緬甸、泰国、柬埔寨…….等東南亞國家以及中國雲南傣族的潑水節，最引人入勝，萬眾矚目。緬甸潑水節是每年公历四月十三日至十六日，連續几天，人們停止工作、放下一切事務，聚會過節。用純淨的清水，互相泼洒，祈求洗去往年的霉运，去除污穢、趕走一切的不顺，抛开一切烦忧、盡情狂欢，完全沉浸在放飛自我、輕鬆自在的節日氛圍中。泼水活動过后，最後一天迊接緬甸新年，人們身着盛裝到寺庙，誠心礼拜、浴佛、獻花、點燈、虔诚祷告佛祖庇𧙗新的一年风调雨顺、五谷丰登、消災納福，幸福連年⋯⋯ 蘇煥光主席（右一）和伍鍚富會長（左一）和嘉賓合影        悠久的文化習俗，也熏陶着世代居住在緬甸的華人，入鄉隨俗，無論走到世界那個角落，都難於忘懷蕉風椰雨第二故鄉的傳統节日，世界不同地方的一些僑團也有舉辦着大、小型的泼水节活动，傳承着這項傳統文化、一直延續連綿。 主席和會長帶領大家開心潑水          情同此理，纽约缅甸华侨联谊会举办泼水节活动也己近廿个年头，除了疫情三年停辦以外，今年，在苏煥光主席意志坚定、果斷決策的带领下，伍錫富會長和會員们，極极隨之呼應、各盡所能、各行各業同胞們也熱心赞助，在這疫情未了、經濟衰退、治安混亂的階段中，排出重重困难，同心合力成功的把泼水节活动辦得有声有色，令鄉親和同胞們走出疫情困擾的陰霾，排出長期困守愁城的壓郁，走出家門、聚集一堂、歡聲笑語敍鄉情。 开心泼水嘻戏        紐約四月份冬末還比較寒冷，因此每年都定在夏季七月份舉辦潑水節。今年七月十七日（星期日）的早晨，浮云敝日、陰晴不定，天色似乎有点暗淡，但絲絲細雨反而解除連日來炎热难熬的高温天氣，稍微感觉神清气爽、開心顺利迊接美好的一天。...

         在緬甸期間，每天清晨，我們漫步在(甘馬育六英里半，）燕子湖畔的湖岸上散步，晨風微微吹來，吸上一口清新空氣，覺得一股清涼沁入心脾。每個細胞都被喚醒，經脈皆通。看早晨東方冉冉升起的太陽，照在湖面映出一片紅色，在層層云霞的托舉下，露出了那張灿爛的笑臉，為大地披上縷縷霞光。晨㬢徐徐的拉開了帷幕，又是一個絢麗多彩繽紛的早晨，大地頓時充滿了盎然的生機與活力。我們這一群晨運的伙伴共有二十多位，清晨步行進入到燕子湖邊的湖岸上，空氣中瀰漫著濃濃靑草香和花香味，讓路過的行人聞到頓時覺得精神氣爽。春風吹拂蔚藍色的湖面，在陽光的照射下，熠熠生輝。在長長的湖岸邊，有的在做晨操、有的在漫步行走，有的在打太極拳，有的體態輕盈步履堅，迎風小跑汗透衫。我們這些伙伴是先做些簡單的熱身運動，活動筋骨。然後開始步行、小跑或者在綠色的草地上作瑜珈運動。湖岸邊上的人們總是在努力的鍛練身體，創造自己美好的人生。有一天晨運后，我們一起去吃早餐，甄松晃先生對煜群说，他夢到觀音菩薩，囑咐他要塑雕她的形象讓廣大民眾供奉。祈求盛世太平，風調雨順，無災無難，人民安居樂業，幸福安康！煜群告訴他，夢見觀音佛薩，是證明你跟觀音佛薩有緣。 是一個吉利的夢。預意著你最近會事事順心，是成功和獲利的祥兆，也意味著當下你可能會碰到困難，觀音菩薩在夢中幫助你逢兇化吉。观音菩薩覺得有必要點撥你，並且你有機會讓觀音菩薩點撥你的福報，菩薩才會讓你托夢。平時要多學習佛法，有了功德福報后，菩薩會祝福你，會讓你獲得幸福、吉祥如意！這是千載難逢的好機會。煜群也非常支持他，希望他三思。甄先生聽了煜群 這一番話后，溫暖人心，他心有所衷的感激煜群一直以來在各方面對他的支持、幫助和鼓勵。經過細心揣摩之後，甄先生下定決心要塑造一座觀音菩薩，讓大眾供奉。他還真希望煜群無論如何一定要鼎力支持和協助，他才會有信心去實行。但是這是一件非常不簡單的事，萬事起頭難，而且做佛事需要非常小心與謹慎去實行，馬虎不得。煜群馬上召集一些晨運的好友共商此事，經過大家協商後達成共識，首先組織一個建造觀音菩薩塑像的小組。此後，大家分頭行動，開始尋找要建造观音菩薩塑像的聖地。我們先從仰光勃固市的郊區寺院尋起，一直向南方尋找，走遍了很多寺廟，有些寺廟己經同意我們在他們的寺廟塑造觀音菩像，因為關键所在，我們每找到了一個地方，就要事先給觀音菩薩求杯，靈杯有時候會給予我們或明或暗的啓示。只要我們平時為人寬厚，待人真誠，熱情助人，勤勞善良，一般情況下，都會得到啓示。如果擲下的 靈杯自頭自尾與所問之事毫不相關，那就不要再求杯了。經過好長時間找了好多地區，最後才在丁因埠一處緬甸和尚寺廟（名字叫百尊神廟 – နတ်စင်တစ်ရာကျောင်း)我們還是照常事先給觀音菩薩求杯，今天求到的是聖杯。大家皆大歡喜，喜出望外，寺廟里的主持大和尚也非常高興的同意了，此後我們就開始在這寺廟的園地裏選了要塑造觀音菩薩的聖地。寺廟的周邊都是一片厚厚的樹木，郁郁蔥蔥，密密層層，蔓生的野草，小土坡上還有很多高大的樹，即挺拔又茂盛。而且地面凹凸不平，周邊還有几個小土坡。 先把要建造觀音菩薩塑像的聖地圍起來 首先要做的事情是要先請工人把這一大片的野草和叢林先鏟除。有些大樹如果直接影響到塑造觀音菩薩的地方也需要砍掉。然後地面上凹凸不平的地方也要填補，周邊的小土坡也要挖掘、鏟平。以及地面上的雜物障礙物全部清理乾淨，再把整一片地面處於整平狀態即可。如果地面是處於不平的狀態，整體呈現出來的施工效果會受到一定的影響。這些工程完成後，才能繼續開展下一步的工作。 预算門廊設計圖 建築完工的門廊 緬甸是佛教國家，自古以來，緬甸人民虔誠地崇信佛教。把佛教的教義看作對人生的價值觀、政治、經濟、文化、風俗習慣、文學藝術等各方面都有很深的影響，充滿了濃厚的佛教色彩。當我們要塑造觀音佛像時，首先得向佛教恊會提交申請和協商，經過佛教協會調查後，還經過好長一段時間的幾經波折，克服了種種挫折和困難，最後總算得到佛教主管部門同意了。塑造觀音佛像的事情已經有了眉目，由於塑造觀音佛像需要投入大筆的資金和經費，所以我們這個小組的成員們就自己先帶頭捐款，然後再向親朋好友們積極捐款， 當大家一聽说是為了要塑造觀音佛像，個個愛心爆满，熱情洋溢，信心滿滿。善男信女們都很熱心，看自己能捐多少就捐多少。多一個人，就多一份力量。有些善男信女在經濟較困難的情況下，他們也盡自己的一份綿薄之力，緊急之時伸出援手也是一種美德，眾人拾柴火焰高，愛心捐款匯暖流。曾經有一位我們從不認識的先生，據他說也夢見觀音菩薩，在夢中.觀音菩薩囑咐他要贊助塑造觀音佛像的善舉。他是居住在別的城市，他就特地到處打聽，經過多方面的打聽，好不容易才打聽到我們正在進行塑造觀音菩薩的善舉，當他知道這個消息后，心情特別激動。因此他就迫不急待地親自來到仰光我們的小組處，說明一切來意後，並樂捐巨款。制作觀音佛像的工程開始實行了，首先我們聘請了一位有豐富經驗的塑造佛像的工藝師，來到了丁因埠要塑造露天觀音菩薩像的聖地，他根據我們小組所提供的觀音菩薩佛像的題材、大小、動態、先焊接角鋼或槽鋼骨架，俗稱大骨架。在大骨架上焊接鋼筋造型，同時在大骨架上鋪遍鐵絲網。再用水泥沙漿多遍塗抹在鐵絲網表面，達到想要的效果。等水泥漿全乾透后，或多或少會產生大小许多裂縫，再加以修補。等到修好的裂痕全部乾透，才把表面磨光，再次用水泥腻子粉刮、塗、抹，加以打磨至光滑，之後在塑像上先行多次打底色，最后再磨光，如此彷佛操作，等一切工作完成後，才一層一層的塗上各部位所需要上的初步顏色油漆。 工藝師開始建造露天觀音菩薩塑像...

