勃生是缅甸的鱼米之乡，是座水网编织的城市。勃生河横穿城市中心，瑞摩陀佛塔位于市中心的河边，是勃生的地标，勃生人的精神中心。勃生码头也是一个标志，有大金塔沙它由（SETT AYAW）。城中三大社区：中国城、印度社区、缅甸生活区。中国道教、缅甸佛教、印度教、基督教、伊斯兰教五大宗教文化在这里汇聚，笙磬同音。 . 2023年11月初我坐在勃生河边的金国餐厅，看着英式风格的钟楼，在热茶与香火中倾听身傍的人讲古老的故事。街边时有和尚和尼姑撑着勃生特有的“阳伞”路过，像飘动的彩云，让人心旷神怡。勃生城比屋而封般的民风令人着迷。但我还得按旅行计划，手持一张船票，穿越回上世纪四十年代，聆听一位船客的讲述。我要去的地方叫直甲镇，问过店家说不知道，也许是中文读音译不到缅语里，只好作罢，闲游在马哈班杜拉路，幻想着我要找的那个船客生活的乡村小镇，还有那个勃生华侨中学。 船客叫陈尊法，1922年4月28日出生于勃生。他的父亲陈志道是厦门禾山坑园村人，后来到同乡陈天财在勃生开的源成商行苦作。他的父亲勤奋好学，不几年就学会缅语、印度语，书法绘画全开。在乡村开了间杂货店，后来还当上直甲镇新民小学的校长。扛扛的亚细亚孤儿的励志榜样。 陈尊法在直甲镇新民小学毕业后，升入勃生华侨中学读初中。那是1937年，中国的抗日战争全面爆发，勃生的缅华社会动员起来，支援祖国的抗日救亡。班主任杨章熹介绍他参加进步组织“中华民族解放先锋队（民先）。”他在学校是学生中的活跃份子，组织学联，开展为祖国抗日募捐，上街卖花筹款，四处张贴标语，校长对这个死不改悔的左派学生十分反感，首先要开除他。想想他父亲也是个小学校长，面子上挂不住，带信给陈志道来领儿子回家。回家干什么呢？帮家里守杂货店，父母催婚，受不了啦，这个世界太荒谬，慨然而赴仰光找杨章熹老师，到仰华公学去当教师。 仰华公学，当时是缅华侨党的活动据点，杨章熹是校长，郑祥鹏是教务主任，知道他是“民先”成员，介绍他加入缅华侨共产党组织。 郑祥鹏同时给他介绍了两份社会工作，去励志社办的励志夜校教书，到公立书报社接黄君珊的图书管理员工作。 太平洋战争爆发后，日军进攻缅甸，他参加了战工队，转进到曼德勒。缅华侨党决定战工队撤退回国时，他匆匆赶回勃生家中跟父母道别。他离家赶赴曼德勒后，母亲哭得昏天黑地，倚门伫望。他父亲想着把儿子叫回来就反侧自安了。随后再次被父亲拉回勃生家中。他内心忐忑不安，耐心给父母讲：在仰华公学我是出了名的抗日份子，日军打到勃生，我只有死路一条。虽然暂时离开家，身遥心迩，一定会回来见到二老，这才说服家人回到战工队。撤退回国时他随王汉斌、王一芒、蔡飞敏一起，由吴学诚带队向八莫转移。 他到达八莫时，李国华找他谈过话，大意是：你撤退回国后去延安找王明，就说是我介绍你去的，他会给你安排学习。 他是多么向往去到延安抗大学习，成为一名坚强的共产主义战士。怀揣着去延安的梦想，历尽艰辛，到达昆明。 在撤退回国的途中，他感染上了恶性疟疾，吴学诚叫人力车把他送往昆华医院治疗。一个月后康复出院，他已找不到组织的人。无奈在昆华医院门口街边守望过往的人群中有无认识的熟人。还好遇到原新民小学的老师李沧浪，一起回到福建安溪蓬莱乡，暂时在安溪的东溪小学教书。书信往来中认识了厦门高浦村的郑葆真，于1945年7月21日在《闽南日报》上登了结婚启事。婚后在雅化小学、江头中心小学当教导主任，后来又到曾厝垵中心小学任教。 1947年5月，他乘丰庆轮号复员返回缅甸。1948年，又把郑葆真母子俩接回缅甸。 战后，他在缅华侨党的领导下，从事缅华进步教育事业工作。他的每一步都奔走在自己的热爱里。 1971年，他离别生活30年的第二故乡勃生，以侨干的身份调回国内，结束了隐蔽战线的特殊工作。 2022年，云南卫视拍摄《旅缅青春》访谈纪录片时，我们通过陈力群老师联系，想到厦门去采访陈尊法，他老人家当时住院，只好遗憾放弃。 勃生是缅华侨党活动的重要地点，总是想着要去探访一次。他们的往事不是风，不会一吹而尽，从此了无痕迹。很久，我将他们的往事慢慢沉淀，交给时间，让岁月帮助澄清历史。越是这样，越不容易放下。经常在某个夜里，在某个似曾相识的瞬间，在某本文献里，不经意间又浮现出来，整夜搞得我清醒白醒。...

