吴赟泽 缅元是缅甸官方流通货币，其英文名是kyat。这个名称源自古代缅甸的计量单位kyattha，相当于16.3克银。 缅元的历史可以分为三个时期：1852年至1889年、1943年至1945年和1952年至今。在1889年以前，缅甸一直采用银币和金币作为其流通货币。名义上，16枚银元相当于1枚金元。在缅甸被英国占领后，印度卢比取代了缅元。1942年日本占领缅甸时，引入了一种基于卢比的货币。战争结束后，缅甸卢比于1945年重新使用。现在流通的缅元kyat于1952年7月1日推出，它以票面价值取代了卢比，同时新版缅元采用了十进制换算方式，缅元细分为100 pya（分）。 接下来，我将把缅元分为硬币和纸币进行叙述介绍。 1852年，缅甸的第二位末代国王明登在曼德勒建立了皇家铸币厂。银币铸成的币值有：1 pe, 1 mu (2 pe), 1 mat (4 pe), 5 mu...

图为中缅最大陆路口岸——瑞丽口岸。　杨旻睿　摄 (抗击新冠肺炎)中缅最大陆路口岸瑞丽：守住第一道防线 防控疫病传出与输入 中新网德宏2月11日电(杨旻睿 何若成 代兴富 马舒娴)地处中国西南边陲的云南瑞丽，与缅甸接壤，瑞丽口岸目前是中缅边境上人员、车辆、货物流量最大的口岸。当前，新冠肺炎疫情严峻，加之瑞丽口岸登革热等传染病高发，瑞丽海关正全力守住国门口岸第一道防线，防控疫病的传出与输入。 每天，瑞丽海关需面对口岸一线4.8万人次和近万辆次运输工具的出入境检疫监管压力。自新冠肺炎疫情发生以来，出入境人数和运输工具数尽管有所下降，但每天仍达2万人次和0.5万辆次。 在疫情防控的关键期，瑞丽海关人力资源不足与监管压力巨大的矛盾愈加突出，昆明海关紧急抽调了18名干部驰援。目前，共有99名干部职工坚守在瑞丽口岸一线防控疫情。1月24日至今，干部职工人均加班超过10天次。 图为瑞丽海关工作人员指导缅甸人填写健康申明卡。　马舒娴 摄 当前，瑞丽海关重新启动了出入境人员填写健康申明卡制度，并重新调整制作中缅双语健康申明卡。针对部分出入境的缅甸边民不识字的现况，聘请12位缅语翻译支援工作，与关员一同指导缅甸边民填写健康申明卡。截至2月9日共指导30余万人次填写健康申明卡。 此外，瑞丽海关还利用智慧卫检系统、电子测温枪等方式，加强对姐告边境贸易区国门、货场、中缅街3个出入境通道人员的检疫查验，平均每天测温2万余人次，医学排查发热、咳嗽、呼吸困难人员数十人次。 瑞丽海关联合瑞丽市委宣传部和瑞丽出入境边防检查站，印制并发放缅语疫情防控知识宣传单，在出入境通道播放疫情防控、口罩脱戴、洗手清洁等音视频，加强有关政策措施和医学知识宣传解读。加强与缅方移民局的联系沟通，建议对方加强宣传和防控力度，目前对方已派出医疗队在口岸驻守，并对发热病人进行免费治疗。 当前，新冠肺炎仍具有较强传染性，加之瑞丽口岸登革热等传染病高发，瑞丽海关多次举办疫情防控实操培训，邀请具有医学背景知识的关员现场教授防护装备使用，并随机挑选非医学专业关员进行体验实操。 在做好疫情防控和监管工作的同时，瑞丽海关全力保障入境防疫物资快速通关，目前通过瑞丽口岸入境的口罩等防疫物资已超过千万余件。(完)  ...

缅甸中华总商会（原缅甸华商商会）于今日上午九时在仰光大金塔路一号该会大礼堂举行第三十五届会长选举大会，一百五十三名委员参加投票选举（包括工作人员约200名左右），该会青年组和各华社志愿工作者在前辈们的指导下，紧张有序的进行工作，会场呈现一片和谐、热烈的气氛。 据悉，这次选举共向248名委员发出投票通知，并预先在缅甸金凤凰中文报社刊登讯息，改选做到了公平、公正、透明，团结、友爱。两位参选人林文猛先生与陈修桐先生在整过竞选过程中的表现让与会者感动。 中国驻缅甸大使馆蒋芳秘书亲临会场见证了选举结果。 当选举委员会主任杨钏玉先生宣布林文猛先生当选为第三十五届缅甸中华总商会会长时，全场响起热烈的掌声，缅甸中华总商会的选举终于得到了顺利圆满的成功，衷心祝贺新会长团结全体会员，为中缅友好事业以及一带一路做出新的贡献！   主持人王家寿宣布选举大会开始 选举委员会主任杨钏玉先生向与会者做工作报告 文猛先生阐述理念和承诺   候选人陈修桐先生阐述理念和承诺 大会现场 青年组与志愿者 领票 封箱 投票 中午12时截止投票 杨钏玉主任宣布开票...

扬子江畔，龟蛇二山。 黄鶴楼上，阴霾笼罩。 荊楚大地，瘟神肆虐。 百姓不安，领导揪心。 近平主席，运筹帷幄。 克强总理，迎难而上。 —方有难，八方支援。 沈阳兰州，南京广州， 四大军区，八大军机。 天兵神将，—千四百， 从天而降，奔赴前线。 基建战士，争分夺秒。 火雷二院，拔地而起， 中华基建，再创神迹。 各省市区，白衣天使。 齐聚荊楚，听党指挥。 世界各国，海外侨胞，...

疫情就是命令！防疫就是责任！ 新型冠状病毒肺炎疫情肆虐，在中国共产党和人民政府的领导下，2020年1月29日31省启动重大突发公共卫生事件一级响应，全党政军群机关和企事业紧急行动，全力奋斗，打响了疫情防控的人民战争，打响了疫情的总体战。 建国70年以来，我们战胜了鼠疫、真性霍乱（50年代末），血吸虫（58年），天花（60年代），以及抑制了疟疾、麻疯、脑膜炎、流感、艾滋、非典、禽流感等一个又一个的瘟疫和病情。 如今，又面临新的严重考验。 遵照习近平主席“把群众的生命安全和身体健康放在第一位”的嘱托，在这英雄上战场，共赴国难的历史大事件中，作为一位非物质文化遗产传承人，有义务和责任用自己掌握的传统音乐形式去尽力，主动作为并担负起时代赋予的文化使命。2月2日我用树叶和新型的金叶（代用品）合奏了“谁不说俺家乡好”；2月4日在花瓣吹奏“我和我的祖国”视频中，由苗子老师印上“献给抗疫第一线英雄们”和“祖国加油！！！”两排字，分别由媒体人余丽梅、丹妮发布到“腾讯视频”等网络上，传遍祖国大江南北，五湖四海，期盼英雄得到安抚，民众得到慰籍，祝愿这场抗疫战争早日取得胜利。 虽然个人能力微薄，但是，我为领导的身先士卒，大无畏的英雄人民，时代的真善美而讴歌，内心感到一丝丝的安慰。 深圳 2020.2.4                  ...

