编辑：澎湃新闻文章类型：综合资讯发布于2022-12-01 12:10:12共780人阅读 文章导读北京11月30日电 中国共产党中央委员会中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会…… 来源：澎湃新闻 新华社 新华社北京11月30日电 中国共产党中央委员会 中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会 中华人民共和国国务院 中国人民政治协商会议全国委员会 中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会 告全党全军全国各族人民书 中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会，极其悲痛地向全党全军全国各族人民通告：我们敬爱的江泽民同志患白血病合并多脏器功能衰竭，抢救无效，于2022年11月30日12时13分在上海逝世，享年96岁。 江泽民同志是我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者，党的第三代中央领导集体的核心，“三个代表”重要思想的主要创立者。 江泽民同志从青少年时代起就勤奋学习，追求真理，受到爱国主义思想和民主革命思想的启蒙。在大学学习期间，经过积极参加抗日爱国活动洗礼，江泽民同志形成了马克思主义世界观，完成了人生道路的选择，最终确立了为民族解放、人民幸福而奋斗的人生理想和信仰。一九四七年从上海交通大学毕业后，江泽民同志到工厂工作，在工人群众中并在青年会夜校职业青年中从事革命宣传工作，一九四九年组织工人群众开展护厂活动，迎接上海解放。 中华人民共和国成立初期，江泽民同志先后担任上海益民食品一厂第一副厂长、上海制皂厂第一副厂长、第一机械工业部上海第二设计分局电器专业科科长等职。一九五四年，国家在长春兴建第一汽车制造厂，需要大批专业技术干部和管理干部，江泽民同志应调前往，一九五五年赴苏联莫斯科斯大林汽车制造厂实习。一九五六年回国后，江泽民同志任长春第一汽车制造厂动力处副处长、副总动力师、动力分厂厂长。一九六二年，江泽民同志调任第一机械工业部上海电器科学研究所副所长，负责该所科研领导工作。一九六六年，江泽民同志调任武汉热工机械研究所所长、代理党委书记，后任党委书记，组织原子能发电设备设计工作。“文化大革命”开始后，江泽民同志受到冲击。一九七〇年，江泽民同志调到第一机械工业部工作，一九七一年任中国第一机械工业部派驻罗马尼亚专家组总组长，一九七三年回国先后任第一机械工业部外事局副局长、局长。一九八〇年，江泽民同志担任国家进出口管理委员会、国家外国投资管理委员会副主任兼秘书长、党组成员，主管实施广东、福建两省实行特殊政策、灵活措施和试办经济特区等开创性工作。一九八二年，江泽民同志任电子工业部第一副部长、党组副书记，一九八三年任部长、党组书记，为我国电子工业发展作出了重要贡献。一九八二年九月，江泽民同志在党的第十二次全国代表大会上当选为中央委员。...

美国 城市新闻网 2022-10-20 17:10879 阅读 好莱坞开拓者和国际电影明星黄柳霜（Anna May Wong）将成为第一位出现在美国硬币上的亚裔美国人。黄柳霜在20世纪20年代一举成名，作为美国第一位亚裔电影明星，她在面临根深蒂固的种族歧视时打破了障碍。她是五名被追授该荣誉的美国女性之一，也将成为美国货币上的第一个华裔脸孔。 据美国造币厂称，将发布的纪念黄柳霜的四分之一硬币上，将以她的脸部特写为特色，她的下巴放在一只手上，“被一个招牌的明亮灯光所包围”。这枚硬币的发行将于11月4日在派拉蒙电影院举行庆祝活动，届时将特别放映黄柳霜在1932年出演的最著名的电影《上海快车》。还将有一个由黄柳霜的侄女黄安娜（Anna Wong）参加的讨论会。 黄柳霜是第三代华裔美国人和洛杉矶本地人，14岁时首次在1919年的电影《红灯笼》中作为临时演员出演，但不久后她在1922年的电影《海逝》中首次担任主角。她后来出演了60多部电影，包括无声电影和第一部彩色电影，而且也曾出演过电视和戏剧作品，并在她长达数十年的职业生涯中成为著名的时尚偶像。 黄柳霜挑战了电影业对主要演员的看法，尽管当时好莱坞对亚洲角色的刻板印象和狭隘的视野，但她还是在美国和国外赢得了名声。黄柳霜几乎总是被贬为次要的或刻板的角色，她在职业生涯的早期就决定搬到欧洲，在那里她的名气越来越大。在1933年的一次杂志采访中，她解释了促使她离开美国并在其他地方探索角色的挫败感。“我已经厌倦了我必须扮演的角色，”黄柳霜在采访中表示。“为什么银幕上的中国人几乎都是非常残忍的反派，或者是谋杀、奸诈、草菅人命的人。我们不是那样的。” 《电影不平等:好莱坞演员和种族主义（Reel Inequalities: Hollywood Actors and Racism）》一书的作者王岚芝（Nancy Wang Yuen）表示，黄柳霜在美国地区的重要性，以及她对改善娱乐业的代表性的贡献不容小觑。“黄柳霜的现代意义和现实意义在于，她公开谈论了她所面临的种族主义，”王岚芝表示。“她真的超前了。”王岚芝表示，黄柳霜被赋予的角色是“单一的反派和异类”，这是好莱坞对1920年代和1930年代亚洲女性的典型描绘。但她表示，黄柳霜选择了一条独立的道路，“跳出了以白人为中心的好莱坞的限制，以发现和创造更复杂、更人性化的角色。”。...

