春天,在风和丽日的假期到郊外踏青,一路芬芳,一路欢笑。诗情画意,使人心阔神怡,精神煥发,更有年轻时的骄傲与冲劲。那是希望的标誌。给人无限的安慰与祝福。     只要我们常保持一颗稚童单纯的心,好奇事物的原由。持守”活到老学到老”的做人态度。生活就不会乏味。人应该积极上进,不断地自我增值,含着笑走到老。不枉此生,才称得上春风得意。     夏天,炎阳高照。在蝉声中寻味童年往事。放下沉重的书包,脱去扣压的方帽。追逐在海滨沙滩上。椰林长影,彩霞彤红。将一切愁烦皆抛脑后。盛夏是一派喜气洋洋的景象。碩果累累,给人成功,愉悦和奔放的感觉。     夏的性格教会了我们要慷慨,诚恳待人,守道德,讲仁义。得饶人处且饶人。夏是一个轻松快活的季节。太阳无私地把温暖的阳光供应大地万灵。从而展现了博爱的精神。证明施比受更有福的道理。     秋天,艳阳气爽,晴空万里,大雁南迁。稻麦金黄,好一派丰收景象。纸鳶飞扬。地上铺满落叶。中秋,皓月清辉。夜深幽静。引发诗人吟风咏月,深情沉思,怀古默想。     辛勤的庄稼人忙碌于秋收。而万灵则忙于储蓄粮食准备过冬。秋天又象妙齢少女含情脉脉。多愁善感。依依不舍。更是写诗撰文的海洋。到处可寻素材风景。象征圆满周全。恩典无限。     冬天,白雪飘零,众生潜入冬眠状态。保持缄黙。冰凌漫天飞舞。街边的路灯亦打起盹来了,迷迷蒙蒙,寒气笼罩,死一般寂静。除了忍耐别无选择。幽静而雅致。     冬季是考验毅志力的最好时机。人生难免有跌跌撞撞,坎坷不平,严峻的环境挑战英雄的气魄。造就豪杰。没有北风凜冽的经历,那能切底领悟冰雪的坚毅。岩石上红梅盛开,其香愈寒愈烈,人到高处无别求,君子境界。 2017年8月...

深圳市非物质文化遗产保护中心与天虹数科商业股份有限公司共同举办，以”文化、创意、生活”为理念，8.8—8.16日在天虹数科商业股份有限公司君尚南山店举办的非遗文化周的开慕式，于8月8日早上11时举行。 深圳市非遗保护中心负责人赵婷婷，君尚3019商场总经理刘妍，助理总经理王冠等出席了开幕式。 深圳市非遗保护中心负责人赵婷婷在发言中，详细地阐述了“非物质文化遗产”的基础知识，深刻的理念，在深圳市的保护传承创新的状态，以及如何进一步和企业联手，更加广泛深入地发展传承这项博大精深的民族传统文化。她赞扬了君尚3019助了一臂之力，开了一个好头。 君尚3O19商场总经理刘妍在发言中介绍，本商场是一个极具社会责任感，致力于文化理念传播，定期开展文化公益主题活动，以文创体验为主，极具文化艺术气息的商场。该商场曾举办民族文化版画艺术展，与深圳市少儿图书馆共同举办青少年书法大赛，与深圳关爱协会合作开展保护绿洲环保等项公益活动。 本次开展的非遗文化周，目的是通过非遗抗疫作品展示，小课堂讲座，工艺手作体验活动，使广大群众能近距离接触非遗文化，理解非遗的含义，提高意识，积极参与学习，和保护传承工作。 习近平主席指出：”不忘记历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新“。相信以政府为主导，企业搭桥，非遗唱戏，能共同创造出一条新路子。 应邀前来作非遗项目”锯琴”和”树叶吹奏”的李元庆、卓忠明的表演，获得了全场一阵阵的掌声和欢呼声。 开幕式结束后，助理总经理王冠等人，与李元庆、卓忠明还举行了午歺会谈，听取了许多有建设性的意见。...

我们等过巴士车，等过火车，等过时间，等过生成毁灭，我等过我亲爱的少女！我对亲爱的少女用痴恋的心，是我的关键词。刚刚收笔完成的一首，花费了长年累月的呕心沥血，深思谋篇“丟了发现油泽亮亮，吃吧又是沙沙的砂。”有一年秒间却有了机会终於排列好它。亲爱的少女！现在成了一本诗集。 认真地说这《卿卿呀！》这声音，像是填补空格，但它得到了这串诗，卿卿呀，我等待过！我的心灵外牵掛着的，只是卿卿你的声音。联想着有外国诗四五六行抄于篇首。诗人是「叶伯都辛哥」。诗名「等待」。我的拌手礼， 我的爱人将要来把双手 伸张 展开着会拥抱我会了解我的怯怕的心会研究我的一切改变倾盆而下的黑暗里，闭塞黝黑的夜里没时间用力甩关“的士”的门小跑着上来情爱，情爱的享受燃烧着…………………………………尊敬地 旺清20-10-2010   亲爱的卿卿呀！（ခင် ခင် ပျို ေရ） 形容词里这么说 字里行间这么说 经典就如经典 缺失就如缺失 卿卿呀，我曾等待。  ...

    记得我在1962年3月由教聯分配到仰光福建女子師範學校就職，5月中開學。一學期(六個月)後，約在當年11月底郑葆真老師，從南中初中部被調來任教務主任(是代替了周孟珍教務主任的職位)。從此我與郑葆真老師共事直到1966年4月5日學校被收歸國有。之後在廣大家長的支持下，還和全體原有同事們共同開展華文補習班工作到1967年6月底為止。        當時福建女師的行政小組共有七位：校長是粟秀玉、教务主任是郑葆真老師、副教務主任(即训育主任)趙艷芳老師、財政是陈金珠老師、出纳是陈刊治老師、生活指导张平(代替因就学深造而于1962年3月离任生导工作的钟淑芬老师、刘云提等共七位组成行政小组。另有总务是周国德老师。     郑葆真主任到來後，我們彼此很快就熟絡了。因為當時除了教學，我們經常會在學校行政會議上碰頭，行政工作上也有交集。当时郑葆真教務主任總抓教學教育；趙艷芳副教導主任抓訓育工作，我負責生活指導(抓學生會，服務隊等)，我和趙艷芳副教務主任聯繫很密切，除了教學工作之外共同抓有關學生會方面的工作。     郑葆真主任留給我的印象，是性格開朗爽直，平易近人，而且商量事可速入主題，不貪功諉過，是非清楚，立場堅定，講話婉轉，但也不和稀泥，能體諒他人的難處，能喜見他人的優勢和進步，身體健康情況較差。當時我恰青年，我敬重她是資深前輩和老師，在粟校長領導下和諧合作，互相關心和支持完成自己的任務。       郑葆真老師在緬甸從事華僑華文教育事業多年，是位有愛心有貢獻的教育工作者；在福建女師任教務主任時，也是位稱職的好領導。 她還是位能與時俱進的很開明的母親，她生前的遗嘱火化玉骨回歸大海，突顯了她開朗爽直的性格，領略萬物來自大自然回歸自然的哲理，為此與其長子晨阳曾有如下拙筆: 海葬 晨阳  家母郑葆真已离我们而去一年有余，按照她生前的遗嘱，2013年4月8日，我们兄弟姐妹等8人，参加了厦门市集体的海葬典礼。从而有感，特赋诗一首，以缅怀家母。 人生坎坷的旅途， 至此已无怨无悔；...