春天带来勃勃生机， 迎春的人们欢欢喜喜。 <缅华>礼堂欢声笑语， 醒狮仪式正在进行， 焚香礼拜     点眼催醒 沉眠一冬的； 一对林中之王，顷刻 昂首挺胸，腾挪狂舞 纠纠雄风，瑞气盈空。 牠们将在<发发发>迎春宴， 和大家同唱春之歌！ 和大家同跳春之舞！ 播福祝安，敬贺年禧！    ...

优胜者名单 Winner list Champions Austin Tun Aung San Oo Kimberly 2nd place Albert Shiau Aung Myo Thu...

新春将至， 敬祝南友联谊会全体朋友，鼠年吉祥，阖家幸福！ 南加州南友联谊会敬贺 01/20/2020  ...

今年是中缅建交70周年新年伊始，国家主席习近平访问友好邻邦缅甸 ▲当地时间1月17日晚，国家主席习近平在内比都第二国际会议中心出席中缅建交70周年庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式。 这是仪式开始前，习近平在缅方领导人陪同下，观看庆祝中缅建交70周年图片展。新华社记者黄敬文摄 1月17日晚上 繁忙密集的国事访问行程中中缅领导人共同参观了一个有故事的展览——“庆祝中缅建交70周年图片展”展出的46张照片大部分来自新华社中国照片档案馆镜头定格处，都是珍贵的“国家记忆” 在当晚举行的中缅建交70周年系列庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式上习主席在致辞中专门谈及这个图片展并特别提到这张照片。  ▲1954年6月28日至29日，周恩来总理访问缅甸，同缅甸联邦总统巴宇（右二）、总理吴努（右一）亲切交谈。 当时，中国和印度、缅甸分别发表联合声明共同倡导和平共处五项原则是国际关系史上的重大创举从黑白跨越到彩色一图胜千言就让我们一起通过展览图片重温中缅两国七十载交往中一段又一段佳话 忆往昔老一辈领导人身体力行为中缅关系发展倾注大量心血 ▲1960年9月29日，毛泽东主席会见到中国访问的缅甸联邦总理吴努。 ▲1956年1月11日，昂山将军夫人杜庆枝陪同赴缅甸访问的宋庆龄在曼德勒参观纺织研究所。看今朝高层交往正引领两国关系进入新时代。 ▲2019年4月27日，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京雁栖湖国际会议中心举行圆桌峰会。 图为中国国家主席习近平迎接出席会议的缅甸国务资政昂山素季。  ▲2018年9月，中缅在修复因地震受损的蒲甘佛塔方面的合作正式启动。图为2019年8月3日，缅甸总统温敏（左一）来到蒲甘他冰瑜寺，慰问中方专家及工作组。两国人民自古相亲相融新中国成立后70年的交往合作给两国人民带来了实实在在的利益。 ▲1956年4月11日，从中国昆明起飞的中缅开航第一架飞机抵达缅甸仰光明加拉顿机场。 ▲1965年12月22日，中国援建缅甸的滚弄钢索吊桥建成通行，成为两国“友谊桥”。不断深化两国合作蛋糕越做越大。 ▲2018年9月24日，中缅在内比都合建的机车厂组装的第一台机车，上线负载试运行。 图为机车在缅甸达西至格劳区间山路试运行。  ▲2017年底，中缅企业在仰光建设的服装工业园正式投产，为当地创造约7500个就业岗位。图为工业园区车间场景。 ▲2018年9月12日，第十五届中国—东盟博览会在中国广西南宁国际会展中心举行。图为两名缅甸参展商在展示饰品。 ▲2018年11月5日至10日，首届中国国际进口博览会在上海国家会展中心举行。 图为人们在缅甸国家展区内参观。中缅有着各自引以为傲的文化人文交流留下太多经典瞬间。 ▲1955年9月28日，缅甸联邦文化代表团在北京首次演出。 图为缅甸舞蹈家吴盛昂敏表演皇族打鼓舞。 ▲1961年1月6日，中国电影周在仰光总统电影院举行开幕式。图为缅甸电影演员向中国电影演员张瑞芳（左）献花。 ▲1978年1月11日，中国广州歌舞团访问缅甸期间，中国演员向缅甸朋友学跳缅甸舞蹈。 ▲1978年7月28日，缅甸文化舞蹈音乐团在北京访问交流。图为该团演员和中国东方歌舞团演员在联欢会上亲切交谈。今天两国交流活跃“胞波”情谊有着坚实支撑 ▲2017年9月23日，第十五届亚洲艺术节在浙江宁波开幕。 图为缅甸民乐演奏家在演奏乐曲《米亚曼吉利》。 ▲2011年5月31日至6月7日，中国赴缅国际复明医疗队在缅甸仰光开展“光明行”活动，为248名缅甸白内障患者免费进行手术。图为中缅两国医生为已接受手术的缅甸白内障患者复查。 ▲2011年11月6日，北京西山灵光寺佛牙舍利塔中供奉的佛牙舍利抵达内比都机场，开始为期48天的缅甸供奉巡礼。 ▲2015年8月7日，云南省政府向缅甸灾民捐赠的救灾物资运抵曼德勒。持续降雨导致缅甸14个省邦中的12个省邦遭受不同程度水灾。 ▲国境线将云南省瑞丽市姐相乡一个村寨一分为二，中方一侧称银井，缅方一侧称芒秀，是典型的“一寨两国”村落。 图为银井小学几位缅籍学生骑车回家，跨过银井边防口岸国境线。 ▲1月17日晚，观众参观庆祝中缅建交70周年图片展。新华社记者费茂华摄亲戚越走越亲，朋友越走越近站在历史新起点上一起期待中缅命运共同体更为紧密千年“胞波”情谊再续新篇。 记者：李忠发 孙浩 郑晓奕视频：童岚 李姝莛 殷家捷 ...