1998年我應聘到中國台灣一家半導體後段封裝公司擔任總經理，公司主要產品是將晶圓廠生產的晶片加工成為半導體元件。這家公司大約有六百員工，本地工人有四百多人，外國勞工大約有一百多人。一般電子和半導體公司都會請菲律賓外勞，在別的行業，就請泰國勞工或是印尼勞工。因為同一家公司，只聘用一個國家的工人，比較容易管理，不會產生不同文化的差異，而產生磨擦。 我上班沒有多久，就發現中班（下午三點半到半夜十二時）和夜班（半夜十二時到早上七點）工人嚴重不足，因為本地人並不喜歡做中班或是夜班，因為大家都希望有正常的作息時間。 經過各部門單位討論後，公司向勞委會申請去聘請菲律賓外勞到中國台灣來工作。一般勞工可以到台灣來工作二年。很幸運，不久勞委會批准二百五十人的名額。通過中介公司的安排，我同我的几位下屬就到菲律賓馬尼拉市去做勞工面試，決定聘請七十位到新竹縣來工作。 菲律賓人民的生活和文化 菲律賓是一個英語系國家，一般來說雇主可以用英語直接和菲律賓籍員工溝通。菲律賓民眾的天性是快樂、無憂無慮、樂觀，而且對於人和人之間的友誼帶著感激之心，尤其是如果雇傭之間有著良好的互動，菲律賓勞工不僅工作努力、有效率、配合彈性、學習力強，更是有極高的忠誠度。 菲律賓是一個由小島組成的國家，全國均位於熱帶地區。官方語言是菲律賓語和英語，所以大部分的菲律賓工人都能夠說英文，為世界上第3 大英語系國家。超過80% 的菲律賓人信仰天主教，種族眾多，文化多元。待人親切和藹、反應快、學習能力強，對於互動良好的雇主有高度忠誠性。 超過80% 的菲律賓人信仰天主教，其他居民則信奉基督教、伊斯蘭教、佛教或者其他宗教。對於天主教徒來說，每個禮拜到教堂祈禱，表達對上帝的崇敬是很重要的。所以每週一天的休假日對菲律賓移工來說相當重要，因為每個禮拜天，教堂都會舉行望彌撒，在這一天，會到教堂聆聽神父讀經、宣揚教義還有講道。 菲律賓和臺灣相同，米飯是他們用餐的主食，而且菲律賓的習慣是，在兩餐之間還會吃一些點心。另外，他們不愛吃生薑，也不喜歡吃獸類內臟和腥味重的東西。 1. 彌撒是天主教徒很重要的宗教活動，象徵與天主的聯繫，每個禮拜的彌撒是很神聖的。 2. 如果您的菲律賓移工和您說：「老闆，我要去拜拜。」，這代表了他們要去參加每個星期日天主教的望彌撒。 3. 菲律賓員工很細心、很敏感，在溝通的時候，切忌使用侮辱性的字眼、大聲叱喝與身體碰觸。 4. 菲律賓人民很尊重年長者，會用叔叔或阿姨稱呼長輩或雇主。 5. 家庭的聲譽對於菲律賓人來說很重要，千萬不要對於他們的家庭成員有侮辱或侵犯。 他們到外國工作，都會買一些禮物或是日用品，衣服等寄回去。他們都會精挑細算，那一家商店的東西，又便宜又好，他們都知道。佩服。 我深刻的認識到菲律賓人民的文化後，在公司的生產線上定制了很多的規矩，作業手冊都有中英文對照，西方客戶到工廠來參觀，品質考驗都很方便。客戶看到所有文件（中英文）都會一目瞭然。增加客戶對公司的信心。公司要求大家一起工作互相幫對方，所以本地工人和外國工人相處非常融洽，在我任期內，從來沒有發生任何衝突，真的感到十分興慰。 我們公司星期日都可以休息，外勞或是本地員工都不用上班，多數外勞都會去天主教堂參加每個星期日天主教的望彌撒。有時候因為公司定單多，星期日需要加班，員工自己選擇，不勉強。也有很多外勞希望能多赚一些錢，回家去蓋新房，所以他們自願來加班。星期日的薪資也比平日高。我因為單身一人在中國台灣工作，每日的午餐和晚餐都同員工一起在公司內的餐廳一起吃。有時候星期日也在公司工作同加班的同仁一起用餐，所以認識很多不同部門的員工，大家都會問候，親切互動的談話。 馬尼拉市面試的經歷...

重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。 重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。...

中新网报道2022-09-17 20:27，91年前的9月18日，日本侵略者悍然发动的“九一八”事变，点燃了长达14年的侵华战火，造成无数人间惨剧。安不忘危，存不忘亡，时间虽已远去，但“九一八”作为民族苦难的印记，牢牢刻在了中国人记忆之中，并且要代代传递下去。跟随直播，铭记血与火的启示。...