军旗招展，军歌嘹亮。您的旗帜上写着人民。 为人民服务是您的最高宗旨。 您的军旗展示着不屈不挠的民族精神。 您培養的英雄人人爱，是亿万人民学习的榜樣。 是那个手托炸药包呼喊着“前進“的英雄董存瑞。 是那个掩护战友勇扑机槍射口的黃继光。 是那个头负重伤坚持战斗的輪机兵麦贤得。 是那个活捉敵酋退役后隱居的张国富。 是那个专做好事不求名利的雷峰。 还有长征时抡渡大渡河的十七勇士。 还有抗日时狼牙山跳崖的五壮士。 和平时期，抗击冰雪，扑灭大火，搏击台风，决战洪峰。 出现了无數英雄集体和个人英模， 哪里有危难，哪里就有人民子弟兵。 他们守护和保卫着人民的财产和幸福。 英雄八月，您是共和国的正能量。 您用生命书写着民族的辉煌。...

     受不了那个宅家的闷，绕着园子走，不觉就想起，在母校高中部隔壁的养马场，一早就会有人拉着马儿不断地蹓，那正是上早操时，忽地笑出声，还被老婆白了一眼，匆匆地回坐到躺椅上，习惯地顺手拿起不离身比老婆还亲热的小米，还好今日有关疫情有了一段好消息。     消息的题目是：【福奇放大招！美新冠疫苗取得重大突破，8国领导人集体发声】，这真是美国人民的巨大福音，美国人民的救命稻草。     根据报异称：「美新冠疫苗取得重大突破。根据美国媒体的相关报道，《新英格兰医学杂志》上发表了一篇关于新冠疫苗的研究报告，该新冠疫苗名为MRNA_1273型，它足够激发人体对新冠病毒的免疫反应，而且不会产生严重的不良反应。     据了解，该疫苗是由福奇担任所长的美国国家过敏症和传染病研究所与美国生物技术企业莫德纳公司联合研发的，而之所以此次新冠疫苗能够这么快地研发到临床试验阶段，原因之一是因为其参考了SARS和MERS的疫苗，同为冠状病毒，三者之间也存在着一定的相似性。     如今美国新冠疫苗取得重大突破，也算是增加了美国民众一定的信心，对于过去一段时间白宫对福奇的攻击，其本人都没有理会，现在也算是放出了一个大招，对于福奇这样的医学专家而言，尽早地结束疫情才是他最为关注的事情。     根据了解，在该杂志发布研究报告的第二天，包括韩国，加拿大，新西兰在內的8个国家都同时在《华盛顿邮报》发表了联合署名文章，而8国领导人集体发声的目的只有一个，那就是要求美国研发出来的新冠疫苗资源能够公平分配，对于这些国家而言，最为担心的就是美国利用该新冠疫苗达成某些政治目的，搞所谓的“美国优先“那一套。     正如他们在署名文章中所说的“在我们所有人都安全之前，我们谁都不安全“，人类是-个命运共同体，在面对新冠病毒的侵扰之时尤为如此，只要有任何一个国家的疫情没有得到控制，那么整个人类社会都将仍旧面临疫情反复的风险。」     了因一看到<8国xxx心中就愤愤，虽然这“八国联什么什么……“，不同史上之<8国>。有似<为民请命>，说：《在我们所有人都安全之前，我们谁都不安全》，了因读了觉得这支象牙长错了地方。     了因也鹦鹉学舌一番，这话不错，在自然灾害面前，在流行病毒传播面前，人类不分地域种族，只有团结一致，才能战胜和保持全人类，这就是《人类命运共同体》的认知之一。难得他们己畧有所悟。     阿弥陀佛，无论哪个国家的疫苗早日研发成功，都是对全人类的伟大贡献。灵光在前，救灾救难，普渡众生。...

我們在林業部國際商務中心建築前      一九九O年，馬來西亞羅氏家族企業集團來到了風景優美、一年四季如春、有着燦爛歷史悠久的佛教聖地緬甸。人們對於佛教的信仰和文化造就了此間別樣的風情。羅氏家族企業集團一行來到了緬甸，經過了一段時間的考察，他們認為在緬甸考察至少能夠窺視到其中的端倪。例如農業、礦業丶石油與天然氣等等⋯⋯資源很豐富。緬甸的地理位置得天獨厚，是住居在中國大陸、印度及南半島等人口稠密的經濟中心。是貫穿中國大陸、西南、中南半島、南亞及中東等地區新興市場之樞紐。随着緬甸經濟制裁的慢慢解除与市場的逐漸開放，緬甸短期、中期發展前景較佳之產業有紡織、木材加工、建材行業、營建、電機及汽車組裝業等，對於前往緬甸投資的國家是一個絕佳的機會，帶來了大量潜在的商業合作和商業需求。     當時，我們高解區住着許多華人，在區里和其他區的華裔子弟以及一些使館外交官的家属共有六十多個學生，他們都是來我家上中文補習班，我一天教三班。羅氏企業集團在我們家的附近租了間房子，他們租的房子是緬甸前總統奈溫將軍親家母的園地，她也是來我家學習中文的學生之一。羅氏公司有位經理姓葉，后來她和奈溫將軍的親家母也成了要好的朋友，葉女士初到緬甸，人生地不熟，她也在这個地區結交了幾家華僑。她也常常到這些華僑家串門。也算是深入群眾，了解群眾，和這些群眾打成一片。當她看到這些家長的孩子們都在家裡學習中文，她覺得很奇怪，就問：你們這裡有中文學校嗎？學生回答：華僑學校早己收歸國有了，現在是我們的中文補習老師教的。因此緬甸前總統奈溫將軍的親家母就陪葉女士來我家見我。相互介紹后，葉女士對我說，她也想學中文，也想和我做朋友，認識了兩年，這期間，我們也盡量在各方面幫助她，我們成為要好的知心朋友，我們對他們的誠意和熱情幫助，他們也了解我們的為人，她經常對我們說，來到異國他鄉，能夠認識到我們，真是她的福氣。他們羅氏公司的同事也常常到我們的雕刻店買木雕藝術作品回去馬來西亞。     據這位葉女士告訴我們，羅氏家族在馬來西亞的企業是經營木材与膠合板，而且經營膠合板廠是羅氏家族三代人的奮鬥史。這次他們從馬來西亞來緬甸，是想要在緬甸經營一家膠合板廠，這是他們來緬甸想要投資的項目。在這方面，他們也真希望我們能夠盡量幫助他們，馬來西亞羅氏企業集團希望能在緬甸投資。我們也介紹當時的緬甸貿易部長 埃柏准將( Brigadier ApriI )給他們認識，此外，聯繫了農業森林部長 七瑞將軍（General Chit Shwe ) 和 森林部副部長 宇來敏 (U...