为纪念70周年国庆，我把钻研创新了62年的世界最艳美的音乐-花儿吹奏曲献给我热爱的国家和人民。 回顾2018-2019两年间，我飞往海南（4次）、青岛、北京、台湾、韩国、马来西亚（3次）、泰国等地，航程约8万里，行程10万里进行非物质文化遗产树叶吹奏的传承、展演、讲座；见到了人民子弟兵、海南乡亲、侨友、吹奏叶友、拉曼大学中华研究院院长和师生、二战抗战及反英殖民当局将士、泰国将军及政要、马来西亚丹斯里拿督-马来西亚华人博物馆馆长、卓氏宗亲、老人院华人、华人华侨、斗湖市长、沙巴国会议员、沙巴华人联合会会长；应邀参与湖南卫视红歌“我爱你，中国”，和马来西亚ASTRO电视台有关“森林”纪录片的拍摄；被深圳广电“铿锵麦克疯”、海南日报、万宁市广播电视台以“一叶知音欢歌扬”等题目播报；我与大中华非遗传艺会、香港树叶演奏文化协会在港澳台地区及韩国日本进行了数十次的交流传承；与刘永芳老师在深圳信息学院粤港澳大湾区非遗创新研究会组织传习了30余节课；参与了深圳市深港文化交流协会弘扬中国优秀传统文化非遗进（深港澳）大中小校园等演出10余场；参加了深圳市文化旅游体育局“第二届深圳非物质文化遗产周”展演；我把历经62年研究创新的花儿吹奏曲“我和我的祖国”献给自己热爱的国家和人民，向70周年国庆献礼，并带到了南洋华人华侨之中，深受欢迎；由苗子老师录制了“青藏高原”等14首花儿吹奏曲在百度、FACEBOOK等国内外网络热播；“华人头条”、“美国南加州缅华网”上传了“我把世界最艳美的音乐——花儿吹奏献给您”、“非遗文化传四方”、“市长邀我再来斗湖”等39篇文章诗歌，受众无数；受颁深圳市罗湖区非物质文化遗产传承人证书；受聘“香港艺术家协会”曲艺委员会主任委员，和“杰出华人文化促进会”（已为杨振宁、曾宪梓、星云、滕文金、但昭义等人士颁发全球杰出华人奖）荣誉理事……真可谓：众人齐抬携，老夫献余晖。 我首次用花儿吹奏登上全球杰出华人高峰会，献上世界名曲“鸽子”，祝愿世界充满爱，永葆和平。 荣获政府颁发“区级非物质文化遗产-深圳传统音乐-树叶吹奏”项目牌匾，和传承人证书。 遵照习近平主席教导：把中华优秀传统文化传播到五湖四海。经暨南大学世界海选登台展演后，决心飞抵多国进行非遗传承创新工作。 马来西亚拉曼大学中华研究院主任黄文斌博士、林良娥博士等带领师生们一丝不苟地认真学习树叶吹奏技艺。   马来西亚ASTRO电视台邀请拍摄有关“森林”保护纪录片，著名艺人罗忆诗学习非遗树叶吹奏。   在韩国首尔电视塔公园为世界游客演奏树叶吹奏“我的太阳”、“西班牙女郎”。   在韩国“世界叶笛交流会”上演奏“尼罗河畔的歌声”。 在台湾“国际树叶吹奏交流会”上献上一曲“鸽子”。 马来西亚华人博物馆馆长-丹斯里拿督吴德芳接受赠送珍藏品。 在马来西亚华人博物馆巧遇第二故乡——马六甲州数十位中学校长，共同期盼挖掘保护传承中华非遗。 在泰国纪念《合艾和平协议》签署30周年大会上用树叶-金叶-花儿吹奏“鸽子”“我和我的祖国”“喀秋莎”，全场政要和与会者起立欢呼鼓掌。树叶-金叶-花儿-指哨吹奏再次在国际舞台上产生了不同凡响的效果，为中国非遗争得了荣誉！ 马来西亚吉隆坡沙叻秀华文学校校长热烈欢迎中国深圳非遗树叶吹奏进校园。 吉隆坡报刊详细报道了此次活动。   应邀赴马来西亚斗湖市卓氏宗亲会，接连收到“加略山城市教会”、“斗湖老人院”、“艺心坊”、“斗湖林西河堂”、“斗湖音乐协会”、“德教会”、“卓资强花园”、“沙巴华人联合会”等8个社团或个人盛情邀请展演。斗湖市长再邀2020年共同奏唱“月亮代表我的心”。 马来西亚沙巴州斗胡卓氏宗亲会三喜庆典晚会开幕剪彩。   卓道仁会长引领拜访“斗湖老人院”，老年华人大声跟着唱“在那遥远的地方”和“甜蜜蜜”。 90分钟展演结束后，“德教会”会长接受了赠品，并合影留念。   荣获众多国内外大奖的斗湖“艺心坊”校长，为成功合作举办非遗讲座颁发纪念牌。    斗湖林西河堂青年团热情邀请展示传承后集体留影。   马来西亚当地报刊、媒体纷纷采访，连续报道在“斗湖卓氏宗亲会”、“斗湖加略山城市教会”、“艺心坊”、“斗湖林西河堂”等地的传承活动。市民们在咖啡厅、茶店等公共场合见面时会热情地打招呼，竖起拇指赞道：大开眼界。   马来西亚斗湖市长用马来西亚语、英语和普通话高兴地交谈，并热情洋溢地说：热烈欢迎明年再来，我再用中国话唱，你再吹“月亮代表我的心”。  2020.01 01 给沙巴州国会议员陈泓缣和亞庇华人会馆馆长黄小娟互赠礼品。   此外，在国内及港澳地区，一如既往地积极为大中小学校、社区、民间团体、部队展演，或开办非遗树叶吹奏传习班，或网上教学。   深圳信息职业技术学院非遗树叶吹奏传习班自2018年以来已开课30余节。   深圳信息职业技术学院副院长向外省兄弟院校领导展示非遗树叶吹奏及开办传习班的社会效应。 ...

