内放红豆沙馅,或只放一小条苏木,包成扁平形﹐碱水粽要包得松些不要太结实,吃起来才软滑。 粽子裹好之后放入几个大锅中加满水 ﹐在厨房的大灶上大火煮上几小时﹐还要随时添柴火添滚水。传说在煮粽子的时候如有陌生人来访﹐粽子内的米就会夹生。所以在厨房门口要放一只拖鞋和一只木屐﹐来档住这个万一。小孩子们忙着在蒸气萦绕的厨房中跑进跑出,闻着锅内飘出的阵阵粽香,不时的问妈妈粽子熟了没。 几个钟头之后﹐香喷喷的粽子煮好了﹐妈妈先把热腾腾的粽子取出一些分成多份,叫我们小孩分别拿去送给一些族内老人和亲戚朋友,然后一家人就开始吃粽子。大家围在大圆桌旁﹐大人们自己剥来吃﹐我们小孩因为吃不完一颗﹐就由妈妈分给我们。只见她左手拿着剥了一半还留着一半粽叶的的粽子﹐用牙齿咬着一条线的一端 ﹐右手拉住线的另一端﹐往粽子中间一半的地方绕一圈﹐把线一拉﹐半颗粽子就整整齐齐的落在预先准备好的碟子上。而有粽叶的另一半则放在另一个碟子上﹐然后把粽叶往上一提﹐就完成了分粽手续 ﹐手不黏﹐又不用洗刀﹐真是干净利落。我们小孩通常都会看看自己分得的那一半粽子咸蛋黄的份量﹐如果份量比较大﹐就好像检到便宜一样高兴得很。但如果咸蛋黄的份量比较小﹐就好像吃了大亏﹐但也只好接受。大人们通常沾酱油,麻油,胡椒粉,辣椒酱来吃,而小孩就沾点酱油。我们小孩吃粽子是有顺序的,先从粽子外沿糯米的部分吃起,接下来就吃印度豆的部分,然后就到了中间的猪肉,细嚼慢咬,最后才是整颗粽子的精华咸蛋黄,把它留到最后一口慢慢吃,好让那美味在口里留久一点。吃完肉粽,就吃碱水粽,剥了叶的碱水粽呈金黄色,如琥珀般半透明中间带点红,沾上蜂蜜,软滑香甜,把吃肉粽的饱腻全消弭了。 几十年过去,我们已移居国外,但妈妈的女儿,媳妇,孙女,孙媳妇们都已传承了妈妈裹粽子的好手艺,年年端午节都自己裹粽子。每当这个时候,就会想起小时候和妈妈围在大圆桌旁裹粽子的情景。虽然在国外各种材料都买得到,裹出来的粽子也是一样的漂亮。但不知怎的,味道总是差了那么一点点。也许是因为没经过妈妈的手,没经过老家厨房大锅大灶的熬煮,那久远的妈妈粽子的味道,就再也找回不来了。 …………………………………………………… 评论 谭炳辉(6-12-2021)文章描绘孩童时的过节氛围,以及怀念自己妈妈的好味道。文章用词精简、分析细腻,充分抒发孩童时在妈妈温馨的呵护下,尽享无忧无虑的欢乐童年。好文点赞!...
著名小品演员蔡明和范长江到城里一间高级西餐厅吃晚饭。他们走进一间舒适明亮的包间,年轻英俊的服务员,一眼就认出是他的偶像、著名演员蔡明,感到很意外,也很高兴,马上热情招待。请她们就座后,立即泡了一壶高级尤井茶,然后拿來菜谱,准备请她们点菜。此时此刻,他脑子里就只有蔡明这名字。 范长江说,"我不看菜谱,你先报一报菜名,然后我才点菜。" 抱一抱蔡明?服务员大吃一惊。蔡明是著名演员,是美女,他当然想抱一抱,但他怎么敢呢。他惊魂未定,久久说不出话来。 范长江感到不耐烦了,说,"怎么啦!我叫你报一报菜名,你怎么不报?" "我,我,我,…,不能抱啊。" "你是服务员,怎么不能报。这是什么服务态度?把你们的大堂经理叫来。" 大堂经理来了,马上问,"怎么回事?" "我叫他报一报菜名,他就是不肯报,服务态度那么差。" 经理就问服务员,"你怎么不报呢?" "不能抱啊,经理,我也不敢抱啊。" "报菜名有什么不敢的。" 范长江插嘴说,"他不报菜名,你就炒他鱿鱼。" 经理就命令服务员,"马上报,不然,我就开除你,明天你就不用来上班了。" 服务员只好放下菜谱,鼓起勇气走到蔡明前面,用双手紧紧把她抱了起来。 蔡明给吓住了,范长江也惊呆了,两人异口同声的叫起来,"你好大胆,竟敢把蔡明抱起来,简直是流氓。" "不是,不是,是你们叫我抱一抱的,还威胁说不抱就开除我。" "我是叫你报一报菜单上的菜名,不是叫你抱蔡明。" 服务员只好说,"谁叫她是蔡明呢。菜名,蔡明,报菜名,抱蔡明,把我弄糊涂了。" 蔡明明白了是怎么回事,哈哈笑了起来。她覚得这服务员小伙子诚实丶憨厚丶可爱,就冷不防在他脸上亲了一下。服务员也感到意外,脸也红起来。 这时范长江也哈哈大笑起来,"哎呀呀,你这小子真有福气。我跟蔡明合作了那么多年,还没有机会让她亲过呢。" 一场语言上的误会,就在欢笑中结朿了。...
