“一日之计在于晨，一年之计在于春”，就在这风和日丽，春暖花开的春天，于四月二日（星期日），早晨八、九点钟开始，在南加州缅华联谊会会所，热闹滚滚的举办了一次非常有意义的活动。第一场是为缅华之光颁奖仪式，紧接着第二场就是欢送缅甸驻洛杉矶总领事吴旺觉山的盛会。 上午10:30am开始，由缅华联谊会会长黄国胜先生上台致辞，会员们以热烈的掌声欢迎美国联邦众议院议员赵美心博士，缅甸驻洛杉矶总领事吴旺觉山及缅华之光甄子晴同学与其家人。场面非常温馨而感人，其后，由国会议员赵美心博士（Judy Chu, PhD ）上台致辞，并且讲述该奖状之经过，及得之不易的故事。紧接着由她亲自颁发美国国会银质奖状给本会会员甄曹丽莉女士之闺女（Daniele Gin ）甄子晴同学。从各种介绍及简报中，得知甄子晴同学，就读于圣玛利诺高中，居住在大洛杉矶地区的华人都知道圣玛利诺高中及其附近的阿凯迪亚高中乃是最有名气，顶呱呱的高中学校了。甄子晴同学，学业成绩十分优异。而且，具有领导才干与奉献爱心的精神。虽然她不会说缅甸话，但是她却十分勇敢隻身前往缅甸故乡，参加义工，并捐赠电脑去帮助许多生活贫困的小学生，因此深获缅甸政府的肯定和表扬！当然，缅华会友同感荣幸。因为，她代表着我们缅甸华侨之光荣！ 接下来，就是南加州缅华联谊会和南加州缅甸会联合举办的欢送缅甸驻洛杉矶总领事吴旺觉山先生、夫人的盛会。首先，吴旺觉山上台致辞，感谢缅族乡亲父老，及缅华会友们，多年来给予他的肯定和支持，让他和同事之间，对工作上受益良多，更是能够排除许多困难。在国际外交事务上，达成圆满的任务。趁此机会同时宣布，他已得到缅甸外交部发来的升迁任命，过了缅历新年（泼水节），就要返回缅甸外交部述职了。记得2015年春宴晚会上，总领事吴旺觉山上台致辞，向华人朋友拜年，当时他曾说过，他本人有四分之一的华人血统，并且在晚会上，以邓丽君的名曲《甜蜜蜜》高歌一曲，献唱给大家，获得全场会友们热烈的掌声。今天，他同样用 ‘以歌会友’的方式，以温柔，轻松的缅甸歌曲，与缅族朋友一起载歌载舞，表现出他独特的风采，最后，依依不捨向会友们道别，说珍重。 言归正传，此时此刻，已是午饭时光，常言道:‘民以食为天’举凡聚会，总是需要美食佳肴登场，才显得热闹！我们都知道，每次聚会，本会前辈的大哥哥、大姐姐，都会端上他们的拿手好菜及小吃，让大家一起分享他们的手艺，真是辛苦各位前辈了。今天的桌上，除了美食外，还有茶点，及幸福蛋糕，确实让会友们十分开心，尽情享受，欢乐地度过了愉快的一天！ 2017年4月8日 洛杉矶  ...

我的义妈是福州人。我叫她“依妈”。因了她最疼爱的小儿，我最知心的同窗挚友毅然决然回国。 机场一 别，她哭得昏迷过去。一场生离，就此天各一方，后会无期，怎能不悲恸欲绝。 也许“依妈，依妈”的声声叫唤，宛如儿子的呼唤回荡在她耳畔，些许能宽慰她空落落的心。 我依旧留在这个家，一如儿子在的时候，和她长子我们三人。 有一年，因工作的关系，我得住宿学校。生活条件，伙食较差，医生诊断我贫血。 依妈得知后，说什么也要我 回来吃晚餐，餐餐煮猪肝给我进补。 又有一次，许是风寒音哑。正好有“抹谷”乡亲送来百合，她用冰糖蒸给我吃，立马治好了。 时时的嘘寒问暖，有如亲子般照顾备至。 私立中学收归国有，身为外侨的我，无法续任，我又回到这个家。 新学年，我有幸在一家小学任教，不住校，仍留在她家。 依妈并不宽裕。儿子打工，她自己还得从纺织厂带回纱捆纺纱，有时是纺织品漂白，赚取工钱，补贴家用。 “依妈”一生艰辛劳苦。两个孩子在不比襁褓大多少的年段，便失去了父亲。一个年轻孀妇，挑起生活担子，在物质匮乏，贫寒交迫的处境，咬紧牙关，含辛茹苦，风雨兼程，把两个孩子拉扯长大。 多少年后，我有了自己的家庭，庆幸和依玛同住一镇区，时有往来。 其时的她，业已苦尽甘来。身边的儿子事业有成，含饴弄孙，日子过得蛮写意。 逢年过节，她总要亲自下厨，烧的一口好菜，尤其福州人的肉馅鱼丸，令人赞不绝口。她总是差女工送过来。过年，要我们一家人过去吃团圆饭。 即便儿子远在中国，她还是念想着儿子旧日的同窗好友，时不时请到家里聚一聚。 每逢她的生日，居然有那么多“不速”的亲朋好友纷至沓来，给她拜寿祝贺——大家早已把她的生辰刻印在脑海里，何须柬约。 好客的依妈，少不了也得张罗一番。卤面鸡蛋（保平安）回敬来客是必不可少的礼数。晚上，还得开上几席宴请大家。届时，整个场面荡漾在欢声笑语里，热闹非常。 此外，她还去老人院或孤儿院施送白米或其他物品。 济物利人是她的本性。相识者中，谁有困难，她总会援手相助。资助他人的不比自用的少。家里的药物，只要适用对方的绝不吝惜，出手相让。 早些年，每天清早，我们会在一家茶室会面。茶室老板兄弟也是福州人，待她如同亲人。 几十年来，是她视我如亲子，给我无尽的亲情的温暖。 我自己置身在福州群中，大家早已认可我这个义子，很是风光，荣幸之至。 此次， 我特意回仰光，赶赴她九十七华诞。 我衷心祝愿她老人家百岁不老，松柏常青！ 2011年农历12月                                              后    记     +        父亲的墓地经不起一再迫迁，早已无迹可寻。唯独在我心田立着永志的墓碑。   +        趁此次回乡，凭吊母亲的坟墓。只见乱草丛生，碑文掉迹，模糊不清。不到清明，不宜 扫墓。好在侄儿，侄女们届时会祭扫。总算了却了一桩心事。 ...

（本网消息）百花盛开，春暖气爽，晴空朗朗的四月，《南加州缅华网》迎来了创网三周年，并于上午十一时在本会董事长诊所客厅，举行了编辑，投稿人，会长及顾问，关心人士的座谈会。座谈会发言踴跃，气氛热烈。许董事长秉正先生，黃国盛会长，从头至尾参加了会议，聆听众议，提供指导，关怀备至。 座谈会开始，由网站付主任朱徐佳女士宣示了议程，续由网站主任王旭山先生介绍三年來本网网面设计并争取大家的改进意见。王主任首先肯定了《南加缅华网》三年來的成就，一个族群博客能坚持三年而且按时更新，已是难能可贵。三年來出现了多位颇受欢迎，才华四溢，文釆风流的作者，充实了本网的写作班子。《南加州缅华网》现下已为多处的博友肯定，并经常互相联系，互通信息，它已是我们缅华联谊会，南加州旅美缅华族群外联的平台。 缅华联谊会名誉会长，《南加缅华网》付主任，责任编辑：朱徐佳女士在座谈会上重申了《南加州缅华网》的创网宗旨，<我们希望憑借著这个平台，联系本囯及散居世界各地的缅甸旅外华人华侨。互相交流，互通信息，关心缅甸和祖籍国的改革，及时报导本会和本州缅华同侨团体活动讯息。弘扬中华文化，民族优良传统。>她指出现在《南加州缅华网》除了本州和外州如纽约，北加州，还有香港，澳门，大陸，笫二故乡……缅甸的投稿人，我们非常感谢他们的支持。凡是來稿只要附合本网宗旨，不涉及政治，宗教的敏感问题，不做个人攻击，我们会本着海纳百川的原则，照登不误。她介绍本网现设有的网页有，【所有日志】【English】【视频专栏】【缅甸要闻】【华文文苑】【置顶布告】【知识园地】【五花八门】【美食健康】【音画欣赏】【默认分类】【综合新闻】。其中最受阅者欢迎的是；林鸿沛先生，蔡煜群先生，高泰山先生的视频相片。她提出；如何寻求更多的朋友來投稿？如何发展网站的阅众？可见她的求贤若渴，办好网站的执着。 与会贤达均认为；在这样薄弱的华语环境下，《南加州缅华网》能坚持下來，而且不断发展，实在不易。这要归功於所有热情参与工作的同仁。而且有人提议，《南加州缅华网》应该提格成真正的网站，能更广地为旅美缅华同侨的互联互通服务。成为我们旅美缅华同侨的眼睛和耳朵。这个倡议得到全体与会人士的一致赞同。更有与会人士嘉獎，他们发现海外几处华人文化团体都委托《南加州缅华网》代他们的刊物徴稿，我们荣幸地得到海外同行的认同，欣喜地发觉我们的网和南加州尚有一定的华文底蕴，能为弘扬华文有所贡献。 座谈会於下午一时结束。总结了三年的经验，举起轻松欢快的脚步，充滿信心地踏入新的征途。矫柔旖旎的春陪着我们，无限风光等着我们。三年的幼苗将在海外华文大花园里茁壮成长为参天乔木。在海外弘扬华攵，团结同侨，爱国爱乡的历史中佔有一席之地。 出席座谈会的人士计有（恕不称呼）；许秉正，黃国胜，粟福祥，王旭山，朱徐佳，苏顺路，丘国政，蔡煜群，谢玉清，谭炳辉，卢家昌，林鸿沛，伍全礼，丘伟文。  ...

你肤色古铜刚强健美 早晨总盼望与你相对 妳肌肤赛雪柔情似水 晚间总渴望和妳依偎 白日里偶然一次相会 刹那间成就世纪完美 古铜与白雪天作之合 百年的誓约永世无悔...

