（英文原创书名：翁山） 英文原创作者：貌貌博士 缅文译者：特勉 ...

（英文原创书名:翁山） 英文原创作者:貌貌博士 缅文译者:特勉...

谁说人间四月芳菲尽，故国正值繁花似锦的人间四月天。“北斗花”飘香四溢。豆蔻年华，徐娘半老头插北斗小黄花，热歌劲舞，轻歌曼舞，狂欢沸腾在水的世界。 人们投身于这最盛大的传统佳节。彼此用纯净清水泼洒，洗涤过去一年的总总不顺，迎来清新欢快的一年。 远离故国的游子，这一切，成了远去的曾经。 且将他乡当故乡。不变的情愫，素有的习俗，逾越时空，也要痴醉一场。 我们北加州的歌友，以空前的人数汇聚在张秀华姐家。在陈锡泉的带领下，大唱泼水节之歌——《庇荫曼山》，《杜波》，《妞玛》……中英文歌亦佳。更有情不自禁的大姐在方寸之地闻歌起舞。大家的目光投注在婀娜多姿的舞步。 欢歌笑语荡漾在每个角落。 如斗小室，坐沙发的，席地盘坐的，沿梯阶就坐的，更有站立的，委实没有让人走动的空间。弥漫在醉人的甜美的氛围里。 我们同在一起：年逾花甲，古稀已过，步入耄耋。老而弥坚的帅哥靓女，笙歌响起。今夕何夕！ 又赚了一天！芬芳的一天！心灵的春天！ 品尝家乡美食，甜品，水果。大快朵颐！ 个个超脱生活的轨迹，放射生命之夕的光彩！ 彼此约定：5月14日——母亲节，再起笙歌，不见不散！ 又，5月21日——逍遥游。摘蓝莓去，就地野餐！ 更，以后的以后，我们还……！ “行到水穷处，坐看云起时。” —— 2017年泼水节于美国北加州...

照说了因们的<达迦敏>应该是在今天<四月十六日>回朝了。祂下凡人间明侦暗察民情，应该有所收获，回朝之后该为凡间百姓的福祗，想方没法，结予庇佑。 四月十二日前接到在新加坡修身养神的老友，翻译家，资深华语教师曹润盛兄的电邮，他说根据曼德勒泼水节卜文，今年<达迦敏>帝释坐着牛，一手执着斧头，另一手执着镰刀下凡。在了因们的第二故乡，每年泼水节来临之前就有泼水节卜文<丁健沙>出版，曼德勒的<丁健沙>最受人们欢迎。人们从卜文里了解将要来的新的一年福倚祸伏，以期预得应变的时间，当然这也是<信不信由你>的事。 如今世界遍地狼烟，烽火四起，半岛风云汹涌，中东战火漫延，欧洲难民纷扰，烏克兰两强对恃，南海云谲波诡，战云密布，大战有一触即发之势，<达迦敏>帝释手势板爷降世，大有警示世间俗民好自为之，不然家破人亡，地球堪存。了因倒是希望帝释能指点迷津，如何运用李逵之三大板斧解决一切，释世间纷扰危急。 人类赖以生存的大自然频频出现反常，世界自然科学家向大家提出保护环境的建议，<达迦敏>帝释手持镰刀下凡，不也有这样的含义么，四季不调，风雨不顺，年谷不登，雾霾遮天，天灾人祸，是大难临头之兆。赐以镰刀，示以警觉，慎防风云之不测，注意食安之重要，不可忽视的环保。保护好人类居住的地球，人类责无旁贷。 牛的秉性刻苦耐劳，默默无语，弘毅宽厚，忠诚老实，<吃的是草挤出来的是乳>，印度有将之奉若神明的民族，其实它是劳动人民的代表。骑在牛背上的人类精英，千万要有<俯首甘为孺子牛>的精神。否则还有另一句话<牛性大作><牛脾气发作>，当它发飚时，把你甩落地，那锥利的双角，穿膛而过，这是屡验不爽的。 了因的信口之言，只是个人对新年卜文<丁健沙>的解读，有如庙祝援籖，当然也是信不信由你。请勿认真。 阿弥陀佛，天降福禄，丁健快乐！  ...

雷碧书先生是“缅甸华侨中学”（华中）历任最长久的一位董事长，直至学校收归国有。 自我年少入读华中，已然是他董事长。在我潜意识里，他与各校董事长，几乎没有什么不一样，很理所当然。 毕业后，我留校服务。开始与他有了小小的接触。不，是他亲近了我们全体教师。记忆中，每年至少有一次，他特意在家犒劳全体教师。那些年，除非喜庆，设宴招待实属罕事，尤其家宴，自由轻松，谈笑自如，欢畅融洽。宾至如归，家的温馨。 我是刚出道的年轻教师，哪有机会和他攀谈。却因而对他有了初步的了解——确实不同于其他董事长。 而后，我北漂南闯，与他渐行渐远 。 忽如一夜噩梦，风云突变。学校不复存在。我们这一群教师有如打散的鸟儿，被迫各自投林。 我自己几度辗转。曾在华区一家铺面摆摊卖中成药 ，也参与缅华体育会的工作。会所在百尺路下段，与“救济会”（“慈善会”前身）同属一个会所。不时到会所，与救济会的执事先生们有所接触。时不时听到社会上的趣闻逸事。 说雷先生原为小儿筹办婚礼的费用，捐给缅华六个团体——石破天惊！ 以雷先生的身份——缅甸福建同乡会理事长，建德总社大董，社团主要负责人，华社翘楚，首脑人物。若要大讲排场，席开流水也不为过。他却 “倒行逆施”，违反常理，不可理喻。 一石激起千层浪！一时传为佳话美谈，成了人人赞不绝口的一道风景。 他的办公处设于百尺路上段，似是“金泉公司”。不时到我摊位聊他几句。那时他才知道我曾经是个教师。 噩耗传来，雷碧书先生不幸病逝。大家深为他的仙去痛惜不已。 治丧委员会成立了。 丧事办得体面而不奢华，朴实中带着莊重。 “毛淡棉”（棉城）是他发迹所在。早年他为棉城社会做出的贡献，不亚于仰光。棉城华人华社以他马首是瞻，视如“父母官”。惊悉他谢世，不远迢遥，怀着悲痛与景仰的心情前来祭奠，还带来中国传统的锣鼓队。 然而，他的儿女们谢绝了所有一切吹吹打打的仪式。任凭他们一再的恳求，也未能动摇父亲的遗嘱。大家很是沮丧，满腹委屈，却回天无力，唯徒叹奈何了！ 体现了这位长者不落俗套，不虚张声势，不铺张浪费，不浮夸的高风亮节。 今天，福建同乡总会启用的百尺路上段分校舍，是当年雷碧书先生的“金泉公司”. 雷碧书先生的遗像挂在墙上。这间他在办公的曾经献给了弘扬中华文化的当下。 雷碧书先生一生不为名，不为利，低调处世。充分发挥了自己的正能量，为社会作出了突出的贡献，享有很高的威望。 他的豪爽，气节和大度给后人传颂不已——高山景行。是真真切切的“侨领”。 又，振奋人心的更！——雷启泉继承了父亲的风范，正奔波忙碌于他家乡“毛淡棉”的重建华校，再创辉煌！   ——2017年新春  ...