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醉美的缅甸，神秘的国度，有许多名甠古蹟，美丽的风景，让人响往，著名的千年不朽柚木桥，值得我们去游览。 2019年3月初，通过缅甸仰光亲友们的协助下，联络上已失去音信五十多年的若安姐（表兄的表姐，我的堂姐），我和表兄踏上了到曼德勒世纪尋亲之旅……乘着这次机会也顺路游览缅甸曼德勒著名的名胜古蹟…… 三月八日晚我們乘坐由仰光开往曼德勒的豪華长途夜車，于九日早晨七点左右抵达曼德勒长途汽车站。因时间倘早，的士司机介绍我们顺路参覌了曼德勒世界著名的千年不朽柚木桥——乌木桥。 乌本桥是缅甸阿马拉布拉城附近横贯东塔曼湖的一座木桥，长达1.2-千米（0.75-英里），建于1850年左右，被认为是世界上最古老、最长的柚木桥。该桥开始兴建于阿瓦王朝首都迁往阿马拉布拉城时，并以建桥的市长命名。乌本桥古朴奇特，是缅甸乃至全世界独一无二。它是世界上最長的柚木桥，乌本桥不仅是当地人的重要通道，也是一个旅游景点，最重要的是当初兴建该桥的木料据称来自阿瓦昔日的皇宫，共有1,086根桥柱立于水中，其中一些换成了混凝土。虽然该桥大体上保持完好，但有人担心，越来越多的支柱正在腐烂。文化部考古局，国家博物馆和图书馆部计划进行维修。 站在桥下，桥上留影，涼凤吹面，眺望蔚蓝長空，心情悠然自得 . 烏本桥上建有几个休息亭，共游客半路停下来休息。 . 缅甸人把烏本桥认为是“情人桥”，她们认为相恋的情侶一齐到此虔诚祈祷，可以和谐互敬，愛情能够更加長久。晨曦，站在桥上，看着旭日东升，眺望蔚蓝的天际，分外妖娆；漫步桥上，空氣清爽，诗情画意浓浓；走在桥上远眺日落余暉，更是一番风味。 2023.05.23於香港...

Original 沐沐 环行星球2022-01-10 20:26 收录于话题#一路向南41个 文/沐沐 图文：审稿-蟹黄捞饭、制作-木昜 音频：讲述者-沐沐、制作-赛安 封面图：Shutterstock环行星球 4 1 3 期音频：00:00/09:57 初到缅甸，很多人都很好奇，缅甸人居然都穿着传统服装，在街上走来走去，就是无论男女，都穿着一条拖到脚跟的长筒裙。这种缅甸长筒裙叫“笼基”(longgyi)，女人穿筒裙很正常，然而如此奇异的服装，穿在男人身上，却十分扎眼。 仰光街头，几个年轻人穿着传统笼基 图：La Su / Shutterstock 图：charnpui / Shutterstock 世界上大多数国家，都有自己的传统服饰，然而现代社会，人们已经很少穿传统服装，或者只在特殊场合才穿。然而在缅甸，从小贩到总统——几乎每个人都穿着传统的笼基，这就让人愈发好奇。...