        父亲谢世已整整五十年了。 噩耗传来，我远在缅泰边陲的一个小镇执教。路途的遥远，艰苦，未能如期赴丧，未能在他灵前顿首叩头，悲恸之心无以复加。 逝者已矣，我唯有追思父亲生前的点点滴滴缅怀他，念想他。 父亲何时来到缅甸，是他不曾提过，还是我未能记下。 是我还穿着开裆裤在泥地里爬滚的年段，在吉仁族聚居的小村落——我的故乡。善良敦厚的民族，和勤劳朴实的父母和睦相处，日子倒也过得蛮殷实，蛮安逸。 好景不常。日寇南侵，铁蹄虽未践踏这块贫穷的土地，却“山雨欲来风满楼”，处处风声鹤唳，人心惶惶，个个 提心吊胆，寝食难安 ，盗匪乘机抢劫，作乱，不胜猖獗。 我们举家逃到了勃生，却未能安生，东迁西徙，辗转好多地方后，才在市内立下了脚跟。 这是我们一家命运的转折点。 在市场外围开了个小布店。父亲为人厚道，寡言，缅语讲不好，难以沟通，买卖受影响。无奈之下，由母亲撑起来。父亲只得操家务，劈柴做饭，打水洗衣，一天下来，也忙得可以。 一到旱季，屋后公用的水井开始干涸，须得清理。父亲总是自告奋勇下到井底，把污垢杂物打捞上 来。这一来，大家用水洗澡，始终保持洁净。年年如是，从未间断。 平日，左邻右舍，故里乡亲，有什么需要父亲帮的忙，从不推托。我一个堂嫂，没少得到他的帮助。每每提及他，感念之情，溢以言表。 哥哥长大了，父亲要他辍学，带到我们兄弟俩出生的乡村经营杂货。因是原乡人，与邻里乡亲本就有良好的人脉关系。不几年，生意做得起色，盖起了木屋。这在当时当地是了不起的“豪宅”。 父亲来缅几十年，始终不改简朴的本色。平时，赤着上身，着短裤，腰围系一条“纱 籠巾”（纱籠横切两段，用来擦身拭汗）。天凉了，加一件背心什么的。十足的“唐山客”。身子骨一直硬朗，几乎没看过病。 寒暑假，我回到勃生，务必乘小船往故乡和父亲小住数日。其时，哥哥业已成家，膝下有了儿女。晚上，点起汽油灯，满屋亮堂堂，好不热闹。 父亲偶尔也会提及祖籍故居。少小离家的他，总有一份对家乡亲人的眷恋和怀思。 父亲该有个清静，安闲的日子了。孰料天不与寿，因脑溢血不治，享年六十一。 父亲的遗体由水路运到勃生入土安葬，我竟未能送他最后一程。 那年寒假，纵是山高路远，崎岖坎坷，教师都不回仰光度假。我因念睹父亲灵墓心切，只身回来。 父亲一生清贫劳苦，克勤克俭。晚年，未能享福，未能报答其一二，情何以堪！ 2011年8月      ...

母亲十六岁来到缅甸，她从不提及自己的身世。 是我稍懂事的时候 ，才知道因前夫过早去世，嫁与父亲。之前已有二男孩，由她家翁抚养，这是大户人家。与我们是邻近村。 那个年代，年轻守寡，意味着失去了生活支柱。这是在无法仰给的处境下的无奈之举。 和父亲，生了四男一女（我下面的男孩不幸夭折）。 我异父的两个哥哥，一直到我们搬来勃生，过了好长的日子才认识，曾与我们同住。大的还读了夜校，稍懂中文，操一口流利的闽南话，很疼我。在我印象中，没几年就出外谋生。小的生性蛮悍，时常滋事生非，母亲无法留住他。后来当了兵，也就远离了我们。 我们在勃生开了一个小布店，因了父亲缅语讲不好，难于沟通，便由母亲接手经营。记得当时还安了一台缝纫机，凡买成的纱籠面料等，客户需要缝制，即可赚取工钱，也兼卖一些自制的衣物等什么的。 后来，父亲带着哥哥又回到我们原乡开杂货店去了。 这一来，母亲天不亮就得给我们先做好饭菜，才去开店。收市回来又要着手家务。起早摸黑，整天的操劳忙碌自不在话下。当时，母亲身边有我，妹妹和弟弟。母亲目不识丁，买卖补货全凭记在脑子里。挂万漏一的事在所难免。辛辛苦苦的打拼，到头来却是竹篮打水一场空的事时而有之。故此，她亟盼我们能读好书，哪怕再苦再难也全不在乎。 母亲的境遇，使我想起《祝福》里的“祥林嫂”。在她的思想意识里，是前世的造孽来承受今生的苦难。于是，她更虔诚佛教。天天吃素，长年累月，从不间断。 许是一个机遇，抑是一种缘分，外地的师父要在勃生设佛堂。她喜出望外，益加热衷于佛堂工作，积极参与所有的佛事。大家看她那么热心，勤奋，就把大大小小的事务交付于她。在她的运作下，佛堂更有生气了，香火更旺了。她的表现获得了大家的认可和胜任。她喜在脸上，甜在心里。 母亲之所以有这份心思和魄力，勤勤恳恳地致力于佛堂工作，是因为哥哥在家乡的生意很顺意，我和妹妹在外有一份教书的工作。她可以卸下操劳背累的担子。 她大半生艰辛劳苦的一页总算翻过 去了。 母亲全神贯注于佛事。佛堂还派她到仰光参加培训。一个大字不认的妇道人家，佛经竟倒背如流。每每主持佛事，念念有词，一字不差。 母亲的 后半生，完完全全沉浸在拜佛念经的日子里。生命有了寄托，不知不觉，日子也就一页一页的过去了。 父亲过世许多年后，哥哥只身到掸邦首府——东枝经营土产。不几年，母亲也随哥哥一家迁居东枝。她已是八十几的老妪了。身子骨已大不如往昔。幸亏哥哥结识了地方上的官员医生等，加上妹妹一家早已落户东枝，也时常去探望她。几度住院，得到极好的医疗和精心照顾，均能 转危为安。 “胡马依北风，越鸟巢南枝”。落叶归根的乡土观念，深深埋植 在母亲心中。“身在曹营心在汉”的她，无时无刻挂念着生活了大半生的所在地。对亲力亲为的佛堂始终耿耿于怀，对共事的姐妹教友惦念有加。她执意要回勃生，哥哥很无奈，经医生的复查，认为三两年内无大碍。于是，她又回到了日夜思念的故土。 无奈，天不假年。她觉得自己已落叶归根，回到了朝思暮想的故地，了却了自己的夙愿，再也没有任何的牵挂，就平心静气，安详地走了。享年八十有九，正要为她祝九十大寿的时候！ 她告别了尘寰，往另一个世界而生了。 我未能在她临终前守护，服侍，一如父亲去世，我不在身旁，使我抱恨终天。 2011年8月    ...

一到阳历四月，缅甸整个国家就忙翻了，人们耳际似乎不停地迥响着《夷达泼！夷达泼！》的声音。用华语译之是《可笑呀！可笑！》。年青人开始操劳筹钱，计划组织花车，排练舞蹈，编写快板，划定路线，准备参加各路泼水彩棚的比赛。街头巷尾出现大大小小临时募捐棚，一早播放的梵音禅语，净化了晨曦，净化了心灵，这些劝募小棚，都是街道小区的组织，习惯在过年正日，聚众到寺庙或就在本区斋僧布施。说到一般年迈高龄，耄耋之年者，都准备好棕色祥服，选定寺庙佛塔，躲避喧嚷，持戒修性。至於商家巨贾却绞尽脑汁，招兵买马，申请聚焦地点，搭建华丽彩棚，乘此狂欢年节，大收商业宣传之利。缅甸民族是乐天民族，就是没有隔宿之粮，也要看整晚的戏，甭说在这狂欢的传统节日，君不闻<玉螺一吹椎髻耸，铜锣一击文身动。>么！ 今年华人过春节新年，得到现政府的重视鼓励，<纳达>华人区一片新气像，洋洋喜气，欢腾热烈。缅甸<瑞谬>今年的泼水节也应是别开生面，盛况可期。 回想五，六十年前中缅友好极盛时期，缅甸泼水节华人也是狂欢的一族，情感的溶入有如一家人，共欢同乐延续千年友谊。记得五十年前泼水节，华侨各团体组合由当时的<店员联合会>领衔出过花车，了因向仰光缅华网杨民泉先生求证得知；当年花车有两辆，一辆是孔雀造型，一辆弯琴，由缅华店员联合会（店联），南详中学（南中），华侨中学（华中）三单位联会举办了两年，花车造型形象新颖，含意深遂，华丽夺目，文韵浓冽，曾风靡全市，晚间尾随观众有如过江之鲫。表演的舞蹈:<采茶舞><荷花舞><花灯舞>，另有一首「洛大貌」的花车主题群口词，风靡一时，极受赞赏，得奖丰盛，现在「缅华互助会」尚保有许多奖杯奖状。当年华资林氏香烟厂在广东大街的彩楼大而壮观，灯光辉煌，场面宏伟，聚众最多，本位节目丰富。皆往矣，往事只能回忆，看今年如何发展！？ 缅甸泼水节的由来有很多文献可考，都说源自印度，和印度神<达迦敏>有关，了因翻阅旧书，觉得缅华五十年代资深新闻工作者，作家、黄绰乡前辈以阿黄笔名，在<新仰光报>发表的<缅甸小研究>中的《帝释》一文最是简单明了，现引述原文於下； 《帝释》: 『今年泼水节第一天下午四时许，为「达迦敏」下降的时间，轮船，工厂鸣放汽笛迎接，缅人家家戶戶把门前供俸的土甕倾水祷祝:「滌清罪恶，有地为证，皆大欢喜！」 「达迦敏」，又名”英达第瓦”即印度的「因陀罗」lndra，中国佛典作“释迦桓因陀罗”，简作“释提桓因”，又译为「能天主」「能天帝」，即佛经所说忸利天的首长，即「忸利天主」。略称「释帝」及「帝释」。又名「执金刚杆者」Vijra Dhara。 忸利天，即佛经所说「欲界六天」（缅语称为「六重天」）的第二天，意义是「三十三天」，须弥山顶（敏摩东）当中有一天城，为帝释所居。 关於泼水节的起源，缅人有一个源自印度教神话的传说，即帝释和梵天王以头颅相睹的故事。 缅人传说，泼水节期间，帝释下降審察人间善恶，每年的坐骑和手执武器不同。今年帝释是乘坐天竺良驹，手捧水甕下降。 在缅王阿那律陀时代，曾将供奉三十六尊神的神殿里增添以帝释为首成为三十七尊神，是渊源自印度神殿中的主神因陀罗，即保护世界的神。 当人类能夠上太空的现在，劳动的人们才是真正的「神」，保护世界的神。』 阿黄前辈这篇什文写於五十年前，给了因们留下了可贵的文献。今年「达迦敏」何时下凡，何时是缅历新年降临之时，因为手上没有资料可考，尚不知情。缅甸有关泼水节的日期要看年节前由卜学人士卜卦议定的新年咨文《德建沙》才会知道。 《德建》泼水节就将降临，“北斗”花又见金碧辉煌，在这狂欢浪漫的佳节，了因仅以此短文，合什向旅外，旅美缅族”端谬”华人“胞波”恭祝年禧！像水一样清冽，像花一样芬芳！ 阿弥陀佛，善哉！善哉！    ...