我的义妈是福州人。我叫她“依妈”。因了她最疼爱的小儿，我最知心的同窗挚友毅然决然回国。 机场一 别，她哭得昏迷过去。一场生离，就此天各一方，后会无期，怎能不悲恸欲绝。 也许“依妈，依妈”的声声叫唤，宛如儿子的呼唤回荡在她耳畔，些许能宽慰她空落落的心。 我依旧留在这个家，一如儿子在的时候，和她长子我们三人。 有一年，因工作的关系，我得住宿学校。生活条件，伙食较差，医生诊断我贫血。 依妈得知后，说什么也要我 回来吃晚餐，餐餐煮猪肝给我进补。 又有一次，许是风寒音哑。正好有“抹谷”乡亲送来百合，她用冰糖蒸给我吃，立马治好了。 时时的嘘寒问暖，有如亲子般照顾备至。 私立中学收归国有，身为外侨的我，无法续任，我又回到这个家。 新学年，我有幸在一家小学任教，不住校，仍留在她家。 依妈并不宽裕。儿子打工，她自己还得从纺织厂带回纱捆纺纱，有时是纺织品漂白，赚取工钱，补贴家用。 “依妈”一生艰辛劳苦。两个孩子在不比襁褓大多少的年段，便失去了父亲。一个年轻孀妇，挑起生活担子，在物质匮乏，贫寒交迫的处境，咬紧牙关，含辛茹苦，风雨兼程，把两个孩子拉扯长大。 多少年后，我有了自己的家庭，庆幸和依玛同住一镇区，时有往来。 其时的她，业已苦尽甘来。身边的儿子事业有成，含饴弄孙，日子过得蛮写意。 逢年过节，她总要亲自下厨，烧的一口好菜，尤其福州人的肉馅鱼丸，令人赞不绝口。她总是差女工送过来。过年，要我们一家人过去吃团圆饭。 即便儿子远在中国，她还是念想着儿子旧日的同窗好友，时不时请到家里聚一聚。 每逢她的生日，居然有那么多“不速”的亲朋好友纷至沓来，给她拜寿祝贺——大家早已把她的生辰刻印在脑海里，何须柬约。 好客的依妈，少不了也得张罗一番。卤面鸡蛋（保平安）回敬来客是必不可少的礼数。晚上，还得开上几席宴请大家。届时，整个场面荡漾在欢声笑语里，热闹非常。 此外，她还去老人院或孤儿院施送白米或其他物品。 济物利人是她的本性。相识者中，谁有困难，她总会援手相助。资助他人的不比自用的少。家里的药物，只要适用对方的绝不吝惜，出手相让。 早些年，每天清早，我们会在一家茶室会面。茶室老板兄弟也是福州人，待她如同亲人。 几十年来，是她视我如亲子，给我无尽的亲情的温暖。 我自己置身在福州群中，大家早已认可我这个义子，很是风光，荣幸之至。 此次， 我特意回仰光，赶赴她九十七华诞。 我衷心祝愿她老人家百岁不老，松柏常青！ 2011年农历12月                                              后    记     +        父亲的墓地经不起一再迫迁，早已无迹可寻。唯独在我心田立着永志的墓碑。   +        趁此次回乡，凭吊母亲的坟墓。只见乱草丛生，碑文掉迹，模糊不清。不到清明，不宜 扫墓。好在侄儿，侄女们届时会祭扫。总算了却了一桩心事。 ...

        父亲谢世已整整五十年了。 噩耗传来，我远在缅泰边陲的一个小镇执教。路途的遥远，艰苦，未能如期赴丧，未能在他灵前顿首叩头，悲恸之心无以复加。 逝者已矣，我唯有追思父亲生前的点点滴滴缅怀他，念想他。 父亲何时来到缅甸，是他不曾提过，还是我未能记下。 是我还穿着开裆裤在泥地里爬滚的年段，在吉仁族聚居的小村落——我的故乡。善良敦厚的民族，和勤劳朴实的父母和睦相处，日子倒也过得蛮殷实，蛮安逸。 好景不常。日寇南侵，铁蹄虽未践踏这块贫穷的土地，却“山雨欲来风满楼”，处处风声鹤唳，人心惶惶，个个 提心吊胆，寝食难安 ，盗匪乘机抢劫，作乱，不胜猖獗。 我们举家逃到了勃生，却未能安生，东迁西徙，辗转好多地方后，才在市内立下了脚跟。 这是我们一家命运的转折点。 在市场外围开了个小布店。父亲为人厚道，寡言，缅语讲不好，难以沟通，买卖受影响。无奈之下，由母亲撑起来。父亲只得操家务，劈柴做饭，打水洗衣，一天下来，也忙得可以。 一到旱季，屋后公用的水井开始干涸，须得清理。父亲总是自告奋勇下到井底，把污垢杂物打捞上 来。这一来，大家用水洗澡，始终保持洁净。年年如是，从未间断。 平日，左邻右舍，故里乡亲，有什么需要父亲帮的忙，从不推托。我一个堂嫂，没少得到他的帮助。每每提及他，感念之情，溢以言表。 哥哥长大了，父亲要他辍学，带到我们兄弟俩出生的乡村经营杂货。因是原乡人，与邻里乡亲本就有良好的人脉关系。不几年，生意做得起色，盖起了木屋。这在当时当地是了不起的“豪宅”。 父亲来缅几十年，始终不改简朴的本色。平时，赤着上身，着短裤，腰围系一条“纱 籠巾”（纱籠横切两段，用来擦身拭汗）。天凉了，加一件背心什么的。十足的“唐山客”。身子骨一直硬朗，几乎没看过病。 寒暑假，我回到勃生，务必乘小船往故乡和父亲小住数日。其时，哥哥业已成家，膝下有了儿女。晚上，点起汽油灯，满屋亮堂堂，好不热闹。 父亲偶尔也会提及祖籍故居。少小离家的他，总有一份对家乡亲人的眷恋和怀思。 父亲该有个清静，安闲的日子了。孰料天不与寿，因脑溢血不治，享年六十一。 父亲的遗体由水路运到勃生入土安葬，我竟未能送他最后一程。 那年寒假，纵是山高路远，崎岖坎坷，教师都不回仰光度假。我因念睹父亲灵墓心切，只身回来。 父亲一生清贫劳苦，克勤克俭。晚年，未能享福，未能报答其一二，情何以堪！ 2011年8月      ...