我们家兄妹九人,靠父親车衣做裁縫过着小康生活。 但是,二戦后,殖民地缅甸巳大大不同于战前,物资缺乏,人民的生活很拮紧。父親从早到晚拼命干活,才能勉強维持十一口人的生活。1949年新中国成立,我回祖国,过了幾年,二妹也回国在天津市读书。 父親的压力仍然不轻,孩子们一个个长大,一个个要上学,五、六个孩子一个月的学杂费不少呀。父親说:我的孩子,我就是讨飯也要供他们读書。他默默地干,无休止地每天十幾小时地干,積劳成疾,终于趴下了,大口吐血。急送医院,仍然掛着家庭,掛着生计。沒有多久,又急着出院。 出院沒多久,终于又大量吐血,回归无望,走了。大女儿不在家。她在山芭当教師。 家里还有7个人要吃飯,6个孩子要上学,要交学费。谁來挑这副担子? 联华!一个15岁的花季少女,一个才升入高中热愛学习的女孩。 穷人的孩子早当家。她像鉄梅一樣,坚強!当起了家中的顶樑柱。 她离开了课室,离开了校園,离开了相親相爱的同学。用稚嫩的肩膀,挑起了父親撂下的担子,每日为他人作嫁衣裳。 我感谢联华,我们家的弟妹都感谢联华。 联华一出生就受苦,就逃难。 她沒有躺过摇篮。沒有享受过嬰儿的快乐。日本狗強盜剝夺了她的享受权利,驱迫她在母親的背上漂泊,四处逃难。她才是一个三个月岁岑的Baby呵! 1941年,日本帝国主义发动太平洋战争,战火烧到缅甸,我们时常钻防空洞。不久,搬到腊戌。仰光淪陷。华侨大批往北逃,沿滇缅公路回雲南,这时云南是中国的大后方。當时,有个西南运输公司专门往中国运回战略物资。有个司机是台山人,是妈妈的潮境圩同乡,他答允载我们家回昆明。我们从腊戌经九谷芒市回到龙陵县。日本鬼也赶來了。中国.为防止日寇侵入,国军炸毁惠通桥,日本鬼过不去,逃难的华侨也过不去,滇缅路上一路都是抛錨的汽车,抛弃的战略物资,拋弃的箱笼财物……我们只好逃入山里,準备走路回国。 爸爸找到响导和马帮,帶我们爬山越岭去保山县。妈妈背着三个月大的联华,爸爸背着两岁的美华,我和英华坐在馬背上的筐箩里一左一右。马帮走得很快,妈妈总是跟不上,好在舅舅是个年青小伙,紧紧跟着响导。遇有叉路,舅舅就扯一些树枝或者青草丟在向往的路上,以免爸妈走错方向。 最可憐的是联华,整天綑在妈妈的背上顛來顛去。直到休息时才松绑,吃奶。大人整天赶路,吃不好,睡不好,三个月大的嬰儿又怎能安逸快乐呢?我们顧來的响导,我们要听他的,他要赶路,你想多休息不行。所以,妈妈解下联华,妈妈要喝水,要解手,要吃飯,又忙着餵奶,所以,嬰儿能不能吃飽,也顧不上了。行军时,太阳晒,雨水淋,有时也顾不着了。台山话:阴功呀!又有什么办活?一切的一切,都是日本鬼子造的孽。 从龙陵到保山,汽车走一天,我们走山路,花了一个月。到了保山,找到汽车,到昆明后,住進难民招待所。 联华生下來就逃难受苦,到老年时生病又遇新冠肆虐影响安生疗养受苦。联华,安息吧! …………………………………………………… 评论: 盧 和 SABRINA YAP(6-10-2021)我的三大姑奶(臺山話就是先生的姐姐)小小年紀很早就輟學分担家計,真是像大哥所寫她是家裡的頂樑柱也是家裡的開心果,她性格樂天開朗,幽默愛笑,有她在的埸所总是欢声笑語不断,對她因病仙逝,心里有太多的不舍,兄弟姐妹都會永遠怀念妳及感激妳對家所付出的貢獻。天堂里不再有病痛,愿妳去天堂的路上,一路走好。...
就到六月了,六月对缅甸华侨华人是梦魇。 一到四,五月,了因对第二故乡就有很多魂牵梦萦的往昔,就如滿树金光闪溢的<北斗>树,使人欢欣到奄息的泼水节,带有烏糖馅的<莫弄艺伯>缅式汤丸,满街市黄灿灿的芒果,混身都是刺头的榴莲……这些热带水果,抢眼甜心。 四月五月正是芒果盛产期,上缅名品有<星达龙>(缅语:一顆鑽),下缅甸有<玛戚素>(缅语:聚宠爱于一身。)当然另有很多优劣品种,这里就不赘述了。<星达龙>近期才博得芳名,据了因颇有探研的朋友说,在缅甸王朝时代,这品种是贡品,不流入民间,除了达官贵族,皇亲国戚,少有人吃得上。最近也才听闻有向国外出口的消息。 下缅甸膾炙人口的芒果要算玛戚素,产量丰富,便宜可口,到四月你如在午间到仰光诃岸散步,仰光河岸停了大大小小的舢舨,都是来自三角洲一带的芒果船,岸上一排排货卡车,买芒果的商贩,芒果仲价,熙熙攘攘,擦肩接蹉,笑骂喧嚷,接看一车车熟透扬香的,半绿半黄的,绿水玉石的芒果驶离河岸,开往各地市场。这些品种中大部为玛戚素。 缅甸人有一个习惯,那是说广大的贫穷农民和生活在城市最低层的居民,城市的穷人靠打工为生,农村贫民务农之外,别无生计,他们在五谷登场时儲存全年米糧,卖出余粮畧有存款,四月五月新稻贯浆青黄不接,五月倾盆大雨,毫无收入仅有的一点余裕用尽,就是靠儲糧,鱼酱辣椒,野生蔬菜(缅友人称”豆细牙”蘸菜),就此就餐裹腹,较为上等一点,是在上述菜单之外加一粒玛戚素芒果或生吃的(升沙达也),生吃品种芒果。了因小时曾有以一粒玛戚素吃完一餐的经验,米饭香加上玛戚素的香甜味,那真是什么山珍海味都比不上的享受。有一句俗话『芒果是穷人家餐桌的佳肴』,名符其实,一点不假,尤其聚宠爱于一身的玛戚素。 不过,四,五月热带水果上市也不是好季节,吃芒果的果皮果子乱抛,满街滿地都是,招来一群群黑鸦鸦金苍蝇,传播各种疾病不说,特别四月份夏天,气候闷热,苍蝇蚊子横行,吃了芒果榴莲,整身热气,內外煎熬,你享过这种滋味吗? 六月七月在缅甸是非常糟糕的月份,霉雨不断,江诃氾滥,陸路受毁,交通不便,会引起民生的艰困,了因听闻,现在第二故乡与前历史上军政统治时期一样,通货开始膨胀,了因很是担忧,历史事件是否真的会重演! 阿弥陀佛!愿天下太平!故乡安宁! 公元 2021-5-31...