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编辑：凤凰网文章类型：综合资讯发布于2022-09-10 12:44:43共104人阅读文章导读演哑剧、修汽车，英女王还有多少传奇事迹？作为一个旧时代世袭君主，伊丽莎白女王为啥这么受欢迎？如果没有女王，英国君主制还会存在多久？…… 来源：凤凰网 凤凰网原创  演哑剧、修汽车，英女王还有多少传奇事迹？作为一个旧时代世袭君主，伊丽莎白女王为啥这么受欢迎？如果没有女王，英国君主制还会存在多久？《凤凰大参考》深度解读。 核心提要： 1. 早在2015年，伊丽莎白二世便已经打破记录，成为英国历史上在位时间最久的君主。当她还是一个两岁的婴儿时，丘吉尔便断言她将来会“是个人物”，而伊丽莎白二世的确没有辜负丘吉尔的评价，也恪守了自己当年的承诺：“我在众人面前发誓，无论寿命长短，都将终身服务你们、以及你我同属的大英帝国家庭。” 2. 出生于20世纪上半叶，女王亲历了第二次世界大战，在战争中加入了后方支援部队服役、成为了王室第一个经过正式训练的汽车修理员。女王在世的数十年，历史发生着巨大的变革，赋予她崭新的使命：“日不落帝国”迎来解体，女王转而成为了联系整个英联邦的象征符号，甚至被国外民族称作“世界君主”。 3. 回顾历史，女王的即位其实出乎所有人的意料。叔叔爱德华八世为婚姻放弃王位，将伊丽莎白变成了王位的第一顺位继承人。在位数十年，女王不断面临着人生中出现的意外：譬如，戴安娜王妃为王室带来了一股新风，其去世一度引发王室的舆论危机，女王终究转变思维、采取更加现代的做法向戴安娜王妃致哀。 4. 近年来，女王的身体状况频频引发外界关注。女王在位的意义，已经延伸到了整个君主制度的存续与否：王室还能够受到民众爱戴，很大程度上来源自女王个人的魅力；王室丑闻之下，越来越多年轻人不再支持君主制的存续；巴巴多斯等国宣布脱离英联邦，不再以女王为国家元首。与女王一并告别历史舞台的，或许还有塑造了伊丽莎白二世的旧世界与旧时代。 作者｜胡毓堃 《凤凰大参考》特约作者 当地时间9月8日，英国女王伊丽莎白二世在苏格兰巴尔莫勒尔城堡去世，享年96岁。查尔斯随即成为英国的新君主。这不仅仅是君主立宪制国家的虚君更迭，更标志着一个时代的落幕。故去的女王有多少传奇事迹？她是怎样在70年的执政生涯中，勉力维系着濒于瓦解的帝国？如果没有女王，君主制还有必要存在吗？《凤凰大参考》深度解读。 1...

中秋节（别名：仲秋、秋夕、八月节、八月半，英文名：Midautumn Festival）又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国四大传统节日之一，日期在农历的八月十五日。 中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。 中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。 节日起源 起源 各地民众欢庆中秋节(6)关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。” 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。 发展 中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。 北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。 中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。 假期 2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。...