请点击以下链接阅读文章内容 https://mp.weixin.qq.com/s/mVOAMyLMmDmLOon74fLp-Q . ....

昆明四季如春，景色秀丽迷人。一九四五年春天,正当昆明万花齐放之时,也是抗日战争胜利前夕,聂守光先生(聂耳的哥哥,前仰光兴文银行经理)突然邀约曾经在南洋一带生活过的文化界人士座谈,其中包括田汉、马思聪等知名作家、音乐家，通过两次真诚的交谈，也就组成了“南洋图书出版公司”。但是，没有资金，怎么办？田汉倒是乐观的,他说：“飘洋过海到外谋生的华侨，都是两手空空的,他们却创造了光辉的业绩。何况我们文化人？正义的事业，广大侨胞一定会支持我们的。没有资金有什么可怕呢？”田老的真知灼见之言，犹如一服兴奋剂，在座的莫不喜形于色。因而，座谈会气氛更为轻松活泼，从而也加强了大家的信心。 我们四条汉子─郑伯华、林景章(绿涛)、卢方可(卢云)和我，应邀参加座谈会之后,林景章立即自告奋勇，乘坐滇越鐡路的火车，去越南开阔新天地。自此之后，他则毫无音讯，未知生死如何?卢云则任仰光兴文银行秘书职务,是否仍留在昆明工作,则不得而知.。郑伯华原任仰光华中语文教师,他于昆明一二一事件之后，取道柳州到香港去,初在达德学院任教，其后转至新加坡中正中学担任语文教师，并在新加坡组织家庭。1949年新中国成立之后，他的恩师曹靖华去电邀请他回国参加工作，电文被新加坡当局检查发现,当时竟被列为不受欢迎人物,他随即携带妻儿返回北京。初在文化部担任俄文翻译，其后又调至武汉大学担任俄文系主任。文革时，在泉州病逝。此是后话。我则决定重返缅甸谋生求发展,而在兵荒马乱之后，又是赤手空拳,谈何容易啊！ 当我正在准备遵照“公司”的指派重返缅甸的时候 ，昆明正在掀反飢饿、反压迫的民主运动热潮。这也抗战胜利之后举国欢腾的人心反映。但是蒋帮反动派却是蠢蠢欲动，甚至张牙舞爪企图反扑。民主人士李公朴晚间看完电影步行回家途中，遭埋伏在北仓坡的蒋帮特务，即以无声手枪杀害李先生。这时昆明人民要求民主的气氛更加沸腾。闻一多老教授勇敢地走出书斋,主持悼念烈士的路祭,主持李公朴烈士的追悼会。他在这大礼堂的会上，严词痛斥特务的血腥罪行,并指责混进会场的特务：“有胆的,站出来！”闻一多教授于会后回家途中,也在西仓坡惨遭特务枪击,重伤殉难;其子掩护闻教授，亦受重伤。蒋帮如此疯狂地杀害民主人士，因而引起一二一的大示威游行。这时昆明笼罩着紧张气氛，有两位参加游行的师范学院女同学，又遭杀害。但是，人心所向,大势所趋,面对蒋帮的血腥暴行,人们都是痛心疾首的。云南省主席龙云不愿屈服，就是一例。 由于抗战胜利的鼓声,响彻全国,而流落在昆明的避难者，都准备打回老家去。我的朋友也都星散了。好友郑伯华说 ：“走吧,不要再迟疑了！”他果断地到香港去,而我虽是准备作些小生意，但终于一事无成,只好乘坐邱老先生的顺风车,黙黙地回到缅甸仰光来.。 一九四六年初,我单枪匹马,两袖清风,回到了仰光,我怎能闯出天下呢？当时,仰光的朋友们, 经过二次战乱洗礼，加以日本军国主义者残酷抢刧之后,市场一片萧条,到处是战争的创伤,人们的心里仍有余悸,老友邱巴寗(少如)兄,是一位坚强的文化战土,战乱之时流落山芭,生活奇苦,提起战争,他也是摇头叹息,真是一言难尽。 当此刧后余生之际,亲友们为重建家园,或求一栖身之所,己是焦头烂额,处此情况之下, 我欲走向何方?！前路漫漫。   当我正在惶惶不可终日,无以自处的时候,恰好我在集美高中的物理老师邱丕泰先生,(曾任中华学校校长)亲自到我的住处邀约我到“中华”任教,为了吃饭问题,我即答应服务一年。一九四七在诸位侨贤的倡议下,创办了“仰光南洋中学”。我也忝居末座,担任创委兼中文秘书,并在南中担任专任教师,每月生活津贴仅六十元而己。一年之后，我又转至华中任教。为了生活,只好如此奔波。奈何,无可奈何也！   当时,我虽是单身汉,但是，居无定所，我在集美校友会的地板上，也就捱过很长的日子，回想当年，甚是可笑,也是一段辛酸的经历。 图书出版两头空   南洋图书出版公司”交给我的使命,就是开书店,搞出版事业,或办报纸、期刋。这时，我虽是单身汉,毫无牵挂，但是，我又有什么能力创造出新局面呢？    记得李公朴殉难之后，夫人张曼芳女士,以及北门书店经理王健先生异口同声地说：“小黄,只要你能为我们两个人筹备一笔返回石家庄的旅费,“北门”的存书,你可以全部拉回缅甸去开书店”。我乃无辞以答,爱莫能助。我哪里来这一笔资金呢？恰巧萧岗和林雄才合作，来到昆明采购书籍，据说通过潘大逵教授(云大)之介绍，即与“北门”洽谈；很快的达成恊议。萧岗有选择地拉回一大卡车的书籍，也就回到仰光开办“南侨文化供应社”。当时战乱之后，书籍奇缺之时，能为侨胞补给精神食粮，这是天大的喜事啊！ 不久，以龚子宏为首也开设了“南侨图书印务公司”，并以黄绰卿(阿黄名名)负责管理。文华书店、正文书店，相继开张营业。这些书店都是有背景、有资力的。所以一九五零年国内生活书店的代表来到仰光，准备开设“生活”分店，他们了解了市场的实际情况，觉得难以插手问津，也只好打道回府去。正因为这样,我开书店的打算，祇有作罢矣。不过，我对出版事业，是有兴趣的。一九四八年，为了纪念鲁迅逝世，我以文艺小组负责人的身份，(当时文恊尚未复办)邀请文敎界人士集念,并出版特刋。作为刋名的“鲁迅与文武流氓”，是巴寗的大作。常任侠也寄来诗作一首，算是战后出版特刋的苐一炮。一九五零年,为了纪念“五四”,又出版了特刋“论文风”,却引起轩然大波。特刋阐明“科学”与“民主”名正言顺,并无非法无理之词。但是，没有请示，犯了忌，特别有些作者，不为“当权者”所欢迎，譬如章英奇先生。“当权者”也就借题发挥。欲加之罪,何患无辞乎？！ ...