编辑:随风飘想文章类型:观点时评发布于2021-05-26 12:49:15共186人阅读文章导读曾经有幸在缅甸工作了近十年时间,刚刚大学毕业,那曾是人生最美好的一段青春年华。民心淳朴,风景怡人,是缅甸给人的第一印象。…… 来源:随风飘想 ——社会治安和银行 曾经有幸在缅甸工作了近十年时间,刚刚大学毕业,那曾是人生最美好的一段青春年华。民心淳朴,风景怡人,是缅甸给人的第一印象。 今年2月,缅甸形势陡变,看到缅甸的现状,不禁黯然。也可能不会回去工作,但还是不希望这个美丽的国度就此沦落。最近老思考要做点什么,为这个国家的稳定尽一点力。准备写一个长篇连载来分析缅甸现在的状况,外部势力插手,中国也受损,但还被缅甸国民误会。因工作原因,尽量晚上能抽一小时来写这个长篇分析。看到这两天的情况,决定先写个插曲来说一下现在紧迫的情况。 文章最终读者希望是缅甸人,将翻译为缅文,用缅甸的渠道去传播。 军变已经100天过去,军方总体已经控制了局势。缅甸面临的几个大问题,前几天看几个公众号分析文章,不知道是谁抄的谁的,几篇文章都是一个内容,大概就是缅甸现在面临五个方面的问题。对于缅甸普通百姓,从马斯洛需求层次的角度直白来讲,吃饱饭和保证人身安全是最基本的需要,但是现在这样的基本需求都已不能保证。今天先来分析社会治安和金融方面。 最近每天看到的新闻推送,总是全国各地都在发生爆炸的感觉。虽然大多是炸的军方或者是政府的各种办公室,也有银行,但是真正受伤的不是军队,而是普通百姓。暴恐分子,在任何一个地方投弹的时候能否保证不伤害到平民?不能保证。就算是炸军队,那他的家属是不是无辜的?(注:缅甸军人家属随军在军营或者叫军队福利房)。比如前两天的班杜拉大桥爆炸,附近好多房子都感觉到剧烈震动,这是伤害到了谁?伤害到了普通百姓。再设想,如果现在马上恢复了和平和民主,被炸掉的基础设施最后要花谁的钱来修复?国家的钱,平摊下去最终也是全国人民的钱。 从另一角度来讲,如果你是一位普通百姓,你也去为民盟为昂山素季而示威,想推翻军方,那么现在这种局面,我们试想,如果昂山素季看到了,她会希望国家变成这个样子吗?昂山素季本人的意愿一定是希望她的国家和人民和平、安全,希望缅甸国家繁荣。现在不去分析军队的错,去假设如果军队没政变,就不会这样。也就是说现在不是持续抱怨的时候了,因为这已经发生,只能分析在当前情况下的最优解。 暴恐分子有哪些组成呢?1,有些境外势力花钱雇佣,他只会考虑赚美元不会考虑国家的未来,这部分人应该是国人的公敌。不一定是暴恐,但是索罗斯开放社会基金会在这次闹事中一定扮演了相关的角色。2,极少数普通百姓被洗脑雇佣扔炸弹,这种操作大概率会被抓,最后的后果都非常不好,军队不会手软,乱世必用重典。3,现在炸了很多保,俗称就是街道办事处,这有一个原因,军方上台后替换了很多原来民盟的街道办主任,这里面部分人有情绪。建议军方不拘一格降人才,只要是为百姓好的,不管哪个党派,都可暂用。美国的州长市长因选举方式与缅甸不同也好多与总统不是一个党派。特殊时期,稳定为先。4,有部分来自于民地武,因为普通百姓临时客串暴恐分子至多能用汽油做个燃烧瓶,百姓平时并不采购军火,他们没有准备。民地武支援的,才会有大威力的爆炸发生。有人说是军方自导自演的,最开始为了镇压,可能会如此,只是可能;那么现在局势军方已经完全掌控的情况下,军方还会自己炸自己?不管是哪一类,现在这样搞一定是把国家和人民拖向深渊,但是却伤不到军队的实质。所以,普通百姓,如果你希望国家好,那应该阻止你身边的人去做这种暴恐爆炸的事情。 有个别中文媒体每天报道军队跟克钦遭遇了什么损失,死了多少军人。分析原因主要是这个别媒体用了很多当地人记者(部分可能还称不上真正的记者),在写报道的时候直接加上了个人主观愿望,就是希望军队被干掉,所以他们的新闻看到的总是感觉军队要被灭了。这是对媒体传播的受众极其不负责任,也是对缅甸的未来极其不负责任。有部分媒体报道,每天都有人加入民地武去训练,就是为了对抗军队;也有媒体说其实没几个人去。不管是否有很多人去,思考一下,如果军队现在放任目前的乱局不管,缅甸是什么结果。大多数被洗脑去干暴恐的人,他们是希望用这种方式反抗军队,把军队消灭,赶出政治舞台。那假设真把军队干掉,又是怎样一种情况? 先看看现在和军队正在干或者可能干的几股势力:克钦独立军,克伦军,南掸邦军和若开军,是现在缅甸比较大的几股民地武势力。