来源：央视新闻客户端 当地时间10月12日，缅甸总统温敏和国务资政昂山素季所涉案件在内比都泽布迪瑞法院再次开庭，温敏出席了听证会并为自己进行了辩护，他否认了针对自己的指控，并首次透露了2月1日当天被军方扣押的细节。 根据昂山素季律师团队为媒体提供的信息，当天内比都泽布迪瑞法院举行了针对温敏、昂山素季、内比都市政委员会前主席苗昂三人涉嫌违反缅甸《刑法》第505条b款“煽动罪”案件的听证会，温敏以第一被告的身份在听证会上为自己辩护作证。温敏在法庭上陈述了他于2月1日被军方扣押的重要细节，他说，2月1日清晨，两名高级军官走进他的房间，劝说他以健康为由主动辞去总统的职务，温敏拒绝了他们的要求，并强调自己的健康情况良好。温敏提到，两名军官当场威胁他，如果他不辞职，“后果不堪设想”，温敏则回应说，“宁死不会辞职”（Rather die than consent）。 温敏陈述说，对他涉嫌违反“煽动罪”的指控是毫无根据的，他自2月1日以来一直被单独监禁，对外界发生的事情并不知情，也无法“煽动他人”。 在质证辩论环节，检方询问温敏是否对非法组织“联邦议会代表委员会”“民族团结政府”“人民防卫军”知情，是否了解这些组织犯下的违法暴力行为，这些问题都被辩方律师以“和本案无关”为由驳回。 当天法院还对昂山素季涉嫌违反缅甸《灾害管理法》第25条的案件进行了审理，院方表示有关这两个案件的下一次听证会将于10月26日举行。 本月早些时候，昂山素季以健康原因为由向法院申请减少听证会的频率，将每周举行两次的听证会改为每两周举行两次，法院于10月11日拒绝了这一请求。（总台记者 高佳义 王悦舟） 责任编辑：周雨卉...

缅华网 小玉报导 十一新闻周刊 10月11日讯 掸邦北部果敢自治区老街市带支付高价运费旅客躲避新冠检测，进入老街市的货车和驾驶员，将被追究法律责任。 据悉，货车向每人要价45万缅币，将乘客藏在出口到老街市的货物当中的偷渡者在进入清水河检查站时被逮捕。 据老街镇警方于10月10日在其脸书（Facebook）账号上发布的消息，10 月 5 日下午逮捕了向想去老街工作的人索要每人45万缅币后，将偷渡者藏在货物之间，上面覆盖了油布偷渡进城的货车。 为了对驾驶员采取法律行动，已申请至果敢自治区行政办公室。想要进入老街的游客在接受核酸检测后才进城。并且对举报帮助非法偷渡者，将退还所收费用的40万/50万缅币。 如想进入老街市，必须在清水河口岸接受核酸检测，并在检测后进入隔离期。 马阳贡镇交警岗亭发生爆炸 缅华网 小玉报导 十一新闻周刊 10月11日讯...

     在2015年元月的最后一周，为了处理一项工作我去了一趟掸邦东部的大其力市。在那儿，除了办工作之外，有了一周的时间考察大其力市的发展和对岸泰国的边境贸易状况。我办完了工作之后，利用余下的时间还到缅、泰、老三国毗连的边境线上的金三角地区遊玩了一陣。虽然只在那边呆的时间很短，但给我留下了美好的回忆。              在金三角地区，我朝拜了已有700多年历史的(Phut Htut Tip Loi Pi)大佛、泰皇室家族常来敬供的(Pong Phar) 大坐佛、缅甸阿朗帕耶(雍籍牙)建立和敬仰的(Doi Baung)佛塔等我都得到了朝拜的机会。      一个星期天的上午，我在当地友人的陪同下，从泰国那一边的关口做了入境手续，开始了遊边境的行程。我发现泰国境内的长途公路和市内的街道都很干净又平坦，车辆都很守交通规则，没有因堵车而停止通行或拥挤的现象。在十字街头交通灯处也不必长时间等待。这些对于久居仰光的人来说是会感到希奇的事。     ...