香港故宮博物館 典藏國寶駐香江 千年文物覽目中 中華文明更燦爛 是曰，九龍西區降下陣陣夏雨，氣溫和暖，心情舒暢，絲毫沒有影響市民們參觀的熱情——盼望以久的香港故宮博物館。我們預訂的參觀時段是下午三點鐘，參觀的市民井井有序地排隊進場。我們一家人只是預定參觀一至七館，第八、九館留待第二回次參觀。 香港故宮文化博物館的目標是成為世界首屈一指的博物館，推動公眾對中國藝術和文化的研究和欣賞，並與世界重要文化機構緊密合作，促進不同文化之間的對話。 首批展出的九百多件藝術文物，均為故宮博物院所藏珍品，故宮博物院所借出的展品規模龐大，是史無前例的獨特安排，而眾多珍貴藏品也是首次於香港公開展出，足見兩所博物館的策略夥伴關係緊密，進一步鞏固香港作為中外文化藝術交流中心的地位。 香港故宮文化博物館位於西九文化區的西端，佔地約13,000平方米，總建築面積約30,000平方米，展廳面積則有7,800平方米。博物館三個中庭空間的設計，參照了北京紫禁城中軸水準遞進的空間佈局，以垂直遞進的空間將不同樓層連成一體。 博物館共設有九個展覽廳，舉辦常設專題展覽及特別展覽。當中五個展廳以專題介紹故宮歷史文化及珍藏，通過館藏中的傑出作品介紹故宮博物院引人入勝的歷史和文化。另有兩個專題展廳展示香港各界的藝術收藏，以及多媒體藝術。最後兩個特別展廳則會舉辦由博物館獨立策劃或與其他機構合作的大型展覽。各展廳的內容如下： 展廳（一）建築、典藏、文化傳承 ——紫禁萬象 展廳（二）清代宮廷生活——紫禁一日 展廰（三）故宮博物物珍藏陶瓷——凝土為器 展廳（四）清代帝后肖像——龍顏鳳姿 展廰（五）當代設計對話古代工藝——器惟求新 展廰（六）穿越香港藏史——共賞共樂 展廳（七）故宮文化再詮釋——古今無界...

曾在1950’年代以《宝贝》、《鸽子》、《西波涅》、《小小礼物》4首名曲享誉中外的著名女高音歌唱家刘淑芳，退休后曾到深圳这块改革热土上传授音乐艺术。 我受罗湖区文化局之命，荣幸地与刘淑芳老师共同创建了＂侨心＂艺术团，她任团长，我当她的助手，任副团长。 大约三年间，我们前后为罗湖区与深圳市一些单位义演了20余场，深受欢迎。 其间，她指导我熟练地用树叶吹奏了《北风吹》。我还在她影响鼓励下，学会吹奏了《鸽子》。在随后的三十年里，这两首曲在深圳市许多庆典晚会上以及国内外网络传媒上吹响，成了我的艺术生涯的小名片。 怀念您，中国的艺术家一一刘淑芳。           2022年8月4日...

朱波亭 尤肖松 書 福山寺是缅甸（古称骠国）仰光市茵雅湖（华人称燕子湖）畔一中式园林，供清水祖师。园内有朱波、晨光等凉亭及中国神话故事人物的塑像等，上世纪中叶是华文诗人喜聚会之地。80年代，我多次到福山寺玩，孤独一人阅读亭上的律诗。 骠国山川俊赏中， 名园雕塑忒玲珑。 牛郎织女桥环鹊， 山伯英台蝶舞风。 燕子湖边留韵雅， 朱波亭上忆儒雄， 可怜六座遗空桌， 听取麻姑诉寸衷。 2010年 嘉成亭 晨光亭 2013年3月拍亭上的詩留影  (許雲攝)...