2019年12月14日，“第五届缅甸汉语教学研讨会开幕式”在福庆学校孔子课堂集思阁会议室隆重举行。缅甸30余家汉语教学机构参加了研讨会。在研讨会的小组讨论会上，大家发言踊跃，积极探讨缅甸的华文教育，汉语教学未来发展的方向。主办方就与会者提出的一些问题，进行了回应。以下是问答记录，供参考。 1、如何才能有统一的接地气的中文教材？ 答：我们很希望很期待有一套接地气的中文教材。但是要全缅甸‘统一教材’？似乎有一定的技术性困难。原因是我们缅甸国家虽不大，但是华校、中文教学机构的种类，却是多种多样，参差不齐。首先有第一语言与第二语言之分。缅甸北部多数为滇籍华人聚居地，云南人学汉语大多属于第一语言。缅甸南部多数为闽粤籍华人华裔，由于历史原因，闽粤籍后裔同化程度较大，必须选择第二语言类汉语教材（当然第二语言学习者，还包括主当地人主流社会，那是比较庞大的群体，影响面很大）。第二语言汉语教材当中，有国侨办早年编写出版的《汉语》（小学、初中）教材，本校就是采用这套教材至今。近年来，还有国家汉办出版的第二语言汉语教材，更是多彩多姿，琳琅满目，任人选择。再说第一语言教材，由于历史原因，缅北大部分华校至今采用台湾教材。在曼德勒腊戌等大城市，近年来又兴起了采用中国国内九年义务制‘人教版’教材。在这种需求不同的情况下，要统一用一套教材，看来是比较困难，也不切实际。其实，教材毕竟是学习工具，主要目的还是学好中文，弘扬中华文化。不管采用何种教材，只要能够达到以上两项目的就行。再说‘接地气’的教材，本校的“中文导游班、酒店用汉语会话班、高级翻译班”等有针对性的班级，有我们自己编写的‘接地气’的教材。如果大家感兴趣，可以拿去参阅使用。 2、关于缅甸南部华人后裔被‘缅化’的问题？ 答：我们经常会忽略了一个群体——那些被“同化”或“缅华”了的华人后裔。其实在海外，华人后裔被同化在当地是很正常，也是必然的趋势。在缅甸称之为‘缅化’，在泰国称为‘泰化’，在菲律宾称之为‘菲化’，在美国称之为‘美化’！前者均有贬义，后者（‘美化’）似乎就没有贬义？甚至还有点褒义？这些群体，我们可不能忽略了。难道他们就不是我们的炎黄子孙？难道他们就不是我们的同胞？难道他们‘有罪’？他们有什么罪呢？不就是因为没有机会学到中文与中华文化！我们的中文既然能够‘汉语国际化’，全球非华人我们都在努力让他们学习汉语，而跟我们一样，流着同样血液的自己同胞却要被排斥在外？被拒之门外？别人不重视，我们就十分重视！我们福庆学校专门把这些后代给‘捡回来’！福庆的所有本土教师都是这样被‘捡回来’的！我们就是采用第二语言汉语教材，把这些我们的后裔给捡了回来！有人误认为第二语言教材‘肤浅’？不知是凭什么？我们却是采用这样的教材，将大批被抛弃了的华人后裔培养成长，最后，他们获得了中国的硕士学位，甚至博士学位。可见‘第二语言教材是肤浅’这样的偏见是有误的，没有根据的。还有一点，缅北很多华人有另一个偏见，不愿意送孩子读政府学校（即：对缅甸国家的国民教育体系置之不理）认为‘读缅文变老缅！’这种极端的偏激观点是错误的。其一、我们生存在缅甸，不应该贬低缅甸（‘老缅’就是贬义词）；其二、华人后裔‘缅化’绝对不是因为读了缅文！而是因为‘没有读中文’！我们开展华文教育、中文教学，其重要目的之一就是‘留根工程’！‘缅化’现象不能单纯怪罪‘读缅文’。而是要加强开展中文教学，把包括这些‘缅化’了的同胞在内的广大群体‘捡’回来。 3、关于华校高中与政府学校‘课程重复’的问题？ 答：刚才有彬伍伦的老师论文当中提到‘华校高中与政府学校课程重复’的问题。这应该是指‘数理化生物’等科目。我们认为，既然是重复的，我们为什么还要去‘多此一举’呢？事实上，缅北很多华校在办高中，据我们所知，在‘数理化生物’等科目上，是十分吃力的。我们的相关教师都没有相关专业学历的背景，这不仅造成教师吃力，对学生也是很不负责的。我们不要过分‘看不起’政府国民教育。早在我们上大学的时候（上世纪80年代）政府教育部高教司就有明文规定，全缅甸高中所有专业教师，都必须是该专业的硕士毕业才能胜任。这与我们华校高中在该专业方面的‘不专业’是有很大的差距的。我们觉得华校的任务就是努力搞好中文教学，这是最重要的。至少我们福庆学校的立场就是这样。‘中文’才是我们的‘主科’，其他都应该是可有可无的‘副科’。这是我们的观点。 4、关于华校在当地‘合法化’的问题？ 答：恕我直言，目前在缅甸所有华校都没有‘合法化’。以缅甸的法律规定，在缅甸合法的‘学校’只有两类：政府国民教育体系的全国中小学校（包括寺庙学校）、根据《缅甸私立学校法》批准的学校。但是这里必须指出，所谓‘私立学校’是根据《私立学校法》批准的学校，该学校所教课程，与政府国民教育体系学校所教课程是完全一样的（因此必须参加政府的‘统考’）。所聘用教师也全是缅甸大学院校毕业而且持有教师资格证书。该‘私立学校’内严格禁止教授其他课程。假如需要添加‘额外’的课程（如：外语、英语、电脑等），必须将需要添加的‘额外课程’呈报教育部审批，方可在课余时间内作为‘多余课程’授课。因此我们‘中文学校’，甚至所谓的‘国际学校’，许多其实都不是缅甸国家教育部认可的‘合法’机构。它们可以各种形式‘办校’，但是它们颁发的‘学历证明’，政府完全不会认可。也即，当要将这些‘学历证明’合法使用时（如：出国留学、或者转校至合法学校），政府不会给以‘公正、认证’！就是‘不合法’的意思。当然，目前有很多号称‘国际学校’以及各种‘语言中心’的机构也有获得政府的正式许可的，但，那绝对不是教育部的，而是其他部门（如：商贸部）以‘培养人力资源’为名的机构，绝对不能称之为‘学校’（去年内比都一外资国际学校因政治因素被政府关闭，就是最好的案例），而只能以‘中心’为名。当然绝对不会有‘合法学历’。近年来，有很多华校申请‘私立学校’，这应是大好事，不必让学生们‘东奔西跑’，读完中文又得跑其他政府学校，让它们能够在一个‘点’，就完成两种学习，这个‘初衷’是正确的。但是，至于说‘华校’就此已得到了政府‘合法批准’？实属‘幼稚’。其实是‘两码事’。真抱歉，我们是实话实说。 5、关于“造血”与“输血”？ 答：菲律宾华文教育界名人黄端铭在多个场合将华校引进中国外派教师称之为‘输血’工程，培养当地本土教师为‘造血’工程。这个比喻十分形象。因为‘输血’毕竟不是‘长久之计’，仅仅是为‘造血’之前的一个‘过渡时期’。‘输血’的最终目标仍然应该是‘造血’，因为只有‘造血’方能维持生命，长期生存。跟其他华校一样，建校26年历史的曼德勒福庆学校，也面临‘输血’与‘造血’两大问题，但是福庆模式更着重‘造血’，而不是前者。直至目前（2019年）福庆拥有获中国语言学与应用语言学博士学位本土教师4位，获中国硕士学位（大部分为‘汉硕’）者达70余名；另外有30名本土汉语教师经国家汉办审核，被列入国家汉办的‘海外志愿者本土汉语教师’的体系内；还有6名汉硕毕业的‘本土汉语教师’得到中国国家汉办的任用，正式成为国家汉办的‘本土汉语教师’；福庆孔子课堂打造成拥有规模庞大的本土教师队伍。因此才能开发包括寺庙学校、大学院校、中资企业在内的60余个汉语教学点。这是本校的经验，仅供大家参考。 6、关于“教育”与“教学”的差异？ 答：“教育”与“教学”一字之差，意义却相距甚远。我们认为“教育”的责任十分重大，那是政府的行为，我们普通人或者民间组织是无法‘担当’的。因此自上世纪九十年代开始就成立的“东南亚华文教学研讨会”，就只用了“教学”两个字，英文用“Teaching”来表述。（东南亚这个组织的研讨会已经举办至第十三届，最后第十三届就在泰国清迈举办。我们福庆负责举办过2013年第十届、2017年第十二届两次。2021年的第十四届将再次于缅甸福庆学校主办。）此次我们举办的“第五届缅甸汉语教学研讨会”（这是我校负责举办的，时间分别是：2011、2013、2015、2017、2019），我们依然用了“教学”两字。上面我们说过，我们只负责‘中文教学’，其他“教育”的责任，非常繁重，我们担当不起。       本文网址：http://www.mhwmm.com/ch/NewsView.asp?ID=43691&from=singlemessage&isappinstalled=0...