南加州氣候宜人，適合居民們做各種各樣的戶外休閒活動，如野營、烧烤、揚忛出海、海釣……等等，其中有一樣就是打獵。 回想起多年前，有一次朋友H向他父親借了一把卡賓槍和兩把M-1來福槍，約我一起去靶場練习射撃。卡賓搶軽便易掌握，M-1火力大難使用。休息時谈起，他父親喜愛打槍還買有其他類槍枝，有時會和朋友一起到郊外獵打小動物如野兔、山雞等。如我有興趣參加，他們是歡迎的。他说回家後会问他父親幾時去打獵，到時約我同去。 談到槍枝並不陌生，在原居地也接觸過，而且对打猎也有兴趣。朋友相约，有槍才能同行，也不知買槍的手續如何。他父親说在美國合法居民是可以買枪的，不过獵打大動物需要威力大的步槍規則比較嚴。而且要去到北加州才有大的獵物，路远花幾日的時間不一定有收穫。还是打小動物比较实际，彈頭不必太大，0.2口徑便可，散彈槍则打不遠不容易打到獵物。他有兩把0.2口徑的步槍，可以借一把给我，或者賣给我也可以。因此我就向他買了一把二手槍，到商店買了些子彈。為了心態上的滿足，又在Big-5槍店買了一把意大利制造的三箭牌0.32口徑手槍，加付十五美元，呈交警察局做個人的背景調查。兩週后槍店收到警局批示交款取槍。再向有執照的保安人員请教使用手槍的法則，这样才算是合法拥有枪支，但并不是有執照，不能随便露槍招搖過市，限制多多。 選在一個週末，六個人驾三輛車，清晨三時在朋友家集合，出发去打野兔。場地遠離我們居住的地方，约有一百三十多英哩，在半路吃了早餐，到达獵地时天空剛露白氣溫相当涼。各人帶齊所需，并交代清楚；為了安全起见，大家向同一方向前进，不能朝後射击，以免发生流弹意外伤人的危险。交代完毕，各人就分頭進行，找尋自己的目标。 野生動物有高度敏銳的警覺本能。比如野兔，因人们常来打猎，牠们变得更加警觉，在一定的距離，嗅到人或別類氣味就会快步跑離，或靜靜伏地不動，接近十尺八尺，才突然跃起快速逃跑，有时把猎者也嚇了一跳……。 那天我就刚好遇到这样的情况，当时正在追赶一只野兔，当我正舉搶瞄向牠跑的方向时，只见牠急跑了五、六百尺后停下，用两只後脚站立，前脚彎曲挺身豎起耳朵倾听，看看有無險情。我见机不可失，马上用三、兩秒的时间瞄準開搶，野免應声倒地，猎物到手。 我們去的地方都是砂地，小叢林山丘多沒樹遮陰，九點以后的太陽已熱的汗流夹背。那天也许已有另一伙人比我們早到，處處的槍聲已把獵物嚇的跑遠或躲入洞穴，被獵的機會少了，所以我们的收获不是很理想。 不久獵友们相繼回到停車處，把獵到的兔子去头內藏剝皮，把清理好的兔子灑 些鹽放入防熱盒，结束了我们那次的獵兔行动。先回到H朋友的住處分些兔子給他的鄰居朋友享用，然后各自打道回府。 在另一次出獵中，发生了一个小小的插曲。那天当我們獵畢在停車處正準備清理兔子时，见有一位穿制服的男子開了一輛無蓬小卡車來到，停下車走向我，和氣地說他是這區森林局的員工，要看看我們打到的兔子。其他獵友知道有麻煩了，一個個静静的不答腔。森林局的員工一邊看一邊聊，我也半懂不懂的聽他說，他指着我们獵到的一隻白尾巴的兔子，說这只兔子年龄還小不能獵殺是要罰款的。随即向我要了驾照號碼、住址及電話號碼，給了我一張罚单，說過些時日会另寄犯規和處置的通知。不知他是有意还是无意只逮着我一個人，放过了其他獵友。幾個星期後森林局來函通知，罰款七十五美元，不必上法庭。收到我的支票后寄回收據做存証。 這事给了我一个很好的教训，凡事如没事先深入了解情况，乱打乱撞是会吃虧的。    ...

阴历有二十四节气，那就是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。是老祖宗千百年来在劳动生产，生活作息与天象气候变迁的互动中，累积下来的宝贵文化遗产。后代子孙也沿用这二十四节气，开展生产，生活作息，祭祖祈福，节日庆典等活动。 立春之后，细雨绵绵，春分一过，到了清明，这种梅雨天气尤甚之。唐朝诗人杜牧作诗曰“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”春雨绵绵润大地，花草树木一片绿意盎然。牧童忙着放牧，准备春耕，人们纷纷走出户外，踏春赏花，上山扫墓，除草掊土，祭拜祖先，缅怀先人。 二十世纪七十年代，小草有幸移民来美，与父母，姊姊兄弟团聚，圆了父母梦想多年的一家团圆的心愿。但从八十年代至九十年代，十来年间，父母和二兄相继远赴涅磐极乐，长眠于树木苍翠，绿草如茵的好莱坞山上的福来纪念公园。此间有一大片墓地，隶属于北美中华会馆所管辖，专供同胞百年归老所用。背靠大山，可俯瞰洛杉矶的景色，环境整洁，恬静，风水很好。整座墓园没有立式墓碑。我们华人同胞也入乡随俗。个个墓穴都是采用青铜铸造成的铜碑，镶嵌在先人的坟头。碑上刻有逝者的姓名，籍贯和出生年月日，及逝世的日子。墓地是一次付费买断，属于永久性的。草地是墓園派專人修整，清掃，澆水，護理。看上去没有立碑墓园的阴森，恐惧的感觉，反而像是一座人们休闲散步的公园。草地上偶而还会看到小野鹿、小野兔在吃草。墓园内还设有教堂，给人们举办婚礼或葬礼作追思礼拜用。这里没有都市的繁华喧嚣，有着山林间的宁静，清新的新鲜空气，使人心旷神怡，很多时，洋人喜欢跑来这里举行婚礼。 小草出生在有着“千佛之国”美称的缅甸，自小受到佛理的熏陶，在父母，师长的培育，教育下，孝敬父母，尊师重道的中华文化的传统美德。做人处世以善为本，以和为贵的精神，自小已根深蒂固的扎根在脑海里。 清明节和春节，元宵节，端午节，中秋节，重阳节，冬至一样，是我们中华民族的传统大节日。每年到了清明节，各家孝子贤孙，纷纷带备鲜花，香烛，冥纸，三牲，糕点，上坟扫墓祭祖。我们也不例外，为避开拥挤的人潮，我家一般都选在清明前，星期六工休日。今年就在四月一日，大清早约好各兄弟，姊姊，带备鲜花，各类供品，由我和三兄各开一辆车，载着众人，驱车约三十分钟，转了三条高速公路，才抵达墓园。摆开各类供品，分别给父母，兄长上香祭拜，焚烧冥纸，祈求父母，兄长在极乐世界快乐，安祥，保佑子孙后代健康幸福。 父母恩重如山，父母情，深似海，由于父母在世前，长时间居住在小草家里，小草家也安放了父母之神位，所以大家扫墓完毕，一起回到我家。我家兄弟，姊姊包括小草在内，个个都懂得烹饪。于是各自拿出自己的拿手菜肴（预先在各自家中烹煮好），摆上桌，焚香敬酒，祭拜父母完毕后，大家围在一起，边吃边聊天，回忆儿时的往事，称颂父母恩德，大家暨过了祭祖，缅怀先人的清明节，也过了个兄弟姐妹团聚的日子。   于2017年4月1日清明前    ...

  罗文军先生  　  3月17日，我在貴阳市与〝大中华非物质文化遗产传藝会〞陸永盛会長，拜访了贵州省葫芦丝学会何中东会长夫妇，貴州省木叶吹奏大师罗文军（布衣族，曾随中国藝术团出访美国、法国、加拿大等国，国家一级演員），及其学生岑晨老师（贵州葫芦丝-木叶学会理事，曾荣获中国贵州首届葫芦丝、芦笙、木叶全国邀请赛个人木叶金奖），和十三岁的但嘉骏（将于7月参加在维也纳举行的中德青少年藝术交流会）。              罗文军大师与高徒岑晨（右）、但嘉骏（左） 席间，罗文军大师和他的小徒弟但嘉骏表演木叶吹奏《乡村里来了个售货员》，唯妙唯肖地讴歌售货员为乡村的变化爬山涉水，不畏艰难的精神风貌和乐观态度。但嘉駿将参加维也纳举行的中德青少年藝術交流会，彰显着中华非物貭文化遗产木叶吹奏艺术家，再次登上世界舞台！ 接着，罗文军大师又带领两徒弟演奏了由他创作的《木叶声声》。此曲是根据布依族音乐元素改编的木叶独奏经典曲目，表达布依族村寨依山傍水，风景秀丽，鸟语花香，男女同胞谈情说爱，以及全族人民共同欢庆节日，载歌载舞的欢乐情景。 师徒们技艺娴熟，声韵婉转，让人随着阵阵木叶声，宛如步入云兴霞蔚，玉带闪烁的迷人之地，观赏引人入胜的“人歌风唱云舞”；在如今“没有高山（高架桥更高），只有深谷”的漫无边际的云贵高原原始森林里，感受和衷共济的“民生叶曲山移”。 我顺势提议，由来自沿海地区的我，和云贵高原的艺术家们，四人第一次合奏世界名曲《卡秋莎》，谨此向世界反法西斯胜利72周年，向保卫世界和平做出不朽贡献的贵州人民表示敬意。 在中国工农红军四渡赤水，北上抗日之路径上；在改变中国革命前景的“遵义会议”会馆所在地；在我阔别40年之后，能与贵州艺术家们共同演绎纯大自然音乐，具有刻骨铭心的非凡意义！ 　　罗文军、卓忠明（右）两位藝术家互赠作品                            何中东（右三）、陆永盛（右六）热情洋溢 琴声阵阵，心意浓浓。六位侗族青年热情地挽着我们的手，唱着敬酒歌《欢迎你到侗家来》，跳起了激情奔放的民族舞蹈。此情此景，让我深切体会到祖国地大物博，非遗文化底蕴厚重，民族团结友爱，正义事业宏达。 陸永盛、何中东两位会长和大伙一起，情不自禁，其乐融融，还拍下了许多宝贵的彩照，留住了珍贵的时刻！ 贵阳 2017 3 17      ...

