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遺愛人间 – 緬怀四姑婆邱淑治（作者 : 阿凯）

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11/02/2021

秋高气爽, 菊黄花香，重阳登高的季节，福建厦门海沧区新垵村的亲朋戚友,侄孙輩们都会情不自禁地想起這位高尚医德, 乐善助人的世紀老人，村民们称呼她“四姑”。虽然她已离开了我们有20年，但家鄉的老百姓依然怀念着她…。相信，四姑婆在天堂也会为他们祈祷，祝福大家身心康健、生活幸福。

上世紀30年代起，这位德高望重,受人尊敬的妇产科女医生，她和她的金兰姐妹梁靜修姑在新垵村行医50年如一日，一生亲自接生了上千户的婴儿。這個村里，上了50岁至70岁的村民百分之90以上都是她亲手接生的，遠至海滄区、厦門市都跑來請她接生.。她和梁靜修姑都是虔誠的基督徒，沒有结婚，一生一心秉承基督的〝愛心〞对所有的病人，无论贫富, 一视同仁，她乐于助人，关心患者如亲人。鄉亲们尊赞她是：新垵的〝林巧稚”.(註: 著名的林巧稚医生是中国現代妇产科奠基人之一，她一生亲自接生了5万多婴儿，厦門鼓浪嶼人，是一位虔誠的基督信仰者) 。

四姑常对亲友们这樣说：上帝照顾我,使我身心康健,得享長寿,有更多的時日为亲友祷告,使更多的人因我而蒙福,〝施比受更为有福〞。亲友们流传着这樣美誉：四姑的一生是〝养活人、埋死人〞,意思是说：若亲友经济上遇到困难,無法看病,她会无私的援助,遇到经济贫困,无法办理后事,她会给予关怀和救济。

1993年11月,她在家中跌倒,股骨颈折了,无法行走,开始卧床,當時已是80岁高龄, 她觉得不必动手术.從那個時候开始, 她的生活就在床上, 靠着女儿和孫女兒们的照顾。但她很乐观,內心感激主的力量,給她奇迹般地多活了10年.她深信主給了她莫大的恩惠,她躺在床上10年 沒有褥瘡，仍如年轻時一樣卫生干淨。她相信圣经所指引的，上帝会召喚她往那里（天堂）去,2002年8月20日,她走完了近100年的人生旅程,荣归天国。

1907年邱淑治女士出生在厦門海滄区新垵村邱振祥大院里。这是一個著名的侨乡, 他们的子孙遍跡東南亚各国(如馬來西亚的槟城的邱氏公司、缅甸仰光的龙山堂) 都是邱氏的後代。160年前清朝道光壬寅年(約1842年) 邱淑治的祖輩邱振祥,鴉片战爭以前在安南(今越南) 打工, 經营橡胶发了财,回乡建了一座大院(後人称新垵邱振祥大厝)。

附图（1）大院侧的人工湖

那是一座闽南特色的红砖大院，依山傍水而建，力求世代昌順。邱振祥有9個兒子，大兒子邱春江中过举人，邱春江又生有16個兒子， 8個女兒，邱淑治排第四，所以尊称她〝四姑〞。

当時村里有一所〝快云小学〞，是邱振祥捐建的，邱春江出任第一任校長，收读邱氏家族子弟，邱淑治在那里就读过小学。

四姑也有不幸的童年，14岁時就喪母，虽为大家闺秀(号称老爷的千金)，却未能得到家庭的溫暖。少年時代的她，在这邱家大院里是个〝救火隊員〞(哪房的孩子没人照顾，呼之帮忙；哪一桌的姆婶婆三缺一，呼之凑数)。年仅18岁，家父就为她張罗着找夫家了。然而她又是万幸的，失去了母爱却得到了慈母般的八嫂的关爱和照顾。教她白话文(读圣经)，接受到基督的薰陶，爭取让她上学的机会。她的性格倔強，反对女人裹腳，如果从妇女解放的这一高度，她可谓是一例，冲破封建家庭的束缚, 1926年与她的妹妹到厦门鼓浪屿岛上美国人开办的〝毓德女中〞求学。

1929年9月邱淑治和妹妹邱銀槽(六姑) 在毓德女中毕业后, 一道赴广州就读妇产科, 因经济负担能力,她先在广州柔济护士学校预备班修读护士,后來在八嫂的資助下,转读广州保生助产学校。在那里她認识了修读西医的梁靜修女士(广西人) 。

