南中初中部办公室 早期的缅华剧坛，主要是依靠诚聘外埠戏班来仰光演出。二十世纪初期，旅缅华侨纷纷创办，华文学校以后，即以游艺会及演剧的形式筹募经费，由此掀开了缅华剧坛百年发展的帷幕。 二战后，由于受移民条例的限制，外埠的剧团无法入境，这时侨胞们才深感组织本地剧团的必要性和重要性。于是开始纷纷组织剧团，排练剧目演出，才有后来的缅华春节文娱广场的地方剧场中，有粤剧、汉剧、京剧和闽南剧等的演出，为侨胞们提供了健康的文娱生活，让侨胞饱赏丰富多姿多彩的中华民族文化艺术，深受广大侨胞和缅甸友人们的赞赏，给那一代人留下不可磨灭的集体记忆。 从二战后的1945年至1966年的二十年间，先后出现了许多文艺团体、剧团、业余剧社，还有音乐团体、文化教育团体，以及南洋中学、华侨中学、崇德学校、中华学校、华夏中学等。他们排练剧目，在节庆活动中公演助兴，他们为缅华剧坛的发展作出不懈努力。从此，逐渐形成了以侨校为依托，剧团、侨团及侨校为主导的缅华剧坛贯穿了发展的全过程。 从二十世纪五十年代至六十年代初，在这缅华剧坛百花齐放的繁荣时期，缅甸南洋中学也毫无例外地积极参与其中，并在缅华剧坛和歌咏运动中，作出自己的努力。 南中高中部教学楼（缅甸末代皇帝曾经住过的地方） 据杨一川老师在他所著的《缅甸南洋中学开展学生工作回顾》一文中，有关开展文娱活动作如下记述：在国庆节或其他重要节日里，学校师生自编自演祖国优秀剧种，招待各界侨胞，缅甸友人及学生家长等观赏，丰富了文化生活。曾演出的剧目中有：《屈原》、《旅羽翥海》、《刘三姐》、《巧媳妇》、《望夫云》等。此外，还订期举行文娱晚会，由各个班级或集体排练音乐、舞蹈、诗歌朗诵等节目。当产国艺术代表团访问缅甸演出时，学校还乘机派人向表演艺术家们学习新舞蹈节目，如“阿细跳月”、“扇舞”、“孔雀舞”等等。六十年代初，学校还诚聘缅甸舞蹈家到校教授缅甸古典舞，排练缅甸民族传统古典舞蹈节目，除了在校内文娱晚会上演出之外，还应邀到仰光郊区参加节庆活动演出助兴，受到各界人士及缅甸友人的赞赏。为促进中缅友谊和文化交流作出自已的贡献。 说明：限于篇幅，本文发表时省略注释和引文所处。 2011年11月5日...

10月31日, 一年一度的万聖节即将来臨, 各超市, 玩具店里, 充斥着五花八门妖怪面具, 形形色色鬼装魔飾。 进入店里, 犹如身处妖洞鬼屋, 十分恐怖。特别是初到美国时, 首次见到商店里, 街道上, 家家户户门前屋后, 到处佈满各种妖魔鬼怪, 假蜘蛛纲丝, 白骷髏堆。令人不寒而栗, 毛骨悚然。日不敢睹, 夜不敢出, 很不习惯。然而, 这里的人们, 不分老幼, 把此种景象, 视当好玩, 毫无畏惧之感。 关于万聖节来厉, 据说可追溯到公元前五世纪。爱尔兰人将这天定为夏末, 亦象征一 年的结束, 他们相信, 在新旧岁次交替前夕, 所有时空的规律, 也会暂时停顿, 灵界大门在这晚会打开, 令所有鬼魂, 趁机游走人间, 到处找寻适合的替身, 借此及以重生的机会。人们怕成为鬼魂的目标, 便于当晚熄灭家中炉火, 装成无人在家。同时, 戴上狰狞可怕的面具, 打扮成鬼怪模样, 上街巡游, 营造喧哗, 吵闹气氛, 以驱赶那些游魂野鬼。而到了现在, 这种迷信色彩已消失, 变成小孩敲门要糖活动, 让大人小孩皆可参与节庆, 各自乐在其中。   零八年以来, 美国的经济一直不景气。人民的消费水平, 不升反降。过各种节庆, 亦今不如昔。好在比起过聖诞节, 万聖节的开銷不大。面具服飾, 价廉物全, 还可选去年的装飾取用, 不分新旧破烂。所以, 每年过万聖节, 仍有众多民众参与, 节日气氛浓厚, 场面呈现热闹。 还有一样东西, 过万聖节不可缺少, 橙色南瓜。过节前, 人们纷纷到橙色南瓜专卖店, 选购心爱。一进门, 草地上堆满大小不同, 形状各異的南瓜。大的比篮球还大, 小的比纲球还小。顾客购买回家, 表面雕刻花纹人面, 摆放门前廳内。排球大小的南瓜, 则做成手提灯篮。节日之夜, 小孩手提灯篮, 挨家挨户, 敲门要喜糖。 一九九五年, 我们合家移民美国。大儿子超龄, 不能入读高中, 只好入读英文补校, 认识同龄朋友, 广东藉, 也是来自香港的青年, 叫梁志江, 我们称呼江仔。两人亲如兄弟。江仔常来我们家玩, 后来我儿子去当兵, 两人分开六午。其间江仔入攴館当侍应, 逐渐升职为经理。结了婚, 生儿育女。儿子退伍回来, 两人仍亲密如故。江仔现育有二女二男, 均成为我儿子的养女契儿, 我们夫妇成了公公婆婆。记得我们初到美国, 租居独立房, 周围均是西裔家庭。过万聖节夜晚, 许多孩子, 成群结队来敲门要糖。后来迁居橙县公寓, 过万聖节时,公寓里的西裔孩子, 也来敲门要糖。自二００五年底迁居洛城阿汉布拉市石头街, 因街道短, 独立屋少, 公寓多, 西裔少, 华人多, 这几年少有孩子万聖节来登门。10月31日, 万聖节下午, 儿子上班, 还沒回来, 他先打电话告诉我们, 晚上江仔夫妇将携女带儿, 过来我们家玩, 问家里有否糖果。我家常备有几种糖, 无需臨时去购。入夜不久, 儿子前脚到家, 江仔他们后脚进门。全家大小, 身着节日盛装, 非常搶眼, 特别是四个孩子, 身穿美丽奇特的服装, 手提南瓜灯篮, 伸手接糖。上蹦下跳, 喜笑开颜, 天真可爱, 整个客廳充满浓厚的节日气氛。 我们还一起, 到邻居西裔家敲门要糖, 过一个快乐的万聖节。    ...

「独在異乡为異客，每逢佳节倍思亲。」    ...