南加州氣候宜人，適合居民們做各種各樣的戶外休閒活動，如野營、烧烤、揚忛出海、海釣……等等，其中有一樣就是打獵。 回想起多年前，有一次朋友H向他父親借了一把卡賓槍和兩把M-1來福槍，約我一起去靶場練习射撃。卡賓搶軽便易掌握，M-1火力大難使用。休息時谈起，他父親喜愛打槍還買有其他類槍枝，有時會和朋友一起到郊外獵打小動物如野兔、山雞等。如我有興趣參加，他們是歡迎的。他说回家後会问他父親幾時去打獵，到時約我同去。 談到槍枝並不陌生，在原居地也接觸過，而且对打猎也有兴趣。朋友相约，有槍才能同行，也不知買槍的手續如何。他父親说在美國合法居民是可以買枪的，不过獵打大動物需要威力大的步槍規則比較嚴。而且要去到北加州才有大的獵物，路远花幾日的時間不一定有收穫。还是打小動物比较实际，彈頭不必太大，0.2口徑便可，散彈槍则打不遠不容易打到獵物。他有兩把0.2口徑的步槍，可以借一把给我，或者賣给我也可以。因此我就向他買了一把二手槍，到商店買了些子彈。為了心態上的滿足，又在Big-5槍店買了一把意大利制造的三箭牌0.32口徑手槍，加付十五美元，呈交警察局做個人的背景調查。兩週后槍店收到警局批示交款取槍。再向有執照的保安人員请教使用手槍的法則，这样才算是合法拥有枪支，但并不是有執照，不能随便露槍招搖過市，限制多多。 選在一個週末，六個人驾三輛車，清晨三時在朋友家集合，出发去打野兔。場地遠離我們居住的地方，约有一百三十多英哩，在半路吃了早餐，到达獵地时天空剛露白氣溫相当涼。各人帶齊所需，并交代清楚；為了安全起见，大家向同一方向前进，不能朝後射击，以免发生流弹意外伤人的危险。交代完毕，各人就分頭進行，找尋自己的目标。 野生動物有高度敏銳的警覺本能。比如野兔，因人们常来打猎，牠们变得更加警觉，在一定的距離，嗅到人或別類氣味就会快步跑離，或靜靜伏地不動，接近十尺八尺，才突然跃起快速逃跑，有时把猎者也嚇了一跳……。 那天我就刚好遇到这样的情况，当时正在追赶一只野兔，当我正舉搶瞄向牠跑的方向时，只见牠急跑了五、六百尺后停下，用两只後脚站立，前脚彎曲挺身豎起耳朵倾听，看看有無險情。我见机不可失，马上用三、兩秒的时间瞄準開搶，野免應声倒地，猎物到手。 我們去的地方都是砂地，小叢林山丘多沒樹遮陰，九點以后的太陽已熱的汗流夹背。那天也许已有另一伙人比我們早到，處處的槍聲已把獵物嚇的跑遠或躲入洞穴，被獵的機會少了，所以我们的收获不是很理想。 不久獵友们相繼回到停車處，把獵到的兔子去头內藏剝皮，把清理好的兔子灑 些鹽放入防熱盒，结束了我们那次的獵兔行动。先回到H朋友的住處分些兔子給他的鄰居朋友享用，然后各自打道回府。 在另一次出獵中，发生了一个小小的插曲。那天当我們獵畢在停車處正準備清理兔子时，见有一位穿制服的男子開了一輛無蓬小卡車來到，停下車走向我，和氣地說他是這區森林局的員工，要看看我們打到的兔子。其他獵友知道有麻煩了，一個個静静的不答腔。森林局的員工一邊看一邊聊，我也半懂不懂的聽他說，他指着我们獵到的一隻白尾巴的兔子，說这只兔子年龄還小不能獵殺是要罰款的。随即向我要了驾照號碼、住址及電話號碼，給了我一張罚单，說過些時日会另寄犯規和處置的通知。不知他是有意还是无意只逮着我一個人，放过了其他獵友。幾個星期後森林局來函通知，罰款七十五美元，不必上法庭。收到我的支票后寄回收據做存証。 這事给了我一个很好的教训，凡事如没事先深入了解情况，乱打乱撞是会吃虧的。    ...

阴历有二十四节气，那就是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。是老祖宗千百年来在劳动生产，生活作息与天象气候变迁的互动中，累积下来的宝贵文化遗产。后代子孙也沿用这二十四节气，开展生产，生活作息，祭祖祈福，节日庆典等活动。 立春之后，细雨绵绵，春分一过，到了清明，这种梅雨天气尤甚之。唐朝诗人杜牧作诗曰“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”春雨绵绵润大地，花草树木一片绿意盎然。牧童忙着放牧，准备春耕，人们纷纷走出户外，踏春赏花，上山扫墓，除草掊土，祭拜祖先，缅怀先人。 二十世纪七十年代，小草有幸移民来美，与父母，姊姊兄弟团聚，圆了父母梦想多年的一家团圆的心愿。但从八十年代至九十年代，十来年间，父母和二兄相继远赴涅磐极乐，长眠于树木苍翠，绿草如茵的好莱坞山上的福来纪念公园。此间有一大片墓地，隶属于北美中华会馆所管辖，专供同胞百年归老所用。背靠大山，可俯瞰洛杉矶的景色，环境整洁，恬静，风水很好。整座墓园没有立式墓碑。我们华人同胞也入乡随俗。个个墓穴都是采用青铜铸造成的铜碑，镶嵌在先人的坟头。碑上刻有逝者的姓名，籍贯和出生年月日，及逝世的日子。墓地是一次付费买断，属于永久性的。草地是墓園派專人修整，清掃，澆水，護理。看上去没有立碑墓园的阴森，恐惧的感觉，反而像是一座人们休闲散步的公园。草地上偶而还会看到小野鹿、小野兔在吃草。墓园内还设有教堂，给人们举办婚礼或葬礼作追思礼拜用。这里没有都市的繁华喧嚣，有着山林间的宁静，清新的新鲜空气，使人心旷神怡，很多时，洋人喜欢跑来这里举行婚礼。 小草出生在有着“千佛之国”美称的缅甸，自小受到佛理的熏陶，在父母，师长的培育，教育下，孝敬父母，尊师重道的中华文化的传统美德。做人处世以善为本，以和为贵的精神，自小已根深蒂固的扎根在脑海里。 清明节和春节，元宵节，端午节，中秋节，重阳节，冬至一样，是我们中华民族的传统大节日。每年到了清明节，各家孝子贤孙，纷纷带备鲜花，香烛，冥纸，三牲，糕点，上坟扫墓祭祖。我们也不例外，为避开拥挤的人潮，我家一般都选在清明前，星期六工休日。今年就在四月一日，大清早约好各兄弟，姊姊，带备鲜花，各类供品，由我和三兄各开一辆车，载着众人，驱车约三十分钟，转了三条高速公路，才抵达墓园。摆开各类供品，分别给父母，兄长上香祭拜，焚烧冥纸，祈求父母，兄长在极乐世界快乐，安祥，保佑子孙后代健康幸福。 父母恩重如山，父母情，深似海，由于父母在世前，长时间居住在小草家里，小草家也安放了父母之神位，所以大家扫墓完毕，一起回到我家。我家兄弟，姊姊包括小草在内，个个都懂得烹饪。于是各自拿出自己的拿手菜肴（预先在各自家中烹煮好），摆上桌，焚香敬酒，祭拜父母完毕后，大家围在一起，边吃边聊天，回忆儿时的往事，称颂父母恩德，大家暨过了祭祖，缅怀先人的清明节，也过了个兄弟姐妹团聚的日子。   于2017年4月1日清明前    ...