缅华妇女协会联络组兼缅华妇协教育中心校长张玲玲（缅甸姓名：DAW TIN TIN)于2022年07月24日（星期日）下午在仰光突然逝世，享年78岁。 张玲玲校长于2009年始开始担任缅华妇协教育中心校长一职至今已长达13年之久，在职期间为华文教育事业贡献出了自己安享晚年、儿孙满堂的欢乐时光。2009年始任职期间不领一分薪资并自掏腰包捐助补给校舍需要的多媒体电视机、冰箱、洗衣机等物资，为学校出钱出力风雨无阻每天坚持到校工作。疫情期间学校停止办学时，张校长因担心校舍长期关闭而导致荒废，时不时到校舍观看情况，她对我校及教育事业的热情是疫情都阻挡不了的。 张校长为人憨厚、朴实、开朗、爱笑、毫无架子，与学校师生们打成一片，关爱学生，关爱教师。在其任职期间学校的工作氛围团结和谐，教育事业蒸蒸日上。疫情缓和后开学的第一时间学校的行政事务上，张校长都是亲历亲为，为申请延期学校营业执照到处奔波。因此张校长也赢得了全体协会、校委会成员与学校师生们对她的依赖与肯定。 德高望重的，受人尊重的，受人爱戴的，受师生们敬重的，张玲玲校长，与世长辞，我们心万分悲痛，十分想念。校长称得上是一名真心的文化教育家、艺术教育家、心理教育家，坚贞不渝，为缅甸华文教育事业做出了毕生的贡献。校长以自己的实际行动证明了何为真正的教育工作者，一个热爱教育事业，热爱世界和平的友人。 在此，本会和本校以沉痛哀悼，张玲玲校长永远留在我们的心中！...

林德基文友     2022年7月23日(星期六) ，大暑，我收到臺灣新北市的緬甸華僑張標材友的微信:“我們的好朋友林德基作家昨天早上與世長辭，很捨不得。”     在大暑的下午，這消息對我來說簡直是晴天霹靂。      我回覆張標材僑友: “失去一位知己。”       我剪下這一則微信消息，上傳到幾個緬甸華僑文友群，向大家報告: “林德基文友於2022年7月22日上午離我們而去。”    昆明的林郁文友有以下留言: “我之前一直跟他有微信聯繫。只是近些天他沒出來，令我心不安。不想他卻仙逝了。” 廈門的陳汀陽友留言: “驚悉仰光市17條街的林德基好友仙逝于臺灣省，深表惋惜與哀悼！”    香港朱淑女友留言: “願逝者安息吧！節哀！”...

2018年9月23日香港西九高铁历经多年风雨砥砺，冲破黑暴的重重阻挠，终于顺利通车。这是一件划时代的新里程碑，她开通了香港和大湾区一小时生活圈的通道，造福两地同胞的方便往返和共筑经济繁荣。 然而，一场突如其来的世纪疫情，把兩地同胞的希望打乱了！兩年多來，疫情蔓延不断，香江和内地同时封关，西九高铁也停运了…… 岁月蹉跎， 踏入2022年香江政府以为有80多天本地疫情确诊「清零」成绩，放松了警惕，3月初第五波疫潮突然间如洪水决堤泛滥成灾，病毒的传播速度惊人，让人们无从防备。这段日子里，每天从电视机上可以看到官方的“防疫控制中心”的疫情报道中，都是上万人确诊，累计已有几百万人染疫，病亡人数不断增加…… 小岛突然变成病毒「重灾区」，累计九千人之多含冤离世，哀鸿遍野，惨不忍睹，灾情死病枕藉，疫潮愈抗愈烈，政府的措施朝令夕改，市民无所适从，疫情更向内地倒灌。通关的希望更加遥遥无期！小岛的医疗设施和能力，无法承受这突如其来的危机，被病魔打垮了!香江政府终于向中央请求援助。祖国是香港有力的靠山，中央一声令下，及时派来几百位“白衣天使”抗疫精英，奔赴香江救援；又派建筑工程大队，神话般的速度，短短的十多天之内，火速建成“青衣方舱”、“元朗潭尾方舱”等6个方舱医院，为急需的病患者解决燃眉之急。创造了香江建筑史上的奇迹！ 疫魔无情，人间有爱，血浓于水，同胞有情，感谢祖国一批又一批的抗疫药剂和生活急需物資及时送到香江。由特区政府分发给港九各大小社团，再由社团分发到各区各基层。社团的义工们，日夜兼程送到各老人院舍和急需的患者住屋。他们的爱心行动和大无畏的精神，感动了急需援助的患者，虽不是亲人，胜似亲人！ 3月29日中央援港抗疫中医专家组，由仝小林（组长）带领7位专家直接参与救治，开創了中西医合璧、戮力同心战胜病魔的先例，我们感恩中央无微不至的关怀。经过兩地医务人员的共同努力，疫情明显好转，每天确诊人数继续下降，死亡个案也控制住了，欣慰之至。疫情期间，感动的人事何其多，两地的白衣战士，不怕牺牲，守护在第一线更让我们敬佩、感恩不尽！ 时光荏苒，两年多的封关、兩地高铁停运，无法与亲人相聚。我梦中一次又一次浮現2019年4月中旬，我和老伴以及女儿，第一次乘坐香港至厦门的高铁回乡探亲，寻找失散近个世纪的亲人之旅和相会的温馨情景：在故鄉鼓浪屿码头与堂兄弟世紀相会. 终于见到厦门鼓浪屿的黄氏家族的后代，虽然是第一次见面，似曾相识，一见如故；几位堂兄热情地介紹一百五十年前我们的祖辈在小島生活的足印；还带我們旧地重游昔日我母親年青時代就讀的“毓德女中”；堂弟们还回憶起他们的父母亲经常提起：上世纪四二年抗日戰爭時期，我的母亲历经千辛万苦，由缅甸逃难回家乡，经常到鼓浪屿八婶家（即他们的母亲）探望的故事；抗战结束后，缅甸华侨派来救急轮船，我們申请复员回缅甸仰光的娘家……。堂兄弟们心中一直盼望著有朝一日, 能旅游缅甸去探望黄家的亲人，如今作夢也沒想到，卻在家乡相逢！ 当天晚上堂兄弟妹全家和亲人，在厦门某酒家设宴盛情招待並留影。 我们相约往后每年争取回乡相聚一次，只可惜，世事难料，因新冠疫情居高不下，病毒变异层出不穷，近月来每日約三千名确诊。我与堂兄弟妹们的约定也成了泡影! 唯有借用一首歌词表达心中的乡愁： 鼓浪屿海波在日夜歌唱， 唱不尽骨肉亲情的思念， 我渴望啊想快快见到你， 美丽迷人的家乡鼓浪屿。 香江政府新的领导班子，雷历风行，考慮推出“防疫措施方案”改革：引入健康码（红、黄、绿）管理的概念，仿效内地做法，有效管控疫症确诊者，为早日通关铺路…… 中港两地血脉相连，风雨同舟，两地政府积极讨论: 首先恢复两地 「通关中途」方案。两地相互配合「人文关怀」通关安排，用爱心帮助最需要的市民，实现恢复通关踏出了第一步。让我们齐心恊力，共同抗疫，用爱心、信心、互助和毅力，去迎接那一天全面通关的到来。 何時通关，高铁何時开通，这是两地同胞的期盼！...