未有“会”，已成“汇”。 正值花好月圆，金风送爽的中秋时节，迎来了南加州中国女中校友们的欢乐聚会。     未有“会”，已成“汇”。 正值花好月圆，金风送爽的中秋时节，迎来了南加州中国女中校友们的欢乐聚会。 这是移居美国的中国女中校友们的第一场盛会。 南加州中国女中校友们成立“校友会”之前，信心十足的超前走出了这一步。棒！ 缅华联谊会，南中校友会，华中校友会的姐妹弟兄，闻讯的友朋，济济一堂，你我一家亲！ 校友固然不少，朋友已是满堂 。 年迈的老师，耄耋的家长，倍受关注。 《歌唱祖国》——为六十八华诞志庆。 《校歌》——不忘初心，奋勉前进。 《青年圆舞曲》——友谊之歌，团结之歌，欢乐之歌。 熱歌劲舞，轻歌曼舞，各自展示最佳风采。 激情涌动，热血沸腾。...

本村生本村长的哥山倫，有学识，又做过各种工作。就是不曾在他人田里做顾工一项。当然情景不会坏到这个地步。但所做过的事并不见有所成就。说尽了以他仅有的学识去做教职，且因来了一位比自已学识更高的而被辞了。 后来和同村的玛梭成了家。嘿……和玛梭一成亲，会做能干，高瞻远瞩的玛梭的恩惠，不离家不离灶，开了一家名叫<梭山>的小茶馆，而且名传遐迩，如今还在茶馆旁搭了棚办了间“威地佑”电视场。 **********      仅以上文为序，是因为哥山倫玛梭夫妇，虽然不是村中的场面人物，想指明至少知名度高交游广。因为交广识众，难免会有推心置腹的，也会有虚以委蛇的，这是常情。检好听的说，真心相交的确会比较多，主要是他们夫妇的爽直性格，而且经己涉足了必须面面讨好顾客的小茶馆和电视场的工作。      有一天村东宇达漂的儿子哥大盛发生了纠纷，哥山伦被牵连在里头。 哥大盛和哥山伦虽非深交，宇达漂可有恩于哥山伦，哥大盛闯出禍，哥山伦无法坐视，宇达漂尽其所能从中鼎鼐关说无效，只好寻助于哥山伦。就如俗语说“玛双莺也在，空心菜也纒”（缅俗语，表示两边都脫不了关系。），哥大盛的事只好当自已丈母娘的事去帮忙啰！ 事情经过是这样。 这个村庄人们祖祖辈辈聚居至今，整村的居民就如亲戚一般。因此，照缅甸民族习俗，二家成一家，两院成一院地没了你的院界，我的地界，随意围墙，任由划界。没有过什么纠纷。村野之地颇多，田园属地也没有明确的分界，同样对田地也无贪欲奢求。本来都连亲带戚的，如蛇虎相安如故。到了今世有了村落管理委员会，土地管理条律规则的出世，园地围篱，划定田畴。就是要有事，在这里宇达漂的田和邻园宇盛科的田，宇达漂的园地本相连的杜布玛的园地有了微小的纠纷。这时照惯例田园委员们就会到来，村乡野地自然不会有确确凿凿的田地历史记錄，只能以一些祖宗传统和眼见证人为依据做裁决，村里的头面人物和田地委员们也公公正正不偏不倚地给予判决。这种事情如在城里，有土地历史，市政地图，地契等，可以毫无偏差地去清理。村里那有这么准确的证物。说实在不管在围篱的事和土地的事，宇达漂这边好像吃了大亏，周边的人也都说宇达漂是正确的，这就如火烧处风助。其实有了年龄的宇达漂非常随和，可他的儿子哥大盛不能忍受，原就火爆性又适时会喝棕榈酒的哥大盛，这事一发生就像火苗落在硝堆，照例借棕榈酒的醉意使蛮，蛮到深更半夜跑到土地委员会主席家门前大声叫骂，问题就是如此这般。成了炭火浇注石油，这已不是侮骂自家亲戚的事了，对执行公务的公职人员进行秽言污语攻击，当然被冠以妨碍公务法条被追究。从另一角度看都难划清亲戚关系，但是难在被侮骂的一方，除了身带官职外，同时也是村里的佛事耆老。从不沾酒腥，成了葫瓜叠南瓜的双重事态。首先为父的宇达漂去关说乡村管理委员会，似乎己有转环，但哥大盛醉熏熏，靠着亲戚力量（那边也沾故带亲，以为事情不可能闹大），连同村委都“没关系的不要参和，看刀！”地施以语言恐嚇，问题就更形复杂了。 最后村干部暂时收押了哥大盛，一，二天后就送到离村子不远的警察巡逻队，意思是再过一，二天就会移送市警察局了。      这样申请拘留令，需要的话会问法院提诉。只限拘留就完事呢或罚款，坐牢，谁也说不准。当前最是伤心的要数大盛的母亲（宇达漂的太太）杜舍。老太婆染有妇女病，和哥山伦亦有亲戚关系。因此哥大盛的事就落到哥山伦的头上。 哥山伦因亲戚关系马上点了头，可玛梭知道哥大盛的內情，给予冷处理。实在，哥大盛是另类人，醉了就疯，主持「正义」，所谓主持正义，也只是他认为<正义>才主持。不可相信。等会「跟你有何干系？」转过头连哥山伦都扫在一杆子內就遭了。但因是同村人玛梭不好有異议。      到得去土地管委会的日子，哥山伦自是担心，发生纠纷的双方都有亲戚关系，应该是双方自行排解的事，现在却要一个茶客挿手，好像有点另类。哦……只有一样，而是一个非常重要的”一样”，是什么呢？就是玛梭。同村女玛梭可是别扭难缠的一个，是本乡唯一一个管委会主席的亲人，为何不叫玛梭到她伯父那儿，对此玛梭可是机玲，“这亊过分插手，人们会失之慎重。”，对是对的，还有这事是他丈夫围成的话，她也可以分享光彩。玛梭们的精细之处是不用说了。哥山伦将起程，她还托带了一包不知何时制成的酸乳块包，“我伯伯最爱这东西了。”，不管说是行贿也吧，协商园滿可是实在的。 是哥山伦口齿玲利，还是玛梭的亲情阴庇或是酸乳包的能量，可不知道。中午时分看见哥山伦和主席坐一辆牛车出了村，是了，傍晚时分带回了搭拉着头缩坐在车尾的哥大盛，整村人都看见了。多人都说是哥山伦居功至伟。玛梭也为她的丈夫骄傲。自已却非常低调。...

