1948年华中复办。当时有一首代校歌：重建旧华中，揚我新校风，整肃而能动，致实更持公。作曲是音乐老師傅明基。作词我猜想是楊章熹老師（因为楊在缅时间长，比其余老師更了解华中，而且他有文艺素养。）
1948年华中被国民党势力脅迫下，欲开除的進步老師有：李行健、楊章熹、陈白澄、徐曰琮、陈振华……他们都转入新創办的南洋中学。他们都是倾向解放区的民主進步势力。华中复学后由政治倾向不很明显的李国华主持。不过，后來华中又聘请了一些進步人士。如姚黎明老師，他是广东南方日报的编輯，1949年仰光暑期，他是给学生们介绍讲释<蝦球传>报告。当时重建的华中，教职员工总共不到60人。当时还有从国內被白色恐怖迫走海外的音乐老師徐守廉，他在昆明搞民主运动，在闻一多被暗杀前逃亡缅甸的。
华中，在传播中华文化，促進中缅文化交流方面，起过不可磨灭的贡献。在历史上，中国国民党对华中有过鼓励和支持，但是，在內战失败后，龟缩台湾，却把华中拋弃了，不提华中了，不是我瞎说，有書为证。
这本书，就是台湾省中华民国侨务委员会出版的一套丛书中的一本<缅甸>单行本中。这套丛書是讲国民党在海外各国的华文教肓，以国为単位出单行本，分：印尼、泰国、马來亚、印度、缅甸、越南、美国……都是上世纪七十年代出版的。
<缅甸>这本书我看过。作者是芦伟林。他曽经在缅甸仰光国民党報纸<国民日報>当过记者和编輯。也是这个芦偉林，1950年他帶领一帮崇德学校不明事理的学生去沖击南洋中学，企图挑起纠纷。在<缅甸>这本书中，他说缅甸有华文学校一百多间。在仰光才有中学，他只讲到親蒋的中正中学和崇德中学。而仰光两所赫赫有名的最高华文学府华侨中学和南洋中学，他一字不提。华文小学，他只提到21条街的国民小学。国民小学原校长是陈孝奇。他参加了国民党革命委员会。他在学校的课本教材选择上与校董内的国民党顽固派有过争吵和分歧，所以芦伟林在書中拼击陈孝奇。
<缅甸>一书不提华侨中学，是不是就抛弃了親新中国的华侨中学呢？想到当今在台湾省的中国国民党想搞独台，连“中国“两字都想刪掉，一点也不奇怪。
华中，是历史的产物。百年历史的华中，也是在历史的潮流中成长、壮大、变革的。看待百年的华中，也要用历史的眼光。华中的变，是在1948年的学潮中。这种变，不是学生们不听话，不是学生们受盎惑，是学生们追隨着祖籍国人民的腳步在前進。时代变了，祖国在那里？祖国就是新中国。祖国首都就是北京，就是天安门。所以，新中国一成立，海外学子就涌起一股回国潮。1948年入读华中的学生就很多，施振财回国后在北京大学缅文系教授缅文，王子宗回国後在云南军巴教授缅文，郭煥珍回国后在北京新成立的北京午蹈学校当教師，陈瑋瑛当钢琴伴奏。在社会主义建设各行各业都有缅华学子。
在北京有华中的老校友告诉我，王辉（48年华中学最恨的国民党仰光支部书记）的儿子从台湾到大陸参观旅游，北京侨委人员一视同仁親切接待。说明两岸一家親。同文、同种、同脉。中国应统一、该统一、必统一。
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