图片来源：新华社 中国新闻网 央视 缅甸金凤凰中文报社 新华社内比都1月17日电（记者车宏亮　骆珺）当地时间1月17日下午，国家主席习近平乘专机抵达内比都国际机场，开始对缅甸联邦共和国进行国事访问。 习近平乘坐的专机进入缅甸领空时，2架缅甸战机升空护航。 习近平抵达时，缅甸第一副总统敏瑞率多名内阁部长在舷梯旁热情迎接。缅甸少年儿童向习近平献花。身着各民族传统服装的缅甸青年夹道欢迎。礼兵分列红地毯两侧致意。当地艺术家和大学生们表演具有浓郁民族特色的传统歌舞。缅甸青少年挥动中缅两国国旗，用缅文欢呼“中缅友谊万岁”“习主席身体健康”，向习近平表达最诚挚的欢迎。习近平微笑着向他们挥手致意。 习近平车队离机场前往市区。机场大门上方悬挂着写有“热烈欢迎中国国家主席习近平访问缅甸”“缅甸联邦共和国向中华人民共和国主席习近平阁下致以崇高敬意”的红色横幅。沿途两侧中缅两国国旗迎风飘扬，习近平巨幅肖像和写有“中缅胞波友谊万古长青”“中缅友好合作不断发展”的巨幅标语格外醒目。当地民众载歌载舞，青年学生挥舞两国国旗，以缅甸人民特有的质朴热烈欢迎最尊贵的客人。 习近平代表中国政府和中国人民向缅甸政府和缅甸人民致以诚挚问候和良好祝愿。习近平指出，中缅是山水相连的友好邻邦，两国人民胞波情谊深厚。建交70年来，中缅秉持两国共同倡导的和平共处五项原则，推动各领域交流合作不断取得新成果。我期待同缅甸领导人就两国关系和共同关心的问题深入交换意见，共同传承胞波情谊、密切全面战略合作，推动中缅关系迈上新台阶、进入新时代。 薛祥、杨洁篪、王毅、何立峰等陪同人员同机抵达。       本文网址：http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.asp?ID=43846...

二0二0年是个幸福的，丰盛的，和平的年，当然这是了因们全人类都祈求的意愿。有几件事却是二0二O新年带给了因们缅华族群的新的一年绝大喜讯，那就是； 一南加州缅华联谊会汉语学习班重新开课。 二，第五届缅甸汉语教学研讨会研讨了《中文教学往那儿去？》。 三，《缅甸华侨华人研究文集》在北京出版。 这三大件喜讯都和缅华族群有关，与旅外华侨华人《弘扬中华文化，承传统，争取后裔》有关。 了因得有机会参加洛杉矶缅华联谊会，於2020年元月5日下午2时举行的，放了寒假之后的开课仪式。一时许新旧学员便接踵而至，欢声笑语，贺语如炽，直至陈甸清老师清脆铃开开课声响起，热炽的气旋才沉淀下来，课堂开始扬起阵阵悦耳的汉语声浪，充满欢快的节奏，热烈的场景，向人们证明了，华侨华人后裔只要有机会，谁也不会放弃学习本民族优秀悠久的文化，这是民族性的呈现。据知在洛杉矶市区私立华文补校遍地开花，随处可见，由幼儿教学到中小学，各班各级都有。而且收费不斐，学员踊跃。 最近了因在两地<缅华网>读到<缅甸的中文教学往那儿去？>的文字报导，2019年12月14日在曼德勒福庆学校孔子课堂集思阁举行了有30多家汉语教学机构参加的《第五屈缅甸汉语教学研讨会》，这是件缅甸华文教育的莫大喜事。了因由第二故乡旅外的几年里，母国的华文（中文）教育竞然有如此使人难以想象的飞跃的发展，真可说是华侨华人后裔的福音。可喜可贺。 缅华中文教育的定义，走向，我在们老祖宗为生活所逼飘洋过海，远居他乡，首谋生活安定，再则创学办校的过程，己用他们的实践给我们后来者点明了目的，指明了方向。了因浮浅的认识是，老祖宗们苦心弧诣的训示是；弘扬传承文化，保根保族。在会议上还关心到了同化的问题，这是所有华人华侨的历史焦虑，关注的也是华文教育中，如何挽救和避免后裔被同化的潜在的长远的欲达的目的之一。其中提到缅南华裔缅化最快，最严重的向题。缅南当时是缅甸政治中心，那一场政冶风暴，当地华文教育系统被撤底摧废。孩子们失去了学习华文的机会，为了孩子们的前途，就业生活，家长们不得不送孩子上政府学校，虽有家庭汉语补习小组，宗教团体汉语佛经学习班，宗姓团体汉语学习班，文教团体的文娛活动。遗憾虽得有某程度的弥补，但整体华侨华人社会结构的被破坏，氛围给人有着高度被缅化了的感觉和担心。 缅北是少数民族集居的地方，背靠祖籍，而山高皇帝远，缅甸保护少数民族文化的宪法，使果敢民族的文字和学校得以保存，做为果敢族的文字——汉文学校得到保存，北缅各地华校以果文学校的名义得到延续，然而亦有人说北缅华人的珊化也是有的。缅化和珊化程度的殊高殊低没人做过研究统计。 关於<同化>历史学家们曾有这样的说法:历史上两个民族共处一方，弱族总会被強族同化，这叫自然同化，是历史的进步。进入殖民时期的近代，用武力強佔国土，然后強制被征服的民族接受他们的文化，习惯，生活，这叫強制同化。在被強制同化下没有贬义褒义之分，都是一个被同化民族的伤悲回忆。 了因赞同教育是政府的行为这一说法，祖籍国现今的”汉办，”孔子学校”，各大学府的对外汉语办，每年向外输送的各种汉语教材以及派出的教师，了因们缅华华文教育亦是受益者。可是，一般地说，缅华族群社会的文教事业的支柱，经济来源，还是要靠缅甸华侨华人自身经济的发展和雄厚财力的奖掖，所以研究居住国的历史，国情，经济取向，对华侨华人从事商业，经济活动也是具意义的，它的兴衰联系着华文教育，汉浯教学的前景。近期在北京出版的缅甸归国华人学者林清风先生，张平女士的大作《缅甸华侨华人研究文集》，对缅甸的历史，华侨华人的文教，缅甸社会和经济取向，都有深刻的研究，对缅甸华侨华人从事商贸活动，促进华侨华人社会经济发展，具有长远的影响。是件让人雀跃的事。 想不到的是了因们的母国笫二故乡的华校教育，汉语教学，在祖籍的关心帮扶，缅华文化教育界的长期努力下，得有如此辉煌的长足发展，是华侨华人子弟的幸福，是缅华社会的一大进步成就！ 值此新的一年伊始，籍此向缅华各界朋友遥祝年安，祝贺春禧！相信缅华文教界同仁，是永《不忘初心，牢记使命》的。 阿弥陀佛，善哉，善哉！      ...