图一 南中华中老校友洛杉矶缅华会聚会留影     丘伟文学长原藉中国福建海澄县人，1936年出生。其父丘巴宁先生是缅华文壇资深名人，中文仰光报主笔。丘学长自小受父亲影响，熟读唐诗宋词古文，中文底子厚重，写得一手诗文，他入读初中开始喜欢写诗作文，可谓班上的小秀才。根据中学班友赵杰农同学回忆，中学时代的丘伟文，在班上十分活跃，写诗作文，刊登班办壁报，投稿当地华人报纸。对于周围的人事，他有独树一帜，与众不同，为此，常常与班上的同学唇枪舌战，争论得面红耳赤。 丘伟文作南加州缅华网工作报告 编委林锦沛 丘伟文 朱徐佳      回眸过去，上世纪五六十年代，随着新中国的诞生，进步思想教育的影响，全缅各地，普遍创办崭新的华文中小学校，爱国华侨纷纷筹资修建校舍，热情捐献资金，聘请足够的教师，将子女送入中文学校就读，以继承灿烂的中华传统文化。在首都仰光，华侨中学与南洋中学最为著名，影响最大。经济条件比较优越，眼光比较独到的家长，则选择中英双语並重的华校，如华英，挽华等。仰光的华生和山巴的华生，学习上有个特征，仰光华生中文水平较高，缅文水平较低，山巴华生则中文水平较低，缅文水平较高。所以在班上，丘伟文的中文可谓顶呱呱，缅文则不如山巴来的同学，有幸的是精通缅文与梵文的粟秀玉老师担任他们的缅文老师，大大促进了同学们的学习兴趣，提高了丘伟文的缅文水平。 南友体操老师雷倩美和 Beauty Swe      上世纪六十年代，缅甸政壇风云突变，华文学校，报刋杂志被封，华侨学生失去了学习中文的机会，特别是缅甸反华事件之后，连裤子都不敢穿，华夏文明受到了前所未有的严重摧残，时间长达几十年，至使这个时代的华侨子女，痛失了使用华文的能力。丘伟文也像千万华侨一样，每天看到的是缅文报刋杂志，听到的是缅语广播，接触到的是讲缅甸话的人。他的缅语水平明显提高，达到能够缅文翻译中文的水平。     上个世纪八十年代初，中国改革开放的春风吹遍了世界，吹到了缅甸，自古至今，缅甸社会一直受到中国的影响，中国政府实行改革开放政策之后，外交政策发生巨大改变，对缅甸加强经贸往来。统治缅甸几十年之久的缅甸军人政府也逐渐适应整个世界的变化，东南亚各国的进步，参加了东南亚十国联盟组织。在国内军人高官脱下军装，换上民服，选举总统，行政改革。对国外，允许逃往国外的缅甸侨民回国，接受国外的华侨、印侨入缅，欢迎世界各国旅客到缅甸旅游，增加外汇收入。 左：欢迎伍国民夫妇留影 右：欢迎杜美玲同学留影...

到深圳看到一家陕西面馆，不由自主地走进去了。因为我在陕西工作多年，怎么说也有感情。        翻开菜单，一眼就看到了臊子面和biang biang 面。不由的想起同事阿宝。哪年阿宝结婚，我们一班同事结伴去参加阿宝的婚礼。开席前备有臊子面供来宾来客充饥食物。与二十多年前我参加的陕西农村的婚宴相比，同样是农村的阿宝的婚宴令人感到充实体面。这就体现了社会在进步，农村生活大变样。       老陕说：旧时穷，能吃上一碗油泼辣椒面，那是幸福生活代代传呀！  这就是延安时期、抗战期间、新中国建设初期的那个年代陕西民众对美好生活的期盼！    臊子面       臊子面是陕西省的特色传统面食之一。一碗合格的歧山臊子面应该具有”面白薄筋光，油汪酸辣香”的特点。面条细长，厚薄均匀，臊子鲜香，红油浮面，汤味酸辣，筋韧爽口，老幼皆宜。 ...

“学校闹鬼了。”守校的曾老师吓病了。 闹鬼的事发在1963年，有多个版本，大意就是曾老师吃了晚饭回学校，开门之前隐约听到有下楼梯的声音，他用力打开大门后，下楼梯声马上变成上楼梯声，之后梯声很快消失了。”这消息在同学中成了一个流行的话题。 这学校就是缅甸仰光市甘马育群英华侨小学，一座砖木结构的三层建筑物，办公室在二楼，约有10位教师，200多个学生。 1959年我入读这间小学一年级，是我的启蒙学校。 学校闹鬼之后，学校周围的缅甸居民也纷纷说，他们常听到夜间有上下楼梯声，并说1945年之前，这里是一间医院，有过不少人在此死亡。日本入侵缅甸后，死的人就更多了。 同学们都怕鬼，好在学生晚上都不到学校。  闹鬼的事发生不久，有十几个同学组织起来，晚饭后回学校复习功课，得到老师的好评，并多次表扬这一批同学。我记得是清一色的男生，他们分别居住在学校附近各个区。有老师交了一把大门的锁匙给一位班级大的学长。    我有也参加了一次晚复习，因为学校闹鬼，大家都准备拿手武器，我当然不会空手，有一个弹弓。    大家在学校门囗集中后，拿锁匙的学长开门，大家一起大声喧哗，虚张声势，大有吓跑鬼怪之意。   同学们很快上二楼，我跟在后面，看到老师的办公处，那是最恐怖的地方，当时我是这么想的。因为很多同学被带到办公室，挨打的多，老师用的是藤条或木尺子，我也有多次挨打的经验。今晚见学长们进入办公室，就像回家一样，我感到吃惊。学长们迅速打开几个方型铁筒，取出饼干，分给大家吃，有的找到糖果盒，也分给大家，我也吃了，心里害怕。 原来那一天有华人青年在学校举行婚礼，这些饼干和糖果是婚礼剩下的。  当晚学长要大家都发毒誓：“谁说出去谁被车撞死，被雷击。”   雷击，我不是很害怕，我怕被老师知道偷吃东西，挨打，更怕被爸爸知道，他会用皮带抽我。那一晚大家没有自习。 那一晚也没听到下楼梯声。 第二次我又参加同学们到学校晚自习，学长打开大门，大家又是一阵喧哗，壮胆吧。...