7月2日从百忙中抽空到古村“周恩来总理视察过的咖啡园”纪念碑尽义务进行除草修缮的兴隆人，冒着大署的热天气，用心地做了一件很有意义的事。他们说的一些话很感人，令人深思，摘录部分如下，以便参考。 义工们清理纪念碑周围的野草。 日夜忙碌的“莲姐山庄”总裁吴宝莲说：这是一件很有意义的事情，我们一定会努力把这件事做好！原兴隆华侨农场侨办主席杜燕生说：希望做好全面長期的规划工作。 刚刚同会友们送走老场友的兴隆新马泰侨友会会长黄永坚说：周恩来总理在上世纪60年代来兴隆视察时对兴隆咖啡赞不绝口。因此，我们要维护好、传承好这个民族品牌。兴隆经济区侨务与外联办副主任、兴隆侨联副主席黄日平说：我们市政府和兴隆区工委都很重视，今天的活动是兴隆区工委联合我们归侨侨眷以及我们农场职工组织起来做的。下一步，我们将探讨以爱国主义基地这个标准把它建设起来，让华侨们的拓荒精神代代相传。    印尼侨友会会长蓝日兴放下镰刀，满身汗水，看着园区说：必须要认真细致地统筹好，不要重重复复，浪费时间精力。三分公司和24队领导职工说，这些都是我们应做的      新中农场“金海桂生态农业”经理刘桂铭（爷爷50年代从马来亚回到兴隆华侨农庄，他参与了除草，请全体人员吃午饭，捐赠600元）说：愿意为兴隆侨乡做更多有益的事情，把兴隆这块品牌打造得更好。     三分公司郭经理语重心长地说：两年来，我们已经义务平整清理种植几次了。说实话，兴隆只剩下“兴隆咖啡”这块品牌了，不保护好就什么也没有了。如果把水泥柱子、铁丝等物料备齐，我们三分公司愿意再尽义务，把这块地围好，保护起来。     原兴隆沉香湾水库打石队老队长卓锦河，和队友黄广锦说：在太阳暴晒下，用红漆给纪念碑描红，虽然辛苦，也无所谓。几位不愿意透露姓名的老归侨职工说：许多尊敬的党和国家领导人来兴隆视察指导工作时，下榻过的“兴隆迎宾馆”，是早年的万宁市历史文物，已经多处有白蚁窝，破旧不堪，令人担忧。这是历史的倒退。心痛！     兴隆人还有许许多多感人肺腑的话语，来不及收集发表，只是期盼在国际反法西斯抗战中浴血战斗，建设现代化祖国过程中努力奋斗的老归侨们，在有限的年代里，能亲眼见到政府和人民把“周恩来总理视察过的咖啡园”，许多中央领导开会、下榻过的房或楼等等，建造成完整的“历史文物”宝地，将中国共产党、中国政府领导下的，来自世界诸多国家地区的兴隆归侨及全体人民60多年的艰苦奋斗史，统战工作的一面旗帜，向中国，乃至世界展示，以便弘扬中华民族和华侨华人的爱国爱乡精神。 2020年7月23日  写于兴隆...

是呀！己经是三个月了，有位朋友传来微信说：「不是被冠毒传染，必将成为软脚蟹或闷成肉包子。」说来实在可怜，生性好动，一生好交游的，碰上这局面，会想到佛家常说的［解脱］。     了因亦有此感觉，找个解脱的方法，晨步，打太極，两天后了因又力不从心，因而坐下对着可爱的，盯着光光面，方格里游世界了。在《中华网》新闻里看到一则喜人的好消息，摘录於下，以响同好。     「7月21日，习近平总书记在京主持召开企业家座谈会。当晚，参会企业家，中国医药集团有限公司董事长刘敬桢在接受央视新闻《相对论》连线釆访时谈及新冠疫苗研发进展，他表示国药集团已于6月底获批开始进行国际三期临床试验，年底或可上市。」     「刘敬桢：这个新冠疫苗是国药集团旗下北京生物制品研究所和武汉生物制品研究所齐头并进研發的，应该说已经成功了。3月30日我就已经进行了预注射，相当于“以身试药”。4月12日，疫苗进入国內一二期临床试验，效果非常理想，无一例有严重的副反应，有效性可以说是百分之百。6月底，我们获批开始进行国际三期临床试验。     我们两个所同时建了P3级别的生产设施，可以保证下一步疫苗大规模量产化，习近平总韦记在第73届世界卫生大会开幕式致辞，以及中非团结抗疫特别峰会的讲话中強调，中国新冠疫苗研发完成并投入使用后，将作为全球公共产品。我们也是按照总书祀的重要讲话精神，加足马力，紧锣密鼓地攻关试验，目前来讲进展很顺利，在研发，临床试验，生产没施建造，以及疫苗有效性，安全性，可及性等方面，全面领先全球，下一步大家可以放心使用。」     多么鼓舞人心的消息，尤其近来南加州疫情不可乐观的时候，了因多么希望这消息能完整地和所有的友好分享。可惜了因是个电脑盲，只能当文抄公抄一段，奉呈各位面前，以了心意。希望诸位忍耐，保持健康，疫苗既然是全球产品，祖籍国是不会把了因们甩在一边的。     阿弥陀伟，天无绝人之路！...

毛主席会见吳努总理      公元2020年是中缅建交70周年，中缅边界条约签定60周年。      翻开缅甸近代史，自始至终充满了缅甸人民反抗英国殖民血腥统治，争取民族独立的斗争历史。特别是进入二十世纪，反英斗争进入高潮，1930年暴发萨耶山领导的缅甸农民武装起义。仁安羌石油工人抗英斗争。1931年首都仰光缅甸知识分子组建反英＂我缅人党＂（德钦组织）。仰光大学生反英罢课斗争。1936年学生领袖貌昂山和貌努加入＂我缅人党＂，成为德钦昂山和德钦努。1945年3月昂山发动创立反法西斯人民自由同盟，並率领缅军转入地下，武装反抗侵缅日军。1945年8月日本投降，第二次世界大战宣告结束。 周恩来总理出席印尼万隆会议      一方面二战期间英国遭受德国攻打，岌岌可危，差一点被德国攻佔亡国，国土遭受重创，一片废墟，当年日不落帝国风光一去不复返。另一方面，各英殖民地人民空前觉醒，力量壮大，今非昔比。二战结束了，英帝回到缅甸。缅甸已有团结战斗的反法西斯人民自由同盟，有自己的军队，昂山将军成功召开各民族宾隆大会，各民族团结起来，争取独立的呼声空前高涨。1947年7月19日英帝指使缅甸反对派枪杀昂山将军，缅甸人民义愤填膺，悲愤交加，忍无可忍，加紧逼迫英国。1947年英国在亚洲最大的殖民地印度脱离英国，取得民族独立，更加鼓舞了缅甸人民的斗志，1948年1月4日缅甸终于脱离英殖民统治，迎来了民族独立。      缅甸独立后由反法西斯人民自由同盟党执政，建立缅甸联邦总统制共和国，总统为国家元首，由各民族领袖轮流担任，首任总统为掸邦首领苏瑞泰。实际国家行政权掌握在执政内阁，内阁总理由执政党主席担任，首任总理为吳努（德钦努）。设有国会上下两院。最高法院等。其国体像英国。和印度一样。 毛主席朱总司令机场迎接周总理      缅甸独立以后，吳努政府迅速巩固了共和国政权，政局逐渐稳定，经济开始复苏，外交工作提到议事日程。早在独立前1947年7月7日与英国建交，並加入英联邦组织。1947年9月19日与美国建交。独立当日即与邻邦印度建交。独立后僅三个月，1948年4月19日加入联合国，成为早期会员国，受到联合国保护。      眼下吴努政府最关切的莫过于中缅关系。当时对缅甸威胁最大的是新生的中华人民共和国。他对中国持敬愄心态，一方面东方出现划时代的巨龙而敬仰，另一方面愄惧排山倒海而入侵。苏联和中国是最强大的社会主义阵营领导力量，中国周边的小国蒙古，朝鲜，越南，老挝均为社会主义阵营成员，缅甸国内有强大的缅共地下武装，偏偏国民党残余部队又入侵缅甸东北，盘居不走。这一切使吳努总理坐立不安，放心不下。解放军随时以支持缅共追缴国民党残余部队为名跨过边界入侵缅甸，无论联合国或英国无法阻止。唯一有效办法是中国政府尽早承认缅甸，中缅邦交。于是缅甸抢在印度之前急忙主动联系中国，功夫不负有心人，终于1950年6月8日，新中国成立未满一年中缅两国实现正式建交，除社会主义阵营成员国外，缅甸首先与中国建立正常外交关系。吳努总算吃下了定心丸，松了一口气。由此可见吳努总理的远见卓视，千万不能得罪中国。 周总理破例带夫人邓颖超赴宴欢迎吳努总理夫妇     ...