「伊江水滔滔，千载长流，悠悠春风，万众歌颂，我中国女中，培育人才，诚朴素洁。一心一德，前进前进，为祖国砥中流。」呵…… 一百年……这可是将近一百年的缅甸华侨社会一间闻名遐迩的小学的校歌。学校收归国有之后这校歌已成绝响，了因想不到在海外洛杉矶竞还有祂的学生们，记得它唱响它，可见这群学生对母校的刻骨铭心，终生怀念。 二O一七年十月八日十一时了因参加了在缅华联谊会一群中国女中校友举行的欢度《中秋》活动。之所以说<一群中国女中校友>，是因为该校友尚不闻成立。使了因感动的是上面所写的时隔将近百年尚能记得校歌。一个未曾宣告组织的社群竟有能力举办如此盛况空前的活动，活动能力可谓超群矣！ 今午十一时半礼堂已是摩肩擦踵，座无虚席。除本州各兄弟团社代表，本校校友外，尚有遠道而来的以苏金安老师为首的北加州稀客。约二百多位贵宾莅临，参与其盛。其中有当年该校老师，郭缅生老师，黃景象老师，黃英福老师，陈君帼老师，曹水芬老师，苏金安老师，简瑞贞老师，楊玲敏老师。叶英华女士可能是该校资格最老的校友，据说她就读时中国女中校址是在仰光十六条短街一排木砖楼，那该是二战后仰光复员，华校复办初期。迁址五十尺路（貌概路）那已是后期的事了。      此次活动分为<敬师>和<联欢>两大单元。活动仪式开始，司仪江丽春有这么一段充滿诗意的开场白；「尊师重道是我们中华民族优秀的文化传统之一，藉此中秋，校友欢度传统隹节，不敢或忘师恩，特拜邀恩师们同欢，以尽学子感恩之情。感恩教导我们所付出的辛劳。 中华民族对月亮特别有感情，望月生情，託月传情，古之诗哲苏轼有一句祝福远方的亲友和对他们的思念之情的佳句；“但愿人长久，千里共婵娟。”我也借此句诗，祝愿在世界各地的中国女中老师，校友们“人长久，共婵娟”！祝大家健康，愉快，幸福！」      司议江丽春校友宣佈中国女中校友们的中秋盛会开始。此次盛会分成“敬师”“联欢”両个单元。敬师仪式开始，首由校友黄娟娟女士致祝贺词，续敦请老师们上台致送礼金，行学子之礼。 苏金安老师在礼成之后发表了盛倩款款的讲活，现录全文如下： 「尊敬的主席，各位老师，各位亲朋好友：      大家好！首先送上一份迟来的节日祝福，中秋快乐！ 今天是南加州中国女中校友们欢聚的日子，我们北加州的师生校友谨向各位致以亲切的问候和诚执的祝福！      很高兴，我们有幸和大家欢聚一堂，共同欢度这温馨难忘的快乐时刻。我很钦佩南加州的中国女中校友们为了玉成这场盛会所做出的努力和付出。这是旅居美国的中国女中校友们的苐一场聚会，通过此次聚会，加強联系，希望再次聚会有更多的校友新面孔参加。     ...

笫九届世界海外华文传媒论坛于二O一七年九月十日在福建福州举行，缅甸华文传媒<缅甸缅华网>董事长应邀出席了这次盛会。这是缅华传媒界人士近期出席世界传媒论坛的最高层级，盛况空前的一次国际聚会。了因从缅甸缅华网得悉这个激励人心的诮息。缅华传媒今日受到了应有的重视。了因们的努力并没白费。 是呵，了因们自缅甸华侨到缅甸华人历代祖先对于办学办报是非常执着的，了因曾听前辈们说，闽粤旅外祖先，出外首求生活安定，再而办学保根保族，续而举办传媒，那时叫办报，寻求与祖籍信讯联系，了解祖籍政治，经济发展，促进与当地人民友谊，所以不管哪一历史阶段出现的报纸，其宗旨必不出弘扬中华文化，保根保族，热爱祖国，团结侨众，促进中缅友好。 了因们看到谈论缅华侨胞办学的资料多了，你可知道缅华社会办了多少份华文报纸，现今名之曰（传媒），侨史家方雄普先生在他的<朱波散记>的《华文报刊》一节里的<缅甸华报小史>中有详尽的记述，汇整了各历史阶段出现的大小报刊，了因仅将报名抄列于下； 一，《仰江新报》缅甸笫一份华文报。 二，《光华曰报》“力倡革命排满，抨击保皇。” 三，《商务报》“保皇会机关报”。 四，《进化报》“同盟会仰光分会机关报”。 五，《缅甸公报》“进化报的延续”。 六，《国民日报》“同盟会后改中华革命党，后为国民党仰光支部，国民日报为其机关报”。 七，《仰光日报》“仰光闽南侨商资本创办，宗旨是促进文化与教育的发展”。 八，《缅甸晨报》“后改名缅甸新报”。 九，《缅甸新报》。 十，《兴商日报》“缅甸华商兴商总会机关报，后改<晨刊>”。 十一，《新芽小报》“左翼报纸，1930年1O月创刊。经理兼主编邱筱儒（小如），编辑有林东海（环岛），汤道耕（艾芜），郭荫棠（郭公）。1931年4月，因林， 汤，郭等人被缅甸当局指为共产党并驱遂出境而终刊”。 十二，《中国新报》“由前<仰光日报经理许麾力联络陈允洛，陈兰生等创办>”。 十三，《侨商报》“日军侵缅前最后一张华文报，社址在缅甸笫二大城市曼德礼。由于曼德勒曾为缅甸旧都，故筹备时曾有创办<缅京日报>的考虑以加強民族运动色彩，并写好刊头。后来采用发行人的意见，改用中性的<侨商报>”。...