原创 翰悦  翰悦缅甸评论 来源：《南华早报》网站2019年9月6日 作者：Tiffany Teng 翻译：家宝 缅甸的菜品非常有特色，有时你甚至可以在一盘菜中尝尽酸甜苦辣。现在，不用出仰光，也能够享用独具特色的缅甸少数民族美食。 在这里你可以品尝用泥土包裹烤制的鸡肉以及中国风味佳肴，并非所有缅甸餐厅的菜都是那么辣。 在仰光班梭坦河边有一家非常吸引人的餐厅，他们家的烤鸡非常有特色。在吃的时候侍者会用刀具将包裹在烤鸡最外层的泥土先切开，然后去掉包裹在鸡肉外面的竹叶，淋上特制的酱汁就可以享用。每一只烤鸡都经过了八小时的炭火慢烤，这种独特的烹饪方式是克耶族人特有的，他们在通宵打猎的时候，就会用这样的方式先将食物进行烤制，等他们打猎完收工，饥肠辘辘地回到营地的时候，这份美味也已经烤熟。 缅甸有七省七邦，居住着逾135支少数民族。从若开邦沿岸到克耶邦的森林再到克钦邦的山地，都为缅甸独特的少数民族菜系提供了丰富、新鲜的食材，不同的地理环境给缅甸各少数民族地区的美食打上了独特的烙印。 海外的缅甸餐厅几乎只有缅族或是掸族的特色菜肴，这是缅甸最大的两个民族。但是如果你在仰光的话，不用跋山涉水就可以吃到克耶菜、克钦菜、孟族菜还有若开菜。 Vista Do Rio克耶餐厅的老板泽亚明（Zay Yar Min）说：“猎手们将泥土包裹在鸡肉最外层，能够使得受热更加均匀，同时也能让鸡肉慢慢烤至熟透；另一方面，火能够阻止那些想要偷吃食物的猴子靠近。” 侍者正在为客人切开一份Vista Do Rio餐厅特制的烤鸡 作为土生土长的曼德勒人，泽亚明花了两年在克耶邦四处游历，学习如何烹饪出地道的美食。2013年，他回到仰光地区，这个时候他的妻子也从垒固（编按：克耶邦首府）学到了当地最有名的美食—克耶猪肉香肠的做法。泽亚明说：“昂山素季女士不仅经常在公开场合品尝少数民族美食，而且鼓励缅甸人民积极尝试用不同地区的美食丰富自己的味觉体验。她的这些话一直鼓励着我们前进。”泽亚明在仰光开这家餐厅的初心，是因为仰光地区没有克耶族的美食餐厅，他想要把克耶族美食带到仰光。 要做好克耶美食，刺花椒（andaliman）是必不可少的原料，这是一种开花植物的果实，与四川菜中常用的花椒属于同科，吃到的时候都会让人舌头发麻。克耶人通常会将刺花椒和克耶辣椒以及南瓜籽一起研碎，然后混合在咖喱当中。与其他少数民族美食餐厅一样，泽亚明在设计菜品的时候，对菜单进行了改良，使得传统的克耶菜品更符合仰光地区食客的味蕾。 Vista Do Rio餐厅制作克耶香肠不肥腻，掺入的姜黄根粉也较少；另外，这里的甘耶酒（Kaung yae）酿造配方来自两个村庄，因此具有独特的风味，清冷中带着一丝甘甜。 说完克耶族的特色美食，现在我们来说说克钦菜。克钦菜以大量使用辣椒而著称，由于克钦邦距离中国非常近，克钦菜也受到了中国菜的在烹饪和用料上的影响。在Agape餐厅，最有名的一道招牌菜就是辣味牛肉饵丝。饵丝和面条不同，是用大米制成的，非常筋道、有嚼劲，汤底加入了辣椒、豆瓣酱，配上切片的牛肉，撒上葱花、芝麻、薄荷和洋葱碎，一碗令人食指大动的辣牛肉饵丝就做好了。年轻人非常喜欢这道特色美食，因为它简单、美味、价格实惠。 Agape克钦餐厅的牛肉饵丝 Agape餐厅的经营者杰生徳乌（Jasen Devu）把这家餐厅受欢迎的原因归结于制作过程中使用中国式烹饪方法，而不是把克钦食物原原本本的呈现在餐桌上；例如，他们将传统的克钦拌饭（Shat jam）改良成人们更能接受的炒饭。杰生德乌还说：“其实缅甸人对于传统克钦菜的接受度没有想象中那么高，因为克钦菜非常的辣，还加入了大量的香菜。” 传统克钦拌饭Shat Jam 当Agape于2012年开业时，整个仰光只有三家克钦餐厅，现在这个数量增至3倍。 从Agape往东走过几条街，就能够找到Jing Hpaw Myay这家非常有名，而且更具代表性的克钦餐馆。他们家的特色菜为si pa（克钦时蔬)，用南瓜叶、木耳、蘑菇和南瓜做成。蘑菇是克钦菜中非常常见的食材，因为在克钦的山地地区，气候和环境都非常适合蘑菇生长。如果你到这家餐厅吃饭，一定要试试他家的辣椒舂牛肉，如果你是素食主义者，他们家还提供素食版本（用蘑菇代替肉类）。 克钦时蔬Si Pa ...

【环球时报驻缅甸特约记者 黄 斌】缅甸人好客也好酒，他们最常饮用四种酒，那就是啤酒、棕榈酒、米酒和油棕酒。按照佛教戒律，在缅甸，僧侣绝对禁欲禁酒，对普通信众要求没那么严格，他们对缅甸酒十分偏爱，因为度数都不超过10度，不用太担心不胜酒力。想了解缅甸人，先和他们喝几杯。 虽然啤酒历史并不长，但已经融入百姓生活。缅甸文化的集散地——街头茶馆，如今都挂着缅甸啤酒的招牌。每到月末发薪的日子，各大酒馆座无虚席，一盘小鱼干和茶叶拌豆，还有永不见底的啤酒，生活如此简单美好。如果你想最快了解缅甸都市人的日常，那酒馆一定是你的首选，看世界杯，在仰光街头小酒馆，你欢呼，总有人比你欢呼的声音更大；你咒骂，永远有人比你骂得更用力，在酒馆你永远不缺酒伴儿。当然，别忘了请新交的缅甸朋友喝一杯啤酒。 缅甸啤酒坐在家里就可以享用，但是棕榈酒、米酒、油棕酒，只能在特定地区才能享用。棕榈酒。棕榈树被誉为上缅甸平原的象征，高耸的树干，繁茂的棕榈叶间隐藏着的棕榈果，还有“蜘蛛侠”架着天梯挂上去的瓦罐——为了接棕榈汁的。“蜘蛛侠”们每天傍晚爬到树梢，用镰刀削破嫩芽，纯正清澈的棕榈汁就顺着嫩芽滴到瓦罐里，过一夜，瓦罐里就满是棕榈汁了。瓦罐里都抹了酵母，这时候的棕榈酒度数还很低，清甜爽口，极易上瘾。再到傍晚时分，棕榈酒就发酵好了，这时候的棕榈酒是浓烈而醉人的，两杯下肚令人飘飘若仙。蒲甘东边的小镇有几处专卖棕榈酒的小店，在高高的树顶上搭了茅草棚，配着炸鸡和豆饼，坐在棕榈树下乘着凉，和三两好友，闲话家常，细品清酒，好不滋润。 在缅甸北部山区，请客人喝米酒是各大民族的待客之道，不过我第一次在当地人家喝到米酒时还是十分惊喜。米酒的制作过程颇为简单，大米洗净煮熟，放进竹筒里，加上凉白开，用茅草堵住筒口，再用薄膜封口，绑在柱子上，等上三五天，米酒就酿好了。取一根中空的秸秆，当作天然吸管，插进竹筒，就可吸食新鲜可口的米酒了。当地民歌这样唱：“山顶米酒清又甜，等待远客来品尝”，可见米酒是山区人民必不可少的。 沿着孟加拉湾漫长的海岸线，分布着若开族、孟族和缅族，这里没有笔挺高大的棕榈树，取而代之的是椰林和油棕。油棕没有光秃秃的树干，直接从地里发出来就是层层硕大的油棕叶，油棕果也因此成为当地人的一宝。剖开油棕果，会渗出些许汁液，再经发酵，便是甘美的油棕酒了。味道和棕榈酒有些接近，却更涩，更烈，像极了人生。要注意的是，棕榈酒和油棕酒都禁不起晃动，晃动加速了酒的发酵，迅速产生大量泡沫常常冲破瓶盖喷薄而出，有些像开香槟庆典仪式，这也是棕榈酒和油棕酒只能在当地喝到的原因。       本文网址：http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.asp?ID=43781...