     遗产，就是父母去世后留下给子女的财物，或者是房产，或者是金钱，或者是其他诸如书画、古董之类值钱的财物。    我父亲1978年在广州病逝，他去世后给我留下什么遗产呢？      有朋友曾问我，“你父亲是归国华侨，在缅甸是侨领之一，回国工作后是广东省侨联常委，他会给你留下不少遗产吧？”我回答说沒什么遗产，既沒有房子，也沒有存款。他觉得难以相信。      的確，当年省侨联的领导和常委，有不少在华侨新村等地购有房子，是比较有钱的，甚至有一些普通归侨，也买了侨房居住。人们总以为，归侨是比较富有的，       我父亲怎么会沒遗产呢？    事实就是事实。我父亲张培道，上世紀二十年代就在家乡广东新会、江门參加革命活动，广州起义失敗后，被迫逃到香港，再转到缅甸，从事缅华爱国民主進进步事业及抗日救亡活动。當時他很贫穷，生活很艰苦，在缅甸上无片瓦，下无寸土。1952年带我从缅甸回国时，父子倆所带的缅币，換成人民币只有13万元（旧币，等于新币13元）。沒有手表、派克笔，更沒有自行车、照相机。      他在广州參加工作后，靠每月几十元的工资收入，維持一家五口的生活。他一生廉洁奉公，艰苦朴素，生前只租住15平方的公房，真可谓“上无片瓦，下无寸土”，更沒有照相机、电视机等电器，沒有一分银行存款。他沒有一分侨汇收入，在经济困难时期，就連华侨大厦为侨联委员特供的方面包，也常常买不起。1978年是‘文革’动乱结束不久，全国还沒开始改革开放，人们的生活水平普遍低，在這样的境況下，父亲沒什么遗产留下，就不足为奇。      诚然，不是一点遗产都沒有。我就保存着父亲留给我的兩件‘宝贝’遗产。第一件是父亲1952年从缅甸回国时在仰光买的英国产吉列牌剃須刀，他生前一直使用，是父亲留下給我的唯一用品，质量很好，我也一直使用到今。见物如见人，每当我用它剃鬍子，就会想起父亲。我把它当作‘宝贝’，至今捨不得丟掉。它让我记住什么叫艰苦朴素，让我不要忘记父辈过去的艰苦。金钱哪怕再多也会用掉，唯有這須刨可永远保存。      父亲的第二件遗产是他退休后花几年心血写下的约20万字的兩卷回忆录原稿。第一卷详细记叙他在国內从事革命活动的经历，第二卷详细记叙他在缅甸从事缅华爱国民主进步事业的经历，是不可多得的第一手史料。近年来我整理、打印父亲的回忆录，使我更深刻了解父亲一辈子为国为侨的奋斗精神，了解父亲的为人和品质，值得我敬佩、学习和继承；通过回忆录，使我更多地了解缅华社会在抗日烽火中的历史。不少缅华老前輩，催促我尽快出版這回忆录。所以，回忆录是父亲留给我的珍贵遗产。我大哥曾风趣地对我说，“你就幸运了，有父亲留下的兩分遗产，我卻什么都沒得到。”      是啊，這兩分遗产，在別人看來是不值多少钱，我卻视为无价之宝，永远珍藏。 （作者是广东省缅甸归侨联谊会副会长、原第一军医大学英语教授）...

     在南加州缅华网读到这样一篇报导《什么？缅甸仰光已成全球生活成本最高的城市之一，根据Mcrcer发布的的<2020年全球生活成本>之调查报告表明，仰光在2020年生活成本排名中排名笫83位。》      看了这则消息，了因深感慽慽，了因们的胞波经常掛于咀上的一句非常自傲的话:《我们的国家物产丰富，四季分明，风调雨顺，人民安居乐业。》，这是一句曾经真正的值得骄傲乐道的话。凡有了因这样年龄，土生土长，在缅甸长期生活过的，都会有享受过第二故乡那一段黄金时段——东南亚粮苍，东南亚黄金国度的丰裕生活。      沧海桑田，变换莫测，了因们笫二故乡的沦落史，还得从2次世界大战结束，东南亚各国争取独立，风起云涌，翁山将军组织自由同盟，团结缅甸各少数民族，成功举行了缅甸史上笫一次著名的，留名史冊的，各民族团结的彬弄会议，向英殖民者争取到了独立，组织了缅甸联邦，自由同盟成为了执政党。从而直到自由同盟分裂前，那就是笫二故乡经济，政治生活最安定辉煌的时期。当时政府还轰轰烈烈地提出施行《国家一定繁荣》的计划。也就是现今连载在本网的，缅甸作家汝汝意（因瓦）的《碧蓝色甘马育》翻译小说中的角色波巴阵所说的，印度乳酪一块一安钱，橙子一粒一安，炸鸡腿一只一安，蒸蛋一粒两分的时期。那时了因还是初中生，母亲每天给廿五分零用，到街头买一块发糕一安。记得十九条广东大街角的《联盛茶室》一杯红茶廿五分，一只肉包卅五分。到百尺路坐手臂牌公车上学，到巴罕十分，有时还因掛着书包而得优待免费。如果把这些讲给后生小子们听，一定会以为了因在说梦呓。      自由同盟执政不久，发生宇巴瑞的<鞏固派>与宇汝的<廉洁派>的党争，刚好那时珊邦独立期限已到，接着吉仁民族军叛乱，殖民者埋下的分而治之的地雷连环爆炸，这就是缅甸自独立就造成了的，至今的缅甸内战危机，破坏了和平安定的环境。尼温将军藉口保卫国家领土完整，维护国家安定和平，率军夺权，建立了军政府的统治，宣布实行缅甸式的社会主义政制，施行经济国有化，开始围剿各民族武装，镇压国內学生运动，自此了因们笫二故乡，烽火不断，动乱不安，经济一落千丈，人民生活堕入水深火热之中。了因那时已高中毕业走入社会，红茶一杯已由七十五分涨到一块半，一位教师匠的收入，已没请朋友集会喝茶的能力。就是在军政府长期掌权，故乡经济每况愈下，被世界首次宣布为东南亚最贫穷的国家之一。      2005年了因就将离乡，和一群朋友晚间在南勃陀街路边茶座告别荼敘，是时红茶一杯已一百五十块，而且杯子变小，只有吸两口的量。没有了百元以下的糕饼。笫二年回乡，老朋友告诉了因，别拿五十元钞票施捨乞丐，自讨没趣，会被抛之路旁。百尺路<腊昔茶馆>是时红茶标价两佰伍拾。了因承蒙友人招待，在上等茶館喝了参佰伍拾元的红茶。坐<的±>一上车就一千元。不过得声明，以上说的是缅币。汇率一美元对缅币公价一千左右。现下了因已阔别故乡两年多，一杯红茶该涨多少？不得而知了。      可是，现下世界冠毒肆虐，自然灾害频发，世界各国经济受到空前冲击，胞波们自是也迴避不了这天灾人禍的。      阿弥陀佛，波巴阵对他孙子们所讲的<爷爷们小时候……>的旧唱片被打碎，再也没有修复的希望了！但愿第二故乡的胞波们能团结一致，共渡时艰，战胜天灾人禍，过上好日子。      了因在外会天天焚香祈祷！...