这其中闹得又猛又持久的是克钦独立军,武器打不完,钱好像也用不完,想想背后究竟是遥远的哪个国家在支持。当然还有更大或者说最大的势力,在一心一意抗疫发展经济让辖区百姓过好日子,不属于现在的参与方。克伦现在可能是武器打完了,也可能是梭木度塞坡将军的家国情怀来了,已经发声明希望通过政治对话解决危机。南掸邦军和若开军暂时在观望,他们嘴上都说支持人民,但还是看自己的家底和宏观情况来考虑怎么办。现在还有地方,几个人用火药枪就成立一个武装,好像自己就可以干倒军队。 极限假设,如果军队完全不抵抗,不去理会这些民地武和暴恐,没有了军队的压制,那么克钦独立军,克伦军,南掸邦军和若开军会分别不断的往原来的政府军控区不断扩张进攻,以最快的速度往城市发展。在这种情况下,他们会在极短的时间内占领城市区域。那么,在占领城市区域的过程中,几股势力会不会打架?比如仰光归谁统治,曼德勒归谁统治,帕安归谁统治,皎漂实兑归谁管统治。所以几股势力还会打架,如果打起来,受伤的是谁?不管你是贫民还是富豪,在战乱时候都将人如蝼蚁命如草芥。然后,在他们统治了这一片区域之后,以什么法律为依据来治理这片土地?普通士兵没见过这么多财富,看到你手上身上戴的金银首饰他抢还是不抢?天天在山区打仗看着晒黑的姑娘,你美丽的妆容这时候是好事还是噩梦? 有人说,新成立的人民国防军统一管制这些民族武装,那么,人民国防军现在就一个空壳,手里拿着枪、民地武靠实力抢下来的地盘他们凭什么听从人民国防军节制?在干的过程中,他们可以打着人民国防军的名义,但是事成之后要他拿着枪对你俯首称臣?拿什么实力去保证所有的民地武都能出于民族大义全部追随一个没有实质的政府?即使昂山素季出来估计也不能说完全有把握。所以,如果现在的军队不抵抗,任由民地武来抢地盘,在军队被被干倒的过程中和干倒后,将是生灵涂炭一片狼藉的场面。而且所有人的财富都将归零,而且不管的穷人富人,不管是现金还是固定资产,都将归零。这就是基本上等于甚至超越叙利亚和伊拉克的情况。这时候美国再站出来告诉你,缅甸人民你们终于自由了。 还是同样的问题,如果昂山素季本人,她希望局势如此吗?她希望在现在这个时候建立人民国防军和军队对抗吗?她要求的是政治稳定,然后由政府完全控制军队,她绝对不希望缅甸内耗直到满目疮痍。现在建立的临时政府是按照她的意思来发布的指令吗?后面的连载文章会详细分析现在的临时政府。 政变后,民盟希望借助示威走向的结果是A,军队希望走向的结果是B,但是现在的乱局在境外势力和一些唯恐天下不乱的人操控下开始在往C在偏离。大众对现在的军队没什么好感,但是现在只有军队能把局势稳定住。至少这样中产阶级可以保住自己的财产,普通百姓可以保命。军队已经提出五步路线路,敏昂莱已经说了最多两年内将再举行民主大选把权力移交,不管真假,都只有选择相信,除非愿意接受上面说的结果。...
緬甸有諺語:“果中之最芒、葉中之最茶、肉中之最豬。” “緬甸芒果現在有了新品種,緬文:စိန်တစ်လုံး(sein ta lone) 。在瑞麗市,商人音譯為:聖德龍。”2011年夏,從仰光市到瑞麗市的二弟對我說。 “聖德龍”三個字,是緬甸芒果的新品種。(下圖) 緬甸許世賢提供圖片 我從澳門回到久別的雲南省瑞麗市,想吃မချစ်စု(ma chit su)緬甸的芒果瑪期素,(下圖) 得到這樣的答覆。 緬甸許世賢提供圖片 緬甸許世賢提供圖片 我們兄妹六人都出生於緬甸,從懂事開始就吃芒果。緬甸芒果的種類很多,有的芒果吃了喉嚨發癢,有的肉質粗且帶有不少絲筋,絲筋常常會塞入牙縫,有的芒果酸到牙齒受不了。好吃的芒果種類也很多,我最喜歡的就是瑪期素芒果,從半生熟到熟透的整過成熟期,這芒果都可口好吃。 20世紀80年代,我定居到澳門,市面上不乏芒果,產地是菲律賓為多。後來有中國產的多種芒果到了澳門,還有台灣產的大芒果,我都品嚐過,各有特色,我感覺比不上緬甸的瑪期素芒果。 20年前有僑友說廣東省台山市的海宴華僑農場產種植的芒果之中,有一種像緬甸的瑪期素芒果,我們特別組團去了一次海宴華僑農場,因為芒果還沒成熟,我只能在海宴華僑農場的芒果樹下照相留影。 鑽石芒 (聖德龍) စိန်တစ်လုံး (sein ta lone) 緬甸許世賢提供圖片 這一次我侄子世賢 和一位姓林的親戚特別從緬甸木姐市買了兩大籃聖德龍芒果給我解饞,我第一次見到芒中的新秀:聖德龍。