感恩、期盼、感激……这一天终于到来！ 六月三十日，为香港庆祝回归25周年和第六届特区政府新领导成立的日子，国家领导习近平专程乘座高铁来港，奔波深港，意义特别重大。在抵达时的简短讲话中，语重心长地用「浴火重生」四字相赠，让我们不禁想起2019年的黑暴事件，彻底暴露出香港青年一代的问题，受灾受害、痛心疾首，有所感悟！ 七月一日习近平主席发表的重要讲话中，他特别提到要关心关爱青年人，指出「青年兴，则香港兴；青年发展，则香港发展；青年有未来；则香港有未来」习近平主席说，「要引领青少年深刻认识国家和世界发展大势，增强民族自豪感和主人翁意识。要帮助广大青年解决学业、就业、创业、置业面临的实际困难，为他们成才创造更多机会。」他殷切希望香港的青年人都投身到建设美好香港的行列之中，用火热的青春书写精彩的人生。 粤港澳大湾区（大湾区）包括香港、澳门两个特别行政区，和广东省广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆九市。粤港澳大湾区建设是新时代国家改革开放下的重大发展战略，对国家实施创新驱动发展和坚持改革开放肩负重大意义。目标是进一步深化粤港澳合作，充分发挥三地综合优势，促成区内的深度融合，推动区域经济协同发展，建设宜居、宜业、宜游的国际一流湾区。 北上神州大地，融入大湾区，用自己的亲身经历和实践，编写出自己的故事，生动的事例，激励着青年人去创造属于自己的天地。 文汇报7月6日在庆祝香港回归25周年的专刊特别介绍香港的年轻人黎永良先生的故事： 黎先生现为时富金融服务集团顾问，40年前一个多月的内地游，终身受用……正因为他在1981年游法感悟到：有国才有家的道理，97后自觉是真正的中国人。从22岁大学毕业，到内地旅游一个多月的所见所闻，令他感受到没有什么事情比亲身经历更令人印象难忘，亦使他明白到「读万卷书 ，行万里路；相辅相成其利无穷」的道理。他忆述，上世纪七八十年代的香港大学生，已热衷于「认中关社」—「认识中国，关心社会」。在踏入社会工作之前，与七位香港大学的舍友，昂首北上，展开个多月的认识祖国之旅，这一趟旅程使他改变了他们对祖国的认识。 黎先生回忆说，三件难忘股坛大事，难忘1987年「金融风暴」期间助打大鳄。香港金融市场最震撼人心的时刻，莫过于1997年亚洲金融风暴「打大鳄」时期，协助帮忙打大鳄，国际炒家疯狂沽货，我的证券行就「一球球」地接货，经过这场「打大鳄」，令他明白到国际形势是如此险峻，香港这个小岛也不能幸免；之后的2008年美国的金融海啸席卷全球，也是让他印象深刻的股坛大事，“美国大行雷曼兄弟投资失利，引发了全球金融海啸，未出事之前美股的成交很厉害，泡沫非常劲，也连带港股的成交量急增，加上内地市场逐渐成长，令到企业、投资者的资金增加，推高恒指达到最高峰时的三万多点。经此惨痛教训，黎先生认为，香港的金融制度经过不断优化，市场不断深化改革及强化体制和监管，增加外汇储备等，今日很难再发生被大鳄狙击的事了。 第六届特区政府新领导，新作为，雷厉风行，为全面贯彻习近平主席的讲话精神，由深圳和香港共同研究编制的《河套深港科技创新合作区联合政策包》（简称联合政策包），招才引智挺科创。两地首次合推28项举措，人财物获全链条恊区同支持：支持科研项目，有两地一双重元素；支持深港双方的双重资助；联合支持人材，科创人才可以申请深港两地的资金、住房等多重支持、满足两地要求的人才享受双重人才政策、科创人才可享受两地科研仪器与科资源等；完善配套支持措施方面：建立深港医疗恊同创新体系，在深圳园区引入香港高端医服务机构，共享深港科技资源；支持两地知识产权、金融、大数据、仲裁调解、会计、律师、中试、医疗，有关机构如人员入驻合作区。支持创新要素便利流动方面：一步简化科研样本、实验试剂的出入境手续；开辟更多的渠道支持企业到香港融资，推动合作区深港数字资源合作共享。 河套深港科技创新合作区深圳园区技术攻关及产业化创新若干支持措施（简称产业政策包）和河套深港科技创新合作区深圳园区支持港澳青年实习就业与创新创业资助计划，简称「港澳青年创新创业支持计划」。产业政策包面向人工智能及大数据、微电子、机械人、金融科科技、医疗科技、新材料等六大领域，助科研成果转化，资助港清北上就业创业。 港青何先生「舒糖讯息科技（深圳）有限公司董事长和詹先生「一清创新联合创始人及首席战略官」均认为该「联合政策包」贴合企业发展，发挥双边优势。引领港青开拓眼界，增强民族自豪感。 为认真贯彻习近平主席的重要讲话，特区新一届政府教育局，新作风，成立新的高中必修科目公民与社会发展科，要求学生毕业前最少去内地考察一次。教育局向中学发通知，提供21行程让学生参加，让同学亲身体验国家历史文化和最新国情；为早日实现恢复通关踏出了第一步，积极与深圳政府讨论两地恢复常通关中途方案，两地政府相互配合「人文关怀」通关安排。用爱心帮助最需要的人。 香港与国家风雨同舟，血脉相连，当下香港的疫情蔓延不断，病毒变异层出不穷，必须严厉防范，按“动态清零”的目标，需要我们齐心恊力，共同抗疫，用爱心、信心、互助和毅力，去迎接那一天全面通关的到来！ 习近平主席提出了「四个必须」和「四个希望」，体现中央对香港的关怀和重视，为「一国两制」下半场指明了发展方向，引领香港开创新篇章！习主席语重心长地说：「行而不辍，未来可期」对香港特区新领导班子寄予期望。 让我们借用毛主席的名句“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”， 共同面对未来，携手共进，奋斗不懈！ 2022-07-08 于香港...