朱徐佳的<降头>点击率很高，也引起了我的兴趣。     小时侯，听到降头的故事很新奇、有趣、神秘、也很害怕。但越害怕，越觉得神秘，越想听。長大后，多读了几天书，隨着社会的发展変化，知道“降头”和“蛊”都是一类传说，隨着科技的发达，也不算什么新奇了。     中国的汉字“蛊”，繁体是“蠱”，三只虫放進一个器皿。在古代就有记载。器皿里装着很多虫，这些毒虫有毒的蜈蚣、蝎子、毒蛇、毒蜘蛛等等统统装入罐子里，它们互相噬咬、撕杀、搏斗，最后胜利那一个，主人就喂养起來，就叫“蛊”。因为它聚集了所有毒虫的毒于一身，主人把它晾干，磨成粉，用作武器。     春秋时代就有记载，说有毒的蛊多在中国南方各省，那些地方是蛮夷之地，放蛊的人趁人不注意时，把蛊放入食物中，被蛊的人就会染上蛊毒，染了蛊毒的人就会产生一种慢牲疾病，慢慢折磨而死。非常恐怖。隋代，宋代，清代，民国，千多年來各代有关灵異志怪一類的故事里，都有蛊的故事傳说，成为人们茶余飯後的话题。     東南亚一带传说的“降头”和中国的“蛊”是一類的，只是叫法不同。这些恐怖的故事大多來自落後的地区，交通不便的蛮荒地带。在中国古代，中原地区的人说粵人会弄蛊，苗人会弄蛊，清代及民国以後，弄蛊的故事转到边疆地区的云南少數民族了。因为生产落後，科普知识不普及，人们对蛊的故事提心吊胆，自然就成了一些文人记者追求的题材，大量的文字报導，书藉出现，博取大众的好奇心。比如<鬼吹灯之云南虫谷>之颣的文章，湘西的赶屍、蛊故事進行文化渲染，傣族的琵琶鬼等都让人兴趣，探求，甚至坚信。所以，日常生活中，有“小心！有人下蛊闹你”的玩笑话。     中国的蛊，叫做巫术。降头，也是一种巫术。我认为，这是社会发展时期的一定产物。當社会发展到科学普及时代，有些东西就是自然而地消失了。中国觧放初期，边彊的蛊故事很多，现在谈论的少了，谈的也是老掉牙的事了。文革时期，大批知青上山下乡，把知识帶到穷乡僻壤，琵琶鬼，弄蛊之类的故事逐渐少了。觧放前，有的少數民族受压迫受剝削，生存权力都得不到保证，只好逃避到高寒，贫脊山区，密林地带，不与外族接触，蛊术，和弓箭之类，是他们的防身武器。新中国的民族政策，党和政府的关怀，有的少數民族从原始部落一大步進入社会主义，生活好了，居住改善了，提防戒备之心消除了。五十六个民族五十六朵花。大家都努力，把中国大家庭建成一个民富國強的大国。...

夜是多么的宁静,晴朗的天空清澈湛蓝。路上不见太多的行人逛盪。孩子们都各自归家了。江南的夏夜,天空佈满了星星,恰似镶嵌着许多闪亮的钻石。太迷人了,太美妙了。      此时,我可以什么都去想,亦可以什么都不去想。轻松得丝毫没有约束。只是脑海里反复重播着童年的故事,忆起江南的夏夜。那单纯的岁月,充满了欢乐与笑语。        每逢到了夏天的晴夜,队里的孩子们都爱搬出自家的小矮凳。围着哥哥姐姐,或是大人,父母们讲故事,忆往事,论人生。我们手握棕梠扇,点蚊香。大家都喜欢在屋前纳凉。悠然自得。结束了一天的繁忙。夜晚的休息就显得格外重要。一天的劳累与收获得到了平衡。      记得那时母亲常把床板拉出来,给我们这些小孩子们躺卧在床板上数点天上的星星。我们数啊数啊,怎么也数不完。明明这颗星刚数过,那边又冒出一颗。真想知道哪一颗才是我拥有。偶然,还可以听到山谷里传来鷓鸪的低鸣声。蟋蟀做乐,蛙鸣悠扬。远处飘来阵阵花香。为夏夜增添了不少情调。皓月当空,月光像仙女撒花,把银色的粉撒满大地,田间。树木在月光下斑驳了地面。四周显得更清悠。心情亦觉得轻松自如。      如果你愿意,可以留意身边的一些小插曲,夜间行动的小家活们开始钻出来了。各自忙于寻找食物。一山高过一山,一个比一个狡黠。它们互相克制,残杀,互为生存条件。弱肉强食,自生自长自滅。这是真理。而人类可做的只是保持生态平衡。保护自然环境,尊重自然规律。故此,每一次我都在旁边静观,不会人为地搅乱它们的世界。这是最好的选择。准许小动物们任意放肆。根本就不必为谁叹息,为谁惋惜,为谁报不平。谁是谁非并不重要,胜者为王,败者为寇,这就是自然。      夜是思想的海洋,洋溢着思绪万千。诗人的心激情澎湃。许多作家利用夜的幽静,撰写篇章。构思出奇妙的作业。夜里环境悠雅恬静。没有人妨碍你的思路,思想流畅,文路通顺。是成就文稿的好时机。人们很自然地在夜晚给一天加之句号。     就这样又过了一日。 2017年2月...

  2005年8月馮勵冬先生應邀到澳門緬華互助會，我特向他瞭解過去60多年為祖國、為緬華社會做的各項工作。在二十世紀五、六十年代，只要參加緬甸華僑社團做愛國工作的緬甸歸僑朋友，幾乎都認識馮勵冬先生。我在2002年到昆明參加第二屆世界緬華同僑聯誼大會期間，見到由香港鏡報文化企業有限公司和香港緬華互助會出版的《緬華百年史話》一書，作者就是大名鼎鼎的馮勵冬先生。執筆時他已77歲高齡，用了6年時間完成這本586頁的書，為研究緬甸華僑近代歷史提供了極有價值的第一手資料，僅此一書已肯定他對緬華社會做出的巨大貢獻。哪年馮勵冬先生沒到昆明。2004年第三屆世界緬華同僑聯誼大會在廣州召開，我見到馮勵冬先生，他已高齡85，上台照相時贏得全場一片熱烈的掌聲。 馮勵冬先生  馮勵冬先生祖籍福建泉州，於1919年出生緬甸仰光，小學畢業就參加工作，任店員會計。1937年抗日戰爭爆發後，他立即參加緬華抗日救國的活動中，1938至1939年參加“抗日民族解放先鋒隊”，接著參與共產主義組織的領導工作，認識了緬華社會著名人士李華（林紀群）、胡伯然、朱至輝、楊章熹、黃綽卿、黃秀鑾、盧志華、陳吉夫（傑夫）、鄭祥鵬、王英秀等。  1941年6月德國法西斯發動進攻蘇聯，他即率緬華六聯團（業餘社、救國團、婦協、學聯、店聯、歌聯）聯合發表聲援蘇聯的“保衛蘇聯宣言”，同年12月，日寇南侵，他又參加以仰光、曼德勒等城鎮的熱血青年組成的“緬甸華僑戰時工作隊”，有70多人。1942年新年，“緬甸華僑戰時工作隊”在曼德勒正式成立。作家張光年在《伊洛瓦底江戰歌》序言中說：“‘緬甸華僑戰時工作隊’（簡稱戰工隊），太平洋戰爭期間活躍在伊洛瓦底江畔的一支革命的華僑年青的文化工作隊，在南洋華僑抗日反法西斯的英勇鬥爭中，曾經發揮了它獨特的戰鬥作用…他們響應中國共產黨的號召，迅速結成朝氣蓬勃的戰鬥團體，他們把黃河的歌聲、延河的歌聲和綠色伊洛瓦底江的歌聲匯集到一起…”  “戰工隊”在緬甸活動不足半年，因日本法西斯迅速佔領緬甸，戰工隊”撤退到祖國的雲南省。馮勵冬先生以華僑難民的身份在祖國各地難民所居住，馮勵冬的太太張素梅與剛出生的孩子在“湘桂大撤退”時，因病去世，日本侵略軍是罪魁禍首。   在日本侵略者投降後的1946年，馮勵冬先生回到緬甸，經過戰鬥洗禮的他很快成為緬華社會的領導之一，他參與籌備復辦“緬華店員聯合會”，先擔任秘書，之後任副會長。1947年1月參與創辦《人民旬刊》、7月創辦《人民報》。1955年馮勵冬先生曾被安排回到祖國學習長達一年，又回到緬甸仰光。他在仰光期間擔任緬華救濟委員會、緬華春節文藝廣場活動委員會、緬華公共圖書館、緬華義務診療所、緬甸南洋中學董事會等總體性組織的秘書工作，後來還受薪擔任緬甸華商商會辦公室秘書。  為紀念緬甸華僑戰工隊45週年於1987年出版的《伊洛瓦底江戰歌》一書有記載在北京的戰工隊員：王漢斌、李淩、趙渢、畢朔望、肖崗、鄭祥鵬、陳傑夫、陳雲楓、陳凱瑞、王一芒、陶朔玉、吳章彬、賴風、黃里、王楚惠、馮碧蕉、陳秋雲、李妲娜、哈爾濱的石銘、武漢的楊匡民、上海的陳宏輝、海南的伍虹、廣州的朱同、陳冬明、福州的張春材、泉州的杜堅、漳州的蔡時敏、廈門的馮勵冬、陳致遠、陳尊法、昆明的李晉說、楊維書、範正、吳章煥、陳樹華等。緬甸華僑戰工隊們在中國解放之後，參加祖國建設，從中央到各省市的崗位上為祖國做出貢獻。    馮勵冬先生的第二任妻子是葉秀春女士，他們育有五女二子，1966年緬甸政局動盪，馮勵冬先生一家回到祖國，當時正是“文化大革命”運動，他們被安置在福建雙弟華僑農場，1980年調到廈門天馬華僑農場，馮勵冬先生1992年獲批准到港定居。在港、澳各有一個女兒，一個兒子在北京，兩個兒女在福建廈門，兩個女兒在廈門天馬華僑農場。 我與馮勵冬先生談話中得出結論：《緬華百年史話》的編著成功不是偶然的，絕對不是躲在象牙塔中東拼西湊的產物。馮勵冬先生是親身經歷並直接參與各項工作，他是緬華社會中一名佼佼者，在晚年用超乎常人的毅力寫下《緬華百年史話》，記載下緬華這個特殊的群體在居住國艱苦創業、弘揚中華文化，發揚愛國愛鄉精神、為保衛祖國勇於獻身的光榮歷史，是一幅在異國用汗水、用鮮血描繪出的圖畫，一首用戰鬥、用生命譜寫的贊歌。...