(也有的譯:勝得龍、盛德龍等) 未開籃之前我已聞到沁入心脾的芒果清香,讓我心暢神怡。不久,妹妹已端上金黃色的聖德龍芒,我迫不及待塞一塊入口,肉質細緻且不帶任何絲筋,入嘴時甘甜如蜜,有芒的甜美味加帶微微的芒酸味,口感非常好,我愛上聖德龍芒果。 在瑞麗市的日子,一日三餐,餐餐芒,天天芒,可以說無芒果不成餐。那一年我沒吃到瑪期素芒果,雖遺憾至今,卻吃到了聖德龍芒。 認識聖德龍芒之後的十年,在澳門的我偶有吃到此芒,有的是朋友送的,有的是在瑞麗生活的弟妹寄來的,為我解饞。我把芒果核種到住宅區的花壇上,緬甸的名芒在澳門發芽了,我常常澆灌,有20公分高了,2017年的天鴿台風橫掃澳門,樹木受傷過半,我種的名芒吹斷成兩節。之後我吃了聖德龍芒,再次到花壇上種植,又發芽了。長到20公分高,2018年山竹台風又來了,緬甸名芒又被台風吹斷,我欲哭無淚。 我不期待緬甸名芒能在澳門開花結果,卻希望芒果樹有機會長大。 人在世路上奮鬥,成人不易,成才更難。樹木成材也同樣艱難啊! 緬甸諺語的第一句:果中之最芒。我愛芒,我吃芒,我也寫芒。因為芒是果中之最。 第二句:葉中之最茶。喝茶是世界性的,全世界有成千上萬個牌子的茶業,喝茶的方式都以泡茶喝為多,有的加上奶,加上糖,也都在泡的範圍。 茶葉在緬甸有一種特別的吃法,將茶葉醃製發酵,製成鹹茶,之後再加上辣椒等攪碎,加上檸檬,再用油浸泡。食用時取出少量,加上用油炸香的豆類,芝麻、花生,還可加上蝦米,番茄,香菜等,是緬甸最普遍也是最可口的涼拌菜。這是“葉中之最茶”的一種詮釋。 這“涼拌茶葉”我吃了一甲子,至今喜愛不減。 第三句“肉中之最豬”,對我這個華僑來說,豬肉並不是“最”。 在緬甸有一位緬甸商人Q君曾告訴我一件有關豬肉的軼事,讓我記憶深刻。 Q君說:“多年前我和友人M君從仰光上曼德勒市,M君第一次到曼德勒,他想吃沒吃過的菜餚。我安排給他吃一次最上等的咖哩肉,我買了精細的瘦豬肉,沒有一點肥肉,煮成緬甸咖哩肉。我對M君說,這是曼德勒最出名的羊肉咖哩,那一餐飯M君非常滿意,並說一生中沒吃過這麼好吃的羊肉咖哩。” 我也認識M君,一個印緬混血兒,聽緬甸商人Q君說故事時,我心感恐懼,越聽越害怕,因我知道M君不是佛教徒,他信仰的宗教好像是不吃豬肉的。 我問Q君,你開這玩笑是不是太過份?M君事後知道嗎? Q君說M君不知道,前不久M君還對我說,還想去曼德勒吃咖哩羊肉。Q君說後還哈哈大笑。並說“肉中之最豬”是非常正確的名言。 以上是一個華僑、一個緬甸商人和一個印緬混血兒經紀人關於“肉中之最豬”的故事。 果中之最芒,在我離開緬甸幾十年,因常吃芒果,常常講到這一句諺語。2021年5月,澳門的僑友銓昌兄從雲南瑞麗市速運50個聖德龍芒果到珠海市,他們伉儷再驅車上珠海,之後把芒果運回澳門,送給我5個聖(緬語:鑽石)德龍 (緬語:一粒)。真可謂為:千里送鑽石,禮重情更重。 僑友德光兄為此芒寫了一首七絕,僑友洪光兄也建議我寫一首詩,我說用幾句詩,我寫不完與此芒的故事,我要寫一篇文章。 我拍了芒果的相片,上到微信群,並為聖德龍芒取了一個新名字:鑽石芒。 銓昌兄贈送的鑽石芒 緬甸名芒စိန်တစ်လုံး (sein ta ...
相传北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗。 其诗云:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。” 苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是: 饮酒不醉是英豪, 恋色不迷最为高; 不义之财不可取, 有气不生气自消。 写完后,苏东坡次日就离去了。 又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道: 无酒不成礼仪, 无色路断人稀; 无财民不奋发, 无气国无生机。 宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是: 酒助礼乐社稷康, 色育生灵重纲常; 财足粮丰家国盛, 气凝太极定阴阳。 这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同,感受不同,故此一人一道,诚不欺我所以万事万物没有对错只是我们的角度不同,结果不同!...