久居都会的人，对街上汽车的喧哗声，熙熙攘攘的人流，灯红酒绿的生活感到厌倦，呆板，无味。偶尔也会向往乡间的宁静，小桥流水，绿草如茵。时下，秋高气爽，正是外出旅游的好时节。 十月十六号，晨八时，风和日丽，微风轻拂有点凉意。小草和慧吟，跟随我南洋中学校友会组织的，有三十三人的旅游团，前往离洛杉矶约三百三十公里的圣地亚哥（此地离墨西哥边境已很近）地区，参观旅游。大巴士出发，随即进入10号州际高速公路。向东行驶，而后转入71号高速公路往南行驶，约五十分钟，到达今天旅程的第一站–印度神庙。 此神庙，并非历史古迹，是2004年，此地印度教徒集资，花了八年时间于2012年建成。整栋建筑是用意大利的大理石，运到印度，并辅以手工繁杂的雕琢花纹装饰，再运来美国安装，非常富丽堂煌。尤其是庙内的人物，野兽，神像雕刻栩栩如生，可惜不许拍照。 从神庙出来，去吃了一顿龙虾大餐，接着前往德美古拉（Temecula）的葡萄园参观。这里是美国加州第四大葡萄酒产地，所产的红，白葡萄酒，驰名中外，我们在接待室品尝了各种品牌的葡萄酒佳酿。并拍了照，也享受了乡野的清新空气，心旷神怡。 稍后，再驱车两个小时，前往圣地亚哥境内的朱利安（Julia）苹果镇。此镇建在海拔约1400公尺的高山上，已有一百多年的历史，它是牛仔风味的淘金古镇，镇上的酒吧，商店都是古建筑。早在1840年，这里发现了金矿，吸引人们到此开挖金矿。到1872年，金矿挖完了，部份矿工留下，在此建成这一小镇，以种植苹果和梨子为生。由于这方水土适合苹果生长，种出来的苹果特别爽口，这小镇由此而得名。这里烘焙的苹果派（Apple Pie）饼香四溢，驰名中外。我们排队等候了半个小时，才买到一些新鲜出炉的派饼，并买了一些纪念品才抱着欢愉，轻松的心情回家。  ...

 在我的书桌上, 摆放着一粒藤球, 可谓朝夕相伴。 正宗的缅甸藤球 十多年前, 我在橙县电子厂打工, 有工友回缅甸探亲, 问我有何吩咐, 由于思念缅甸, 恳请代购一粒藤球, 缅甸独特体育用品。一个月后工友回来, 沒忘携带藤球相赠。可惜非藤织缅甸藤球, 是塑料编织泰国藤球, 大小重量与真球相仿, 可硬度強, 弹性差, 脚踢无真球舒服。踢藤球不穿鞋, 久用必伤足。朋友说现今在缅甸均用塑料球, 想必穿鞋踢球, 以防伤足。 缅甸藤球 早期的藤球正如作者所示有12孔 而且孔比照片的大许多   缅甸有许多传统体育运动, 踢藤球便是其中一个。缅甸地处热带, 动植物种类繁多, 在茂密的树林里, 生长多种攀爬植物, 藤树便是其中一种。藤树有多种用途, 常用来编织桌椅. 篩子. 簸箕等日用品。藤树颇受老人青睐, 它可做枴杖, 帮助老人行走, 质地轻, 有弹性, 不易折断, 是做枴杖好材料。不过, 对孩童而言, 过去教书先生与家长, ...

上个世纪七十年代移民美国纽约，不久搬来洛杉矶。最初在华人餐饮业工作，薪资低，时间长，每周工作六天，每日上下班连坐巴士共十三、四个钟头，劳累不堪，打乱了美国梦，何苦呢？不如归去。远方妻子来信送来温馨、鼓励，心里才稍觉安慰。 得到朋友的指示，到华阜政府資助的服务中心，报名参加了有薪津贴的训练班。专门培训新移民学习日常英语和找工作的方法。三个月后结业，在职业介绍所找到了一份修理德国褔士汽车的工作。初上班困难重重，波折不少，渐渐适应之后，收入也增加了，就开始着手申请妻女来美团聚。 七十年代讲中文的移民律师还不多，请朋友向律师行打听，一家三口的收费需上千美元。朋友叫我自己申请，填表的事他可以帮忙。 于是，请了半天假，找到了移民局大楼的地址，拿到申请表格填好。次日天没亮就到大楼外排队等候拿号码、呈表、面谈。大门八点才开，我拿到一百多号，耐心的在大厅等候。一直到中午时分，才叫到我的号码。赶紧到窗口前把申请表呈上，移民官打开表格看了一遍，向我问了一些问题，我没听清楚。他看我没回答，就又说了一次，但我仍旧没听清楚，移民官见我还是不作声，就 “NO” 的一声把全部表格推出窗外。我一急脱口而出：也 “NO” 的一声，又把表格全部推回窗口内。赶快跑离窗口到大厅四周望了望，见到一个亚裔小伙子，也顾不得形象了，问他讲不講华语？他说可以，英语也没问题。我就请他帮忙当个翻译，替我问问移民官看我的表格哪里填得不对。他也正在等移民官叫他，怕错过了他的号码，我说很快，不会耽搁太多时间。他见我那副急样子，只好答应帮忙，去到窗口前面，只听见他和移民官说了一些话，小伙子就告诉我，移民官问我表格内所填的是否全真无假？我说是，就叫我举起右手，手掌伸直，跟着移民官宣誓。小伙子也在表格上簽字作证。然后移民官给了我一张手续收费单，到另一个窗口去交费，然後回來把收据交给他，他接过后告诉我申请手续已经完成，并祝我好运，叫我回家等候好消息。 这時才想起还没谢谢那位帮我翻译的小伙子，只见他还在大厅内等候，走过去先谢谢他的帮忙并寒喧几句，他是来办延期学生签证的，我祝他好运。 不久妻来信说手续已办好，催买飞机票，一切OK。   阅读(72)| 评论(0)...