     晨起推开窗户，坐在书桌前，迎面一股带着花草芬芳味的新鲜空气撲鼻而来，令人神清气爽。初夏的天空一片蔚蓝，阳光灿烂艳丽。如此良辰美景，对于心绪紊乱，孤寂难耐的我却无法消受，重重阴霾挥之不去。呆看书桌上的电子钟一分一秒的跳动，桌面上的枱图台历翻过了一页又一页，转眼间冷漠黯淡的2020年已过去一半，人们提着沉重的脚步踏进未知的下半年。      2020年可说是流年不利，天灾人禍接踵而来。新冠病毒来势汹汹，瞬息间蔓延全球。各国政府纷纷根据自己的国情，组织抗疫，芸芸诸国中，小草的祖籍国最为优秀。发现疫情后，党、政、军、医疗团队，在广大人民群众紧密配合下，倾全国之力，立马封城、封路(包括海、陸、空)，停工、停产、停课、停止一切经济活动。发挥数千年中华医药抗击瘟疫的宝贵经验，开展中、西医结合治疗的优势，打一场围歼疫情的人民战争。在医护人员、人民子弟兵，不怕牺牲，日夜奋战和全国人民的大力支援下，在短短六十多天，终于基本控制了疫情的扩散，挽救了无数的生命，并逐步复工、复产、复课、恢复经济活动趋稳向好。人们的日常社交活动也开始恢复。在力所能及的范围，我们发挥大国风范，如口罩、医疗防护服、呼吸机等医疗器材，源源不断送达一些需要帮助的国。并派出多批次的专家医疗团队，协助这些国家抗疫。经过这次疫情，国家制度、号召组织能力、雷厉风行的速度，国家经济实力，孰优孰劣，让世界人民心中有数，获得了世卫组织的好评。      反观欧美、南美、南亚、非洲等地区，疫情就不那么乐观，由于各地民俗风情不同，政府的不作为，不重视疫情的严重性，加上民众的不合作，自由任性，把疫情政治化、污名化，而世卫组织再三呼吁病毒是全球公敌，大家应该携手合作共同抗疫，然而他们却依然我行我素，致使新冠确诊病例居高不下，目前全球确诊病例已超过一千一百万，死亡病例为五十三万(截稿时数据)，草菅人命，真是天悲人怒。自今年三月中旬，洛杉矶也和其它地区一样开始封城，停工、停课、停止一切商业活动(邮局、超市、银行、油站除外)，停止社交集会活动。后来疫请有所趋向平稳，正准备逐步开放复工、复产、复课，恢复正常生活。可世事难料，一事未平一事又起，源于明尼苏达州，明尼阿波利斯市，警员执法不当，致使一名黑人死亡。这下事情闹大，黑色风暴像滚雪球般越滚越大，席卷全球，人群的聚集，又不戴口罩，使得疫情再度扩散，确诊病例直往上冲，还不知猴年马月疫情才会再度回落平稳，真是令人担心，令人忧。      不管你是主流或是少数族裔，人生下来上天就赋予我们有人人平等的权利。小草居美四十余年，时不时在街上行走偶遇毫无素养之人，对你喊两句“滚回中国”，“滚回你老家去”。讲这话的是没知识没文化的人，要知道这片土地的真正主人是谁？照他的逻辑他应该滚回欧洲去，滚回非洲去。少数族裔争取平权的诉求是正当的，必须是和平理性的，我支持。可事实并非如此。在美居住这么多年，阅历过无数次的所谓平权，就是打、砸、抢、烧，都是趁火打刼的暴力犯罪，而且每次都牵连到华人和亚裔的商铺。天啊！我们华人、亚裔到底招谁惹谁啦？摆明唯一一点就是眼红你们有钱，不爱惹事，可睁开眼睛看看，我们的财富不是天上掉下来的，是我们艰苦奋斗，一滴汗一滴血换来的。这次黑风暴许多华人开的钟表店、金首饰店、超市、餐馆，都被烧光抢光，还粗暴的把三个八、九岁稚嫩华裔小女孩暴打到脑出血需送医院急救。这还是人吗？跟丛林中的野兽有何区别？离谱的是把一个死去的吸毒、贩毒、用枪顶着孕妇肚子抢劫、使用假钞的罪犯，造化成英雄，逼着警察下`跪，要人家改国旗、改国歌，简直无耻，野蛮，颠倒黑白。接着加拿大、英国、法国、德国、意大利，有黑大爷的地方都闹起来。连东方大国的黑爷们也蠢蠢欲动，要求立塑像，改路名，建广场，妙想天开，荒唐至极，再不严控恐怕今日的欧美，就是我们明天的翻版。      疫情的煎熬，黑风暴的阴云笼罩，有些华人华侨想回国避风险，回到国内海关，不服从海关人员安检，态度恶劣嚣张，惹起国内有些年轻网友在网上撻伐：祖国建设的时候你们在那里？现在祖国好了你们就想回来。我说年轻人看问题不要以偏盖全，一颗老鼠屎攪坏一锅粥。那些态度恶劣，气焰嚣张不守法的该骂，但他(她)们只是极少数，不代表广大华人华侨。翻开我国近代史看看，我们的祖辈因生活所逼，才背井离乡，漂洋过海，流落到海外。无论他们去到那里，艰苦奋斗，勤俭持家中华民族的传统本色没有变，集攒下来的钱财拿来建庙宇，建学校，延续中华文化代代相传，有些还汇钱回祖国修路、建桥、建学校，为祖国的建设事业培育人才。上世界三十年代至四十年代中，日冦的铁蹄踏碎我华夏大地半壁河山，人民陷入深重的苦难，我英勇的中华儿女愤起反抗，进行轰轰烈烈对日抗战。海外侨胞也出钱出力加入这场抗日卫国保卫战。日冦海军把太平洋封锁了，外国援助的战略物质没法从海路运达国内抗日前线，侨居在印尼、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡……等东南亚地区的华侨健儿，组织《南侨机工队》沿着从缅甸到云南昆明的滇缅公路，沿途冒着日冦飞机的轰炸，牺牲不少英雄健儿，前仆后继用鲜血搭起的血路，把战略物资，源源不断运往抗日前线。六十年代中期印尼、缅甸两地发生了反华、排华浪潮，我们印尼、缅甸两地的青年师生们，用他(她)们美丽的青春和鲜血跟反动派做斗争，献出了宝贵的生命，维护了祖国的尊严和荣誉。跟国内的热血青年的爱国情操，不相上下。请查阅近代史的一些历史文献。      我们侨居海外的华人、华侨，世世代代都奉公守法，平时我们常办一些聚会活动，邀请驻当地政要和官员，也邀请母国驻当地的领事官员一起聚会，友谊交流，也办一些活动回馈当地社会，搞好关系，为侨居国和母国搭建友谊桥梁。侨居国和母国关系好的时候，我们就有安宁的好日子过，一旦关系有变，生活在夾缝中的我们就成了夾心人，往往就成了代罪羔羊，灾难难免。世界各国都一样，这次黑风暴其实跟我们风马牛不及，同样是受歧视少数族裔一群，但还是被当着目标。哎！当夾心人很无奈。一纸国籍就断定为不爱国、叛国，似乎言过其实、话重了吧？我们黄皮肤、黑眼睛、黑头发，身上流淌的是炎黄血脉，无论走到那里都改变不了我们是炎黄子孙。我们也无怨无悔，一颗爱我中华之心永不变。长江、长城、黄河、黄山，炎、黄、堯、舜、禹、五帝永在我们心中，血缘的关系撕不裂，斩不断，生为中国人，死为中国鬼，回娘家的路有那么遥远，那么难走吗？哀哉夾心人。 2020-7-5  于洛杉矶...