澳門蓮峰古廟 許斌攝 在我很小的時候就知道自己沒有母親,而我的父親也比同班同學的爸爸老一些。父親很努力工作,同時又兼任母親的一切家務,我與父親相依為命。我常常幻想母親的樣子,也多次問過父親,他說母親在我很小的時候就過世了。父親不想多講母親的事,家裡沒有母親的任何相片,父親自己也不喜歡照相,有一次我對父親說:“母親生前如果留下一張相片也好,讓我看看自己的媽媽像什麼樣子。”父親輕描淡寫地說:“原來有幾張,為了不要在我幼小的心靈上留下陰影,全燒掉了。” “阿芳!我這一輩子有你這麼一個孝順的女兒已心滿意足。” 父親常說這麼一句話,尤其是當我有較好的表現:幫助做家務;寒假暑假找一份臨時工;或在學校考一個較好的成績的時候。 我在小城出生、長大。我雖然常感到沒有母親是一大憾事,可父親是一個標準的好父親,相貌不差,菸酒不沾,為人正派,從不向人伸手借錢,父親常說:“我只是一個打工仔,不能寅吃卯糧。你還小,我們在小城沒有親戚,一切生活開支能省則省,你要努力讀書,連你上大學的學費我都存下來了,父親老了就靠你來照顧。” 為了父親,我從小就省吃儉用,從不做父親不開心的事。除對父親孝順之外,還有一點是同情。父親沒有太多的嗜好,工作之外就是下中國象棋,原先是在蓮峰廟的廣場下,後來到孫中山市政(又稱鴨涌河)公園,也常在三角花園出現,我摸透了父親會在什麼地方下棋,放學後如有事找父親,一般都不會找錯。父親每次見到我時,會盡快結束棋局,陪我回家,他下棋只是消遣,不太注意輸贏。 孫中山市政公園 許斌攝 我大學畢業後回到小城,在一次清理家裡的舊物,見到一個塵封的盒子,裡面有幾張女性的相片並穿著不同的民族服飾,也不是同一個人。有黑白相,也有彩色相,不同年代,其中幾張是與父親合照的。父親年青時可真是一表人才。我還是第一次見到父親與女性合影,是親戚?還是朋友?哪一位是我媽咪?我為自己發現一個大秘密而雀躍,這是不是“一個男人與幾個女人的故事”?還是父親的戀愛史?這塵封的盒子裡面一定有父親一段塵封的羅曼史。 孫中山市政公園 (又稱 鴨涌河公園景) 許斌攝 我曾猜想過父親一定有不想人知的秘密,是一段浪漫的戀愛史?還是一段回味無窮的往事?我想這個謎底今晚可以揭曉,心奮異常。我在家裡煮了幾樣父親喜歡的菜餚,然後撥打父親的手機,他在孫中山市政公園下棋,我要父親回家吃飯,我太想知道今天的發現,如果其中一位女性是媽媽,我可以用掃描製作幾張母親的遺照。 “爸爸!我是不是長大了?”晚餐後我從臥室出來,雙手在背後,手上拿著今天發現的幾張女性照片。 “今天怎樣了,神神秘秘的,是不是要帶男朋友回家讓我看看。”父親說話時眼睛沒離開電視螢光幕。 我在父親的眼前晃了晃一張女子的黑白相,父親臉色一下子變得非常意外,雙目看了我幾秒鐘。用遙控器把電視機關了,然後悠悠地說:“在哪裡翻出這些老古董。” 一張近半個世紀的黑白相片,一個楚楚動人的美人,穿著是東南亞妝扮,而相片底部有中文:『留真』相館及看不懂的外國字,父親告訴我是緬甸文字。 這是父親的第一個女朋友,叫周冰冰,二十世紀六十年代中,在緬甸仰光市照的,我早知道父親是華僑,年青時曾經營過小飲食店,對父親在緬甸的生活就不太知道。 父親出生在仰光市(原譯Rangoon,現譯Yangon),參加當地的青年社團活動,認識了周冰冰。在父親到了談婚論嫁的年齡,到仰光市著名的瑞德貢大金塔等佛教名勝膜拜、到市郊的茵雅湖(華僑稱燕子湖) 等旅遊是必不可少的,與周冰冰到過緬甸勃固市(Bago),該市有世界上最大的瑞達良大睡佛等、到過緬甸南部的毛淡棉市(Moulmein),那裡有一座著名的海心塔,女性不准進入、還到過佛教名山寨梯優(Kyaiktiyo),是山頂的一塊貼滿金箔的大巨石,石上建有寶塔,塔內珍藏數根佛髮等等。從父親講述中可以看出是父親生活中最愉快的日子。 當時仰光常常發生可怕的霍亂病,尤其是在芒果盛產的季節,是霍亂病傳染的高峰期。為防止傳染病漫延,當局設立臨時防預點:在仰光街頭由一名警察和一名護士為單位,查過路人,沒注射過的路人馬上打預防針,開一張注射過的注射過霍亂預防証明。如果拿不出注射過霍亂預防的証明,就強行給你再注射。這種注射防預針有數百個點。當時緬甸仰光市的所有電影院在播放電影前的宣傳片是:用幻燈片放出一隻巨大的蒼蠅,要大家注意霍亂病。由於衛生知識與醫療條件沒現在普及、完善,周冰冰不幸染上霍亂病,也因治療無效而去世,父親傷心了好幾年。之後緬甸社會動盪,華僑紛紛離開居住國到其他國家、地區謀生,父親移民到小城,父親在異國的初戀被霍亂病菌吞噬。 父親照當地政府規定,離境時只充許帶十美元、一只小金介子及一些日用品,父親就是這樣到小城定居。當時小城的就業低,父親到小城的第二天就上班,在一間望遠鏡工廠工作,每日七元,一做就是十多年。當父親三十八歲,內地改革開放,在朋友的介紹下,父親到廣州相親,是一個家在廣州下鄉到英德茶場的女知識青年,她叫岑曉嵐。岑曉嵐的父母希望女兒嫁到小城,因茶場的工作條件及收入都不理想,回廣州到工廠工作更是遙遙無期,而到港澳是一個改變一生的捷徑。這次相親,父親在廣州的時間不長,只有兩天,吃了幾餐飯之外,與岑曉嵐一家到過越秀公園、流花公園、烈士陵園、海珠廣場等公園、景點遊覽,相片就是在海珠廣場以廣州賓館為背景前照的,當時是廣州最高的建築物。 從相片上看岑曉嵐沒有周冰冰動人,父親說當時在緬甸的黑白相是到相館照的,相底有修相這麼一道工序,相片看起來是美觀一些。父親也說周冰冰是比岑曉嵐美一些,當時的父親也年輕,而與岑曉嵐見面時己近不惑之年。父親與岑曉嵐沒有結果,因為岑曉嵐在茶場已有男友,是同班同學。岑曉嵐說:“也不知道父親有沒有老婆,孩子,如果這麼大年齡還沒結婚,一定沒有本事,所以才到內地找老婆。”這是介紹人後來告訴父親的,父親將這話毫無保留地說出來。父親說到這裡時非常瀟洒,對岑曉嵐的話一笑置之。 接下來父親與介紹人到了一個華僑農場,此農場原來有上千緬甸歸僑,也開始陸陸續續申請到港澳定居,父親到了農場之後,連看了幾位緬甸歸僑女子都沒結果,父親在農場的第三天跟一位越南難僑女子倪玉秀訂婚了,並為倪玉秀戴上訂婚金戒。這是父親在小城就準備的。父親在訂婚的儀式上請女方的親戚朋友喝酒吃飯。父親與倪玉秀可以說:同是天涯淪落人,一個要找配偶,一個想離開艱苦的農場,從兩個東南半島國家回到祖居國的華僑,就這樣談妥了婚姻大事。父親與倪玉秀照了幾張相,其中一張在香蕉樹下照的彩色相,看得出倪玉秀臉上的甜美笑容。從相貌上看,倪玉秀比岑曉嵐強,父親對我的看法點頭認同。 一個月後在父親準備到農場看望未婚妻倪玉秀時,介紹人從農場回來說:聽說倪玉秀與一伙越南難僑跑到廣西北海去了。北海是當時從越南逃出來的難民船靠岸購買食物、淡水等補給品的地點之一,倪玉秀等人花錢買通了靠岸購買食物的船主,之後混上難民船,跟著投奔怒海的難民船去了香港,這是介紹人聽來的消息。當時電話極少,只能通信。戴著與父親訂婚戒子的倪玉秀如黃鶴般一去不復返。 ...