二零一七年三月十九日中午十时半,南加洲缅华联谊会,在黄国胜会长倡议下,于该会会所举行了一次別开生面的群聚活动,三月十六日的通告上写着<烹饪组自由漫谈会>,后來据了因探询得知是”烹饪组”得会长授意,组织”莫兴咖”品赏及漫谈活动。是呀,后尾加了个”会”,显得严肃了,那天的活动氛围倒非常轻快话泼,你想有吃有听何乐而不为! 《莫兴咖》译为缅甸鱼汤米线。是了因们笫二故乡最普遍,最平民化的小食,也是贫民家庭的一碗菜。说它普遍是因为《莫兴咖》小摊街头巷尾都是,当然也有”飞上枝头”攀上大餐厅”成凤凰”的贵族《莫兴咖》。其实《莫兴咖》的料子都一样,鲇鱼”鄂枯”,巴蕉心”鄂敞烏”,香茅”沙別林”或羌,辣椒或胡椒,马豆粉或米粉,鱼醬露”最好是來白丹老埠的醬露”,主料的米线是要经过发酵的,这在海外可难买到,多以米粉代替,味道差矣!还有不是鲇鱼而用其他鱼肉代替，口感也要打折。各地区都有《莫兴咖》,只是各种料的份量不同,但魚肉是不能少的。《莫兴咖》分支很多,如”勃生莫兴咖”,”竖榜莫兴咖”,”渺名莫兴咖”………”若开莫蒂”是《莫兴咖》的別类，清汤,辣舌热喉(复布阿布),尚有”瑞东麦条”听说也属《莫兴咖》类。为什么叫”靠雪”,了因未曾嘗过,就不知就里了。仰光十二条街内有一家用鲥魚为料的《莫兴咖》別具风味,鲜美可口,但是三高人士绝对不能吃。了因吃到最窝憋的是到上缅甸某地用盒子魚煮的,那个味道至今难忘。 吃《莫兴咖》如果加上佐料煎饼,味道更是宜人,马豆平煎饼,葱头丝煎饼,葫芦瓜煎饼,曼德勒煎饼。后來发现印度烤饼(兰),油条浸《莫兴咖》汤是一味绝佳早餐。 《莫兴咖》在缅甸是一个特色食品,因为平民化普遍化也带有实际的经济价值。了因小时见过挑着两头跷得很高的曲扁担,一头是汤锅,一头是米线和佐料,诸如辣椒,酸果,醤油之类,挑着到处叫卖,我们称他”阿牙达莫兴咖”。勤劳的人家有一只锅,几个盘,少许的本钱,可在街头巷尾摆个摊子,就可维持一家人最低的生活。搞出了名堂还可以飞黄腾达,成为富翁,在仰光美妮贡一带就有几家出名的店,每天早上都挤得水泄不通。在德加多也达兰(大学)路,有一家在学园里的《莫兴咖》店,食客多到店家只能添料酌汤,无法计算那位客人吃了多少,由客人自己憑良心付賬!这样都赚到盆滿缽滿。 了因记得读中学时,十八条街头內有一对老夫归的《莫兴咖》摊,他们住在”巴沙巴拉”新区,早晨六时两老用人力三轮车拉着他们的行什到摊位,是一对标准的慈善的缅甸老人,了因问他们为什么那么早开店？老人家回答:”孩子们要上学,让他们吃饱才好!”,多简单的因答,且充满了爱心,其实老人時下无子无女!他说的孩子是他们摊子周围住家的孩子!一早他们的摊围着一堆小孩,吃了也由孩子们自动给钱,老人家从不说多说少,有的孩子吃了后说:”婆婆,孩儿沒钱,爸说今天没有钱,没给零用钱!”,”好好,快上学去,明天给。”,那天了因也刚在场,不久傍边的一对年青夫妇吃罢付账时:”刚才那孩子吃了多少?”婆婆回说:”五巫。”,”我们呢?”,”两块!”,女的掏出两块半给了婆婆,婆婆合什口颂”达杜!达杜!”,我付了账背起书包,站起來对那年青夫妇行了一躹躬礼,拔着轻快的脚步走向车站。早晨这么美丽!人间充滿了爱!前两年了因回乡,看摊位己传给两位华人姑娘,照样是《莫兴咖》!就是不知是否照样那副菩萨心肠。 再说吃《莫关咖》上下缅甸不同,下缅甸算一碗两碗,上缅甸算吃几斤几钹。吃《莫兴咖》有一个不明文的习俗,吃客可以要求添头,吃完了可以”请给添一点汤!”,了因告诉你怎样付一碗的费吃飽肚子,首先到手的《莫兴咖》先把米线吃完,要求添点米线,店家会顺手抓把米线放进你碗里,然后把汤喝了要求添汤。这是在学生时代做的事,有利用人们的爱心的嫌疑,千万別外传。 拉拉什什,漫谈嘛就是不设主题不设范围,了因这廂请读者原谅,此文无章无法,阿弥陀佛!   阅读(23)| 评论(0)...