《镜报》迎来了新的周年，今年45周岁，一个政论性刊物能够坚持45年难能可贵，是值得庆祝的佳节。每逢佳节倍思亲，《镜报》佳节第一个思念的必定是15年前永远离开我们的父亲徐四民先生，不仅是因為他是《镜报》创办人，制定了「振兴中华 诚实敢言」的办报宗旨，更因為《镜报》是在父亲用他人生最后30年的时间殫精竭虑、呕心沥血培育下茁壮成长的政论性刊物。创刊於1977年8月的《镜报》适逢其时，创刊后一年就迎来了中国的改革开放及接下来的中英谈判和香港回归祖国怀抱等重大事件，让《镜报》能够在这个中国近代史上非常重要的歷史阶段充分发挥香港媒体的独特作用，贡献了自己的绵薄之力。 徐四民在《镜报》庆祝创刊一周年宴会上致词。 《镜报》為香港回归作出贡献 1982年6月，中国改革开放的总设计师邓小平先生在北京会见包括父亲在内的12名香港知名人士，第一次透露了中国决定於1997年7月1日正式收回香港政权的消息。这个消息令父亲非常激动和振奋，回到香港后透过《镜报》巧妙地向外界暗示了这个尚未正式公布的重要消息，并在《镜报》做好部署工作，决定以《镜报》為平台，坚决支持中国作出的於1997年7月1日对香港恢复行使主权的决定，并开始组织文章报道和评论即将开始的中英谈判和香港回归的一系列筹备工作。中英谈判开始后不久，被称為铁娘子的戴卓尔夫人上台，担任英国首相，对香港问题採取强硬态度，中英双方在香港的「主权归属问题」上发生了争论。戴卓尔夫人1982年9月访华时，先声夺人，在谈判中提出「香港主权属於英国」。遭到邓小平拒绝后，她退一步又提出了「主权换治权」的论调，即「香港的主权可以『归还』中国，但是香港的治理权应当由英国继续」，同样遭到邓小平以「不可能」三个字回绝，中英谈判成為举世关注的话题。中英谈判和建立香港特别行政区的筹备过程中，身為全国政协常委的父亲参与了諮委会、预委会和筹委会的工作，经常对中英谈判、香港回归、基本法、「一国两制」等问题发表自己的独特见解，批评英方立场。《镜报》每一期发表的评论文章，消息灵通且具前瞻性，受到外国驻港领事馆的极大关注，外电也经常引用，成為外界了解中方立场和中英谈判进展的重要信息来源。《镜报》每月出版的那一天，印刷馆还没有把杂誌送到，外国领事馆和外电的工作人员已在《镜报》门口等待，争取最先拿到新一期《镜报》。1997年7月2日，中国收回香港政权的第二天，包括父亲在内的12名香港知名人士获特区政府行政长官董建华先生颁发特区最高荣誉奖章「大紫荆勋章」，表彰他们為香港回归祖国作出的杰出贡献。 邓小平1982年6月在北京接见包括徐四民(前排右三)在内的十二位香港知名人士。 父亲的遗愿 2007年8月，《镜报》庆祝创刊30周年，父亲因病重入院未能参加《镜报》的30周年庆典，这是30年来他第一次缺席《镜报》周年庆典。庆典过后，他的健康每况愈下，但是他最操心的不是他的健康，而是香港和《镜报》的前途。他為香港的回归和回归后的繁荣稳定奉献了25年的光阴和精力，他為《镜报》的茁壮成长殫精竭虑、呕心沥血，奉献了30年的光阴和精力。他希望香港克服前进道路上的困难和障碍，持续繁荣稳定、「一国两制」取得圆满成功、中华民族的伟大复兴早日实现。他在临终之前一再嘱咐我们一定要把《镜报》继续办下去。我们没有辜负他的遗愿，《镜报》又走过了15个春秋，是他為《镜报》奉献30年的一半时光。随着时代的变化、科技的进步，《镜报》与时俱进，在纸媒体的基础上加进了电子媒体，继续发挥香港媒体的独特作用。 「一国两制」在香港成功实施 今年7月1日香港回归祖国25周年，习近平主席专程来香港出席庆祝香港回归祖国25周年大会暨香港特区第六届政府就职典礼，发表重要讲话并為行政长官李家超先生及主要官员监誓。习主席上一次蒞临香港已经过了5个春秋，这一次抵港发表了深情的讲话：「这5年我一直关注着香港、牵掛着香港，我的心和中央政府的心始终同香港同胞在一起」。习主席在庆祝香港回归祖国25周年大会上讲话时指出：「一国两制」是前无古人的伟大创举。「一国两制」的根本宗旨是维护国家主权、安全、发展利益，保持香港、澳门长期繁荣稳定。他强调 ：25年来，在祖国全力支持下，在香港特别行政区政府和社会各界共同努力下，「一国两制」实践在香港取得举世公认的成功。他称讚香港回归祖国后，香港在国家改革开放的壮阔洪流中，敢為天下先，敢做弄潮儿，发挥连接祖国内地同世界各地的重要桥梁和窗口作用，為祖国创造经济长期平稳快速发展的奇跡作出了不可替代的贡献。 习近平主席在庆祝香港回归25周年大会上指出「一国两制」实践在香港取得举世公认的成功。（新华社） 香港回归25年，实行前无古人的「一国两制」伟大创举，虽然经歷了各种各样的挑战，包括全球金融危机、违法「佔中」、旺角暴动，特别是2019年的社会暴乱及外部势力干预香港事务。但是在中央强有力的支持下，《香港国安法》的颁布实施，让香港「由乱到治」，完善选举制度，让香港落实「爱国者治港」原则。在第六届政府就职典礼上，行政长官李家超先生强调未来5年是香港「由治及兴」的关键时刻，特区政府会务实有為，迎难而上，「以结果為目标」，解决社会问题，為市民解困。他呼吁香港市民团结一致，传承不屈不挠的香港传奇，同為香港开新篇，建设更美好的香港，為香港长期繁荣稳定作出贡献，為实现中华民族伟大复兴作出贡献。 今年香港庆祝回归祖国25周年，《镜报》庆祝创刊45周年。香港前途一片光明。父亲花费30年精力培育成长的《镜报》在他离开后遵循他的遗愿、继续坚持他的办报宗旨，走过了15年光阴。父亲在天之灵有知必将感到欣慰。 （作者：镜报社长 徐世英）...

2015年10月31日15:30，由厦门市委宣传部、统战部，厦门大学、集美大学、集美学校委员会共同主办的“嘉庚颂”诗文诵读会，假厦门人民会堂举办，缅联会8人与会聆听，笔者有感而咏。 传颂嘉庚爱国情，诗文诵读显英灵。华侨旗帜永飘旌。 民族光辉金华夏，倾资兴学为民丁，鳌园英魄世垂青。...

香港故宮博物館 典藏國寶駐香江 千年文物覽目中 中華文明更燦爛 是曰，九龍西區降下陣陣夏雨，氣溫和暖，心情舒暢，絲毫沒有影響市民們參觀的熱情——盼望以久的香港故宮博物館。我們預訂的參觀時段是下午三點鐘，參觀的市民井井有序地排隊進場。我們一家人只是預定參觀一至七館，第八、九館留待第二回次參觀。 香港故宮文化博物館的目標是成為世界首屈一指的博物館，推動公眾對中國藝術和文化的研究和欣賞，並與世界重要文化機構緊密合作，促進不同文化之間的對話。 首批展出的九百多件藝術文物，均為故宮博物院所藏珍品，故宮博物院所借出的展品規模龐大，是史無前例的獨特安排，而眾多珍貴藏品也是首次於香港公開展出，足見兩所博物館的策略夥伴關係緊密，進一步鞏固香港作為中外文化藝術交流中心的地位。 香港故宮文化博物館位於西九文化區的西端，佔地約13,000平方米，總建築面積約30,000平方米，展廳面積則有7,800平方米。博物館三個中庭空間的設計，參照了北京紫禁城中軸水準遞進的空間佈局，以垂直遞進的空間將不同樓層連成一體。 博物館共設有九個展覽廳，舉辦常設專題展覽及特別展覽。當中五個展廳以專題介紹故宮歷史文化及珍藏，通過館藏中的傑出作品介紹故宮博物院引人入勝的歷史和文化。另有兩個專題展廳展示香港各界的藝術收藏，以及多媒體藝術。最後兩個特別展廳則會舉辦由博物館獨立策劃或與其他機構合作的大型展覽。各展廳的內容如下： 展廳（一）建築、典藏、文化傳承 ——紫禁萬象 展廳（二）清代宮廷生活——紫禁一日 展廰（三）故宮博物物珍藏陶瓷——凝土為器 展廳（四）清代帝后肖像——龍顏鳳姿 展廰（五）當代設計對話古代工藝——器惟求新 展廰（六）穿越香港藏史——共賞共樂 展廳（七）故宮文化再詮釋——古今無界...

