生活随笔（三十四）
了因来到美国才知道有“母亲节”“父亲节”。在缅甸时朦朦胧胧地，並不知晋升为人父母，竟有这备受尊敬，足以自豪，亲情洋溢，充滿溫暖的节日。六月间了因就过了缅华联谊会的双亲节，南友联谊会的父亲节，那真是热闹温馨，无以复加。在仰光是绝难享受到的气氛。
缅甸就没有了这样的亲情了吗？非也，常人说”物以稀为贵”，这也是常情。缅甸是佛教立国的国家，人们百份之八十信奉佛教，从小受佛教「佛尊，佛法，僧伽，师傅，父母」的思想，戒律教育，尊师敬贤，奉养孝敬父母长辈的习俗，己溶入於日常生活和行动之中。在缅甸一般年轻人从前辈前面经过，必会低头哈腰。俗人不走僧侣前面，碰上这情况你必须靠边脱鞋合什让路。家中有双老，后辈儿女要早请安跪拜，晚请安顶礼。入餐时双亲不动谁也不能动，长儿或长孙首先要舀莱敬奉，然后大家才可轮序而动。在客厅双亲上座，子女后辈要席地而坐，这些都是日常司空见惯的礼貌，无需刻意強调。缅甸的华人，华裔子弟传承了中华民族文化，优良传统，「万事孝为先」，「以孝治国」，「敬老尊贤」，加上双重优秀文化的陶熏，有过之而无不及。所以孝敬双亲己贯彻落实於日常，不必再有強调特重。
了因在南加州发现许多喏大的一座房子只住两位老人，就是有子有女也是早出晚归，孩子学成或年滿十八都离家放飞独立生活，不像华人要四代同堂，五代同堂。所以，文化的差異，习俗的差異，商业社会的特质，他们需要的是天伦之乐，孩子们渴望的是和父母长点相处的时间，重温父母爱的温惰，「父亲节」，「母亲节」之被強调，帶着双亲吃一餐丰盛的团园饭，那种享受欣慰是局外人不能想像的。
了因认为没有父跟母就成不了「家」，「宝盖底下一群猪」，没有父母那来那群「猪」，父母之恩比天重，那是无庸置疑的，单身母亲更是辛苦，可敬。了因总觉得「天下只有妈妈好！」的那句歌词里那「只有」颇不以为然，我们不如改唱:慈禧祝母寿诗吧：
「世间爹妈情最真，
泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，
可怜天下父母心！」
慈禧中国最后封建皇朝满清的最后一个女皇帝，杈倾一时，尚且孝心可躹。
善哉！善哉！
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