哈啰您好！咱名叫“T-恤”，这是咱最为人知的名字了。但您可知道，咱还有一个名字叫“Tee”吗？ 想想当初为咱取名“T-Shirt”的人，真是神来之笔。您看，把咱平铺在桌上，不就是活脱脱的一个英文字母大写的“T”字吗？实在是太妙了。也有人叫咱“Tee”，据说当年在美国马里兰州装卸茶叶的码头工人，都穿这种短袖衣，有人就把咱取名“Tea”（茶）。但咱的模样并不像一杯茶，为了与真正的 “Tea”（茶）区别，人们就把咱改成“Tee”。保留了英文字母大写的“T”字，清爽简洁，够酷够好听，咱喜欢。 咱虽然只是一件简单的衣服，是个小脚色。既不是总统，也不是将军，更不是老师或父母。但咱在人们生活中所扮演的角色，比他们还来得重要。咱带给人们的，岂只是遮体吸汗而已。人们从咱身上所感受到的是舒服、自然、轻松、潇洒……，种种的好处，说也说不尽。说咱是一个奇迹，相信您也会同意的吧。 说到奇迹，就不得不提咱表兄“牛仔裤”了，他确是个不折不扣的奇迹。最近他刚上了这一期时装杂志的封面，好神气。但咱也不让他专美，得到了最新时尚周刊的专题报道，出尽风头。咱俩从小一起长大，一同工作，一同玩耍。搭配在一起，已成了最流行、最时尚的组合。现在咱又一同得到时装、时尚界的肯定，真是打从心里乐了起来。哎！假如咱祖祖看到咱现在的风光，该有多高兴呀！ 提起咱祖祖，就不由得想起他们那个年代。那时他们可没咱这么幸运，能到外面到处走，还得到时装、时尚界的最高肯定。那时候的他们只能躱在衬衫的里面，永远不能抛头露面到外面让陌生人见到。他们的名字也不怎么好听，叫“内衣”，意思是穿在内里的衣服。那时候的“内衣” 多是妇女们在家自己缝制的。虽然用的也是棉布，但由于纺织技术还没有现在这么先进，织出来的布缺乏弹性。缝出来的“内衣”是不能直接从头上套进去的，必须在前胸打开，钉上钮扣，以便于穿脱。那时咱祖祖所能做的只是默默的为人们吸汗保暖。至于出外交际应酬这等事，就轮不到他们了。而上杂志封面、专题报道之类就更别提了。 直到50年代，由于偶像的魅力和影响力，咱祖祖才开始把内衣外穿。当时荷里活的影星穿上改良的祖祖“-T恤”，显现出男人的阳刚和性感，令人耳目一新。而猫王Elvis身着白色的“T-恤”，一边摇摆一边唱歌的形象，更是疯魔了全世界的歌迷，成为最新时尚和性格的象征。而后更多人穿着咱开始了自由自信的自我标榜。从此“T恤”就成为人们必不可少的休闲服。 放眼望去，咱最忠实的纷丝可以说是那些哥们了，特别是白色的“咱”是他们的最爱。那些小男少男青男中男壮男甚至老男们，都会拥有几件白色的“咱”。在他们的抽屉里，少则一两件，多则十几件，再加上其他颜色的，就数也数不尽了。您看看，这些哥们，穿上白色的“咱”，配上咱表哥“牛仔裤”，也不必死老套的把咱塞进裤腰内，就让咱在裤腰外自由摆动。这样的穿著，展现出21世纪健康，阳光活力的形象。那个舒服自在呀，就是酷！当然，哥们也爱五颜六色的“咱”，穿起来充满时代的动感，帅气。您再看看，这些哥们，不管是海滩散步，逛街购物，参加Party，探亲访友，剪草修屋……，都可以作这样的装扮，不必老费脑筋去选择搭配的服装。 今日的“咱”，无处不在，和当年咱祖祖的际遇可大不同啰。人们一年四季在任何场合都是自自然然的把咱披在身上，咱已成为普罗大众所最喜爱的休闲服了。咱不但是家居外出便服，还可以不同的颜色和印花来区分不同的群体。只要选择喜爱的颜色印上所需的标志，咱就成为学校的校服、班级的班服、职场的制服、团体的团服、球队乐队的队服、义工的工作服、表演的舞服……，有些商家甚至把咱印上自家的商标免费赠送民众，以期达到宣传自己产品的目的。 您看看，在动物园内那群幼儿园的小娃娃，穿着鹅黄色的“咱”在看猴子戏耍，吱吱喳喳的像极了一群黄色的小鸭。那边公园内的爷爷奶奶们穿着红色的“咱”在打太极，有如一朵朵盛开摇曳的鲜红牡丹。球场上，披着蓝色和白色“咱”的两支足球队正在撕杀，好比蓝色和白色的两朵彩云在互相交融。商场上，一对男女穿着绿色印花的“咱”相依相偎，好像一对连体婴，这正是如今流行的情侣装……。 演变到今天，咱已经是代表一种流行的时尚，有款式，有设计，有LOGO或印花。原先咱最基本的模样是直身，短袖，圆领口加伸缩边。穿在身上宽宽松松的舒服自在。但一些女士们却认为太宽松，显不出自己的身材。所以设计师们就顺应她们，在款式方面动脑筋。把咱加以修修剪剪，做到吻合女士们凹凸身材的模样，好显出她们美丽性感的好身材。 由咱所引伸出来的，在款式方面也大放异彩。领口除了原有的小圆领，还有大圆领、方领、船领、“V”领、“U”领、“一”字领、双层领……，衣脚有平脚、半圆脚、尖脚、斜脚、双层脚、两边开叉……，袖子有长袖、短袖、长短袖、连衣袖、蝙蝠袖、蝴蝶袖、双层袖……。更夸张的是，把咱的衣脚袖子，剪成一条条如面线一般，形成自然的流苏，美眉们穿在身上摇曳生恣，显出另种风情。有些美眉们图凉快，不想要那袖子，也想表现性感身材，设计师们就干脆把咱的两个袖子拿掉，衣身修窄修短，就成了美眉们喜爱的 “ Tank Top”。从领口再往下剪到了胸部上面，加上两条细带子，就成了充满魅力的小可爱了……。 加工后的咱形象可是千变万化的，人们把咱染成各种各样漂亮的颜色，什么腊染、挑染、扎染、印染、染上染……，加上绣花、绉褶、花边、亮片、水钻、流苏、铜钉，印上花草、鱼鸟、人物、文字、卡通、怪兽、骷髅……，五花八门千奇百怪，应有尽有。把咱变得既有趣又时尚，韵味无穷。 穿着方式也令人大开眼界，那些美眉们就是会创新搞怪。把好好的大船领，硬是拉到一边，掉到肩膀下面，露出一边胸罩的带子来表现性感。有些美眉把衣脚拉到一边打上一个大结，露出一截小蛮腰顾盼生姿。还有些美眉学咱表哥“牛仔裤”一样把“咱”打上许多洞以达到欲露还遮的效果……。唉！这些美眉的花样可真多，令人眼花撩乱。但无可否认，她们想出来的穿著方式，还真是蛮有个性的。搭配方面也叫人叹为观止，您看看，她们把短小贴身露脐的咱，配以迷你裙、超短裤，脚套半筒靴，背个特大包，充满现代感。大姐大嫂们可也不落人后，穿上合身的咱，配以长裤、短裤、长裙、短裙、裤裙、Scooter……，无论怎样搭配，都会显现出她们迷人的风韵。 咱可是方便一族哟！不信您看，穿时把咱往头上一套，马上有型有款。穿脏了丢进洗衣机不怕掉色，丢进烘干机也不怕缩水，烘干后也不必熨烫。咱连衣架也不用，只要折起来叠在抽屉里就可以，即方便也不占地方。出外旅行，带上几件咱，又漂亮又方便。咱还是很棒的睡衣，有些美眉，特地买一件胸前印有喜爱图案的特大尺码做睡衣，长度在大腿和膝盖之间，连睡裤也免了。想象着年轻的美眉们，穿着这样柔软舒适的咱，光着脚走在卧室的地毯上，是多么舒服写意的一幅图画呀！ 即然咱得到这么多人的喜爱，自然就有设计师们为咱打点。选用各种不同的面料，以应社会上不同人士的需求。咱一般是以机织面料制作，除了各种粗幼厚薄不同质量的纯棉，还会选用麻、毛、丝、化纤及混纺织物等。每种面料都有其特色和优点。如今的纺织技术已是不可同日而语，面料可以达到高度弹性伸缩的效果。由于消费者的需求在不断的变化，设计制作也日益翻新。特别是女装“T-恤”，需要做到贴身舒适美观的效果，就得强化弹性伸缩的功能。近年来，化纤及其混纺织物引领风骚，以棉或Polyester混Spandex或Lycra，在百分比中加加减减，做出弹性特强、中强或稍强等等各种效果，以达到所设计款式的需求。 物美价廉是咱的一大特色，但也要看是谁买、在哪儿买。那些日进斗金的荷里活影星们，花几百美金，到比华利山庄的名店去买一件独一无二的名牌“T-恤”，对他（她）们来说只是小菜一碟。但一般民众大慨花个二三十块美金也可买到心头好。再不，到Down Town的批发中心，十块美金就可买到两、三件，同样漂亮好穿。咱是丰俭由人，要怎样消费您的荷包，就端看您自己了。 说了这么多，咱是不是一个奇迹，就看您怎么说了。但不管怎样，眼下最重要的，还是请您赶紧再添一个橱柜，来装那些越来越多的“咱”吧。顺便也翻翻您的抽屉，把那些全新从未穿过，被您遗忘了的“咱”拿出来穿吧，咱都快闷坏了。   阅读(137)| 评论(1)  ...

谦华晨步回来坐在大院的躺椅，点了支煙，随着喷出的烟雾，淡淡地自语: <十二年了！>他长长地吁了一口气。离乡别井的生活，竟是这么百无聊赖，想起刚到美国时闹过的一次笑话，脸上泛起一丝难为情的微笑。 那是在一个春雾朦胧的早上，谦华照常要去晨步，晨步是他唯一出户外和运动的机会，那天谦华夫妇改了路线，在经过一个小商场，一块醒目招眼的招牌，使他惊魂失魄，赶紧拉着老伴向前急走。 “你这是干什么？”老伴问。 “快走，回家再说。” 回到家谦华坐在椅上出大气，惊魂未定，他老伴看他那样，忍不住又追问: “到底发生了啥事？” “你没看见？哎呀！要是眼镜蛇你早就没命了！”他用缅语回了老伴一句。 “奇怪！”……。 被一阵微寒的晨风拂面，谦华从回忆中苏醒过来，用双手擦了擦脸，又回复了沈思……， 谦华现在虽然后悔，在学校没好好学习英文，但那个“MAN CUT”是认得的，不就是“剪男人”，因而他想起了封建时期皇宫里的那一个特殊的群体——太监。多可怕呀，又想到廿世纪，快进入廿一世纪，在这世界号称最文明，最先进的国家，竟然允许这样不人道的行业公开挂牌营业，真是匪疑所思。 从那时开始，晨步到那“MAN CUT”附近，谦华就绕弯避道而行，不敢从那店前经过。 有一天，晨步时段，兼华边走边想着一个问题，忘了避开那间店，走到临门不远才恍然，可已来不及，又看见那家店门洞开，好奇心催他壮着胆向前走，想看个究竟。走到门前他探头向内一看，发现几张旋椅的一张上半躺着一位男士，傍边站着一位手持剪刀穿白衣的女士，她看到有人向店里探头，举起拿着剪力的手大声热情地: <欢迎光临！> 这下可把谦华给吓坏了，他拔腿就跑，稍有一段距离后，回头看并没人追来，这才气喘吁吁地坐在路边公车站的椅子，再也走不动了。当晨不知如何回到家。...