【澳门日報消息】 九澳村是澳門客家原住民村落之一,幾百年前客家先民先後從嘉應州長樂縣、興寧縣(今梅州市五華縣和興寧巿)經龍川、惠州、中山,歷經幾代人再跨海而來在路環島九澳村漁耕定居,在這裡感受村落風光。緬甸華僑在二十世紀六十年代中有數以萬計人移民澳門,這個族群在半個多世紀創業過程中,亦參加城市建設,比如當初建澳氹大橋、黑沙水庫大壩、九澳水庫大壩的木工鐵工泥水匠等,都有為數眾多緬甸歸國歸僑;在其他行業也有不少緬甸歸國華僑投入工作。 緬華筆友協會日前由會長黃銓昌、理事長許均銓及監事長李美美等率領一行廿多人組團探秘九澳村古建築群,先後到路環漁韻、聖方濟各教堂、三聖宮等。行程中拜訪九澳村民互助會,受到會長張國財、理事長何容輝和副理事長張世開等一眾村民熱情接待,奉上即場烹製地道客家茶果品嘗,兩會加強交流聯誼。緬華筆友協會贈詩詞書法予張國財:果是扶鳩矍鑠翁,杖朝仁壽意雍容。詩書作伴君常健,九澳山巔不老村。 筆會成員穿着別具特色緬甸服裝,在九澳村作造型拍照,吸引十多位沙龍影友聞風而至,影下不少佳作,皆大歡喜。緬華筆友協會顧問張九齡、繆澤中,副理事長高德光、財務長蘇秀霞等參與活動。 緬華筆會參加《澳人食住遊》,著紗籠盛裝遊九澳村,載歌載舞拍照聯歡。(德光) 惠風和暢柳初柔, 山徑逶迤九澳遊。 七彩紗籠翻戲蝶, 半閑老叟欲盟鷗。 扶持就業烝民樂, 提振營商善策謀。 消費有卡欣在手, 購銷兩旺解千憂。...
缅华网 邵玉娟报导 11新闻周刊 4月27日讯 根据新冠肺炎防控指南的规定,将于5月5日重新开放大专院校的最后一年课程、硕士学位课程和博士前课程,旨在防止因疫情而延误学生的学习机会,顺利完成2019-2020学年开设的大学最后一年课程,以及培养应届毕业生,并满足市场的需求。 教育部规定高等教育的大学和学院老师的长假直到2021年5月2日,因此督促各大学的所有教师和管理人员务必在2021年5月3日之前重返各自的工作岗位。 此外,根据新冠肺炎防控指南的条例要求,卫生与体育部正在为重新开学进行准备工作。 据悉,教育部和卫生与体育部正在努力筹划重新开放基础教育学校。去年开学期间,7月22日,开放了6,500多所高中。但由于第二波新冠肺炎,2020年8月27日起所有学校都被迫再次关闭。 在教育部和卫生体育部共同努力做好有关新冠疫情的防控工作,当时并无人通过学校感染新冠肺炎。目前,缅甸国内感染新冠肺炎病例有所减少,以及国家管理委员会把重点放在学生的教育上,因此正在努力让学生、教师在内的所有人员能够安全重新返回校园。...