緬甸的氣候很適合各類動、植物的生長。年少時在撣邦皎脈市的野外，人們經常遇見大型動物，老虎、花豹、熊、野豬等，还有十多尺长的大蟒蛇……。 時不時有人猎殺到了，拿到市場論斤称两軽易售出。老虎豹子全身是寶，整隻比較好賣，連皮帶頭加工後，有錢人家買來在大廳做装飾。虎肉加上老鳮和药材慢火燉煮做補身用。虎骨浸酒，說是有去風濕壯筋骨的功效。鹿茸是雄鹿未骨化的幼角，用以補血。熊膽汁是用於清熱解毒。這都是前人的用法，現代人多已沒有這樣的觀念。 在莫密市郊遠處密林的濕地江河水域，有時會有犀牛出現。犀牛更是寶，如獵到一隻犀牛就如發了一筆小財，犀牛角價比黃金，中東地區的王親貴族以犀牛角做裝飾、刀柄等配戴象徵權貴，中醫则多用來配方入藥。        犀牛角的用途很大，華人將犀角、腳趾甲、厚厚的皮等，當作名貴的中藥清熱解毒。我們小時候，家中如有人嘴里起小白泡疼痛，母親就會叫我們去中藥店買一劑涼茶，配方中有海草、麥冬、昆布、生地等，加上幾小片犀牛皮，鍋内加水放入涼茶配方和幾小塊豬骨煲老火湯，喝了这汤還真有点清热功効。 家父曾經和幾位鄉親，从莫密市來的人處合買了一小節的犀角，每人分到像麻將大的一小塊用於保健。用法是在平面圓形石塊上放少许清水磨犀角至濃濃白漿，把白漿檫在有熱毒的皮膚或生暗瘡處，必要時用開水沖犀角漿服用，可以清熱解毒。犀角很硬一次只磨去少许。有時候鄉親借去用，還來時會給個小紅包，有無效果不得而知。 大姐由皎脈市嫁去臘戍市多年後，要我去那邊陪她居住和上學讀書。有一天告訴姐姐我有點不舒服，她摸了摸我的额頭有點燙，給了我一小包十靈丹药粉溫水送服，吩咐不要去上学了，休息睡一覺就會好的。第二天發燒沒有退，又给我服用了三次十靈丹药散，喝了些清熱湯水，發燒也沒有退。姐姐叫姐夫去請了印度裔醫生来家看我的病，説是腸熱症打針並留下幾次服用的药丸。兩天過去了，發燒還是沒有退。醫生再次為我打針給藥，當時我己經很虛弱，體溫仍然沒降下來，並有昏睡的現象。姐姐急了，托人把我的情況告知遠在皎脈市的母親，請她快來看我。 我在沉睡中被叫醒，見到母親手中拿着半杯犀牛角漿冲的温水，説喝完病會好起来的。我喝下去觉得味道有奌鹹酸，如此一天三次，隔天己退燒，幾天后完全沒發燒了，胃口好些了，精神也好轉了。也不知是因喝這犀角水對了症還是碰巧，犀角對我的病還真有效。 多年前认䛊的一位軍警情報人員宇巴多告訴我，他將被派去莫密市升任分局的局長，叫我如有機會到莫密市一定要去找他。我就告诉他有关家父的朋友曾在莫密市買到犀牛角的事。聽說莫密市郊野有犀牛，请他注意如能買到犀角就告诉我。 後来他回到腊戍市總部報到，见面时告訴我，他在莫密市时問過當地森林局的管理员，据管理员説犀牛身價高偷獵者眾，獵者想盡辦法見一只獵殺一只，很多很多年前已見不到犀牛的出現了。 現今的科技先進，醫學發達，有完好的醫療设备和藥品，已不必再用越来越少的動物身驅來做藥用。勿滥杀、珍惜稀有物种，平衡生态，才能保持一個美麗多元的地球。...

农历八月最大的节庆就是中秋节了，这是中国人以及海外华人普天同庆的日子。大家一面品尝着各式美味的月饼，一面赏月互祝月圆人团圆，一同渡过这个快乐浪漫的节日。 我们生在缅甸，长在缅甸，虽然身处异乡，但家乡的习俗并没忘记。每年在各种节庆到来时，都会依照前人传下来的方式祭拜或庆祝。中秋是个大节，自然不会例外。        妈妈是个巧手的人，特别是在烹饪方面很有心得，只要我们想吃的东西她都能做出来。别人家过中秋多是买月饼，但我们家过中秋，妈妈是自己做月饼。她不但能做出豆沙、莲蓉、椰蓉、冬瓜蓉等馅的甜月饼，还能做五仁、火腿馅的咸月饼。她做出来的月饼，就如广告上常听到的词句一样：皮薄馅靓，真是好吃。而我们小孩在八月初就开始盼望着吃妈妈做的月饼，因为她已经在做准备的工作，制作各种馅料了。我们一面在厨房中跑进跑出，一面偷偷的品尝那些香喷喷的馅料，还未过节，就已是满心欢喜的沐浴在节庆的气氛中了。 在中秋的前两三天，就开工做月饼了。妈妈先把粉团揉好，取适量的粉团搓成圆型擀扁擀薄后，填入馅料及咸蛋黄包好，放进已洒了点干粉的模子里压实成型，然后翻过模子在桌上轻轻一敲，一个漂亮有花纹的月饼就做成了，再涂上一曾薄薄的蛋黄汁以增加色泽。不同馅料的月饼要用不同花纹的模子，以区别其味道。我们小孩也在旁边帮手，做出一些丑怪的四不像，妈妈叫我们记着自己做的自己吃，太难看不能拿去送人会丢脸。月饼做好后就要烤了，那时在缅甸并没什么烤箱焗炉，妈妈是用火炭烤的。把做好的月饼排在大铝盘里，放在烧红的炭炉上，在盘子上盖上一块铁板，在铁板上加上烧红的火炭，这叫上下火，烤出来的饼才会均匀。那时既没温度计，也没定时器，全凭经验。妈妈不时的捡查火炭和热度，久不久打开铁板看一看，免得烤焦或不熟。不久，月饼的香味阵阵传出，饼烤好了，在“出炉了！”的叫声中，妈妈把月饼拿出来放在另一盘中，摊凉后。先选出一些形状漂亮不同口味的用几个盒子装好，叫我们送去给族中长辈亲人及邻居友人，然后大家就开始品尝美味月饼了。我们小孩就先吃我们自己做的四不像，虽然样子丑怪，但味道可不比妈妈做的差。 我家在过中秋时，还有一样好吃的东西是必不可少的，就是“芋头糕”。妈妈每年过节都会蒸上几盘。买芋头是有窍门的，一定得买“槟榔芋”，因为这种芋头才够松够粉。妈妈蒸的芋头糕很有特色，丰富的馅料加上又松又香的芋头，想起来就流口水了。 妈妈首先把香肠、肉丁、香菇片、虾米等馅料用调味料拌好炒香备用，然后把芋头切丁炒至半熟，在圆盘上涂少许油，放入炒好的芋头丁，然后把调好的粉浆浇在芋头丁上，再铺上一层炒好的馅料，放入水已滚的大锅中隔水蒸，蒸熟后取出撒上葱花即成。芋头糕在刚出笼时还热不能马上切，否则不成块。要等摊凉后，切成方形或菱形块状，沾上辣椒酱吃，美味可口。妈妈通常会多做几盘，送一些去给亲戚朋友，余下一些自己吃。如吃不完放到第二天，切块后用油煎得两面焦黄，味道更是一级棒。 移居国外这些年，已没机会吃到妈妈亲手做的月饼和芋头糕了。我自己从未做过月饼，只因没有从妈妈处学到她的好手艺。所以逢到过节，月饼多半是自己在市面上买的或亲友送的。虽然口味多样，味道也不错，但却始终感觉不到小时候过节的那种热闹气氛。芋头糕嘛，市面上也有出售，但多数是把芋头刨成丝做的，没有了咬到芋头粒的口感和芋香，觉得没有妈妈做的这么好吃。就只好自己学着做，做出来的模样和味道也还可以。每当吃着自己做的芋头糕，脑中就浮现妈妈在厨房里进进出出忙碌的身影…… 想念妈妈的月饼，想念妈妈的芋头糕，想念妈妈制作的所有美味点心佳肴 ……...