（十四） 变迁 缅甸的现实趋势，现在朝着反日的方向发展。缅甸人民的反日情绪日愈高涨。日本人的野蛮，残酷的作为，已使缅甸人民大众难以容忍。BlA军人们也有反抗驱逐日军的要求。人民等待着军队的动向。等待部队的警示。缅甸现在好像一桶炸药，只等待点燃引线的火。缅甸人民对日本人的愤恨，不满堆积如山，以前以为会给缅甸人民带来解放的，其实是一群强盗，小偷，强姦犯。他们是侵略者，是要把喜郁西皇帝的权力，尽可能全力传播到各地的精忠者。 从樱花盛开的土地上，传来的广播的甜蜜声音，是蛊惑听众，软语欺诈的声音。“请帮忙日本军队，他们现在是为拯救，解放东南亚而战斗的人。”的广播是欺骗缅甸人民的声音。对进入缅甸境内的日本人，缅甸人民从饮水直到粮食的供应从没间断过，极尽地主之谊。缅甸人民对一个犯难而来的人，从来就以同情之心，慈善关爱之情，给予人道的帮助。现在英国军队匆匆忙忙撒离缅甸，对他们缅甸人民也像以前帮助日本人一样，帮助过他们。但是，日本人和英国人不同之处在於，日本人是亚洲裔族，英国人是欧洲裔白人，所以具有民族意识观念的亚洲人，对日本人表示热情地欢迎，对跂趾高气扬的白种人，缅甸人民抱有仇恨歧视，因此缅甸人民起先才表现出对日本人的欢迎。   明白了真像 但是，日本人佔领之后，他们的待人接物态度让缅甸人民更加了解了，那时才真正认识了他们的本质，他们的原形毕露无遗。缅甸人亲身体会到了日本军队的野蛮残酷。开始对他们帮助良多的缅甸人民的忘恩负义提高了警惕。他们一到乡村首先喝酒，随意搶用老百姓的他们想吃的食物，然后勒令村民献出他们的女孩。人民恐惧而且愤怒了。那时他们露出渍黄的狼牙，狰狞的笑。看到日军的本质，从樱花盛开之地那甜蜜的声音，成为莫大的讽刺。 从北方南进的途上，日军和缅甸人民之间产生了众多的不协调，那时因为在战场上得到连续的胜到，两个民族之间勉强地维持着合作，隐藏了某些矛盾。在日军行进的途上，强姦案，抢劫案层出不穷，日军的飞机对缅甸佛塔寺庙进行轰炸，然而东京电台却不断广播:“日本军人是虔诚的佛教信仰者，对佛教教义十分尊崇，他们为了驱逐異教徒来到佛教国度，是为了驱赶異教徒英人而到来。”   沈痛的事件 BIA方面也逐渐看穿了日军的本质。BlA是和日军同时进入缅甸，并肩投入战斗的军队，战争取得胜利后，日本人认为已不再有BlA存在的必要，有了裁撒的念头。但是，他们不可能轻易地解散BIA。BIA是人民的军队，是国家的军队，不是日本人缔造的。为争取缅甸独立，才组织BlA参与日军投入战斗。日本人承诺过缅甸脱离英人的统治之后，马上就会把政权移交给BlA和缅甸人民。但是，英不列颠退出缅甸，收复了毛淡棉为止，日本人并没有移交政权。仰光，勃固，卑等大城市都收复了，日本人依然不守信诺大耍政治手腕。此后曼德勒，八莫，密支那等一座又一应的城市落入日本手中，他们照样并不守信，兑现承诺。   解散BlA 裁撒BIA的时间到了。曼德勒首先裁撒了BIA。BIA的战士们满怀遗憾，揪心地回家，他们离开了自已的军队回到亲人们居住的家乡。他们痛心欲绝，只能向亲属们解释，因为争取到独立了才回家来。为什么会遭到裁撒？为什么要回家？战士们心里都很亮堂。日本人害怕BIA的力量。知道BlA战士们的思想抱负。BlA裁撒时指挥军官对战士们说，不久就会再召集你们，时间不会很长，就在不久的时段，召回的时候大家要做好准备，为了争取缅甸的真正独立投入战斗，指挥军官们给他们做了许诺。 指挥军官对战士们进行劝说，使他们暂时安心地回到家，要他们把窝囊气憋在心里，等待再次的徵召。BlA战士们企脖翘望着抗日的日期，等待着对黄猴开战的日子。等待推翻自称带给独立的佛教徒，救世主，东南亚领导者的日子。有一天BIA的战士们将会推翻他们。那些名称不具任何意义，他们明白，那些黄猴是缅甸的敌人他们也明白，BlA战士们一到乡下，就把详细的情况传达给乡亲们，不久的将来将对非常令人讨厌憎恨的日本人展开武装斗争。所以，一定要有力量，一定要团结齐心。除外，BlA战士除了有自已的思想，也从皇军处学习了军事知识，从BlA军队回来的战士，坚定了各自的思想认识，等待着轰轰烈烈的革命洗礼。   虐待折磨和真理...

  罗文军先生  　  3月17日，我在貴阳市与〝大中华非物质文化遗产传藝会〞陸永盛会長，拜访了贵州省葫芦丝学会何中东会长夫妇，貴州省木叶吹奏大师罗文军（布衣族，曾随中国藝术团出访美国、法国、加拿大等国，国家一级演員），及其学生岑晨老师（贵州葫芦丝-木叶学会理事，曾荣获中国贵州首届葫芦丝、芦笙、木叶全国邀请赛个人木叶金奖），和十三岁的但嘉骏（将于7月参加在维也纳举行的中德青少年藝术交流会）。              罗文军大师与高徒岑晨（右）、但嘉骏（左） 席间，罗文军大师和他的小徒弟但嘉骏表演木叶吹奏《乡村里来了个售货员》，唯妙唯肖地讴歌售货员为乡村的变化爬山涉水，不畏艰难的精神风貌和乐观态度。但嘉駿将参加维也纳举行的中德青少年藝術交流会，彰显着中华非物貭文化遗产木叶吹奏艺术家，再次登上世界舞台！ 接着，罗文军大师又带领两徒弟演奏了由他创作的《木叶声声》。此曲是根据布依族音乐元素改编的木叶独奏经典曲目，表达布依族村寨依山傍水，风景秀丽，鸟语花香，男女同胞谈情说爱，以及全族人民共同欢庆节日，载歌载舞的欢乐情景。 师徒们技艺娴熟，声韵婉转，让人随着阵阵木叶声，宛如步入云兴霞蔚，玉带闪烁的迷人之地，观赏引人入胜的“人歌风唱云舞”；在如今“没有高山（高架桥更高），只有深谷”的漫无边际的云贵高原原始森林里，感受和衷共济的“民生叶曲山移”。 我顺势提议，由来自沿海地区的我，和云贵高原的艺术家们，四人第一次合奏世界名曲《卡秋莎》，谨此向世界反法西斯胜利72周年，向保卫世界和平做出不朽贡献的贵州人民表示敬意。 在中国工农红军四渡赤水，北上抗日之路径上；在改变中国革命前景的“遵义会议”会馆所在地；在我阔别40年之后，能与贵州艺术家们共同演绎纯大自然音乐，具有刻骨铭心的非凡意义！ 　　罗文军、卓忠明（右）两位藝术家互赠作品                            何中东（右三）、陆永盛（右六）热情洋溢 琴声阵阵，心意浓浓。六位侗族青年热情地挽着我们的手，唱着敬酒歌《欢迎你到侗家来》，跳起了激情奔放的民族舞蹈。此情此景，让我深切体会到祖国地大物博，非遗文化底蕴厚重，民族团结友爱，正义事业宏达。 陸永盛、何中东两位会长和大伙一起，情不自禁，其乐融融，还拍下了许多宝贵的彩照，留住了珍贵的时刻！ 贵阳 2017 3 17      ...

春江水暖鸭先知， 花团锦簇蝶飞舞。 碧水青山好风光， 莺歌燕语报春到。 踏青赏花郊野游， 清明扫墓祭先祖。 父母恩情重如山， 慎终追远尽孝道。 2017年4月1日清明节前。  ...

（十三） 哥喜马战役 战争越来起激烈，英美联合阵线现在开始发起反击，战争开始时日本人取得一个又一个的胜利，因为他们进行了速战速决战略，攻城略地佔领敌人的土地。英国的多数领地都沦落到日本人手里，在对方来不及反手的情况下，他们及时解决结束战斗。日本人的得到胜利就是靠迅雷不及掩耳，猛烈打击的战术，日本人不会拖长战斗，他们知道战时长他们就将吃亏。 哥喜马战役和英拍战役，日军受到了非常的重创，日本军攀山越岑，抱着很大的希望，越过泰缅边界山脉进入缅甸，如能跨过麻尼补纳他们将得到战略优势。能在麻尼补纳平原筑建飞机场，切断敌人的空中补给线，切断从印度到中国的陸路补给线，同时能防卫他们在缅甸的陸军的安全。所以，日本陸军在空军的支援下向前推进。哥喜马和其他据点遭到猛烈轰炸。日本宣传机构也在进行他们的工作，人们从收音机里不断收到的广播，只要日军每向前迈出一寸，就是他们辉煌的胜利。不可征服，不服失败的日本军队，击破各种阻拦向前行进。他们的伟大的亚洲共荣圈的理想，正在取得一个又一个的胜利，接近实现，日本军宣传部出版的报纸写着。不但是报纸，还从飞机撒播单页宣传单。图片，海报，报纸，通告到处贴，也派人对群众递送。 受伏击 把有关战事的资料，贴海报，分发文宣，广播，人民对这些宣传并不兴趣，日本人自誇不可战胜，不会认输的军队，但在太平洋中他们的军舰正被击沉。有些被同盟军拖走。他们是说一样，做时会变另外一样的人。他们对付予的承诺经常会忘记，所以要经常提醒他们，在剃光头时和他们说话，他们会装作惊叹“阿哎”地回应，在提醒他们时也会做出好像忘记的表情“阿哎”地发出声音。所以缅甸人给日本人起了个别名叫“阿哎”。在他们的政策文宣品中，对哥喜马战役写成是他们的一次辉煌的胜利。日本大军正胜利地向北挺进，争取时间日夜行军。 时日不久宣传部突然停止了他们的宣传工作。电台的宣传也悄无声息了。分发宣传传单的事也停下来了。伟大的亚洲共荣的口号再也听不到了。他们的转变人民都注意到，但并不感到奇異，人民算定日军如再顺利地打一个小胜战，这种誇大自诩的宣传会再重现。行进中到来的日军，零零散散，稀稀松松，有的还带着伤，也有病号，因为是翻山越苓而来，免不了缺水断粮的遭遇。有些军人还染上了疟疾病。日本大军并没能军容整肃，气像威仪，昂首阔步而是邋遢着脚步，饥饿交迫而来。 战役 日本军队善于丛林战，他们的艰苦耐劳，经过特别的野战训练，所以有着明显的表现，在马来西亚，菲律宾，缅甸等地他们就是争取在丛林主战场取得更多的胜利。用善变多样的战术，日军以雷霆万钧之势攻城略地而来。简直可以说像野生动物般地熟练。但是现在他们熟悉的丛林又成为埋葬他们的墓地。哥喜马战没初期他们得到优势能夠摧毁同盟军的防线。 后期同盟军重新凝聚力量，加固和调整布防，使他们的防线隐定下来，沙林将军做为指挥官的第十三军，起先对日本军的军力估计不夠，他认为日军只是少数，如果敢於对同盟军发起进攻，必定遭到迎头痛击。但实际并非如他的想像，和日军对阵的时候，沙林将军受到猛烈的炮火进攻，英军也对日军进行切刈分段战斗，两边都用远射程大炮互相轰击，双方都为击溃对方依靠大炮的援助，同时也启用空军轰炸敌人的阵地据点，这个战役除依仗军力，也较量双方的毅力，耐力。靠武器弹药的充足消灭对方。也充份地利用了空军的力量。 雨 就这样到了雨季，山涧随雨势成了急流，随着山涧急流，那些垃圾，枯枝树头，飘浮而去。号称熟悉山林的日军，此时遭遇了重大困难，奋战在泥塘沼泽间，没有了想像的进速。日夜不停的山雨，好像有意阻止这场人类发动的战争，前线的日军开始感到军粮供给的窘迫，因山雨后勤供应不如以往顺畅，重武器也难转移拉动，只能布置在干地，想转移在泥泞灭膝处是不可能的。军人也因虐疾的传染多数成了病号。病的病，伤的伤，打摆的，医药的缺乏重创了日军。后援断绝了，军粮医药联接不上，日军走上了愕运。 因而日军开始后撒，皇军耗尽锐气，垂头表气地撒逃了。从难以拔腿的泥泞山路逃了，染上虐疾打着摆，为求保命逃了，照原先的來路循逃了，有的日军在撒退的路上丢了命，很多日军承受不了折磨，按他们的信仰“车基利”切腹自杀，他们没法保着牲命走出山林，哥喜马的胜利成了哥喜马丧歌。 日本人不守信  战事继续在发展，最重要的一点是互相尊重，守信义。日本人不守信义，反复无常，对缅甸人民的不人道，迫使缅甸开始了革命的策划，对日军的战斗日甚一日。之前在缅甸军里有一个高射炮部队，虽然是由缅军负责，日本人却擅自拖到前线自己操作，日本将军统领炮兵下令射击敌人的飞机。对称BNA的缅甸军队的交往联系已不像以前，态度有很大的改变，对缅甸军人心存嫌疑。不再供给像所需的炮弹等军火。他们开始撒退时，甚至不通知缅军，秘密地自行撒逃。像这样秘密撒遁是为了在撒退时，如同盟军飞机空袭，缅军因不知情，炮兵必定反击，这样在撒退途中可争取到时间和安全。 BNA的领军军官是一位善于管理指挥，足智多谋，勇敢善战的人。如果日本人好好对待他的战士，给予他相等的司令军銜的尊严和尊重，承认缅甸独立军的话，他们BNA会尊守纪律，信守义气，很好地担负职责直到最后。BNA会高兴地执行抗敌的任务。但是，日本人的态度已不像朋友，残暴狂妄，BNA也开始不把他们当朋友。现在日本人秘密地撒逃了。背信弃义者自己选择了恶运。 BNA和日军...