这一天，天气炎熱，乌云笼罩，香江天文台挂岀三号风球，“暹芭” 增强为台风，准备晚些时候改挂八号风球，一场狂风暴雨即至。 李太太为了凖备这个星期日，儿女们回家吃饭，特地乘车到深水埗街市买菜，因为哪里的菜市价格较便宜。于是，就发生了以下的意外事件：    家里的电话机叮叮当当响了一阵，是李太太打回家给老伴李先生的。 “我的小钱包和八达通卡，在屯门巴士转车站給弄丢了” 李太太急急忙忙地用手机打回家给李先生，她接着说: 我在转车站下车后, 要上另一路巴士，伸手到裤袋时才发觉小钱包留在巴士的座位上我追上前去, 但见转车的乘客已经上完车, 巴士门一关,开走了…… 李先生感到很惊讶地问她, 你平常都只拿八逹通卡出来用, 小钱包是装在背包内的, 怎么今天会放在一块, 怎么办! 小钱包内装了什么东西, 李先生问太太， 她回答说，内有一张银行信用卡、 一张某超市的优惠卡 、一张老人卡、一张八逹通卡内有政府消费券还剩九百余额未用完、另外现金一百多元。等回家再详细讲，赶快帮我打电话给”巴士热缐服务中心”，她在转车站广告板上看到热缐电话是2745xxxx。 李先生不敢怠慢, 拿起家里的电话筒很快接通了”巴士热缐服务中心”.有位姓叶小姐接了电话，她很仔细地问了几个问题:“你太太是乘那路车; 坐在那个座位; 时间是什么时候; 遗失的小钱包里有哪些东西…… 李先生一时答不上来，只好请求叶小姐协助直接打他太太的手机，叶小姐也爽快地答应了。过一会儿，叶小姐打回电话说，你太太的手机是打通了，但没人接，不如告诉她直接打电话过来。 这时候李太太刚回到家里，听了李先生的报告，心情有些失落，她拿起电话筒，再次拨打给“巴士热缐服务中心”， 经过一番的了解和原委，叶小姐答应通知那路巴士总站的站长畄意，但说明只能尽力而为，不敢保证能否找回失物……她也建议李太太打给“八达通卡服务中心”寻求协助处理八达通卡遗失事项。 李太太按叶小姐的指点打给“八达通卡服务中心”，中心的服务员的回答说，若遗失的八达通卡是用来领取政府的“消费券计划”， 只能上网到“八达通网站”处理。李太太听了后，信心大挫，担心起来，心想我都快七十五了，这把年纪学什么电脑上网。 幸好，李先生早些时候，学过电脑上网的一些知识，家里有一部孩子留下的旧电脑可以上网，他每天都有上网和查电邮的习惯。这下子派上用场。于是，李先生打开电脑，上了“八达通网站”。 第一步骤: 填上身分证号码； 第二步骤: 填上政府消费券计划参考编号： 第三步骤：填上更改原因 （遗失八逹通卡）： 第四步骤：填上新的八逹通卡编号 第五步骤：再次确认新的八逹通卡编号...

     缅甸翡翠的出产地在缅甸北部克欽邦西南地區乌鲁江中上游。缅甸玉又称翡翠玉，曾在中国的明末清初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高，光洁明亮，且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而被称为“玉中之王”。 翡翠歷史：      清代缅甸玉普及全国，身价倍涨。清代缅甸玉流传要分两个领域观察：一是翡翠在民间流传情况；二是翡翠与内廷的关系。先说翡翠在民间流传情况。清代翡翠向北传播，至北京应当很早。估计最早在康熙二十年三藩之乱平息后，翡翠便源源不断进入北京，供市民购置佩用。      到乾隆晚期翡翠市场发生了重大变化，这一点我们在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中可得到些考究。里面记载说翡翠是由蓝田干黄的彩石升华为云南翡翠玉，由强名以玉上升为珍玩，而且价格远远超过真玉，价位也在和田玉之上。人们的翡翠玉文化观及其市场交易价的两个转变发生在乾隆初年至晚年。翡翠在乾隆朝一举翻身，登上帝王玉的大雅之堂，奠定当今翡翠价值观及其价格飙升的基础。这种北京翡翠玉文化观和市场价格对内廷必然产生影响，满洲贵族和官宦、富贾聚居于北京，他们与内廷衙役、帝后妃嫔都有着血缘或姓氏的密切关系，上述消息很快传播到内廷帝后耳中，无疑会对他们产生积极影响。      道光帝标榜孝道、提倡节俭，登基后立即停止回部玉贡，玉器碾琢活动甚少。道光三年，缅甸进贡水绿玉子一块，六年着改做玲珑山子，还做成翡翠扳指、玉子烟壶各一个、将旧藏象牙口蝈蝈葫芦一件，换绿玉口、白玉盖。清王朝在鸦片战争中丧权辱国、割地赔款，大清帝国逐渐走向衰落，沦为半殖民地半封建的国家。道光二十七年命工匠刻“慎德堂制”款于白玉囊口上，并赏玉工匠石青褂料一件、五钱重银锞十个，足见道光帝在国运衰竭的情况下对玉翠的雅兴不减。后来，又慈禧太后掌权。由于她是女性，在服饰打扮方面都有她自己的特殊要求。内廷造办随着她的审美趣味逐渐改变，内廷玉器也由重和田玉转向重翡翠。慈禧死后除殉葬有翡翠首饰外，还有脍炙人口的翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等价值连城的俏色翡翠。帝王玉由白玉转向翠玉且女性化，这是清末帝王玉的一个特殊现象，也是长达四千年的帝王玉的唯一一次翡翠占优势的一瞬间，这种情况可能对民间翡翠市场产生很大的积极影响。      由于翡翠玉产在紧邻中国的缅甸，且大部分成品在中国加工的特殊地缘关系，加之中国人对翡翠玉的特别偏爱，西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉”。 翡翠的產地和研究：      翡翠的主要产地是缅甸北部山地，北纬24°~28°，东经96°线左右，东起和平，西至红木林，北起拉班，南至温朵。乌鲁江横贯整个玉石场区，因而有玉石产地在乌鲁江之说。它处于高黎贡山和巴盖崩山的夹峙之中，南北长约240公里，东西宽约170公里，多数为丘陵地和冲积平地，气候炎热，年降雨量达3000毫米以上.当地群众多为克钦，掸、僳等少数民族，每年十月至次年四月，蜂涌而至的挖玉人大约有几十万人之多。      场口： 即开采玉石的具体地点。场区，即若干场口因开采年代和相似的表现而形成的区域。不同的场口的玉石有共性，也有特殊性，特别是一些著名的场口其特性十分鲜明,...