     缅甸翡翠的出产地在缅甸北部克欽邦西南地區乌鲁江中上游。缅甸玉又称翡翠玉，曾在中国的明末清初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高，光洁明亮，且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而被称为“玉中之王”。 翡翠歷史：      清代缅甸玉普及全国，身价倍涨。清代缅甸玉流传要分两个领域观察：一是翡翠在民间流传情况；二是翡翠与内廷的关系。先说翡翠在民间流传情况。清代翡翠向北传播，至北京应当很早。估计最早在康熙二十年三藩之乱平息后，翡翠便源源不断进入北京，供市民购置佩用。      到乾隆晚期翡翠市场发生了重大变化，这一点我们在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中可得到些考究。里面记载说翡翠是由蓝田干黄的彩石升华为云南翡翠玉，由强名以玉上升为珍玩，而且价格远远超过真玉，价位也在和田玉之上。人们的翡翠玉文化观及其市场交易价的两个转变发生在乾隆初年至晚年。翡翠在乾隆朝一举翻身，登上帝王玉的大雅之堂，奠定当今翡翠价值观及其价格飙升的基础。这种北京翡翠玉文化观和市场价格对内廷必然产生影响，满洲贵族和官宦、富贾聚居于北京，他们与内廷衙役、帝后妃嫔都有着血缘或姓氏的密切关系，上述消息很快传播到内廷帝后耳中，无疑会对他们产生积极影响。      道光帝标榜孝道、提倡节俭，登基后立即停止回部玉贡，玉器碾琢活动甚少。道光三年，缅甸进贡水绿玉子一块，六年着改做玲珑山子，还做成翡翠扳指、玉子烟壶各一个、将旧藏象牙口蝈蝈葫芦一件，换绿玉口、白玉盖。清王朝在鸦片战争中丧权辱国、割地赔款，大清帝国逐渐走向衰落，沦为半殖民地半封建的国家。道光二十七年命工匠刻“慎德堂制”款于白玉囊口上，并赏玉工匠石青褂料一件、五钱重银锞十个，足见道光帝在国运衰竭的情况下对玉翠的雅兴不减。后来，又慈禧太后掌权。由于她是女性，在服饰打扮方面都有她自己的特殊要求。内廷造办随着她的审美趣味逐渐改变，内廷玉器也由重和田玉转向重翡翠。慈禧死后除殉葬有翡翠首饰外，还有脍炙人口的翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等价值连城的俏色翡翠。帝王玉由白玉转向翠玉且女性化，这是清末帝王玉的一个特殊现象，也是长达四千年的帝王玉的唯一一次翡翠占优势的一瞬间，这种情况可能对民间翡翠市场产生很大的积极影响。      由于翡翠玉产在紧邻中国的缅甸，且大部分成品在中国加工的特殊地缘关系，加之中国人对翡翠玉的特别偏爱，西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉”。 翡翠的產地和研究：      翡翠的主要产地是缅甸北部山地，北纬24°~28°，东经96°线左右，东起和平，西至红木林，北起拉班，南至温朵。乌鲁江横贯整个玉石场区，因而有玉石产地在乌鲁江之说。它处于高黎贡山和巴盖崩山的夹峙之中，南北长约240公里，东西宽约170公里，多数为丘陵地和冲积平地，气候炎热，年降雨量达3000毫米以上.当地群众多为克钦，掸、僳等少数民族，每年十月至次年四月，蜂涌而至的挖玉人大约有几十万人之多。      场口： 即开采玉石的具体地点。场区，即若干场口因开采年代和相似的表现而形成的区域。不同的场口的玉石有共性，也有特殊性，特别是一些著名的场口其特性十分鲜明,...

站在泰国大城卧佛前照相，仿佛回到了仰光的喬達基臥佛。异国他乡之佛系，不同地方，经历相似。      上图卧佛和下图佛头是在泰国故都大城。      大城，泰国的故都，是1350年兴起的阿瑜陀耶王朝的都城，自1767年被缅军纵火彻底破坏后，只留下300多座断垣残壁的寺庙。寺庙里的大部分佛像没有头颅，有人偷偷地把这尊佛头藏在榕树里，榕树保护着佛头。久之成了世界奇观。这里的每一段断壁残垣都透着神秘。宁静与神秘、荒凉的美吸引着众多游客前往朝拜。      乔达基臥佛。据闻臥佛建于1907 年，经历各天灾后，才於 1960 年代正式成為仰光现有大型臥佛像，也是世界上十大卧佛之一。       世界上十大卧佛之一，乔达基卧佛约65米长，17米高，甚为巨型。佛像为白色实心。眼睛由玻璃鑲嵌而成，栩栩如生。其中臥佛右手轻倚頭部，彷彿正慈悲注視视身下的人们。更特別的是臥佛脚底有 108 個 佛足图案，表示佛家三界的「欲界」、「色界」與「無色界」，除能象征人类轮迴的次数外，亦表示天地万物皆於佛脚下。      佛教的信徒滿布天下，因此不少地方皆可見到臥佛。世界十大卧佛，七座在中国。我叩訪过世界上最大的一座天然“卧佛”——广东平远南台山天然卧佛，横跨两省，身在广东，足入江西寻乌，佛首南台山；世界上山与佛浑然一体的福建三明淘金山定光卧佛，长38米、宽10米、高11米，为目前中国最大的石雕卧佛，卧佛后面的山群有一尊约4公里长的山体绿色大卧佛，山与佛浑然一体；曼谷历史最悠久和最大的寺庙，曼谷卧佛寺卧佛；还有北京香山卧佛寺。...