久居都会的人，对街上汽车的喧哗声，熙熙攘攘的人流，灯红酒绿的生活感到厌倦，呆板，无味。偶尔也会向往乡间的宁静，小桥流水，绿草如茵。时下，秋高气爽，正是外出旅游的好时节。 十月十六号，晨八时，风和日丽，微风轻拂有点凉意。小草和慧吟，跟随我南洋中学校友会组织的，有三十三人的旅游团，前往离洛杉矶约三百三十公里的圣地亚哥（此地离墨西哥边境已很近）地区，参观旅游。大巴士出发，随即进入10号州际高速公路。向东行驶，而后转入71号高速公路往南行驶，约五十分钟，到达今天旅程的第一站–印度神庙。 此神庙，并非历史古迹，是2004年，此地印度教徒集资，花了八年时间于2012年建成。整栋建筑是用意大利的大理石，运到印度，并辅以手工繁杂的雕琢花纹装饰，再运来美国安装，非常富丽堂煌。尤其是庙内的人物，野兽，神像雕刻栩栩如生，可惜不许拍照。 从神庙出来，去吃了一顿龙虾大餐，接着前往德美古拉（Temecula）的葡萄园参观。这里是美国加州第四大葡萄酒产地，所产的红，白葡萄酒，驰名中外，我们在接待室品尝了各种品牌的葡萄酒佳酿。并拍了照，也享受了乡野的清新空气，心旷神怡。 稍后，再驱车两个小时，前往圣地亚哥境内的朱利安（Julia）苹果镇。此镇建在海拔约1400公尺的高山上，已有一百多年的历史，它是牛仔风味的淘金古镇，镇上的酒吧，商店都是古建筑。早在1840年，这里发现了金矿，吸引人们到此开挖金矿。到1872年，金矿挖完了，部份矿工留下，在此建成这一小镇，以种植苹果和梨子为生。由于这方水土适合苹果生长，种出来的苹果特别爽口，这小镇由此而得名。这里烘焙的苹果派（Apple Pie）饼香四溢，驰名中外。我们排队等候了半个小时，才买到一些新鲜出炉的派饼，并买了一些纪念品才抱着欢愉，轻松的心情回家。  ...

 在我的书桌上, 摆放着一粒藤球, 可谓朝夕相伴。 正宗的缅甸藤球 十多年前, 我在橙县电子厂打工, 有工友回缅甸探亲, 问我有何吩咐, 由于思念缅甸, 恳请代购一粒藤球, 缅甸独特体育用品。一个月后工友回来, 沒忘携带藤球相赠。可惜非藤织缅甸藤球, 是塑料编织泰国藤球, 大小重量与真球相仿, 可硬度強, 弹性差, 脚踢无真球舒服。踢藤球不穿鞋, 久用必伤足。朋友说现今在缅甸均用塑料球, 想必穿鞋踢球, 以防伤足。 缅甸藤球 早期的藤球正如作者所示有12孔 而且孔比照片的大许多   缅甸有许多传统体育运动, 踢藤球便是其中一个。缅甸地处热带, 动植物种类繁多, 在茂密的树林里, 生长多种攀爬植物, 藤树便是其中一种。藤树有多种用途, 常用来编织桌椅. 篩子. 簸箕等日用品。藤树颇受老人青睐, 它可做枴杖, 帮助老人行走, 质地轻, 有弹性, 不易折断, 是做枴杖好材料。不过, 对孩童而言, 过去教书先生与家长, ...

上个世纪七十年代移民美国纽约，不久搬来洛杉矶。最初在华人餐饮业工作，薪资低，时间长，每周工作六天，每日上下班连坐巴士共十三、四个钟头，劳累不堪，打乱了美国梦，何苦呢？不如归去。远方妻子来信送来温馨、鼓励，心里才稍觉安慰。 得到朋友的指示，到华阜政府資助的服务中心，报名参加了有薪津贴的训练班。专门培训新移民学习日常英语和找工作的方法。三个月后结业，在职业介绍所找到了一份修理德国褔士汽车的工作。初上班困难重重，波折不少，渐渐适应之后，收入也增加了，就开始着手申请妻女来美团聚。 七十年代讲中文的移民律师还不多，请朋友向律师行打听，一家三口的收费需上千美元。朋友叫我自己申请，填表的事他可以帮忙。 于是，请了半天假，找到了移民局大楼的地址，拿到申请表格填好。次日天没亮就到大楼外排队等候拿号码、呈表、面谈。大门八点才开，我拿到一百多号，耐心的在大厅等候。一直到中午时分，才叫到我的号码。赶紧到窗口前把申请表呈上，移民官打开表格看了一遍，向我问了一些问题，我没听清楚。他看我没回答，就又说了一次，但我仍旧没听清楚，移民官见我还是不作声，就 “NO” 的一声把全部表格推出窗外。我一急脱口而出：也 “NO” 的一声，又把表格全部推回窗口内。赶快跑离窗口到大厅四周望了望，见到一个亚裔小伙子，也顾不得形象了，问他讲不講华语？他说可以，英语也没问题。我就请他帮忙当个翻译，替我问问移民官看我的表格哪里填得不对。他也正在等移民官叫他，怕错过了他的号码，我说很快，不会耽搁太多时间。他见我那副急样子，只好答应帮忙，去到窗口前面，只听见他和移民官说了一些话，小伙子就告诉我，移民官问我表格内所填的是否全真无假？我说是，就叫我举起右手，手掌伸直，跟着移民官宣誓。小伙子也在表格上簽字作证。然后移民官给了我一张手续收费单，到另一个窗口去交费，然後回來把收据交给他，他接过后告诉我申请手续已经完成，并祝我好运，叫我回家等候好消息。 这時才想起还没谢谢那位帮我翻译的小伙子，只见他还在大厅内等候，走过去先谢谢他的帮忙并寒喧几句，他是来办延期学生签证的，我祝他好运。 不久妻来信说手续已办好，催买飞机票，一切OK。   阅读(72)| 评论(0)...

     春暖花开，阳光灿烂的3月19日（星期天），香港緬甸华侨校友联合会假於九龙長沙湾某酒樓的宴会厅，共設30席，举行2017年度的新春团拜及敬老联誼会。出席晚会的有來自香港各侨界社团，侨友，校友以及內地诸界嘉宾，共聚一堂，高朋滿座。会上, “香港侨愛基金会”为香港的归侨侨眷, 78歲以上的侨友,派发一份爱心紅包。     我刚从云貴高原怀揣〝2017年国务院侨办所属院校香港校友研习班毕业証书〞乘着新時代高速列车D2813,桥桥洞洞，洞洞桥桥下山來，应譚天德会長之盛邀，滿怀喜说地赴港参加大会。一进会厅大门，满滿的僑情、热情、友情洋溢心扉。我心中不由自主地卽興喃喃詩語 《辞別–相伴》 辞別黔山 又見明珠 握別山朋 相伴缅友     庆典晚会司仪之一的黄先生，滿脸春风地把我帶到譚天德会長面前，我倆紧握双手。我為他们的热情和親切而感动！     大会的气氛活跃，次序井然。臨時报名者接踵而至，丰富多彩的節目，让嘉宾们目不暇接。我是第一次参加緬甸侨友的联誼会，被他们的真诚、热情、友愛、互助精神深深感动！      緬甸－－久负盛名的万塔之城，造型各异，千姿百态，巍然屹立，令世人惊叹。在仰光，曼德勒，茵萊湖，卡劳……迷人的地方，你可在漫天繁星的草丛中，云雾飘柔的山峦里，万 千耀眼的佛塔间，寻找属于自己的一缕阳光，一滴雨露。      一百多万华人華侨与緬甸人民友好交往二千余年。怒江，伊拉瓦底冮闪烁着絲绸－－玉石的光輝。白居易诗意：珠缕炫转星宿搖，花斗数龙蛇动。著名的“万金油大王”胡文虎，“永安堂”也曾名噪一時。     周总理九次访缅，让盛大節日－－泼水節，展現了“天高任鳥飞，海阔凭魚跃”的良好国际环境。     陈毅诗意：我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共飲一江水。充分表达了中缅兩国人民的“瑞苗胞波”一家親的友誼情怀。...