人世间，光怪陆离之事，不胜枚举，巧合之事也时有所闻。十一月二十日，在通常人眼里，是一个再普通不过的日子。但在老朽的人生旅途里，可是再巧合不过的一天，这也可说是我们祖孙二人的缘份吧。七十年前的这天，是小草来到人世间报到的一天。小草年界退休之年也就在这同一天，小草的孙子也呱呱落地，而且我们祖孙两人，一个在早上，另一个在晚上也是同一个时间点出生的，真所谓无巧不成书吧。经知心好友的鼓励，让小草道出供大家分享。 今年的十一月二十日，刚好与我缅华联谊会举办的，敬老联欢会巧遇在一起，身为我会的理事会成员，只能顾全大局，以小我成全我会之大我。我们祖孙俩，只好避开，提前一个星期，简单低调度过生日。 地处南加州的洛杉矶，交通方便，其高速公路之多领冠全美，加上天时地利，气候宜人，人文荟萃，人才精英汇聚，商贸繁荣，餐馆林立。世界各国口味的餐馆都有，光说我们中餐馆好了，大江南北，八大菜系，想吃那一省的口味都可轻易找到，而且口味地道。 今年孩子们想改口味，吃四川口味的麻辣火锅。到了火锅店，店门外已排了长长的人龙，拿了号数后，约等了半个小时才轮到我们入座。我们订了一半辣一半不辣的鸳鸯火锅，店员问我们，辣的部份要微辣，中辣或是最辣。我和孩子们都爱吃辣，年青年人比较重口味想订最辣。后来我想想，从未吃过川味火锅，不知辣到何等程度，最后还是坚持中庸之道选了中辣，并点了十多碟牛、猪肉，海鲜，蔬菜，豆腐等火锅料。 约等了十分钟，店员端来了滚烫的火锅汤底。不辣的汤底，是用了十多种中药材配而成，味道鲜美。首先涮了些肉片，海鲜，蔬菜，豆腐给小孙子吃。接下来我们几个大人挑战麻辣汤底，平常小草吃饭，把新鲜的泰国?天椒放在嘴里当菜吃。今天点的麻辣汤底，表面浮着一层红彤彤的辣油，冒着辛辣呛鼻的香辣味，可我们点的是中等程度辣味，所以小草就不以为然，连吃两碗后，觉得头顶冒烟，嘴唇发麻，汗如雨下，一把眼泪，一把鼻涕……。 邻座的食客望了过来，这下洋相可出大了。之前有去吃过湖南，贵州，云南等省的菜肴，都没这么辣，真没想到四川人会吃这么辣，大开眼界，服了。   阅读(48)| 评论(0)  ...

  缘从何来 2016年7月29日，应“海口米粒咖啡厅”之邀，作友情演示。几位外国常客用吉他自弹自唱后，我穿着演出服相继用树叶、金叶吹奏了几首中外歌曲。与往常一样，由于新奇特吸引了咖客们的眼球和耳根。 间中，我和来客交流。坐在角落的一位姣女士说，她是受海南大学朋友之托，前来拍摄。我谢谢她的好意，重新走上小舞台。“天路”的金叶吹奏引来不停的荧光灯的闪烁。 第二天早上收到姣的朋友P&J李松泽（下称P&J）的微信，提及：TED是美国一个全球性的公益组织，TEDx是一个分支。每年会邀请各个领域的特殊人物分享他们的知识和想法; 我们看完小姐现场录的视频，感觉实在太棒了！我们希望有更多的人能有机会认识您，以及您的音乐。他还向我推荐了“一个前所未闻的口哨者”——海尔特的精彩演奏,舞台上摆着一个醒目装饰架TEDx, 我为之一振：不简单！ 细阅其史 我上网查看TED，网文如下： TED国际会议于1984年第一次召开，由里查德·沃曼和哈里·马克思共同创办，从1990年开始每年在美国加州的蒙特利举办一次，而如今也会选择其他城市每年举办一次。它邀请世界上的思想领袖与实干家来分享他们最热衷从事的事业。TED由“科技”、“娱乐”以及“设计”三个英文单词首字母组成，这三个广泛的领域共同塑造着我们的未来。事实上，这场盛会涉及的领域还在不断扩展，展现着涉及几乎各个领域的各种见解。参加者们称它为 “超级大脑SPA”和“四日游未来”。大会观众往往是企业的CEO、科学家、创造者、慈善家等等，他们几乎和演讲嘉宾一样优秀。比尔·克林顿、比尔·盖茨、英国动物学家珍妮·古道尔、美国建筑大师弗兰克·盖里、歌手保罗·西蒙、维珍品牌创始人理查德·布兰森爵士、国际设计大师菲利普·斯达克以及U2乐队主唱Bono都曾经担任过演讲嘉宾。TED环球会议是TED大会的子会议。2005年，第一届TED环球会议在英国召开。2007年，TED环球会议在坦桑尼亚召开。从2006年起，TED演讲的视频被上传到网上。 阅毕，我大有暗室逢灯之感。 喜迎盛情 8月11日，P&J在微信中询问：大会剩下一个半月的筹备时间啦，不知道您是否愿意在10月7日前来参加我们的会议。我当即回复：乐意接受贵TEDx 盛情邀请。P&J复：谢谢卓老师的支持。 手机上先后收到四封P&J的信，进一步讲解了各项要求。不日，收到快件——“TED-TALKS 演讲的力量（美...