從十九世紀初，中國沿海地區的人民，就開始逐漸向東南亞地區移民去定居和通商，加上當時英國，法國和歐洲其他國家擴張埴民地，需要很多勞工，所以很多廣東，福建僑胞就開始到南洋工作。現今，全球海外華人 總數約三千萬人，當中八成在東南亞地區生活。華人移居當地的高峯期為十九世紀中期以後至二十世紀初，大部份皆是以華工身份，飄洋過海到南洋各國工作。華工經歷了許多辛酸故事，才能生存下來。 海外華人會館，廟宇的功能: 海外华人试图通过宗亲会、会馆以及庙宇等组织建立其在移居地的“小生境”，并以此维持与家乡文化、社会以及经济上的通道。海外华人组织的建立和发展必然受到所在国社会政治和本土化的影响，所以，會館或廟宇都會尊重當地文化和宗教，做好華人和當地政府的關係。 海外华人社团组织功能时十分盛行。社团组织具有社会功能、经济功能、政治功能、文化功能和认同功能。海外华人社团的功能划分为协调海外族群的内部关系、协调华人族群与居住国的社会关系以及协调华人族和主流社會的發展。社团为华侨华人抵抗来自主流社会的族裔歧视、拓展经济，社团不仅能够加强华人族群内部的联系和整合，协调华人族群与居住国社会的联系 緬北密支那，廣東會館: 宗旨： 照顧僑胞，傳承文化，尊重法律，扶持老幼 十九世紀末，英國人在緬甸各地相繼開發市鎮，從仰光招募一批廣東木匠到密支那來為他們做各種類型的建築項目去開發緬甸北部重鎭密支那。這些先輩們即在密支那成立廣東會館，延續至已有一百多年歷史。密支那廣東會館成立後，也收到仰光廣東公司送來的匾和騰衝歸國華僑联合會送來的匾。 廣東會館曾三易其名： 廣東公司 廣東同鄉會 廣東會館 因為當時英國人認為海外各僑團組織都被視為反清復明的非常組織，所以開始名為廣東公司（商業性的）。1911年辛亥革命成功，推翻滿清王朝，就改成廣東同鄉會。二次大戰後，才改為：廣東會館。 原址是在密支那珊素北區，後來一位廣東木匠司徒年返回廣東家鄉，就此音訊全無，他的妻子杜翁之，就將他們在敏雅區三號的住宅（目前廣東會館的地址）轉讓給廣東木匠們成立魯班行，珊素北區原址就賣給同鄕李順，後來魯班行改建，二樓成為魯班行，樓下做廣東會館。 廣東會館曾經有五次重建： 第一次買下重建（二戰前） 第二次重建（二戰結束後） 第三次對面市場火災怏發生後重建...

車用晶片： 由於車用芯片是利基型的產品（利基产品=特殊定制产品）（niche products），通常需要提前一年做規劃，加上汽車業為了更高效的管控成本，通常採取精實生產，庫存並不多。因此在2021年，當車市迎來反轉向上的強勁需求後，晶片供不應求導致的生產阻礙，就顯得更加嚴重。 汽車半導體元件主要包含ＭＣＵ、功率半導體如IGBT、MOSFET等、感測器和各類類比元件，而自駕車還包括ＡＤＡＳ輔助類晶片、ＣＩＳ、ＡＩ晶片、（Lidar）雷達、毫米波雷達和MEMS等一系列產品；目前產能受排擠最主要集中於八吋與十二吋成熟製程所涵蓋的ＭＣＵ、功率半導體、ＣＩＳ等晶片。 汽車半導體可以分為四類積體電路 （1.微控制器、2.模擬 IC、3.邏輯 IC、4.儲存芯片），用在 1.分立器件。2.感測器。3.執行器。4.光電子器件共四大類。 儲存芯片：主要用於資料儲存功能，具體包含 DRAM（動態儲存芯片）SRAM （靜態儲存芯片），FLASH（快閃存储芯片）等。 汽车存储器在功能上与商用存储器相似，但操作形式不同。它们更接近 ECC（error correcting code) (纠错码）存储器，其中重要的是来自存储器的存取结果是正确的，并且存储的信息是正确的。随着越来越多的微处理器在汽车中使用，信号原來的分布式...