阳光下我们高歌, 不会因为炎热而停下, 风雨中我们行进, 不会因为寒冷而止步。   我们继续, 因为每一曲都激情高亢, 我们坚持, 因为每一步都坚定向前。   从林中有病树, 高山还是翠绿, 河中有顽石, 流水依旧奔腾。   我们心中只有一个信念, 永远向前 向前 向前 !   写於 2017.2 阅读(270)| 评论(0)...

二零一七年三月十九日中午十时半,南加洲缅华联谊会,在黄国胜会长倡议下,于该会会所举行了一次別开生面的群聚活动,三月十六日的通告上写着<烹饪组自由漫谈会>,后來据了因探询得知是”烹饪组”得会长授意,组织”莫兴咖”品赏及漫谈活动。是呀,后尾加了个”会”,显得严肃了,那天的活动氛围倒非常轻快话泼,你想有吃有听何乐而不为! 《莫兴咖》译为缅甸鱼汤米线。是了因们笫二故乡最普遍,最平民化的小食,也是贫民家庭的一碗菜。说它普遍是因为《莫兴咖》小摊街头巷尾都是,当然也有”飞上枝头”攀上大餐厅”成凤凰”的贵族《莫兴咖》。其实《莫兴咖》的料子都一样,鲇鱼”鄂枯”,巴蕉心”鄂敞烏”,香茅”沙別林”或羌,辣椒或胡椒,马豆粉或米粉,鱼醬露”最好是來白丹老埠的醬露”,主料的米线是要经过发酵的,这在海外可难买到,多以米粉代替,味道差矣!还有不是鲇鱼而用其他鱼肉代替，口感也要打折。各地区都有《莫兴咖》,只是各种料的份量不同,但魚肉是不能少的。《莫兴咖》分支很多,如”勃生莫兴咖”,”竖榜莫兴咖”,”渺名莫兴咖”………”若开莫蒂”是《莫兴咖》的別类，清汤,辣舌热喉(复布阿布),尚有”瑞东麦条”听说也属《莫兴咖》类。为什么叫”靠雪”,了因未曾嘗过,就不知就里了。仰光十二条街内有一家用鲥魚为料的《莫兴咖》別具风味,鲜美可口,但是三高人士绝对不能吃。了因吃到最窝憋的是到上缅甸某地用盒子魚煮的,那个味道至今难忘。 吃《莫兴咖》如果加上佐料煎饼,味道更是宜人,马豆平煎饼,葱头丝煎饼,葫芦瓜煎饼,曼德勒煎饼。后來发现印度烤饼(兰),油条浸《莫兴咖》汤是一味绝佳早餐。 《莫兴咖》在缅甸是一个特色食品,因为平民化普遍化也带有实际的经济价值。了因小时见过挑着两头跷得很高的曲扁担,一头是汤锅,一头是米线和佐料,诸如辣椒,酸果,醤油之类,挑着到处叫卖,我们称他”阿牙达莫兴咖”。勤劳的人家有一只锅,几个盘,少许的本钱,可在街头巷尾摆个摊子,就可维持一家人最低的生活。搞出了名堂还可以飞黄腾达,成为富翁,在仰光美妮贡一带就有几家出名的店,每天早上都挤得水泄不通。在德加多也达兰(大学)路,有一家在学园里的《莫兴咖》店,食客多到店家只能添料酌汤,无法计算那位客人吃了多少,由客人自己憑良心付賬!这样都赚到盆滿缽滿。 了因记得读中学时,十八条街头內有一对老夫归的《莫兴咖》摊,他们住在”巴沙巴拉”新区,早晨六时两老用人力三轮车拉着他们的行什到摊位,是一对标准的慈善的缅甸老人,了因问他们为什么那么早开店？老人家回答:”孩子们要上学,让他们吃饱才好!”,多简单的因答,且充满了爱心,其实老人時下无子无女!他说的孩子是他们摊子周围住家的孩子!一早他们的摊围着一堆小孩,吃了也由孩子们自动给钱,老人家从不说多说少,有的孩子吃了后说:”婆婆,孩儿沒钱,爸说今天没有钱,没给零用钱!”,”好好,快上学去,明天给。”,那天了因也刚在场,不久傍边的一对年青夫妇吃罢付账时:”刚才那孩子吃了多少?”婆婆回说:”五巫。”,”我们呢?”,”两块!”,女的掏出两块半给了婆婆,婆婆合什口颂”达杜!达杜!”,我付了账背起书包,站起來对那年青夫妇行了一躹躬礼,拔着轻快的脚步走向车站。早晨这么美丽!人间充滿了爱!前两年了因回乡,看摊位己传给两位华人姑娘,照样是《莫兴咖》!就是不知是否照样那副菩萨心肠。 再说吃《莫关咖》上下缅甸不同,下缅甸算一碗两碗,上缅甸算吃几斤几钹。吃《莫兴咖》有一个不明文的习俗,吃客可以要求添头,吃完了可以”请给添一点汤!”,了因告诉你怎样付一碗的费吃飽肚子,首先到手的《莫兴咖》先把米线吃完,要求添点米线,店家会顺手抓把米线放进你碗里,然后把汤喝了要求添汤。这是在学生时代做的事,有利用人们的爱心的嫌疑,千万別外传。 拉拉什什,漫谈嘛就是不设主题不设范围,了因这廂请读者原谅,此文无章无法,阿弥陀佛!   阅读(23)| 评论(0)...