附图（2）左起前排第三位是邱淑治。

1932年四姑在助产学校毕业后,再赴香港实习和进修.1933年至1937年间在海滄济世诊所任助产士.1937年至1938年赴昆明五洲药房任门诊护士. 1938年她和梁靜修两人志同道合,合伙在新垵村开办了〝达生诊所〞, 为村民看病,接生婴儿.1956年至1958年她和靜修姑以及隣村的医生成立了〝新垵西医联合诊所〞.她们都受到全村亲友的爱戴和尊重。

梁靜修原籍是广西,在新垵村度过了她的一生。因没有结婚, 从老家的同胞姐弟抱了一男一女來扶養. 邱淑治也沒有结婚, 收養了同胞弟的一名女孩成为她的女兒陪伴着她。

新中国成立後, 新垵村划归杏林公社管轄, 邱振祥大院归公社管理, 租借为卫生所,乡村们称为〝防保院〞. 从1958年至1977年邱淑治和梁靜修也被聘为医务人员,加入防保院的医务工作.为了接生婴儿的方便,在大院的后院楼下设有接生室, 晚上她就住在楼上左侧耳房的一間小房, 同時也方便叫醒住在楼上右侧耳房的侄孙女（亭亭）助理接生, 若產妇有什么意外, 能及時请住在同楼上的江医生协助抢救, 严重难产的也可立即安排送往厦门市医院救治. 尤其是冬季,婴儿出世了,若产妇的家人沒有準备，四姑便主动煮两个鸡蛋加桂元肉汤或牛奶泡餅干給产妇暖身,充分体現了医者仁爱之心, 全无私心, 不求回报。

〝姑婆 ,姑婆, …阮某袜生了〞(闽南语：我的老婆快生孩子了) 。

半夜三更经常有村民來防保院敲門求急診，甚至遇上风雨交加的夜晚，在” 爱心” 的驱使下，她会叫醒她的侄孙女（亭亭）, 马上出診，这樣的事例经常发生。当遇到一些产妇大哭大闹，要死要活的情境，她会用很耿直的语气去开导，要她们坚持忍痛、祝賀她们要做妈妈了应该高兴才对。她工作认真细致，保持着较高出生生存率，每当迎接着一个婴儿出世,看到母子(女) 平安，她会说：这是我最大的快乐；她也会为她们母子(女) 向主祷告。在她的呵护下，搶救了不少婴儿和媽媽的性命。

她用关爱和热诚的心，大公无私，以实际行动和身教积极传授医疗经验给接班人，为新垵村〝防保院〞，先後培养出几位出色的接生助手，她们後來都转为正式的助产士.她平時生活俭朴，工作任劳任怨，全心全意为新垵医疗事业，貢献终身，她崇高的美德受到村民们的尊敬和爱戴。

1979年,改革開放後, 人民公社体制取消了,新垵村〝防保院〞的医务人員重新安啡,.当時,邱淑治女士七十多岁，已经是白发蒼蒼的老人了。她调往杏林〝防保院〞继续工作, 和她的女兒一起住在厦門杏林区政府安排的宿舍, 一直到退休才搬走。 1991年左右,和她一起同甘共苦60年的好姐妹梁靜修女士, 不久因得病, 早走一步, 永息主怀。

晚年的四姑虽然活动不便, 但她有基督信仰,精神乐觀,每天她会阅读一段圣经,以得到心灵的安慰.每当村里的親朋戚友去看望她的時侯,看不到她有悲伤的臉孔, 而是虔誠的祈祷. 她的一生也許少了人生的悲苦, 也許因信仰的启迪, 怀着喜悦的心情去接受主的召喚而离別我们。

从传统的觀念而言, 四姑一生未婚, 独身一人是不幸的, 但她也是万幸的, 她的〝儿孙〞满堂,

得享天伦之乐,无论是平日或卧床的日子,侄儿侄女,侄孙輩们对她的孝心未变,那是因为她崇高品格

,深受晚輩的敬佩 .四姑把她一生的〝愛〞給了她的病人和侄孙輩们, 她是这个家族中, 最受晚輩尊

敬的長者之一。

四姑婆一生的嘉言善行，音容笑貌，为新垵村的無私奉献，将永远銘記在家鄉老百姓的心中。