由林清风 张平主编、贾俊英副主编，海内外专家学者参与撰写的《缅甸华侨华人研究文集》（下简称 “文集”），系由中国华侨华人研究所资助，日前在北京中国华侨出版社出版，是中国华侨历史学会文库之三十八。这是缅甸华侨华人研究领域一件大喜事，值得额手称庆。 全国侨联顾问萧岗先生早在20世纪80年代曾经指出，在当前经济全球化，地区一体化迅速发展的形势下，亚洲正在兴起。东盟十国仍然是华侨华人最多的地区。缅甸是东盟成员国之一，它是我国山水相连的友好邻邦，两国人民自古相亲相近，“瑞苗”、“胞波”之情成为千古佳话。那里有百把万的华侨华人已与当地相互融合，成为振兴当地经济的一股不可忽视的力量。对它的研究是我们的历史使命。 由于种种因素，长期以来对缅甸华侨华人研究领域，一直是国内外学术界研究的薄弱环节。所以，曾有专家学者普遍认为这一领域有点像荒凉的沙漠，有关缅甸华侨华人研究历史文化的著作寥寥无几，我们在东南亚华侨史中所能查阅到的也仅仅是一些只言词组，零星数据的引。 上述《文集》论述了中缅交往起始于汉代，出现华侨迁移定居缅甸约于元代，明代、清代定居缅甸华侨逐渐增加，直至十九世纪末，华侨大量迁居缅甸的同时，逐渐出现各类社团、报社和华文教育组织，形成华侨社会，进而发展成为华侨华人社会。由华侨华人社会的存在，就包含有论述华侨华人社会的发展变迁、包含对华侨华人在缅甸创办的文化教育、新闻艺术事业、促进中缅文化交流与承传中华传统文化传播等方面的的努力；还有对缅甸华侨华人的公民资格，政治经济地位的论述篇章。也有对清代时期，移居缅甸的华侨商人，筑建了商业网与伊洛瓦底沿江市场体系形成的论述；还介绍和论述缅甸抗日时期，缅甸华侨的不幸和积极抗日表现；在第二次世界大战后，缅甸在工业化进程中，华侨的积极参与和贡献；1997年东南亚金融危机后，缅甸经济政策与华商情况，此外对甸华侨华人未来前景等诸多方面都作了较为广泛深入的探讨研究，是一本具学术性、资料性的文集。 现在缅甸正处于改革开放的初期，欢迎包括港澳及世界各国前往投资。《文集》对有兴趣认识缅甸经济建设环境，及其现代工商业发展概况的投资者、有意认识并研究缅甸华侨华人社会的专家、学者都具有重要的参考价值。 2019.12.29     本文网址：http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.asp?ID=43713...

出席《緬甸華僑華人研究文集》新書介紹記者會人士合照 緬華會介紹緬華研究文集（2020-01-07） 【本報消息】緬華互助會日前舉行《緬甸華僑華人研究文集》新書介紹記者會。 緬華會會長葉孝光，理事長楊榮光，副會長陳炳銓、林清風、康寧英、李如秀、張惠周，歷史學會理事長陳樹榮，中西文化創意產業促進會副理事長郭濟修，澳門科技大學講師項方，緬華會永遠榮譽會長黃銓昌，唐廷樞研究中心研究員何寧宇，圖書館暨資訊管理協會會員大會主席蔡志龍等嘉賓，以及該會理監事等出席。 葉孝光介紹新書《緬甸華僑華人研究文集》由林清風及張平主編、賈俊英副主編，海內外專家學者參與撰寫，由中國華僑華人研究所資助，日前在北京中國華僑出版社出版，是中國華僑歷史學會文庫之三十八。這是緬甸華僑華人研究領域一件大喜事，值得額手稱慶，並接受主編贈送該書版數十本。 張平介紹“文集”論述了中緬交往起始於漢代，論述華僑華人社會的發展變遷，包含對華僑華人在緬甸創辦的文化教育、新聞藝術事業、促進中緬文化交流與承傳中華傳統文化傳播等方面的努力；還有對緬甸華僑華人的公民資格、政治經濟地位的論述。此外，對緬甸華僑華人未來前景等多方面都作了較為廣泛深入的探討研究，是一本具學術性、資料性的文集。現正值緬甸改革開放初期，歡迎包括港澳及世界各地人士前往投資。 “文集”對有興趣認識緬甸經濟建設環境，以及其現代工商業發展概況的投資者，有意認識並研究緬甸華僑華人社會的專家、學者都具有重要的參考價值。 蔡志龍作讀後感發言，引起在座與會者共鳴。最後楊榮光向在場的二位主編、嘉賓等出席人士致謝。  ...

陕西缅甸归侨联谊会2019年年会顺利召开 2019年12月15日上午，陕西缅甸归侨联谊会年会在朱雀大街窄巷子顺利召开，共有20余名缅华同侨参加。 会议由陈依群理事主持，内容有：      （1）张民秘书长汇报2019年的工作；      （2）原联谊会理事长马越民年事已高，听力、视力都有所下降，心有余而力不足。经11月24日理事会议协商推举，在换届以前，由王公代行理事长职责。本着扶上马送一程的原则，马越民愿意在短期内辅佐王公工作。      （3）会上给大家赠送缅华笔友会编辑的《佛国风光》《缅华文学作品选》《高德光诗草》及我会会刊《缅华春秋》等 。 （张民秘书长工作汇报）      ...