哈啰您好！咱名叫“T-恤”，这是咱最为人知的名字了。但您可知道，咱还有一个名字叫“Tee”吗？ 想想当初为咱取名“T-Shirt”的人，真是神来之笔。您看，把咱平铺在桌上，不就是活脱脱的一个英文字母大写的“T”字吗？实在是太妙了。也有人叫咱“Tee”，据说当年在美国马里兰州装卸茶叶的码头工人，都穿这种短袖衣，有人就把咱取名“Tea”（茶）。但咱的模样并不像一杯茶，为了与真正的 “Tea”（茶）区别，人们就把咱改成“Tee”。保留了英文字母大写的“T”字，清爽简洁，够酷够好听，咱喜欢。 咱虽然只是一件简单的衣服，是个小脚色。既不是总统，也不是将军，更不是老师或父母。但咱在人们生活中所扮演的角色，比他们还来得重要。咱带给人们的，岂只是遮体吸汗而已。人们从咱身上所感受到的是舒服、自然、轻松、潇洒……，种种的好处，说也说不尽。说咱是一个奇迹，相信您也会同意的吧。 说到奇迹，就不得不提咱表兄“牛仔裤”了，他确是个不折不扣的奇迹。最近他刚上了这一期时装杂志的封面，好神气。但咱也不让他专美，得到了最新时尚周刊的专题报道，出尽风头。咱俩从小一起长大，一同工作，一同玩耍。搭配在一起，已成了最流行、最时尚的组合。现在咱又一同得到时装、时尚界的肯定，真是打从心里乐了起来。哎！假如咱祖祖看到咱现在的风光，该有多高兴呀！ 提起咱祖祖，就不由得想起他们那个年代。那时他们可没咱这么幸运，能到外面到处走，还得到时装、时尚界的最高肯定。那时候的他们只能躱在衬衫的里面，永远不能抛头露面到外面让陌生人见到。他们的名字也不怎么好听，叫“内衣”，意思是穿在内里的衣服。那时候的“内衣” 多是妇女们在家自己缝制的。虽然用的也是棉布，但由于纺织技术还没有现在这么先进，织出来的布缺乏弹性。缝出来的“内衣”是不能直接从头上套进去的，必须在前胸打开，钉上钮扣，以便于穿脱。那时咱祖祖所能做的只是默默的为人们吸汗保暖。至于出外交际应酬这等事，就轮不到他们了。而上杂志封面、专题报道之类就更别提了。 直到50年代，由于偶像的魅力和影响力，咱祖祖才开始把内衣外穿。当时荷里活的影星穿上改良的祖祖“-T恤”，显现出男人的阳刚和性感，令人耳目一新。而猫王Elvis身着白色的“T-恤”，一边摇摆一边唱歌的形象，更是疯魔了全世界的歌迷，成为最新时尚和性格的象征。而后更多人穿着咱开始了自由自信的自我标榜。从此“T恤”就成为人们必不可少的休闲服。 放眼望去，咱最忠实的纷丝可以说是那些哥们了，特别是白色的“咱”是他们的最爱。那些小男少男青男中男壮男甚至老男们，都会拥有几件白色的“咱”。在他们的抽屉里，少则一两件，多则十几件，再加上其他颜色的，就数也数不尽了。您看看，这些哥们，穿上白色的“咱”，配上咱表哥“牛仔裤”，也不必死老套的把咱塞进裤腰内，就让咱在裤腰外自由摆动。这样的穿著，展现出21世纪健康，阳光活力的形象。那个舒服自在呀，就是酷！当然，哥们也爱五颜六色的“咱”，穿起来充满时代的动感，帅气。您再看看，这些哥们，不管是海滩散步，逛街购物，参加Party，探亲访友，剪草修屋……，都可以作这样的装扮，不必老费脑筋去选择搭配的服装。 今日的“咱”，无处不在，和当年咱祖祖的际遇可大不同啰。人们一年四季在任何场合都是自自然然的把咱披在身上，咱已成为普罗大众所最喜爱的休闲服了。咱不但是家居外出便服，还可以不同的颜色和印花来区分不同的群体。只要选择喜爱的颜色印上所需的标志，咱就成为学校的校服、班级的班服、职场的制服、团体的团服、球队乐队的队服、义工的工作服、表演的舞服……，有些商家甚至把咱印上自家的商标免费赠送民众，以期达到宣传自己产品的目的。 您看看，在动物园内那群幼儿园的小娃娃，穿着鹅黄色的“咱”在看猴子戏耍，吱吱喳喳的像极了一群黄色的小鸭。那边公园内的爷爷奶奶们穿着红色的“咱”在打太极，有如一朵朵盛开摇曳的鲜红牡丹。球场上，披着蓝色和白色“咱”的两支足球队正在撕杀，好比蓝色和白色的两朵彩云在互相交融。商场上，一对男女穿着绿色印花的“咱”相依相偎，好像一对连体婴，这正是如今流行的情侣装……。 演变到今天，咱已经是代表一种流行的时尚，有款式，有设计，有LOGO或印花。原先咱最基本的模样是直身，短袖，圆领口加伸缩边。穿在身上宽宽松松的舒服自在。但一些女士们却认为太宽松，显不出自己的身材。所以设计师们就顺应她们，在款式方面动脑筋。把咱加以修修剪剪，做到吻合女士们凹凸身材的模样，好显出她们美丽性感的好身材。 由咱所引伸出来的，在款式方面也大放异彩。领口除了原有的小圆领，还有大圆领、方领、船领、“V”领、“U”领、“一”字领、双层领……，衣脚有平脚、半圆脚、尖脚、斜脚、双层脚、两边开叉……，袖子有长袖、短袖、长短袖、连衣袖、蝙蝠袖、蝴蝶袖、双层袖……。更夸张的是，把咱的衣脚袖子，剪成一条条如面线一般，形成自然的流苏，美眉们穿在身上摇曳生恣，显出另种风情。有些美眉们图凉快，不想要那袖子，也想表现性感身材，设计师们就干脆把咱的两个袖子拿掉，衣身修窄修短，就成了美眉们喜爱的 “ Tank Top”。从领口再往下剪到了胸部上面，加上两条细带子，就成了充满魅力的小可爱了……。 加工后的咱形象可是千变万化的，人们把咱染成各种各样漂亮的颜色，什么腊染、挑染、扎染、印染、染上染……，加上绣花、绉褶、花边、亮片、水钻、流苏、铜钉，印上花草、鱼鸟、人物、文字、卡通、怪兽、骷髅……，五花八门千奇百怪，应有尽有。把咱变得既有趣又时尚，韵味无穷。 穿着方式也令人大开眼界，那些美眉们就是会创新搞怪。把好好的大船领，硬是拉到一边，掉到肩膀下面，露出一边胸罩的带子来表现性感。有些美眉把衣脚拉到一边打上一个大结，露出一截小蛮腰顾盼生姿。还有些美眉学咱表哥“牛仔裤”一样把“咱”打上许多洞以达到欲露还遮的效果……。唉！这些美眉的花样可真多，令人眼花撩乱。但无可否认，她们想出来的穿著方式，还真是蛮有个性的。搭配方面也叫人叹为观止，您看看，她们把短小贴身露脐的咱，配以迷你裙、超短裤，脚套半筒靴，背个特大包，充满现代感。大姐大嫂们可也不落人后，穿上合身的咱，配以长裤、短裤、长裙、短裙、裤裙、Scooter……，无论怎样搭配，都会显现出她们迷人的风韵。 咱可是方便一族哟！不信您看，穿时把咱往头上一套，马上有型有款。穿脏了丢进洗衣机不怕掉色，丢进烘干机也不怕缩水，烘干后也不必熨烫。咱连衣架也不用，只要折起来叠在抽屉里就可以，即方便也不占地方。出外旅行，带上几件咱，又漂亮又方便。咱还是很棒的睡衣，有些美眉，特地买一件胸前印有喜爱图案的特大尺码做睡衣，长度在大腿和膝盖之间，连睡裤也免了。想象着年轻的美眉们，穿着这样柔软舒适的咱，光着脚走在卧室的地毯上，是多么舒服写意的一幅图画呀！ 即然咱得到这么多人的喜爱，自然就有设计师们为咱打点。选用各种不同的面料，以应社会上不同人士的需求。咱一般是以机织面料制作，除了各种粗幼厚薄不同质量的纯棉，还会选用麻、毛、丝、化纤及混纺织物等。每种面料都有其特色和优点。如今的纺织技术已是不可同日而语，面料可以达到高度弹性伸缩的效果。由于消费者的需求在不断的变化，设计制作也日益翻新。特别是女装“T-恤”，需要做到贴身舒适美观的效果，就得强化弹性伸缩的功能。近年来，化纤及其混纺织物引领风骚，以棉或Polyester混Spandex或Lycra，在百分比中加加减减，做出弹性特强、中强或稍强等等各种效果，以达到所设计款式的需求。 物美价廉是咱的一大特色，但也要看是谁买、在哪儿买。那些日进斗金的荷里活影星们，花几百美金，到比华利山庄的名店去买一件独一无二的名牌“T-恤”，对他（她）们来说只是小菜一碟。但一般民众大慨花个二三十块美金也可买到心头好。再不，到Down Town的批发中心，十块美金就可买到两、三件，同样漂亮好穿。咱是丰俭由人，要怎样消费您的荷包，就端看您自己了。 说了这么多，咱是不是一个奇迹，就看您怎么说了。但不管怎样，眼下最重要的，还是请您赶紧再添一个橱柜，来装那些越来越多的“咱”吧。顺便也翻翻您的抽屉，把那些全新从未穿过，被您遗忘了的“咱”拿出来穿吧，咱都快闷坏了。   阅读(137)| 评论(1)  ...

谦华晨步回来坐在大院的躺椅，点了支煙，随着喷出的烟雾，淡淡地自语: <十二年了！>他长长地吁了一口气。离乡别井的生活，竟是这么百无聊赖，想起刚到美国时闹过的一次笑话，脸上泛起一丝难为情的微笑。 那是在一个春雾朦胧的早上，谦华照常要去晨步，晨步是他唯一出户外和运动的机会，那天谦华夫妇改了路线，在经过一个小商场，一块醒目招眼的招牌，使他惊魂失魄，赶紧拉着老伴向前急走。 “你这是干什么？”老伴问。 “快走，回家再说。” 回到家谦华坐在椅上出大气，惊魂未定，他老伴看他那样，忍不住又追问: “到底发生了啥事？” “你没看见？哎呀！要是眼镜蛇你早就没命了！”他用缅语回了老伴一句。 “奇怪！”……。 被一阵微寒的晨风拂面，谦华从回忆中苏醒过来，用双手擦了擦脸，又回复了沈思……， 谦华现在虽然后悔，在学校没好好学习英文，但那个“MAN CUT”是认得的，不就是“剪男人”，因而他想起了封建时期皇宫里的那一个特殊的群体——太监。多可怕呀，又想到廿世纪，快进入廿一世纪，在这世界号称最文明，最先进的国家，竟然允许这样不人道的行业公开挂牌营业，真是匪疑所思。 从那时开始，晨步到那“MAN CUT”附近，谦华就绕弯避道而行，不敢从那店前经过。 有一天，晨步时段，兼华边走边想着一个问题，忘了避开那间店，走到临门不远才恍然，可已来不及，又看见那家店门洞开，好奇心催他壮着胆向前走，想看个究竟。走到门前他探头向内一看，发现几张旋椅的一张上半躺着一位男士，傍边站着一位手持剪刀穿白衣的女士，她看到有人向店里探头，举起拿着剪力的手大声热情地: <欢迎光临！> 这下可把谦华给吓坏了，他拔腿就跑，稍有一段距离后，回头看并没人追来，这才气喘吁吁地坐在路边公车站的椅子，再也走不动了。当晨不知如何回到家。...

人世间，光怪陆离之事，不胜枚举，巧合之事也时有所闻。十一月二十日，在通常人眼里，是一个再普通不过的日子。但在老朽的人生旅途里，可是再巧合不过的一天，这也可说是我们祖孙二人的缘份吧。七十年前的这天，是小草来到人世间报到的一天。小草年界退休之年也就在这同一天，小草的孙子也呱呱落地，而且我们祖孙两人，一个在早上，另一个在晚上也是同一个时间点出生的，真所谓无巧不成书吧。经知心好友的鼓励，让小草道出供大家分享。 今年的十一月二十日，刚好与我缅华联谊会举办的，敬老联欢会巧遇在一起，身为我会的理事会成员，只能顾全大局，以小我成全我会之大我。我们祖孙俩，只好避开，提前一个星期，简单低调度过生日。 地处南加州的洛杉矶，交通方便，其高速公路之多领冠全美，加上天时地利，气候宜人，人文荟萃，人才精英汇聚，商贸繁荣，餐馆林立。世界各国口味的餐馆都有，光说我们中餐馆好了，大江南北，八大菜系，想吃那一省的口味都可轻易找到，而且口味地道。 今年孩子们想改口味，吃四川口味的麻辣火锅。到了火锅店，店门外已排了长长的人龙，拿了号数后，约等了半个小时才轮到我们入座。我们订了一半辣一半不辣的鸳鸯火锅，店员问我们，辣的部份要微辣，中辣或是最辣。我和孩子们都爱吃辣，年青年人比较重口味想订最辣。后来我想想，从未吃过川味火锅，不知辣到何等程度，最后还是坚持中庸之道选了中辣，并点了十多碟牛、猪肉，海鲜，蔬菜，豆腐等火锅料。 约等了十分钟，店员端来了滚烫的火锅汤底。不辣的汤底，是用了十多种中药材配而成，味道鲜美。首先涮了些肉片，海鲜，蔬菜，豆腐给小孙子吃。接下来我们几个大人挑战麻辣汤底，平常小草吃饭，把新鲜的泰国?天椒放在嘴里当菜吃。今天点的麻辣汤底，表面浮着一层红彤彤的辣油，冒着辛辣呛鼻的香辣味，可我们点的是中等程度辣味，所以小草就不以为然，连吃两碗后，觉得头顶冒烟，嘴唇发麻，汗如雨下，一把眼泪，一把鼻涕……。 邻座的食客望了过来，这下洋相可出大了。之前有去吃过湖南，贵州，云南等省的菜肴，都没这么辣，真没想到四川人会吃这么辣，大开眼界，服了。   阅读(48)| 评论(0)  ...