清明（唐代）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂， 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。      在緬北密支那市，清明節當天，廣東會館就舉行大型清明掃墓，拜祭和聚餐，每到這天，大家都以緬懷先人的心情，男男女女，老老少少，帶著懷念和敬意來參加。廣東會館就準備好，一只燒豬，几只白切雞，一百多個蛋，幾大盤的廣東黃糖糕和白糖糕，香蕉，水果，香，香燭，紙錢（銀寶，紙寶）鮮花和酒，連同酒杯和筷子等。安排交通工具去廣東墳場拜祭。首先就要拜大伯公之墓（墳場一個最大的墓，位置在最前面，代表這個墳場的公墓，團體拜祭，或是私人拜祭時，都要先拜大伯公之墓，再拜其他人的墓，以示尊重）     一開始就要點燃一束香，插好幾支香在大伯公之墓之後，又到每個私人墓前插一支香，以示一起拜祭。同時也點燃几支香燭，插在大伯公墓前，將燒豬，鷄，蛋，糕，酒杯，筷子擺在墓前，兩邊放鮮花，倒好三杯酒後，大家一起拜三拜，再燒紙錢（紙寶）。全部人拜祭後，在廣東墓園的涼亭內大家就切好燒豬，雞，蛋，糕等，吃一頓（午餐）。晚餐又在廣東會館聚餐，晚餐是家鄉粵菜和燒豬（全部菜都在會館內烹煮和烹調，燒豬也是在會館內烤的）多數的費用由會館承擔，各人也可以自由捐獻。大家都不浪費食物為主的原則，晚餐剩下的都打包回家去。     廣東會館是包括廣東，廣西，潮州，客家，五縣，四邑，全部，另外，外族配偶和子女，只要是有廣東人的血統都可以來參加或者他們的祖先是廣東人，都被邀請來參加這個活動。一起參加拜祭先人的儀式，使各族人民都溶入華人的祭祖文化，加上廣東會館的原則是：只要是廣東人的配偶，或是後代（無論是任何民族都算是廣東人）都可以安葬於廣東墓園，每年清明節會館都會拜祭。     從二戰前到如今，每年都舉辦一次掃墓祭祖活動，互相拉近大家的距離，這個傳統文化一直保留到今天。值得欣慰啊。     在各家各戶私人拜祭方面是：各家各戶都會在清明節前幾天，就準備好各種祭品去拜祭自己的先人。大多數都是，白切雞，豬肉，糕，餅乾，鮮花，水果，酒，紙錢（紙寶，銀寶）香和香燭等，連同帶酒杯和筷子。先拜大伯公之墓後，才拜自己的先人。 作者：緬甸密支那華人，朱素山隨筆2022年3月31日於美國加州。 作者朱素山母親之墓，於密支那廣東山墳， 作者朱素山夫婦，攝於密支那伊落瓦底江邊，2018年11月 上圖是密支那廣東墓園內的大伯公墓   ...

风雨送春暖人间， 木棉绽开邕江边。 五花茶中它最艳， 叶落花红映篮天。 *木棉花一边绽放一边落叶，当含苞花花芯开完五片花时也就叶落遍满地。人们就用红色木棉花，做五花茶（中药），生完孩子的妇女吃来散去淤血，以免后患。木棉花结果后长出白白的木棉，人们用它做枕头。 2022年3月26日于广西南宁...