   今天下午，太阳斜斜地照着大地。懒洋洋的我独自静坐在后花园的椅子上嗮太阳。不远处传来阵阵青草花香，怡人的清气随风吹向我，添了些懒意。我眯着眼，带着一丝睡意，静静地聆听鸟语吱喳。太阳拥抱着我。多么温暖，胜过世间的一切。我深深地吸了一口上天赐下的馨香，为之陶醉。     院内艳丽的花朵在微风中轻轻地摇动，增加不少诗情画意。还有许多不知名的蜂蝶翩跹于花簇间，自由飞舞，尽情地享受生命的喜悦。同时給风景带来了动感。     而我却赶紧抓住此刻，集中焦点，希望时光不要流失得这样快。好让我细细地领受生命的美好与真实。(馨香雅歌)悠雅动听，圣乐轻柔充满时空。不是每个人都有同样的感受。不是每个人都是同样的心情。我已满足，灵魂找到了归宿。生命有希望，基督是我主。     主啊，我的神，祢的恩典够用一生。那么美妙，这般优雅。 2019年4月23日...

  2019年春，杨羽翔文友从厦门寄《花甲咏怀》一书给我，这本书是杨缅昆教授诗词楹联集，我翻看后心情激动。那一天刚好高德光兄和缪泽中兄约我饮茶，我们一边饮茶一边谈论《花甲咏怀》，他俩一致认为：杨缅昆教授的诗词 绝对是缅华文友之中的佼佼者。 2014年10月，“缅华笔友协会”在澳门召开首届会员大会，杨缅昆教授从厦门赶到澳门，这是我第一次与杨缅昆教授见面，他给我的印象是：谦谦君子，平易近人。那一年从外地到澳门出席会议的还有厦门的陈汀阳文友、广州的张新民教授等。  这之前我在网上已认识杨缅昆教授，因为他有诗词、楹联在网上发表。 “缅华笔友协会”成立后，于2015年出版首期《缅华文学作品选》，收录了杨缅昆教授的《游白帝城追记》等10首 (阕)诗词(第140-143页)；第二期《缅华文学作品选》有杨缅昆、杨缅燕兄妹的散文《母亲在缅甸华侨战工队》(第15-19页)，写他们的妈妈杜坚 (原名杜雪痕)在上世纪40年代参加抗日战争，他们的妈妈是一位华僑战士。第二期还有杨缅昆教授的《满江红‧悼先父杨章熹》等6首 (阕)诗词(第144-147页)，2016年第二期还有杨章熹先生(1909-1981)的诗共16首(第133-136页)， 杨章熹先生是缅甸著名的侨领之一。杨缅昆教授的父母都是杰出的缅华人士。2017年第三期有杨缅昆教《访佛国缅甸》等8首 (阕)诗词(第182-185页)。 2017年秋我听到杨教授身体不好，在休养。2018年第四期的《缅华文学作品选》没有杨缅昆教授的诗词了，因为他在2018年2月与世长辞。缅华文学队伍失去一位诗词高手。 我与杨缅昆教授原本生活在两个城市，从慕名到认识，是因为我俩都是50年代出生于缅甸，文学创作是共同的爱好和话题，加上有微信，我俩常联络。 “你在编辑《缅华文学作品选》等工作，困难很多，我全力支持你。”杨缅昆教授对我说过这句话。  我很感动。  人生难得遇知己，听到杨缅昆教授去世，我心里挺难过。 让我感到欣慰的是《花甲咏怀》杨缅昆诗词楹联集出版了，书是杨教授的儿子杨羽翔编的。 这本书共收录杨缅昆教授的诗89首，词25阕，楹联241幅，小论文4篇及杨教授的数十张生活照。 摘录杨缅昆教授的诗： 读陶渊明三首 初识陶公年少惑，辞官何必走园田？ 而今方解翁心迹，梦幻桃源人合天。 人世躁浮名作俑，蓦然醒悟向天然。 南山有意与君伴，留下桃源可种田。 我慕陶公有雄魄，勇辞官域拒红尘。 吟诗伴酒南山望，读懂人生第一人。   从序文上我看到杨教授是2012年6月插班进入厦门老年大学诗词班学习，主讲老师是余元钱先生。至2018年2月去世，不足6年的时间写出这本书，我敬佩之余又深感天妒英才。  杨教授离开我们已有一年多，我没感觉他去世，他的微信号我一直保留在手机上。  杨缅昆教授吟诗填词的精神值得我们学习。 2019年5月24日于澳门...

     凌晨三点，终于到达了下榻的酒店。 从澳门飞到海口，再由海口赶往三亚，就为了参加2015年第65届世界小姐总决赛的空前盛宴。毕竟我们是缅甸小姐Khin Yadanar Thein Myint的忠实粉丝啊！      早晨，我们有短暂的见面时间，为缅甸小姐Khin Yadanar Thein Myint送上由澳门带来的诗词对联书法，并一起拍照留念，同时为今晚的竞赛送上最真挚与最美好的祝愿！ 缅甸小姐Khin Yadanar Thein Myint (左)与缅华笔会许云理事於三亚市 美丽之冠大树酒店...