Original 小敏子la 缅甸凤凰旅行3/10 今天只谈缅甸的仰光 仰光，一个很迷离的城市。      仰光有着很多你看得到的，又融合着各种你想不到的东西。     佛教主导着这个国家，必须也主导着这个曾经是首都如今是最繁华又最大的城市。地标建筑大金塔屹立在城市的最高处，因为出于佛教规定，以及对佛祖的敬仰，曾经规定周围方圆5公里内不可以出现比它高的建筑。如今新建的高楼在海拔上还是不可以超过它，毕竟大金塔是建在山上的，从海拔上就占有优势。       这几年，多了一些拔地而起的不是特别高的高楼大厦。例如Shangri-la hotel，sakura tower（这两个是比较早期建的），Junction tower，Myanmar plaza，sedona hotel新楼，lotte hotel，还有现在的times city等都是比较出名的新建筑，也为仰光增添了不少繁华的气息。        除了大金塔，还有位于城市最中心地点的sule宝塔，sule宝塔比大金塔还要早存在，曾经大金塔的选址会议就是在sule宝塔里召开的，因此sule的名字也是这么由来的。Sule在缅语里是会议的意思。那么问题来了，佛教到底是是不是2000多年前传入缅甸的？是的，当然是的。只不过在佛教传进来之前，缅甸是神灵信仰的国家，sule塔以前供奉着神灵，也叫做nat神庙。所以，现在缅甸的大部分人依然有这神灵信仰，尤其是佛教徒，很多佛教寺庙都同时供养着神灵natshrin（神庙），大金塔里面见到的各种相貌很神奇又很像人的像，以及sule塔里供奉着的神像，最为典型的代表应该是蒲甘塔拉巴门两个神庙。Sule宝塔历史悠久，但是对于游客来说，可看性不高，门票不低。        波特涛塔也是极其出名的，被游客称为黄金屋，仅仅因为其内壁都是镶嵌粉刷黄金而成，并且结构像迷宫一样。早年整个佛塔都是开放的，现在只开放一部分，底下真正像迷宫的部分已经关闭不提供参观。（印证了一个真理：任何地方都是早来早好！很多事都是早做早好！）塔旁边的码头也挺有特色，可以坐船到仰光河对岸。但是实在抱歉，轮船费外国人5000缅币，本地人200缅币。差距之大，谁也没料到，这是国家政策规定。小船以前外国人可以坐，现在不允许外国人坐了。8年前的我们，坐过多少次小木船同河对岸来仰光这边上班的上班族一样摇摇晃晃到河对岸去，不同的是，我们是去河对岸玩，他们是下班回河对岸。而以前的小木船价格是外国人200缅币，本国人100缅币。坐小木船比轮船好玩太多了，在水里摇摇晃晃，随风赶着浪，看着海鸥，跟老缅们对笑，他们是多么的友善，只是在船上偶遇相视一笑而已，便会邀请我们去家里做客。可是，如今，对岸多了一群人，欧美游客去的多了，不被坑一把，那算是不正常的。通常手段如下：某些三轮车夫或者自称熟悉当地的人会带你逛景点一个小时，价格谈好，说好一个小时。好了，59分快回到出发地了，然后有人来收钱了，说你超时10分钟种种的必须付2小时的费用。你要想据理力争，说还没到1小时之类的，还是劝你省下这点力气坐船吧，毕竟人家人多势众，人家的地盘，人家说了算，乖乖付钱吧。其实所谓的景点就是仰光河对岸，缅甸比较底层的工薪阶层住的地方，大部分都是茅草或者铁皮屋，脏乱差。当然，那里已经在开发，据说，将要建成一个比新加坡还发达的仰光新城，这个计划肯定会实现的，只是迟早的问题，10年，20年？偏题了，说的波特涛塔呢，历史来源比较多，留到后面再专门写。        位于机场附近的和平塔出名的原因是和平塔里面有一个会场，门口的假山都是翡翠堆积而成。这个会场里召开过世界佛教大会。而受中国游客喜欢的原因当然是那个翡翠堆积而成的门啦。       乔达基卧佛有一座66米长的卧佛，只是仰光最大的卧佛，缅甸比它大的卧佛太多了。1899年一个缅甸富商佛教徒Sirpo tha捐建的，1979年，旧的佛像被重新塑造，并在佛像上面加了遮挡的棚。佛像1.77米长的玻璃大眼睛是请的中国画师点画的。卧佛的后背总会出现一对对年轻人谈恋爱休闲的地方，泰国游客特别喜欢来这里拜佛。 佛牙塔，是前几年新建的一个佛塔，当时建好之后还从斯里兰卡佛牙寺借了佛牙来这里供奉了一段时间。塔身建筑风格跟其他金塔都不一样，主要是以白色为主，周边镶嵌的金色雕花，目前游客比较少。        除了佛教，仰光也有其他宗教信仰建筑存在。   ...