（一）       晨曦初现，就开始听到群鸟的呜声，老师。牠们要出发觅食。飞翔盘旋着进行牠们的工作，当我意会到时感知，自已也将为自已的囗糧，在行动回旋中做我自已的工作的。老师（此小说中的“老师”是对男性对像的尊称。缅语音：西耶。）。      群鳥中和晨曦同时最早鸣晨的是喜鹊和彩鸛鳥……老师。在幼儿时我就很喜欢牠们的声音。会唱歌的小乌，当妈妈对我这样说时，我反问妈妈，妈呀……其它的乌不会像牠们会唱歌吗？其它乌不如牠们会唱，孩儿。乌类中会唱歌的就只喜鹊和彩鹳。牠们会变各种音调唱，哦……还有布殼乌（缅音：奧尔），牠的声音也悦耳，会叫自已的名字。布殼（奥尔）……布殼（奥尔）地，其实牠声音虽好可并不很会唱歌。要说实在话，妈妈对我怜悯愛惜，专心照顾。参和着无限怜悯开朗的母亲的恩情，我才能长大茁壮。我敢肯定地宣布，父亲对我如路人，姐姐和两位兄长也不怎么把我当血缘同胞兄弟，表面应付，冷漠相待，也许认为有一个盲人兄弟而感到蒙羞。      我从小就没有玩伴。与生俱来就不带眼睛成为人的我，有谁愿意相处伴玩，老师。只有妈妈在闲空时耐心地和我把玩。但是，我也有运气好的事。这是除了失去视觉，还好五肢皆全。      从小我就和声音为伴，所有的声音里我妈的声音，我最是喜欢，所有的人里我最爱的也只是妈妈，妈是我的母亲也是我的玩伴。还有，说是我的导师也不会错。为了能面对人生，学会辨別声音，判定声音来源，是妈的教授。还有不颠不簸，不受任何伤害，手脚稳重地行走，勇敢自信地生活，对世界的各种，能用心灵想象去感受等。能稳定活命吃住的方法，也是妈妈耐心的教导。      她本人只有会写会读的文化程度，经济情况不好的妈妈，当然不可能培养我识字。爸爸的收入也勉强只夠维持我们最低的生活。可是，因为妈我会辨别声音，非常渴望看见的太阳，虽然看不到，对太阳的温暖（不然）炎热的感觉有了感受。没见过月光，知道月光的清澈凉爽，嗅着百花的香味，可以说出那一种香味属那一种花，听着群鳥的呜声，可以说出那一种声音是那种乌，就这样虽眼睛看不见，童年在妈妈的爱护抚养照顾下度过，认真地说我是在不知为人而成了人。      我从小就会尽我所能帮助父母做工作。我会替他们刈草，帮妈的槟榔园浇水，会挑家用饮水。十六岁爸爸逝世。父亲的逝世虽是可悲的事，但是并没有造成多大的忧伤。我的生命中只要妈在就一切都完满，妈尽可能地教导我，不知是否我有聪慧，如果开了唱机，一首歌只要听两三回就会照唱不误。敦蒂登坦，丹吞礼，兴实塔吞莺等……的歌，我没有一首不会唱的。      有关佛教传统礼俗，在跟隨妈去持戒也学到了，老师。在人世成了人，情义非常重要。幸福吉祥道理重要。要懂得这些。要熟记这些。法师指导的吉祥经，慈悲经，我从小就会背诵。我到廾岁向妈撤娇要学“漫陀林”琴（一种英国琴），听了敦蒂登坦和唱了他的歌，我热衷於想学弹“漫陀林”，妈没有回应，大概思考了一星期，后来说她不赞成，她说：      你现在需要的是一种能养生的技艺，不可能依靠唱歌弹琴养活自已，依靠艺术养生虽然好，但不能让你成为依靠他人的同情怜悯施捨生活的人。所以你要学按摩，要以这个工作站稳你的脚根。我会找个好老师给你，你要认真努力学会这个本领，你如上进的话就会成功地成为一个真正的人。明天我会送你到师父那儿去。...