1957-1962我入读仰光华侨中学，在宽阔美丽的校园里，度过了我们人生最美好难忘的时光。在这里我受到了德，智，体全面的教育，更是遇到了难能可贵的参加缅甸代表团访问祖国的美事，令我终身难忘。 1960年中缅两国总理签定了两国边界的协定以及互不侵犯的友好条约。同年9月缅甸派出300余人的文化代表团访问中国，华中歌舞队以下师生有幸受邀参加了代表团：萧明寿，郭缅生，陈锡勇，朱雪璋，林碧月，陈真珠，唐金玉，邱智琼，张秋玲，黄素明，江芬兰，黄娇英，陈宝珍，杜美玲，杨玲群，徐世英，林锡龄，陈子和，萧復兴，丘思基，周明德及林荣顺共22位。 全体22位华中团员欢欣鼓舞，心情激荡，都明白这一使命来之不易，任重道远，决心以百倍的努力完成任务。全校师生代表及中国领事馆举行欢送会鼓励我们。遵循缅甸风俗，萧维梅教导主任亲自带领我们前往大金塔及和平塔礼佛求佛祖保佑，出师利好，平安吉祥。 经过紧张的节目排练，有序的准备工作，我们于9/19/1960 晚从仰光乘飞机经昆明转北京，下榻长安街上新建的民族饭店。           出发前萧维梅教导主任带领全体团员到大金塔礼佛       9月30日，周总理代表国家宴请各国政要及友好代表团，我们非常荣幸地参加了在人民大会堂举行庆祝十周年国庆的国宴，感觉万分激动。 10月1日清早，我们来到了日思夜梦的天安门观看庄严的升旗典礼，之后，我们被安排在天安门城楼下的红色观礼台观看国庆游行。居高临下看广场上一个个解放军方队和武器装备以及群众队伍举着建设成就的标语牌走过，那种心情是无法用语言形容的。看到雄伟的天安门广场，看见工农兵群众浩瀚的队伍，感到了祖国的欣欣向荣，全国人民的大团结，心潮澎拜。能参加国庆观礼是一件珍贵的荣誉。 10/2 和10/3 我们代表团在人民大会堂作了2场演出，中缅双方政要，各国嘉宾，首都文艺界人士都出席观看表演，得到一致好评。                        ...

圖片版權GETTY IMAGES 去年12月，世界剛剛開始意識到新型冠狀病毒的出現，當時到現在，感覺恍若隔世。 全世界的科學家已經傾盡了難以想象的努力，但是仍然有很多東西，我們仍然未搞清楚；而現在，我們和整個地球都成為了尋找相關答案的大型實驗的一部分。 以下是其中一些仍然懸而未決的疑問： 1.到底有多少人被感染了？ 這是最基礎的問題之一，也是最決定性的。 全世界的確診感染數量已經有數以十萬計，但是這只能是感染總數的其中一部分。令這個數字進一步模糊的是那些無症狀的病例——這些人身上有這種病毒，但是卻沒有感覺自己有生病。 開展病毒抗體測試將令研究人員知道一個人身上有沒有攜帶這種病毒，只有這樣我們才能知道，新型冠狀病毒傳播得有多遠，以及有多容易。 2. 它到底有多致命？ 在我們確切知道有多少宗病例之前，都不可能確定它的死亡率。 目前的估算是大約有1%的病毒感染者會死亡，但是如果存在大量的無症狀感染病者，死亡率可能會更低一些。 3. 完整的症狀範圍 新型冠狀病毒的主要症狀是發燒和乾咳——這些是你應該密切注意的。 有一些病例也有報告出現喉嚨痛、頭疼和腹瀉等，然後還有越來越多的推測稱有一些人還會失去嗅覺。 但是，最重要的問題是，輕微的類似感冒的症狀，比如流鼻涕或者打噴嚏等，會不會出現在部分病人身上。 研究已經顯示，人們受到感染但是卻不知道自己攜帶病毒這種可能性是存在的。 圖片版權SCIENCE PHOTO LIBRARY 4. 病毒傳播與兒童 兒童當然是可能感染到病毒的，但是他們大多數都只會有輕微的症狀，而且兒童當中的死亡病例相較於其他年齡層要相對少。 兒童通常都是疾病的超級傳播者，部分原因是他們與很多人混在一起（常常是在兒童遊樂場）；不過有關這個病毒，目前不清楚兒童在它的傳播當中起了什麼樣的作用。 5. 它到底是從哪裏來的？ 病毒在2019年末在中國的武漢出現，當時在一個野生動物市場當中出現大量病例。 這種冠狀病毒被官方稱作「Sars-CoV-2」，與一些感染蝙蝠的病毒非常近似，但是病毒被認為是從蝙蝠傳播到一種未知的物種身上，然後才傳染給人類。 這個「未知環節」仍然未有答案，並且可能是進一步感染的源頭。 6. 到了夏天，病例會少一些嗎？ 感冒和流感在冬天的月份裏要比夏天更常見一些，但是目前尚未知道，暖和的天氣會不會影響病毒的傳播。 英國政府的科學顧問已經警告，目前不清楚會不會出現季節性傳播。如果有的話，他們認為會比感冒和流感規模小。 如果到了夏天，新型冠狀病毒感染數字有大幅下降的話，那到冬天就會有大幅上升的風險。這樣的話，醫院就將不得不在處理平常的冬季諾如病毒病人大量出現的同時應對新冠病毒。 圖片版權GETTY IMAGES 7. 為什麼有些人的症狀更嚴重？ ...

11月底開洋葷，第一次體驗小三通，從松山機場搭立榮班機赴金門尚義機場(行李直掛廈門五通碼頭)，下機後赴立榮櫃台拿了一份便當與巴士車票，搭巴士到水頭碼頭，搭船去廈門五通碼頭，海象很平穩，半個小時就到了，進關與提領行李的程序與設施，感覺跟國際機場一樣。對輕車簡從 (托運行李限制10公斤) 的老人來說，還是個經濟、且方便的交通方式。 廈門公交車挺方便，多準備一元的零錢，每趟一元；計程車也相對便宜，10元人民幣起跳。 住宿在火車站附近比較方便，廈門酒店的價格與台北相比較是便宜很多。 去鼓浪嶼旅遊唯一的途徑就是搭乘渡輪，最好前一天訂好船票，免得現場購票時，買到很晚、不理想的航班，且浪費時間，來回的票價是35元人民幣。登鼓浪嶼必須在廈門「郵輪中心廈鼓」碼頭搭船，可以到鼓浪嶼的內厝澳碼頭或者三丘田碼頭。 此次從內厝澳碼頭登上鼓浪嶼，在福州大學廈門工藝美術學院的校門，看到一個看板「你我約定，為美好而來！」，對我也挺合適的，合個影吧。 日光巖是整個鼓浪嶼的最高點，是俯瞰整個小島絕佳的觀景台，當然，一定要登頂。日光巖上看到一個雕塑，那是我們不知道的「中秋博餅民俗的歷史起源」。 另一個重點是去鼓浪嶼東邊的「皓月園」，為紀念鄭成功驅逐荷夷、收復台灣的歷史功績而建。其名取自鄭成功的詩句「思君寢不寐，皓月透素幃」中的「皓月」二字，寄託對英雄的懷念和對台灣同胞的思念。園內最引人矚目的是鄭成功的雕像，這個高15.7公尺，重1,400噸，用625塊優質泉州白花崗石精雕而成，是目前最大的歷史人物石雕像。據說自從建了這座雕像，廈門就基本上沒再受過颱風災害。 很多的風景區都會有些女子身著「漢服」，有種穿越時空的感覺，我要求與這位山西運城來此地觀光的妹兒合影，她的樂意，讓我也穿越時空了。 最難決定的是影片的配樂，剛好看到這段影片：一隻受傷的猛禽，被人救傷痊癒後野放，牠感恩，久久不捨得離開，令人非常感動。真是萬物皆有情！ 配的歌曲很好聽，上YouTube查閱，才知道是「還珠格格」的主題曲。我這個不看電視連續劇的人，是第一次聽到這首歌。瓊瑤的詞，想想鼓浪嶼的海浪與沙灘，也挺搭的。   请点击以下视频欣赏： 萬物皆有情（视频）  ...