1889年，诗人吉朴林从孟买返回英国，取道缅甸。他发现自己爱上了这片大英帝国的领土，还有那些江边抹着塔娜卡（一种黄香楝树皮制成的美容护肤粉末）、插着茉莉花的缅甸少女。他写下的那首名为《Road to Mandalay》的诗歌，流传久远。如今，这首诗的标题被制作成巨大的红色字块，贴在东方快车游轮层的外沿。而诗句则被镌刻在钢琴吧旁边的墙壁上，旁边配着一把红色的缅甸竖琴Saung Gauk 。Pyinsa Rupa，一种由种动物的身体构成的神兽，被制作成精致的logo，放置在东方快车几个大字上面。吉朴林若地下有知，应该会很感动。 伊洛瓦底江的大雨之前 小城明根位于伊洛瓦底江的对岸，这里有著名的明根佛塔塔基遗址 游轮静静停靠在曼德勒附近的小码头边，主人珠珠和我聊起如烟往事。十几年前，珠珠也是伊洛瓦底江江边上一位抹着塔那卡、插着茉莉花的缅甸少女。年那场风波改变了很多人的命运，社会上就业困难。在一个湿润的雨季，刚刚大学毕业的珠珠，在岸边的小卖部邂逅了一位来自新西兰的男人，当时他的轮船在码头靠岸休息。故事和电影小说里的浪漫桥段一样，这个从河上漂过来的白人后来成了珠珠的丈夫，他们也因此成为把东方快车引入伊洛瓦底江的最早发起人之一。 船上供应的米饭松软可口，黏性适中。仰光大街充斥的盗版美国教授哈维的著作《缅甸史》，会告诉你年前缅甸大米的光荣史。当年英国殖民者来到三角洲，眼前一片荒蛮。但精明的科学家发现土地异常肥沃。于是缅甸人和印度人蜂拥而至种起了水稻。经过二三十年的努力，伊洛瓦底江三角洲成为当时世界上大米产量最大的地区。 不光是大米，游轮上每天准备的食材，几乎所有都是本地鲜食，靠了岸厨师跳下船，满载而归。伊洛瓦底江江水湍急，虾鱼肉紧致鲜美。西方人离不开的奶酪，无论是英式的Cheddar，还是瑞士的Gruyere，缅甸人也都学得以假乱真，足以骗过船上的老饕。 伊洛瓦底江江畔的渔民驾驶渔船开始新一天的工作 那些游轮上的服务生，无论男女，自然地淡淡地笑着应诺着做事情，说话低声但吐字清晰，行动迅速，随时留意我们的需求但是又不希望引起我们过多的注意。一个人的着装，和他的性格塑造有一定的关系吗？当我试着穿上游轮为我精心准备的一件蓝色细碎花纹的纱笼，突然觉得自己明白了什么。 小城杰沙与奥威尔故居 杰沙的早市忙碌而迷人。渔夫正赶往鱼市，商贩在整饬船上的货物，农夫把水牛牵到河里清洗，妇人在河里洗衣服，顺便清洗自己的身体。女孩子们成群结队，从叼着方头雪茄的老妈妈那里接过刚买的鲜花。她们穿乳白色或粉红色的斜襟短上衣，戴着裁剪精致的花边小圆领，再用长至脚背的墨绿色特敏（Tamein）紧紧裹在腰上，那绿衬着那白，走起路来，既勾勒出苗条身材，又浑身上下清清爽爽。 杰沙的清晨，码头附近的一座水屋 细读过小说的读者，会发现这里的很多场景，依然和《缅甸岁月》里的描述相吻合。三轮马车的轮子还是木头的，颤巍巍地载着肥胖的客人。英国人俱乐部没了昔日的尊荣与喧哗，门口破旧的石碑用篱笆围着，破败凋敝的样子真让人垂泪。隔壁的网球场像封存了一样，一双无人认领的白色线织手套耷拉在售票窗口，里面歪歪斜斜放着各种球具。过去唯有英国人可以入内的显贵之地，只有一个无聊的缅甸人看管，据说它现在是当地一个农业合作社的办公室。桌子上到处散落着文件、记事本，楼下的学舍已关闭，门上布满了蜘蛛网。...