人是感情的动物。写了《军官》，《友谊》这两篇文章后，我的心彷佛沉溺在往日的回忆里。回忆里有你，有我，也有他。有喜乐，有悲伤，有苦愁。 人生似乎是在悲欢离合，喜乐哀愁的苦海中辗转度过。不，我们的人生绝不能这样度过！苦海无边，我们要以理智，智慧让自己脱离苦海，让生活过得自由自在。我们不能缠绵过去，因为过去的已经过去，它已经成为过去式。我们也不能以未来自寻烦恼。我们要把握现在。现在是属于我们的。在现实生活中，我们可以做许许多多有意义的事。人生不是受取，而是施舍，奉献。奉献使我们获得幸福，施舍让我们得到快乐。那怕一点一滴，也感到时光没有白过。我们要让自己永远保持一个向上的，纯净的，宁静的心。这样世界万象都变得優雅美丽，生活也充满了阳光。那你做到了吗？慚愧！我得悬崖勒马，及时悔悟，争取善缘，才不负幸得此生。 现在我还那么昏庸，那么无知。 我正躺在床上，仰望着白雾雾的天花板，任思维牵引着我沉缅在遥远的一段段的回忆里。 那一年，我回娘家探望年迈的父亲和亲爱的兄弟姐妹们。有一天，一位好友闻讯前来相会。偶而有机会和老友重逢，心里非常激动，非常高兴。我们互相开怀畅谈别后的一切。无意中她谈到了一位朋友的悲惨的故事。 他，我们的朋友，也是我从前的邻居。他的父亲是附近乡村里的一位好村长。这位村长逝世后，他的太太放弃了在本地经营的事业，回故乡，接任了丈夫的职务。光阴不饶人，不久，这位女村长也去世了，那时，她儿子自然而然地接任了父母的岗位。不幸的是，有一天，上级派遣了一批侦察员到他们村里追查砍伐松林，运输木材出国外的犯人。因为那时，砍伐松树，私运木材是违反法律的。当时，小村长就得马上深入调查，追迹击查探。之后，向上级禀报。于是，警察把那人判入牢狱。 当那罪犯被释放时，他回到村里，神不知鬼不觉的把小村长带到荒郊野林。他用绳子绑了小村长的双手，然后残忍的在他双臂上刻下了一道道血淋淋的伤口。小村长跪地求饶，那人却用刀尖指着他的胸口，狠狠地说：“你死定了，有什么要祷告就祷告吧！”那时，小村长怒气冲天，愤怒地高喊：“我要报仇，我要杀死你！”瞬间，他的生命随着他的呼唤声消失了。多么使人震惊，令人毛骨耸然。 小村长的生命就这样在悲愤和仇恨交集中结束了。多么凄惨啊！ 在死亡前的一刹那，心中感受的愤怒和仇恨，化为能量引发到小村长的来世。不巧的是，他竟投胎到那仇人家。当那人看到妻子生下来的，自己的孩子的手臂上的疤痕时，为父之心，何等难受，有谁能体会得到呢？！ 更凄惨的是，那孩子不忘前生，而且怒火与仇恨也牢牢的烙印在他今世小小的心灵里。当孩子会说话的时候，一见到父亲，就指着自己的父亲叫喊：“我要杀死你，我要杀死你！”他的生父再也无法忍受这难以忍受的悲痛，含酸泪流地悄悄离开了家。据说他当了和尚。从此，村里的人再也得不到他的讯息了。多么凄惨的人生啊！难道这就是轮回吗？是因果吗？……. 如今，我又偶然想起了军营里，投胎转世的两个小孩。一个是年纪五，六岁的男孩；一双圆圆的大眼睛，乌黑的眉毛，白润润的皮肤，水红色的小嘴唇，好可爱！可是他生下来就只有一隻完整的手臂，另一隻手臂只有三，四寸长。据孩子的父亲说，他太太将怀孕时，往日常来到他们家吃喝玩乐的战友托梦对她说：“我要来你家吃饭。”之后，他太太怀了孕，生下了这孩子。孩子的断了的手臂就像他的战友在战斗中踩到地雷断了的手臂长短几乎一模一样。太神奇了！另一位是女孩子，那时她刚满一週岁。生来她肚上就有一个大伤疤。那伤疤的颜色比周围的皮肤稍微深红，他们都是转世的孩子。 这些事件证实了，人有前生，来世的言论是不可否认的。 我们自小受到父母和老师们的優良的教育，我们受中国文化的传承，我们力求上进，我们一生不做亏心事。但在人生的道路上，我们面临的不仅仅是悲欢离合，喜怒哀愁的痛苦，有时甚至受到莫名其妙的冤屈，挫折。但你不要怨天尤人。因为这是人生的逻辑，这就是人生！ 当我们受到不明之冤时，难免会难过，抱怨。可你静静地想一想，你要如何解释？如何辯白？你能解释，能辯白吗？！……那你认了吧，因为那将是前生无知的你造来的恶报。不是说善有善报，恶有恶报吗？擦干你的眼泪，抬起头来吧！ 当我们痛苦难受的时候，想一想，一切都是瞬息，一切即将过去。退一步，海阔天空，于是得于释怀，赐予宽容。宽容就是幸福。我们不要把痛苦和遗憾带给明天。 此刻，我默默地祈福众生（包括我）修得一颗清静的，净善净美的心。取得善缘，获得善果。并祈愿世界日益繁荣，人人离苦得乐，生活美满。世界来日更加美丽。 9-22-2017...

三伏天，气侯炎热，头发稍长就感觉很不爽，于是电话预约到曹师傅工作的发廊理发。 曹师父问：想剪乜嘢发型呢？ 我：普通齐耳短发就得。 曹：好嘅，我先同你剪，唔中意可以再修改。 曹师父很耐心地操作，一会用剪刀削薄发尾，一会用推子修理发型，一会又用剪刀剪齐，动作纯熟，将头发从左边拨到右边，修一修，再从右边拨向左边，又修一修，数次反复，一切都是行家的手法，一切都顺其自然，顺理操作，不赶时间，只求完美。 我：您做呢一行有几耐啦？ 曹：前后已经做咗一甲子。当年喺香港及澳门“捞世界”，细时家境“麻麻哋”，睇见街坊一啲整车师傅满手满身都係油垢，趴喺车底下作业，认真辛苦。又见到喺发廊工作嗰啲理发师，喺有冷气咯室内上班，着住嗰啲白色制服，好似医院嗰啲白衣天使咁，斯斯文文，令我印象深刻。因此当年出来揾工，我就选择咗昵一行。一做就是几十年。 我：当初系怎样学师个呢？ 曹：一开始系唔够资格替人飞发咯，只系喺铺头掃地搞卫生，帮师傅清洗飞发工具，执头执尾，或者俾师傅当跑腿买香烟，好似个契弟咁俾人使唤。慢慢地，师傅先至俾我试剪一啲简单咯发型，剪完仲需要师傅检查修改，至到合格为止，渐渐地熟手之后咪就出师啰！ 我：做昵一行您中意吗？ 曹：都几好，滋滋悠悠，冇乜压力，出师后我亦可以边飞发边食烟仔，更可以倚老卖老支使啲新手帮我买香烟啰！间中，冇客仔来飞发嗰阵，得闲无事就喺铺头磕下眼瞓，仲叫啲徒弟帮我掹（拔）白头发，掹到10条白头发就打赏一个菠萝包（壹毫子一个），啲徒弟喺我头上好似捉虱乸咁扒开啲头发来搵，搵足10条就鬼咁欢喜。 话甲子一打开，曹师傅故事连篇。 喺香港做咗廿七年，初初移民来美国啯阵系喺餐馆打工。打杂，抓码，炒锅…..一脚踢，乜都做过。记得当年喺餐馆为咗应付晚上一个酒席，我同老细两个人一连斩咗过百只龙虾，斩到手都软埋，我个手指公唔小心仲被铲甩咗一片肉。真系唔易捱嘎！ 后来有机会我又做返老本行，正所谓得心应手。揸剪几十年，以家虽然已年过古稀近耄耋，仲未言退休。我对呢行工作已驾轻就熟，边飞发边同客仔倾计，聊天下事，讲八卦新闻，寓工作于娱乐。我宜家工作昵间发廊地点适中，好啱我心水，除咗啲熟客仔，仲有唔少名人，好似前蒙市市长及邓洪律师等都有来帮衬嘎。我每周喺发廊工作六天，休息个日就去养老院为一啲耆英飞发，事关嗰啲老人咯屋企人都中意我个服务。我老婆同细老仔啲头发也都是我包办咯，我亦都乐意为佢哋付出嗻！ 今天我理了一个爽发，又听了曹师傅的有趣故事。 “家藏万贯不如一技在身”是曹师傅的精彩人生的写照。 7-31-2017...