春天到了，百花就将争艳，这是不争的事实，最近了因就收到，旅外缅华族群海外华文才俊、作家，将为华文创作增添文坛佳话，繁荣活跃寂静已久的缅华海外文苑。了因近期从微信上得知，澳门有文友致力收集散文，筹备出一本缅甸旅外华人文艺爱好者，对写作有兴趣者们的散文集。有缅华旅外文化集社发表通告招稿筹备出版二0一七年”缅华文学作品选”。据说还有位前辈要研究有关华文发展的专题。可喜可贺啊！在这欣欣向荣，万物更新的春天，海外缅华文坛就将呈现出生气勃勃，一派兴旺。 了因得知如此喜讯，雀跃不己，梦中都感激我们第一代旅外祖先，就是祂们含辛茹苦，流离颠跛中，把华文的种子撒遍天涯海角，使我们这些出生異地的”蕃仔”，得幸有机会接受优秀的中华博大精深的文化熏陶，承继傲人的千年文化品德素养，而能矗立於世界民族之林。了因自前辈们的教导得知，旅外祖辈们在谋得生话安定之后，首先想到的就是致力教育，更有这样的话，”再穷也不能穷子孙后代的的教育。”，这就是了因引以为傲的了不起的民族魂，中华民族永世不朽的精神。 “华文，”中华民族的文字，在中国叫汉文或被称为中国字。自从海外有了以中华民族为多数的国家，为了和中国有所区别才创造了”华人””华文”的词。在了因们的笫二故乡，有以汉民族为群体的，缅甸憲法承认的少数民族，如果敢族，瓦族，德旺族，他们说汉语，用汉字，所以就有憲法承认的合法的果文，瓦文，在最困难时期有人说缅甸华文绝灭，那是非常的短见。 是的，在华校被取缔之后，华文教育曾陷于低潮或绝望，但是了因们并没有放弃，学校停办后，出现了无数的家庭补习班，之后又有限人令，每补班学生人数不得超过十人，因而又得分班施教，值得佩服的是那些坚持在第一线的老师们，他们以最低的物质生活，不屈不挠的精神，超人的毅力坚持延续华文教育。这可不是一天两天，一年两年的事。他们对缅华华文教育的贡献日月同辉！ 在缅南或叫下缅甸，因为地处中央，华文教育曾经受到严重的冲击，在缅北或叫上缅甸，因为汉字是法定的部分少数民族的文字而得以继续，如瓦文学校，果文学校照样开课教学，缅甸华文教育中心，故而逐渐北移，今天已是燎原之势，璀璨绚丽。 当局因时局变迁，对华文教育採取较为宽松的管控时期，下缅甸就有宗教团体的诵经班，宗姓团社的识字班，继而有了汉缅会话，汉缅翻译班。初期的缅华妇协的托儿班，东方语言与商业中心，正友华文补班，而且惊喜地发现当年补班的同学，竟是今天的小老师，撑起了华教的一片天。当年的补班补校现在均发展成具有规模的学校，东方语言与商业中心，缅华妇女协会华文教育中心，福建同乡总会福星汉文学苑，正友华文学校，九尤堂华文学校……。据说在仰光已有了两间孔子课堂，以及无数以弘扬华文为宗旨的结社，私办华文，华语补班学校……。 春天到了，百花齐放，如用这句话形容缅华文教，文化事业近年的历程，应该是贴切的，今年缅华社会又有了红红火火，热闹翻腾地过华人春节年的机会，对华校，华人文娱团体的青年人来说是一个大忙年，对缅华社会人士来说，是一次对华文教育的检测年。可惜了因身在海外，未能参与其盛，深叹遗感！定是盛況空前可期。 收笔前了因无由想起了一句话，“野火烧不尽，春风吹又生”善哉！善战！   阅读(61)| 评论(0)  ...

 图一、白鸽翱翔天安门庆典         鸽子自远古时代即生活在地球上，叫原鴿，生活在石崖上的叫岩鸽，生活在树林里的叫林鴿。古人发现鴿子具有强烈的归巢习性，在家设鸽子巢屋试养，野生原鸽经过长期的人工训养，逐渐培育成今天的家鸽。非、欧、亚洲、中东各文明古国自古即有养鸽记载。据史料记载，中国在公元前就已经开始有人飼养家鸽，到唐宋时期已很盛行。现在全世界已有1500多个家鸽品种，主要分成食用鸽，观赏鸽与信鸽三类。  图二、食用肉鸽养殖场         食用鴿体大肉美，营养价值高，飼养方便，繁殖快速，是供人佐歺的滋补食物。观赏鸽羽色红黄蓝绿黑白斑纹，非常美丽。体形千姿百态，除常见的标准流线形，更有扇尾形，球胸形等婀娜娇姿，美不胜举。信鴿被人们广泛运用于航海、商业、新闻、军事、民间通讯。体育爱好者还训练鸽子进行飞翔比赛，有短途、中途、远途、超远途之别，300公里到1500公里不等。鸽子凭借銳眼、阳光、星光、磁感、强记力，快速飞翔，准确回巢，出色完成邮递担子，赛翔任务。       有一年我们南加缅华会举行春节晚宴，聘请魔术师表演，高明的魔术师在众目睽睽下把一张白纸变成一只小白鸽，接着小手帕变小白鸽，空桶里抓获小白鸽，一连变出4,5只，它们乖乖地立身魔术师手臂肩头，没有一只飞走，它们是魔术师的巧演员，摇钱树，由于它们的参与，表演十分精彩，与会观众掌声不绝。陈祖才先生是洛杉矶缅华著名地产商，慈善家，我有机会出席他的葬礼，宽敞的大堂里摆满了花牌，请了许多和尚超度念经，过去从未见过如此隆重的场面，葬礼最后家属放生，过去在缅甸常见别人放生，放鱼归流，也见过释放麻雀归林，这次首见放生白鸽，每只离手的白鸽拍响双翅，穿越树木空间，朝同一个方向飞奔，估计它们来自同一个地方。  图三、普通流线形七彩观赏鸽         鸽子处处点缀人类生话，自古至今是人类社会不可或缺的飞禽。鸽子以温顺祥和赢得和平使者桂冠，象征世界和平，我们经常在天安门广场节庆活动中，见到放飞成千上万只和平鸽。欧洲英、荷、意等国，沃大利亚，中国的济南、哈尔滨等地，世界著名广场均拥有成千上万只鸽子栖息，和千万游客亲密接触，常见群鸽包围游客，停落头上，肩头、手臂，啄食食物，景象动人。缅甸仰光大金塔及其他著名塔群广场是千百飞鸽栖息活动的地方，常见朝拜信徒游客喂食。         鸽子是口食植物种子和豆类的素食飞禽。从文献记载与长期观察，我们了解到鸽子有固定配偶，公母一起营巢、孵化、哺育、繁衍后代的习性，公鸽可谓模范丈夫。  图四、扇尾形多彩观赏鸽         上个世纪八十年代中到九十年代中，我们家居香港市区，高楼大厦密佈，少有花草树木，更沒有高大乔木，没有家鴿栖息条件与生活环境，一天到晚，一年到头不见鸽子，唯一能见到的是歺桌上的鸽子菜肴。当时我们对美国著名城市认知肤浅，片叶段枝，认识纽约又稍多过洛杉矶，纽约市区高楼大厦林立，估计像香港一样，没有鸽子身影，既然同样是大城市，洛杉矶市区也不会有鸽子出沒。1995年，我们全家移民来美国洛杉矶，最出乎预料者莫过于城市建筑，除了市中心有几幢高楼，洛杉矶大地区，东西南北中各市区，全是一、两层低矮的独立木屋，家前屋后各有宽大的院子，种有花草树木，连电线杆也是古老的松树杆，土里土气，听说是怕地震，住房不敢盖高。公园星罗棋佈，花草树木，池塘泳池，亭堂建筑，一应俱全，给家鸽栖息繁衍创造良好环境。  ...

谁言波澜才一水，已觉山川是两乡。（唐.王勃）      望着47年前工作过的贵州省惠水县的近年彩照惊叹 ：原先的“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”的贫困县，今已换了人间！ 1970年7月，我暨南大学毕业分配去建设大西南。八年间，怀着满腔热情和忐忑，但也留下几许的美好记忆。 摆脱了当教师“臭老九”的惶恐，当了磷肥厂的杂役干部。背上了几遭县、州、省“先进者”招牌。八年后，获校友一纸恩点，决心下山来。 云贵高原物产丰盛。田边山脚，随处可挖党参。黄牛肉一斤八角；鸽子笼抓一只四角；大柿子一个五分；小田鸡一只一角五分，我发挥老广技能，晚上两小时抓一小水桶，既教会了当地人，也得了个绰号：捉（卓）田鸡。 大学生如“鹤立鸡群”，受众苗姑娘追捧，邀约三月三贵阳喷水池牵手对歌，却有贼心没贼胆，临阵逃脱。 四月是桃子成熟时分，常念叨“瓜田不纳履，李下不整冠”。因此，也婉拒“进步”培养，“升职”栽培。在老县长的召唤下，下了山。 忆往昔，看如今。阔别重游，将引发无数的旧情新意。 此时，云贵高原正是“水边杨柳绿丝垂，倒影奇峰坠”，我将一览你的风采。                                 深圳  2017 3 7 （注：插图–惠水县彩照）...