缅甸以盛产翡翠而闻名于世。公孙千里此次去缅甸，果然大开眼界，还見到了世界上最昂贵的翡翠佛塔。 翡翠佛塔位于曼德勒阿马拉布拉，塔高25米，是一座全部用翡翠打造的佛塔，价值连城，据说这座佛塔用到1500吨翡翠，耗资8亿美金，它刷新了世界纪录，是全球唯一的一座由翡翠玉石搭建而成的佛塔。这座宝塔刻有玉雕，描绘佛陀的前世故事以及缅甸国王的编年史。 翡翠佛塔始建于2012年，花了3年时间才完工。这是一位珠宝富商花了25年时间收集翡翠后把这些翡翠全部捐献修了这座佛塔！ 有诗为证 无价之宝翡翠塔， 任人疯狂任人誇， 财富过眼即烟云， 人间正道爱天下。    ...

据10月14日出版的《缅甸之光》报报导，虽然曼德勒—腊戌间的公路属于联邦级的高级公路，但众多的外国游客在这旅程中还是乐意选择乘坐火车。 国外游客有的是在曼德勒上车，有的是在彬乌伦(Pyin Oo Lwin)市上车后沿着铁路北上，一路欣赏风景直达昔卜(Hsipaw)市及腊戌(Lashio)市。特别是路上有名的Gokhtaik大桥，是世界上第二高的铁路桥且已有100多年的历史，更是吸引国外游客的一著名景点。 国外游客多是由曼德勒市先坐汽车抵达彬乌伦市(路程约为40多英里)，在这缅甸著名的花都兼避暑胜地游览一天后，在第二天才改乘火车继续出发。在昔卜市参观昔日土司们的宫殿、莫哈牟尼佛像及欣赏多达瓦底河(Dotehtawaddy River)的美景。最后才再乘车抵达腊戌市观赏掸北的自然风景。 火车票价，由彬乌伦至昔卜上等车厢票价为2750元(缅币，下同)，普通车厢票价1600元。如果是由彬乌伦直达腊戌的话上等车厢票价4400元，普通车厢票价2200元。与汽车票价相比便宜了许多。(也许是因为这个原因，外国游客才选择坐火车。在山路上，火车爬行又有如老牛破车，远不及汽车快速。而这也更适合那些想慢游欣赏自然风景的游客。) (缅华网   伊江树报导) (10月14日《缅甸之光》报第21版) 本文网址：http://www.mhwmm.com/Ch/NewsView.asp?ID=34075...

 来源：云南网  所属栏目： 缅甸旅游 开岛了！ 东南亚“处女地” 一生必须抵达的小众旅游目的地 比普吉、巴厘岛更美的海岛 在这个国庆优雅地打开拥抱中国客人的双臂 开岛了！ 一处横空出世的“摄影天堂” 原生态、纯天然的浮光漾影交织一体 明丽鲜艳的色彩染就了这片秘境水域 打开镜头盖就能拍下震撼人心的旅行大片 航拍爱好者的天堂！ 鸟瞰鸟舞彼，自由飞翔！ 不到长城非好汉，没有到过鸟舞彼的“航拍手”不是个完整的摄影师。 挑战拍摄鸟舞彼全景不是一件容易的事情，“艺高”和“胆大”缺一不可。在这里航拍，第一件要克服的事情是“原始”，深闺中的鸟舞彼并未完全覆盖通讯信号，航拍器在这里随时会失去信号，难以人为的控制，因此，对航拍器硬件的要求很高。此外，鸟舞彼海岛的最高处海拔为200多米，想拍下全方位无死角的俯瞰图，难度可想而知。 但是，只要克服了鸟舞彼的“局限”，这里将给航拍摄影师带来前所未有的乐趣。鸟瞰环境干净纯粹，沙滩洁白无瑕，浅海如果冻般青绿透彻，深海如翡翠般碧蓝；海面时而风平浪静，时而叠起涟漪；山、岛、滩、海，树、屋、人、船，每一件东西都能融合成一片景，搭配在一起，色彩层叠错落，航拍器升空，透过镜头处处都是美景，随手一按，张张都是大片。 据鸟舞彼游线发展中国区负责人吴松先生介绍，截至目前，仅有两架从中国来的航拍器登陆过这里，而这绝无仅有的两架航拍器正是由本次国庆首发团中的两名摄影师带来的。今天（10月5日），一位摄影师在抓拍到“千鸟齐飞”的画面后表示：“想哭！可能一辈子都拍不到这样的图片了。”喜欢航拍的朋友值得去打卡，越早越好，越快越好。...