她一生很平凡,婢女出身很贫苦,沒上过学是文盲,家庭妇女沒收入,但一辈子相夫教子,支持丈夫从国內到国外从事进步活动,扶养教育子女成为教授、校长和高级工程师。她就是我的母亲、103岁高寿的缅甸归国华侨郑秀兰。 2010年2月4日,我正在仰光探亲访友,突然接到广州的长途电话,告知我母亲突然去世。我怀着悲痛,立即乘南航班机於6日飞回广州,7日在广州殡仪馆办完母亲的丧事。我因未能最后見到母亲一面,感到十分悲痛和遗憾。脑子里不时回忆起母亲平凡而偉大的一生。 母亲1908年出生於广东新会县的双水。她自幼失去双亲,三次卖身做婢女,沒上过一天学。1926年与当时在江门、新会从事革命活动的张培道结婚后,就一辈子跟隨丈夫,在任何艰难困苦的环境中,都全力支持他的工作。广州起义失败后,随夫从江门逃到香港,又从香港转到缅甸摩谷。 1942年,父亲在曼德勒參加抗日救亡活动,是缅华战工队的创建人之一。由于日军侵佔缅甸,中国远征军败退,他跟隨侨党组织步行撤退回云南,不得不把一家大小遗留在摩谷。在经受战火的异常艰难的年代,母亲以她的聰明才智,靠养鸡卖蛋、缝衣养活一家,克服重重困难,使四个子女免于挨饥受冻。当中国远征军从曼德勒经摩谷败退回国时,是母亲作出明智決断,拒绝跟隨远征军步行回云南,否则我们一家人难免会死在路途上,或死在野人山。 祖国解放后,我们一家人分批回国,母亲带着三个女儿於1953年回到广州。为了一心照顾家庭的生活,她沒參加工作。她虽然只是個家庭妇女,而且又不识一字,但很明理。她能勤俭持家,相夫教子,教育和帮助子女求学上进,有三个子女读上大学。她的五个子女长大后都成了国家干部,参加了共产党,其中有解放军大学教授、中学校长、高级工程师、医院领导和党支部书记。她和父亲一起,教育子女从小到大爱党爱国爱社会主义。她的四个儿媳、女婿,以及众多孙辈都是共产党员。 母亲善良寬容,和睦待人,与人为善,乐于助人,与街坊邻里关系良好。她沒有正式工作,沒有工资收入,但积极參加街道的社会工作,任居委會治保委员、烈军属大組長,工作积极努力,常受到好評和奖励。 她对子女充滿母爱和关怀,不论大小,一視同仁,一家人从不闹矛盾,几十年和睦相处。她细心帮助照顾孙子孙女。母亲爱子女,子女孝敬母亲,她晚年轮流到各子女家居住,享受天倫之乐。她心宽和善,得以长寿,活到103岁。 就我自己來讲,从小到大,我无不感受到母亲的关爱。我不会忘記,在缅甸摩谷,因日军入侵,侨校停办,侨童失学,是母亲有远見,让我去缅甸学校读缅文和英文,为我后來能精通英缅语打下初步基础。她在家晒盐水山楂,让我带到学校,利用课间休息时间卖给缅甸同学,以挣回几元缅币的学费。 我不会忘记,在日军统治的年代,父亲离开我们四年毫无音信,家庭生活非常困苦,是母亲经常带着我,爬山涉水,到缅甸村庄買米糠,上山砍柴挑回家,培养了我勤劳不怕艰苦、勇敢不怕惊险的性格,在对我以后在解放军的锻炼成長很有帮助。 我不会忘記,1951年我离开摩谷经仰光回祖国读书時,母亲亲自給我缝了一套合身的西裝。我穿着這西裝在仰光照像馆照了一張相片,那是我少年在缅甸唯一的最帥的相片。母亲支持我回到社会主义的祖国,嘱咐我为建设祖国而努力学习。 我不会忘記,1953年母亲带三個妹妹从缅甸回到广州时,在经济不寬裕的情況下,她尽可能滿足我的要求,从归侨物资收购处给我買了一輛英国产自行车,让我從中学到大学,从地方到部队,可骑自行车出行,既方便又省了很多时间和交通费。 我參加解放军初期,不能常回家探望父母,母亲毫无怨言,反而帮我照顾女儿。七十多岁了,还不辞劳苦,每星期都坐公交车从珠海区前进路到广州军区司令部幼儿园去接送孙女。她勤俭持家,用很低的家庭收入,做可口的饭菜给一家人吃。母亲的支持和帮助,让我能安心在部队服役,为国防建设作出贡献。 我大哥解放后在云南边境从事对缅贸易,“文革”期间受到冲击,无法照顾患严重心脏病的大嫂和一个养女,我母亲立刻同意把她们接来广州,一起挤住在只有15平方米的小房间里,细心照顾,毫无怨言。大嫂不幸病逝后,留下年幼的养女没人照顾,大哥一筹莫展,我母亲又把没血缘关系的孙女接到广州来抚养,让她入户广州,上学读书,长大成人。 我一个妹妹在广州当中学校长,工作甚忙,妹夫因病离世,她一人带着两个幼小的儿子,十分艰难,我母亲就搬到她家住,帮助照顾两个外孙,天天买菜做饭,忙个不停……。 母亲关怀、照顾、教育子女和孙辈的事例还有很多,一时难说尽。总之,母亲的无私关爱,我永远记在心。母亲平凡而偉大,子孙们会永远怀念她。 ...
了因将自已发表闲言闲语的,在南加州缅华网的私人随笔栏目,自宅家令赋闲在家,改成了《似蜜》,无非是想在这纷纷扰扰的日子,能夠觅得一二则如蜜或似蜜,就是带些微甜味,能慰藉人心,给人们些微的解愁,欢愉的消息,奉献给网友,读者。可是至今了因还是无能为力,转侧往还碰到的,听到的,都是争斗的叫嚣,疫情的漫延,自已都高兴不起来,又怎去安慰人家! 呵……苦海里那能找到极乐岛! * * * * * * 说找不到《似蜜》的消息,那也不尽然,了因们的老总统,虔虔宣布他上台之后,就要严历管控新冠肺炎的流行工作,这就有了百日戴口罩的命令,展开了疫苗接种的全民工作,现下已经轮到青年阶层接种,疫情的传播确也有了缓和。 了因从网络看到,有关方面宣布餐馆管理有所放松,接过两次种的人出街,可以不戴口罩。学校将于八月份开课。这真是似蜜的好消息,了因欣喜异常,雀跃开怀。 可是,欢喜不了多久,就又听说,加州又有什么<仇亚>的行动,一位老人家被无故殴打,纽约更是严重,因而又有了<亚命贵>的浩大游行。曾经被人歧视的现在伙同歧视他们的人歧视亚裔,真是匪夷所思,天理难容。愁!……<才下眉头却上心头>! * * *...
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