野人山地理位置野人山是緬甸北部位於克欽邦一片未被開發的原始森林，從南西傲鎭以北到葡萄縣（葡打伍県）這個原始森林，都是珍貴的柚木樹，紅木樹和鉄木樹等組成的。再北就是冰雪皚皚的喜馬拉雅山，由於山大林密，瘴癘橫行，據說原來曾有野人出沒，因此當地人將這片方圓數百里的無人區統稱為「野人山」。這條長達幾百公里的山間原始叢林從來沒有被開發過，被當地人稱為「魔鬼居住的地方」。 歷史背景：二戰時期，1942 年。由於有7000英軍被日軍圍困在仁安羌，美國總指揮史迪威要求孫立人前往救援。4月18日天還沒亮，遠征軍的部隊就在仁安羌附近的陣地埋伏好了，隨著戰鬥第一聲槍響 到戰鬥結束，一直打了三天兩夜，日軍部分陣地被攻克，死裏逃生的英軍，記者、傳教士和政府官員等人安全脫險，向北撤退，部隊成功完成了解救7000英軍的任務後撤離戰場。仁安羌之戰是中國遠征軍入緬後第一個勝仗，在關鍵時刻拯救了英軍主力免遭覆滅。但是隨後日軍的反攻，用裝甲車隊衝散了東部要地，棠吉(Taungyi တောင် ကြီး)的暫55師和新28師。遠征軍還沒擺開陣勢就被已被打亂方寸，甚至回國的退路，（臘戍路）也被截斷。遠征軍開始匆忙撤退。孫立人將軍的38師就隨同英軍退到印度，剩下的主力軍杜聿明率領第5軍直屬部隊和新22師，離開密瓦公路改道向西北方向追去，翻越了沒有人煙的「熱帶雨林野人山」地區，部隊缺醫少藥，斷糧達8天之久，一度迷失方向，歷盡艱難困苦，很多人因為飢餓、疾病死去，還有一些人因為忍受不了折磨而自殺。後來，一架美國飛機在野人山上空發現了這支軍隊，盟軍隨後空投了電台、糧食、藥品，輾轉達兩個月之久，使得這支軍隊終於走出了野人山。第6軍和第66軍(欠新38師)在戰鬥中大部潰散，陸續分散回國。第96師及炮工兵各一部經孟拱、孟關、葡萄、高黎貢山，於8月17日抵達雲南劍川。據戰後統計，穿越野人山的部隊有3萬到4萬人葬身原始森林。 運輸原木的經歷：我（白從仁）於1966年考上緬政府7年級後，暑假期間，父親就要求我，在暑假期間去幫他，在森林中用大型10輪卡車運送原木。當時我15歲，身體不高，開始我人生的第一份工作。早上四點起床，幫忙司機和司機助手準備早餐，午餐和晚餐。在深山裡的早餐是非常簡單，糙米粥加黃糖，我早上煮好后，司機和助手吃完早餐，就向森林內出發去運大原木。我就步行到小鎮的市場買菜，準備午餐和晚餐。那時候緬政府批准我們運輸公司在政府貿易部買便宜的糙米，但是，米的質量很差，很多米蟲在內。洗好米后，只剩下一半，也只有多煮一鍋，工作辛苦大家的食量都增加。小鎮是在一個大湖邊，有很多魚出售，多數的日子是吃魚還是蔬菜，森林山區交通不便，物資供應缺乏。蚊蟲多，天氣熱，沒有電力供應，吃完晚餐後，就上床了。簡陋的工地屋，比別的地方，也算是不錯了。當時的大卡車都是二戰期間美軍遺留下的，是十輪大卡車，美國通用汽車公司生產的，（在緬北地區叫GMC,）因原木長度大約是二十至三十英尺长，直径在一尺半至四五尺不等。所以，后面得拉上兩個轮的拖斗，才能將原木载上。汽車本身要將原有的货箱拆下，在車身上放置一大横木, 原木就放在大橫木上，用鐵鍊綁住。汽車的绞盘放安装在車头后面，車身的中部，車跟拖斗中间要有一滑輪, 用钢索在绞盘带動將大原木拉上車。这工作在上木料或下木料时工人要熟練，因為常有木头滚下壓死人的悲劇。雖然通用汽車公司的標準戴重量是二吨半，但一般都是载七吨以上，曾经有一根圆木有十一吨重直徑都有六英尺还是照拉不誤，外國人看到，非常佩服緬甸的司機。因為是原始森林，蔽天的山區，長年潮濕，有很多蚊蟲滋生，所有伐木工人都被蚊蟲叮，所以很多人都得瘧疾病，有些人抵抗力弱的，就在森林內長眠了。我本人也得到瘧疾病，發泠發熱，算好身體還可以支持，打針吃藥後，撿回性命。 史迪威公路軍需物資運輸隊長的經歷1974-1990（目前稱為德奈路）地理位置：史迪威公路(General Joseph Stilwell road) （From India Redo to...

史上最“好”的日子到來了！今天我们见证了人类历史上万年不遇的最“二”的一天。如果用阿拉伯数字表示，今天就是2022年2月22日，如果用汉数字表示，就是公元二O二二年二月二十二日，星期二，农历正月二十二，共九个“二”。在中国传统文化里，九是数字里最大的数，“古人造字以纪数，起于一，极于九，皆指事也。”前数五千年后看五千年，同一天遇到九个“二”，真正是前无古人后无来者。我们非常幸运，我们见证了这万年不遇的吉祥日子。...

2个口是什么字？ (  回） 3个口是什么字？ (  品） 4个口是什么字？ (  田） 5个口是什么字？ (  吾） 10个口是什么字？ ( 古） 11个口是什麼字？ (...

2019年10月21日 00:10:05来源：读创/深圳商报编辑：杨晚霞 读创/深圳商报记者  关 键 20日，记者从深圳（中国）特林兵博物馆了解到：在深圳市龙岗区横岗街道，有这样一个记录着中国特种林业兵（简称“特林兵”）和中国橡胶生产历史的“特殊”博物馆，它就是深圳（中国）特林兵博物馆。日前，这个博物馆举行了系列纪念活动，以庆祝“中国天然橡胶大面积北移成功”这一光辉历史历程。 这个博物馆不仅收藏了许多革命先辈出征海南岛及在雷州半岛开垦橡胶伟业的遗物，还通过记录橡胶种植亲历者和军垦后人等形式，生动地呈现了当年特林兵攻坚克难、开拓进取的感人事迹，再一次回顾了我国从“橡胶匮乏国”到“橡胶强国”的非凡历程。 “中国特林兵博物馆”位于深圳龙岗区横岗华安企业大厦内，占地面积1500多平方米，已经收藏了很多国家档案馆没有的珍贵照片，这些照片都是和特林兵部队、橡胶生产紧密相关。 深圳（中国）特林兵博物馆创始会长陈勇耀现场称，1982年10月16日，中华人民共和国农牧渔业部农垦局曾举行一次特别的新闻发布会，时任农垦局局长赵凡以洪亮的声音向到会记者宣布：“被世界植胶界公认为只适宜在北半球北纬17度以南生长的巴西三叶橡胶树，已经在我国大面积北移种植成功，最高种植纬度达到了北纬24度。这是世界橡胶种植史上的奇迹。中国百年橡胶梦承载了新中国开国领袖、元帅、元勋和将士们的大智慧与大胆略，大奉献与大牺牲。历经几代人艰苦卓绝的拼搏与努力，中国人民依靠勤劳智慧和奋斗牺牲，改变了世界橡胶资源格局，改写世界橡胶种植历史和橡胶种植版图，成为世界橡胶大国强国，实现了中国百年橡胶梦。这段历史应该永远铭记。...