前些日子，香港“乐叶 Musical Leaf ” 将一部由深圳市文物办市非遗保护中心、与深圳广电集团联合拍攝的纪录片 — 深圳非遗-树叶吹奏，成功传上全球首个专为树叶演奏与爱好者而设的“Youtube”叶乐频道，向全世界广为宣传。深圳电视台最近访问了非物質文化遗产树叶吹奏传人 卓忠明先生，了解了他在深圳这座现代化的城市里，是如何将这古老的艺术–树叶吹奏流传和推广的。在深圳灣红树林；在莲花山公园，你也许会見过一群爱好树叶吹奏的业余爱好者，在卓先生的领引下，呈現一场别开生面的演奏：用树叶吹奏的音乐，乐声高亢，悠扬动听，尤其是现代有伴唱的乐器配合，用树叶吹响美妙的音乐旋律，吸引着观众的眼球和耳朵。卓先生是马来西亚归侨，他从10岁起就喜欢上树叶吹奏这种古老的艺术。六十多年来坚持不懈，推陈出新，发扬光大，他是深圳非遗树叶吹奏第三代的传承人。 树叶吹奏又称吹叶、草笛，几千年来传承不尽，民间百姓喜闻乐見，世代相传。 一片树叶传载着千年民族之魂。一首民曲描绘着历史长河之魂。《深圳非遗– 树叶吹奏》 有你有我也有他。 他借此机会, 还衷心感谢 深圳市罗湖区政府文体局非遗保护中心，深圳市公园管理中心，红树林公园办事处，天骄音乐艺术团，侨香村社区委员会等单位同样给予了大力旳支持。也再次衷心地感谢各有关单位，各位有志之士，给予非物质文化遗产代表性项目 — 传统艺术树叶吹奏，非物质文化遗产代表性传承人，爱好者，传统文化艺术家，以及热心支持非遗项目保护传承创新发展的各界人士提供了一个难得的国内外宣传推广平台和良好机会所作出的不杇努力！ 2020.07.01...

在中緬邊界的薩爾溫江流域一帶的密林裡，住著一個神秘的族裔，女人們用黑布包頭，身穿藍布衣黑沙龍。男人們身上、手臂上佈滿刺青，據說刺青越多就代表身份與常人越不同。身著土色粗布衣褲，用草繩繫在腰間，腰邊帶一把長刀，以便在林子裡砍柴打獵時所用。         相傳這一族人有一種神秘的能力“降頭術”或“蛊術”，用來對付仇家，使仇家在不知不覺中受到不等程度的傷害。據說他們的祖先雖然有這種能力，但並不是用來害人的，那時因為生存環境惡劣，他們為了自保，把這種神秘的“巫術”代代相傳。但族中也不是人人都懂這種“巫術”，只有少數一些人會。而且有這種能力的人，從不在外人面前顯露出來，即使是親戚、朋友或鄰居之間都不會知道有誰懂得使用“巫術”。族中有一個規定，不能濫用這種能力，人不犯我，我不犯人，只有在受到侵犯時才會施展。但也有一小部分懂此術的人為了想表現自己有這個能力，並不守族中規矩，隨便對看不順眼的人施術，令人防不勝防。         我們住在缅北掸邦，靠近中缅邊界。小時候也常聽大人們講一些有關这方面的故事，總是绘声绘影的，有些事件的人物和地點甚至耳熟能詳呼之欲出。小孩們则聽得津津有味，其中有一件放“蛊”的事至今還記得，但双方的姓名已没印象，只能以别名代替。         故事從一個小村開始，這村裡人口不多，只有百來戶人家，居民多以砍柴打獵為生，自家種點蔬果，養幾隻雞、豬，自給自足。居住此地的居民有擺夷族、傣族、以及一些其他少數族裔，民風淳樸，各家各戶之間也常有往來。         話說村裡有一戶人家，男人叫阿土和老婆及兩個孩子。阿土隔壁住著老艾一家，有一個剛出生的小娃兒。兩家之間用竹籬笆隔著，一直以來相安無事。有一天阿土撿到一條黃狗拴在家裡，從此麻煩就開始了。         這條狗每天晚上吠個不停，老艾家那個刚出生不久的小娃兒剛睡下就被狗吠聲驚醒，整晚鬧個不休。老艾和阿土理論了幾次，但阿土都沒在意，搞到老艾和老婆，每晚被狗的吠聲和娃娃的哭鬧弄得睡不好，白天沒精神工作，不禁心煩氣躁。    這晚阿土帶了老婆及孩子到另一村子的親戚家做客，很晚才回來，因為走了很遠的路都累了，所以到家後馬上就睡了。第二天阿土一早起來，感覺到四周靜靜的有點奇怪，到屋外一看，發現他那条黃狗口吐白沫倒在地上，已被毒死。他直覺感到是老艾幹的，就去問老艾，但老艾卻矢口否認。    阿土見自己的狗無端端被毒死，心有不甘，他知是老艾所為，心裡就起了報复的念頭。    幾日後的一個早晨，老艾起床後發现雞籠裡的幾只肥雞，全都垂頭喪氣，不吃也不喝。到了下午，所有的雞全都嗚呼哀哉死翹翹了。心想這可糟了，辛辛苦苦的養了幾個月的雞，打算留下一隻下蛋給坐月子的老婆補身，其餘的拿到街市上賣個好價錢。現在可好了，雞全死了，賣雞的計劃泡了湯。     他下意識的猜到是阿土在報复，於是不甘示弱，找了個機會在阿土家養的一只豬身上做了手腳，使得那只豬發瘋發狂，奔入密林不知所踪……。    如此這般，阿土和老艾你一來我一往，各自使出不同的手段，盡自己所能去給對方制造一些麻煩；不是某日阿土臉上忽然長了個大包，就是老艾肚子疼拉個不停，或是阿土晚上忽然全身發紅發癢，老艾頭髮一把一把的掉個不停……。     這樣一而再再而三的鬧了幾個月，兩家功力不相上下，誰也佔不了便宜。於是就個別在暗中去請同行中道行較高的施術者前來幫忙，互相做出更利害的攻擊。事情因而越鬧越大，甚至影響到左鄰右舍的生活，這時連村裡的族人都感到有點不對了。     事情傳到族長耳中，感到如果事情再發展下去，就會失去控制，最後說不定會搞出人命。當即做了一個決定，召集了村長以及村中長輩，會同兩家當事人，一起坐下來商量解決辦法。由族長出面調停，勸兩家鄰裡間應以和為貴，不應因小事彼此傷害。希望兩家從現在起，停止互鬥。     阿土和老艾這些日子鬥來鬥去，搞得雞死狗亡，生活都打亂了，到頭來兩家都佔不到半點便宜，身心皆疲，不知接下來要如何收拾。二人都有了停手的念頭，只是礙於拉不下這個臉，不肯先認輸罷了。     於是，兩家就聽從族長的勸告，當著族長、村長及村中長輩的面，互相敬茶表示不再計較前嫌，和好如初。族長並發話，囑各人遇事要平心靜氣商量解決辦法，或請族中有智慧的長輩幫忙解決。不可動辄施術，害人害己。    自此，村中各家鄰裡間相處融和，不再傳出“降頭”或“放蛊”之類施術之事了。 降头术的概念      “降头术”又叫“蛊術”。是一種操縱毒蟲，用以懲罰違規的人，或咒詛害人，盛行於部落型態的傳統社會之中。   施用 “蛊術”又叫下蛊、放蛊……。施术者为了某種特定的目的，利用受术者的生辰八字或是毛发指甲衣物等，运用特制的蛊虫做引子，使受术者无意间服下，对身体产生特殊药性或毒性，从而达到伤害或控制对方的目的。...