为海南省万宁市博物馆发布的“万宁市第五批市级文物保护单位申请报告”喝彩。 报告将“周恩来总理视察过的兴隆咖啡园”——五、E2类：近现代重要遗址（一），和兴隆农场排楼大门及雕塑——五、E2类：近现代重要遗迹（九）同时列入市级文物保护申请中。 这是中国共产党和政府在半个多世纪以来，对爱国华侨华人、难侨、归侨、侨眷、侨属的革命精神和努力实践所取得成就的充分肯定、支持和关爱的体现，是对兴隆华侨农场的光辉历史和全体职工爱国爱乡爱场的无私无畏革命热情的关注，并将在国家史册上留下鲜明印记。它为中国共产党和政府百年来的伟大成就留下不可或缺的一笔。 习近平主席曾叮嘱：长期以来，一代又一代的广大侨胞一直是继承着中华民族的优良传统，不忘祖国，不忘祖籍，还有就是不忘我们的中华民族身上流淌的血液。热情地支持中国的革命、建设、改革。在推动中华民族发展事业中，在促进祖国统一大业中，在促进中国人民和各国人民友好合作中，做出了重要贡献。 为万宁市政府、市博物馆、兴隆农场、以及创建历史的万宁兴隆人民唱赞歌。为保护修缮“周恩来总理视察过的咖啡园”纪念碑的“筹备组”、民主党、职工、少年儿童、周恩来家乡亲友、南下候鸟新移民、“万宁市红色文化研究会”、“中国特林兵博物馆”、“中国免疫工程中心”，以及全体热爱关心支持的人们表示无限的敬意。                        ...

叶国治 谷万春夫妇      叶国治学长原藉中国广东台山，1933年出生，根据其大妹叶英华回忆，叶学长第二次世界大战前和大战期间先后在缅甸仰光和中国昆明入读小学，战后在华侨中学（华中）入读初中，是华中复办早期学生。1948年，华中进步校董老师在巴汉区创办南洋中学（南中）时，叶国治与其大妹叶英华等同学随老师转到南中，是南中开校学生。     根据叶姐口述，叶兄读初中时，热爱中国文学，熟读古文，捨不得花父母给的零用钱，寄钱从香港购买课外书捐给图书馆，钱不够时，还动员其妹拿零用钱支持。他学生时代就开始作诗写文章，班上编辑壁报，投稿到当地华文报纸发表。同学们都称他小诗人。 影响叶国治人生的南中校长李行健（杨立贤）      叶兄认识所有早期的华中和南中董事长和校董，校长和教务主任以及老师。受到校长和老师们的进步思想熏陶，年纪轻轻就热爱祖国，革命立场坚定，思想抱负越来越大，1949年4月初中毕业后，新中国还没有宣告成立，于同年9月，17岁大的他，毅然告别他敬爱的父母，深爱的妹妹们（最小的弟弟和妹妹还没有出生），乘坐洋轮，离开仰光路经香港，到达广州，回到祖国的怀抱。叶兄在家是长子，那时一旦出国移居，缅甸政府再也不准入境，连回来探亲都不行，可谓一去不复返，唯一能安慰的是互相能夠通信。所以叶兄回国给父母和妹妹们的内心受到莫大的打击。 叶英华 叶国治兄妹 叶国治 苏顺路 黄月琴 叶英华      1949年10月1日，中华人民共和国宣告诞生之际，也就是叶国治回到祖国之时，他光荣地参加了中国人民解放军，服役7年退役后，被分配到昆玻璃厂当一名工人，一年后被调到水泥厂，长期为社会主义祖国服务，直至1981年移民美国。     来到美国家居洛杉矶，与母亲和弟妹们久别重逢，喜出望外。从缅甸、中国和东南亚各地移民到洛杉矶来的缅甸华侨与日俱增，叶兄见到越来越多的缅华同侨，喜不自胜，自己似乎回到了小时候的第二故乡，...

瑞德贡大金塔是南传佛教徒捐赠建造的艺术殿堂，也是历代王朝国王大臣，富翁农夫百姓共同打造的信仰殿堂。         这里就是天堂。       这里就是一座华丽辉煌，金光灿烂的，用千姿百态的佛陀塑像组成的建筑群。         这座殿堂是用无数价值连城的金，银，铜，巨钻，红宝石，蓝宝石，祖母绿，翡翠，装饰ni的宝库，也是一座举世无双的和平乐园。      ...

此文的确写得有水平一一这是一篇很难得的好文，强烈推荐各位认真地读完。这篇文章是吉安县人戴木才所写，在中央宣传部工作，是曾给中央领导授课的人，昨晚深夜发在大学同学群的一篇文章，今早拜读了，确实很好，可以看看。　【从容地老去】    人生步入老年，该是可遇不可求的福气。      这个福，是自然自在的衰老过程和形式，所谓仁者之寿。     当你郑重其事，以至孜孜以求地关注起长寿的时候，十有八九为时已晚。     长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。     一生被名利所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，又开始折腾起自身来了！    ...

站在泰国大城卧佛前照相，仿佛回到了仰光的喬達基臥佛。异国他乡之佛系，不同地方，经历相似。      上图卧佛和下图佛头是在泰国故都大城。      大城，泰国的故都，是1350年兴起的阿瑜陀耶王朝的都城，自1767年被缅军纵火彻底破坏后，只留下300多座断垣残壁的寺庙。寺庙里的大部分佛像没有头颅，有人偷偷地把这尊佛头藏在榕树里，榕树保护着佛头。久之成了世界奇观。这里的每一段断壁残垣都透着神秘。宁静与神秘、荒凉的美吸引着众多游客前往朝拜。      乔达基臥佛。据闻臥佛建于1907 年，经历各天灾后，才於 1960 年代正式成為仰光现有大型臥佛像，也是世界上十大卧佛之一。       世界上十大卧佛之一，乔达基卧佛约65米长，17米高，甚为巨型。佛像为白色实心。眼睛由玻璃鑲嵌而成，栩栩如生。其中臥佛右手轻倚頭部，彷彿正慈悲注視视身下的人们。更特別的是臥佛脚底有 108 個 佛足图案，表示佛家三界的「欲界」、「色界」與「無色界」，除能象征人类轮迴的次数外，亦表示天地万物皆於佛脚下。      佛教的信徒滿布天下，因此不少地方皆可見到臥佛。世界十大卧佛，七座在中国。我叩訪过世界上最大的一座天然“卧佛”——广东平远南台山天然卧佛，横跨两省，身在广东，足入江西寻乌，佛首南台山；世界上山与佛浑然一体的福建三明淘金山定光卧佛，长38米、宽10米、高11米，为目前中国最大的石雕卧佛，卧佛后面的山群有一尊约4公里长的山体绿色大卧佛，山与佛浑然一体；曼谷历史最悠久和最大的寺庙，曼谷卧佛寺卧佛；还有北京香山卧佛寺。...