  圖一渺名縣城伊洛瓦底號:客輪專用浮桥码头 光阴似箭，日月如梭。弹指之间，六十春秋，一晃而过。1957年，我初中毕业于缅甸伊洛瓦底江三角洲渺名县中华中学。我们学校一年招生一次，一年才有一届初中毕业班。当时好多县城中学与我们相同。 光阴似箭，日月如梭。弹指之间，六十春秋，一晃而过。1957年，我初中毕业于缅甸伊洛瓦底江三角洲渺名县中华中学。我们学校一年招生一次，一年才有一届初中毕业班。当时好多县城中学与我们相同。初小的时候，班级学生人数较多，有二、三十个，以后逐年减少，到初中毕业时，学生人数所剩无几。我们班也一样。初中毕业时只剩十一男五女。可历届毕业班中，人数最多。 1956年底，我们初中毕业班时，洪士连老师从毛淡棉到我们渺名，担任教务主任兼我们毕业班班主任。洪老师于1954年高中毕业于仰光华侨中学，是华中复办第二届高中毕业生，时年19岁，来渺名前已有两年半教龄。我们初中一班主任林抱治老师，初中二班主任杨允忠老师，与洪老师同班。 图二 渺名中华中学1956年新建校舍（1995）      我们班名叫＂旭阳＂，意为初昇太阳，朝气蓬勃。初中时期，班上有男、女篮球队，乒乓选手，短跑好手，校内运动会上屡屡获奨。男生经常到附近乡镇游玩，与当地进行球类友谊赛。全校最活跃。 1957年2月，学校给我们毕业班提前考试。历届初中毕业班都有前往首都仰光旅游之举，我们班目标更远，我们请求洪老师带我们前往仰光及毛淡棉，校方破例同意了。除了陈金成与陈进成两位同学留下，其余十四个男女同学，兴高采烈，跟随洪老师整装待发。 图三 澳门同侨大会洪老师与作者合影       二战期间，我们渺名有小型机场。缅甸独立后废弃使用，野草丛生，面目全非，无空运交通。我们三角洲冲积平原，大小江河纵横交错，当时无桥樑，无公路交通。唯有便利发达的水运交通。从首都仰光经过我们县城渺名，到专区首府勃生之间，有国家航运局伊洛瓦底号双层客轮日夜往返。 我们出发前一天中午，当仰光来的客轮停靠码头时，聪明的家长们顾用两个工人，携带几卷长?，乘客轮到勃生，所有旅客下船后，铺开长?佔居好位，第二天，只允许他人暂坐到渺名，因此我们登船时，个个都有位置，我们让小同学与女生坐中间好位，大同学坐两边。 图四仰光同侨大会自右苏天宝老师苏顺路黄月琴林秀莲老师合影     ...

前天阿珍姐送来一盒精緻美观的中秋月饼。了因看到月饼心生感慨，呵……又是一个秋天。人人或多或少会有乡愁，看到园园的月饼难免会引发思乡的情绪；那儿有儿时的快乐，那儿有年轻时的憧憬，那儿有我的家人，那儿有至亲的朋友。家乡……哪一个飘外的人会忘了家！ 记得前年了因就是在这中秋临近的一个月夜，寂寞地躺在什草丛生的院子里，孤寂地吟过以下几句； 盈盈园月掛夜空， 黄叶纷舞庭院落。  举樽望月独吟哦， 微醺朦胧游蟾宫。   了因很是想念家乡的朋友，不论在梅花大酒家的酒席上的，还是百尺路，南勃陀街边茶座上的，亲热热闹轰轰，如今可想而知，身伴孤月，独自孤酌，何等悽凉。 今又是中秋了，面对桌上园园的月饼，手握切器，思绪绵绵，难以下切，放下切器回依靠椅；今年气候異常夏日炎炎，秋虎作孽，百多度的热不免又会引发乡思。 秋虎作孽自循迹， 习习凉风报爽秋。 上天明月缺又园， 望着园月思故乡。      算不算诗不知道，但愿月园人团园，但愿世界平和如秋爽，但愿祖籍，笫二故乡蒸蒸日上。人类脱离战争禍害。善哉！善哉！  ...

（水浮莲–缅名贝达） 「喂……贝达玛，快到这儿来！」听到客厅里传来的婆婆叫喊，她心里就有点烦。你看……天未亮一张眼开始不停地工作。像陀螺脚旋个不停。 为将要上班的礼礼谬夫妇，整理饭篮，換佛龛的花，准备斋饭和清水，泡好婆婆和中风的母亲要喝的咖啡。哎……连续着並没有停息的空间。嗬……现在你看，在洗澡间洗昨晚泻肚子弄髒的妈妈迎纱笼，前房又传叫喚声。 「正在洗纱笼，婆婆，等会儿……等会儿。」 她带稍微寃叹的声音回了话。 「唉……你别等会儿，暂时放下，人先到我这儿来。」 贝达玛（浮萍女）把正在洗的纱笼用力丟在水泥地板上，她要是这个家族的成员，自可以毫无顾忌地生气，可是她不敢做这样的事，此时她只是一个佣人，不只出卖劳力连心神都卖在内。到客厅看到婆婆的表现惊奇不己。不像以前，载着一幅厚匡眼镜，手指按着月曆，似乎是在找着什么，人到身旁她都不斜眼一视。 「婆婆……您在找代么？」 「你肃静。」 一段时间婆婆脱下眼镜搁在月曆上，深深地叹了一口气，然后坐到靠背椅，双眼直视佛龛，好长一段时间不再出声。她也不知所以地靠着婆婆椅边席地坐下等待。婆婆不像过去，有一种特殊的改变，礼礼谬这么说。这种改变的主要原由是受区里有一次突发闹架的影响。从前面惊恐地跑来的人，后面拿着木棍追来的，在婆婆站立的门前不远处互殴得昏天黑地，打的人不知含有多大的仇，不顾一切残暴地打，挨打的人尽力闪避中倒在血泊中，婆婆此时惊吓地昏了过去。从那以后婆婆不是经常但时而会茫然发呆，东讲西讲。有时会号啕大哭，有时呆若木鸡，有时抖动惧怕，可能是大脑受到震惊。其他时间和常人无異，安安静静。 婆婆忽然艇腰伸手在内衣袋掏东西，她知道的这是婆婆孙子们给的一部份用手巾包了的钱，婆婆拿四张千元新钞算了…… 「贝达玛，袈裟一夽多少钱，你知道吗？」 「做什么？婆婆。」          「要做什么？当然是要做善事布施。」 这下她碰到难题了。以前从没被这样支使过。有关做善事或其他的事，有什么需要都是她孙子们替她安排，其实婆婆没丈夫运，女婿运也不佳，可女儿生下的三个孩子，对婆婆特别顺从，孙子运可就好了。对婆婆和妈妈迎直到现在不捨不弃，诚诚恳恳地俸养着。两位孙女成家分居，大孙男还不离不弃和他们住在一起。放假天他们兄妹会团团结结聚集到婆婆家里，孝顺地接受婆婆的撒骄颐使，为中风的母亲四处寻访名医。         ...

我于一九五七年至一九五九年，在缅甸仰光华侨中学上高中，杨桂芸是我的同班同学，毕业后，我们各奔东西，无音无信，没有联系。我感谢旅居美国洛杉矶的朱雪雪同学，她从微信上传来了桂芸的“我的真实的故事”：《军官》， 文章写得真好，我一口气连读三遍，使我了解了毕业后时隔五十八年来桂芸的生活状况。我读着故事，我的心随着桂芸的喜怒哀乐而跳动起伏，我为桂芸在人生奋斗的道路上尝尽酸甜苦辣的拼搏过程而感动！ 高中毕业后，桂芸获得第一份工作，就是当一名教师，服务于教育事业，她感到称心如意，干劲十足，寒暑假还积极参加各种社交活动，生活过得有滋有味，很有意义，我为她的欢乐而高兴！ 随着光阴的流去，人的年龄也水涨船高，不知不觉之间，到了谈婚论嫁了。烦心的事也就接憧而至，首先，父母亲为她的婚事操心，穿针引线的媒人来说媒了。介绍的竞是一个现役军官。她一听说是一个军人，她平时十分反感军人，因为军人使她的家倾家荡产，一无所有，当时那个年代的军政府，他们发布了一道一道命令，查封没收华侨的家产和手中的缅甸货币，是军人全城扫荡，将华侨的财产一扫而空。所以军人在她的纯洁心灵深处，埋下了仇恨的种子。把一个现役军人介绍给她，这与她择偶标准是格格不入的。于是她以置之不理而反对！ 她的父母和媒人，为了促成这个婚事，反复向她介绍军官的更多更详细的情况，让桂芸脑海里装进了更多的信息。她同意和军官接触，总算搭上线了，两人有了缘！经过多日的接触交流了解，逐步彼此有了感觉。她感到几十年过去了，此一时彼一时，此军人非彼军人，此军官非彼军官，一切不可同日而语，何况此军官，血管里流淌着中国血统，是华侨后裔加入了缅籍的，桂芸和他是一样的，他宣称，为了爱，他可以退役继承父业，这深深的打动了她的心！事物总是按照物以类聚，人以群分的规律发展，中国人有句话，说不是一家人，不进一家门，他们情投意合，彼此心里装下了这个份！有缘有份的情人，最后终成眷属，他们结婚成家了。俗语云：嫁鸡随鸡，桂芸改穿缅装，随军官入住军营，成为真正的军官太太！我为桂芸的幸福的结婚而祝福！ 桂芸的军官丈夫是在火药库部队工作，这个军营腐败成风，他们厌恶这里的一切，为了做一个坦坦荡荡的军人，他申请转到作战部队去，批准后他们搬入作战部队军营生活，这里人们相亲相助，不分士兵或军官，和睦相处，风清气正，他们在这里生活过的很融洽，很快乐，桂芸为军官生儿育女，过着幸福的生活！ 桂芸的军官丈夫，经常带兵出征，哪里有战争，他们就出现在哪里，出征打仗，是他们的家常便饭，日久也就习以为常，枪林弹雨，司空见惯，战火连连，不足为奇，在一次替代带兵打仗时，军官不幸中弹身亡，噩耗传到桂芸耳里，有如晴天霹雳，将她轰击得晕头转向，这是真的吗？不敢相信，我为桂芸的不幸而惋惜！ 桂芸同学，在这个悲痛的事实面前，经过剧烈的爱和痛，生离死别的思想情绪的斗争，最后她悟出这是命，不可抗拒！在痛定思痛后，她悟出了花开花落，潮起潮落的自然规律面前，她以她的军官先生的精神为榜样，以军官的为人和高尚的品德为动力，她没有犹疑，没有退缩，杠起为人父母的责任，以一位母亲的勇气，含辛茹苦培育儿女成人，如今儿女都成家立业了，生活过得很幸福，她以此来告慰军官丈夫在天之灵！我为桂芸的成就而祝福！ 如今桂芸己步入古稀之年，让我在这里衷心的祝福她，健康快乐幸福！ 如果有机会，请桂芸到中国来旅游，看看你的祖籍之地，到南京来会一面，那将是令人快乐的事！ 二0一七年八月     于南京  ...

迁居伯林格姆已好多时日了。 生活了近十年的圣荷西，从此挥挥手，说再见！ 十年，给我留下难以释怀的印记。 举步即達的公园最是我留恋的地方。徜徉于树木花草，与公园里的老老少少建立了友情，生命中“不可再”的一道亮丽风景线。 更多来自大陆的老翁妪妇，携带着孙孩。你能读出这个宝宝肯定有洋人的血，那个黑皮肤的不全像中国人，而他（她）又是…… 他们叫你外公外婆，爷爷奶奶。你也听懂 Grand-pa, Grand-ma。 公园是祖孙们的天地。任由宝宝驰骋在如茵的草地，嬉戏玩闹。一群脱缰的小野马。 祖爷们，是的。本是陌生的面孔，汇聚在公园成了爷们。男的女的，人以群分，投其所好。海阔天空，天南地北，无拘无束，不怕窃听，如出一辙。洋洋洒洒，活生生的现代样板： 家里的老板一再叮嘱要看住孩子，万万不能跌跤。 我的老板嫌我煮的菜味精多了，那道难以咽口。 我拖了老半天的地板，老板回来，说转角处还有渣渍。 孩子的哭声吵醒了他俩，怪我不早早把身边的孩子抱出去哄哄。 要体检了，得等老板有空。 我全力以赴，换来的是不顺心与埋怨。 不做受责，做了也讨不到好。...

      前些天了因在缅甸中文纲上看到这样一则报导；在缅甸有了一家以文字为菅业的文化产业组织，承接的文件是各类文体的中缅文对译，包括法律，通用，证件，技术，商务，文学……等。...

9月４日由中华全国台湾同胞联谊会、两岸和平発展联合总会和中华两岸和平発展联合会(台湾) 联合举办的「两岸一家亲，共园中国梦，两岸交流三十周年纪念大会」共园中国梦，两岸交流三十周年纪念大会」    ...

铅瓦屋顶竹排墙两间房的狹窄小屋。不可能有空间划出客厅廚房，铺了一半的地板走下去就是厨房。...

  首登兴隆凤凰山，瀑布水帘处巧遇新婚佳丽，欢歌起舞倍添美意 ...