收集了日月精華 用細心和愛憐 無限溫柔地 妝點著妳青春的容顏   雖年華易逝青春不長 妳絢丽的美 卻永存心底 清晰依然   阅读(226)| 评论(1)  ...

  缘从何来 2016年7月29日，应“海口米粒咖啡厅”之邀，作友情演示。几位外国常客用吉他自弹自唱后，我穿着演出服相继用树叶、金叶吹奏了几首中外歌曲。与往常一样，由于新奇特吸引了咖客们的眼球和耳根。 间中，我和来客交流。坐在角落的一位姣女士说，她是受海南大学朋友之托，前来拍摄。我谢谢她的好意，重新走上小舞台。“天路”的金叶吹奏引来不停的荧光灯的闪烁。 第二天早上收到姣的朋友P&J李松泽（下称P&J）的微信，提及：TED是美国一个全球性的公益组织，TEDx是一个分支。每年会邀请各个领域的特殊人物分享他们的知识和想法; 我们看完小姐现场录的视频，感觉实在太棒了！我们希望有更多的人能有机会认识您，以及您的音乐。他还向我推荐了“一个前所未闻的口哨者”——海尔特的精彩演奏,舞台上摆着一个醒目装饰架TEDx, 我为之一振：不简单！ 细阅其史 我上网查看TED，网文如下： TED国际会议于1984年第一次召开，由里查德·沃曼和哈里·马克思共同创办，从1990年开始每年在美国加州的蒙特利举办一次，而如今也会选择其他城市每年举办一次。它邀请世界上的思想领袖与实干家来分享他们最热衷从事的事业。TED由“科技”、“娱乐”以及“设计”三个英文单词首字母组成，这三个广泛的领域共同塑造着我们的未来。事实上，这场盛会涉及的领域还在不断扩展，展现着涉及几乎各个领域的各种见解。参加者们称它为 “超级大脑SPA”和“四日游未来”。大会观众往往是企业的CEO、科学家、创造者、慈善家等等，他们几乎和演讲嘉宾一样优秀。比尔·克林顿、比尔·盖茨、英国动物学家珍妮·古道尔、美国建筑大师弗兰克·盖里、歌手保罗·西蒙、维珍品牌创始人理查德·布兰森爵士、国际设计大师菲利普·斯达克以及U2乐队主唱Bono都曾经担任过演讲嘉宾。TED环球会议是TED大会的子会议。2005年，第一届TED环球会议在英国召开。2007年，TED环球会议在坦桑尼亚召开。从2006年起，TED演讲的视频被上传到网上。 阅毕，我大有暗室逢灯之感。 喜迎盛情 8月11日，P&J在微信中询问：大会剩下一个半月的筹备时间啦，不知道您是否愿意在10月7日前来参加我们的会议。我当即回复：乐意接受贵TEDx 盛情邀请。P&J复：谢谢卓老师的支持。 手机上先后收到四封P&J的信，进一步讲解了各项要求。不日，收到快件——“TED-TALKS 演讲的力量（美...

春天到了，百花就将争艳，这是不争的事实，最近了因就收到，旅外缅华族群海外华文才俊、作家，将为华文创作增添文坛佳话，繁荣活跃寂静已久的缅华海外文苑。了因近期从微信上得知，澳门有文友致力收集散文，筹备出一本缅甸旅外华人文艺爱好者，对写作有兴趣者们的散文集。有缅华旅外文化集社发表通告招稿筹备出版二0一七年”缅华文学作品选”。据说还有位前辈要研究有关华文发展的专题。可喜可贺啊！在这欣欣向荣，万物更新的春天，海外缅华文坛就将呈现出生气勃勃，一派兴旺。 了因得知如此喜讯，雀跃不己，梦中都感激我们第一代旅外祖先，就是祂们含辛茹苦，流离颠跛中，把华文的种子撒遍天涯海角，使我们这些出生異地的”蕃仔”，得幸有机会接受优秀的中华博大精深的文化熏陶，承继傲人的千年文化品德素养，而能矗立於世界民族之林。了因自前辈们的教导得知，旅外祖辈们在谋得生话安定之后，首先想到的就是致力教育，更有这样的话，”再穷也不能穷子孙后代的的教育。”，这就是了因引以为傲的了不起的民族魂，中华民族永世不朽的精神。 “华文，”中华民族的文字，在中国叫汉文或被称为中国字。自从海外有了以中华民族为多数的国家，为了和中国有所区别才创造了”华人””华文”的词。在了因们的笫二故乡，有以汉民族为群体的，缅甸憲法承认的少数民族，如果敢族，瓦族，德旺族，他们说汉语，用汉字，所以就有憲法承认的合法的果文，瓦文，在最困难时期有人说缅甸华文绝灭，那是非常的短见。 是的，在华校被取缔之后，华文教育曾陷于低潮或绝望，但是了因们并没有放弃，学校停办后，出现了无数的家庭补习班，之后又有限人令，每补班学生人数不得超过十人，因而又得分班施教，值得佩服的是那些坚持在第一线的老师们，他们以最低的物质生活，不屈不挠的精神，超人的毅力坚持延续华文教育。这可不是一天两天，一年两年的事。他们对缅华华文教育的贡献日月同辉！ 在缅南或叫下缅甸，因为地处中央，华文教育曾经受到严重的冲击，在缅北或叫上缅甸，因为汉字是法定的部分少数民族的文字而得以继续，如瓦文学校，果文学校照样开课教学，缅甸华文教育中心，故而逐渐北移，今天已是燎原之势，璀璨绚丽。 当局因时局变迁，对华文教育採取较为宽松的管控时期，下缅甸就有宗教团体的诵经班，宗姓团社的识字班，继而有了汉缅会话，汉缅翻译班。初期的缅华妇协的托儿班，东方语言与商业中心，正友华文补班，而且惊喜地发现当年补班的同学，竟是今天的小老师，撑起了华教的一片天。当年的补班补校现在均发展成具有规模的学校，东方语言与商业中心，缅华妇女协会华文教育中心，福建同乡总会福星汉文学苑，正友华文学校，九尤堂华文学校……。据说在仰光已有了两间孔子课堂，以及无数以弘扬华文为宗旨的结社，私办华文，华语补班学校……。 春天到了，百花齐放，如用这句话形容缅华文教，文化事业近年的历程，应该是贴切的，今年缅华社会又有了红红火火，热闹翻腾地过华人春节年的机会，对华校，华人文娱团体的青年人来说是一个大忙年，对缅华社会人士来说，是一次对华文教育的检测年。可惜了因身在海外，未能参与其盛，深叹遗感！定是盛況空前可期。 收笔前了因无由想起了一句话，“野火烧不尽，春风吹又生”善哉！善战！   阅读(61)| 评论(0)  ...

 图一、白鸽翱翔天安门庆典         鸽子自远古时代即生活在地球上，叫原鴿，生活在石崖上的叫岩鸽，生活在树林里的叫林鴿。古人发现鴿子具有强烈的归巢习性，在家设鸽子巢屋试养，野生原鸽经过长期的人工训养，逐渐培育成今天的家鸽。非、欧、亚洲、中东各文明古国自古即有养鸽记载。据史料记载，中国在公元前就已经开始有人飼养家鸽，到唐宋时期已很盛行。现在全世界已有1500多个家鸽品种，主要分成食用鸽，观赏鸽与信鸽三类。  图二、食用肉鸽养殖场         食用鴿体大肉美，营养价值高，飼养方便，繁殖快速，是供人佐歺的滋补食物。观赏鸽羽色红黄蓝绿黑白斑纹，非常美丽。体形千姿百态，除常见的标准流线形，更有扇尾形，球胸形等婀娜娇姿，美不胜举。信鴿被人们广泛运用于航海、商业、新闻、军事、民间通讯。体育爱好者还训练鸽子进行飞翔比赛，有短途、中途、远途、超远途之别，300公里到1500公里不等。鸽子凭借銳眼、阳光、星光、磁感、强记力，快速飞翔，准确回巢，出色完成邮递担子，赛翔任务。       有一年我们南加缅华会举行春节晚宴，聘请魔术师表演，高明的魔术师在众目睽睽下把一张白纸变成一只小白鸽，接着小手帕变小白鸽，空桶里抓获小白鸽，一连变出4,5只，它们乖乖地立身魔术师手臂肩头，没有一只飞走，它们是魔术师的巧演员，摇钱树，由于它们的参与，表演十分精彩，与会观众掌声不绝。陈祖才先生是洛杉矶缅华著名地产商，慈善家，我有机会出席他的葬礼，宽敞的大堂里摆满了花牌，请了许多和尚超度念经，过去从未见过如此隆重的场面，葬礼最后家属放生，过去在缅甸常见别人放生，放鱼归流，也见过释放麻雀归林，这次首见放生白鸽，每只离手的白鸽拍响双翅，穿越树木空间，朝同一个方向飞奔，估计它们来自同一个地方。  图三、普通流线形七彩观赏鸽         鸽子处处点缀人类生话，自古至今是人类社会不可或缺的飞禽。鸽子以温顺祥和赢得和平使者桂冠，象征世界和平，我们经常在天安门广场节庆活动中，见到放飞成千上万只和平鸽。欧洲英、荷、意等国，沃大利亚，中国的济南、哈尔滨等地，世界著名广场均拥有成千上万只鸽子栖息，和千万游客亲密接触，常见群鸽包围游客，停落头上，肩头、手臂，啄食食物，景象动人。缅甸仰光大金塔及其他著名塔群广场是千百飞鸽栖息活动的地方，常见朝拜信徒游客喂食。         鸽子是口食植物种子和豆类的素食飞禽。从文献记载与长期观察，我们了解到鸽子有固定配偶，公母一起营巢、孵化、哺育、繁衍后代的习性，公鸽可谓模范丈夫。  图四、扇尾形多彩观赏鸽         上个世纪八十年代中到九十年代中，我们家居香港市区，高楼大厦密佈，少有花草树木，更沒有高大乔木，没有家鴿栖息条件与生活环境，一天到晚，一年到头不见鸽子，唯一能见到的是歺桌上的鸽子菜肴。当时我们对美国著名城市认知肤浅，片叶段枝，认识纽约又稍多过洛杉矶，纽约市区高楼大厦林立，估计像香港一样，没有鸽子身影，既然同样是大城市，洛杉矶市区也不会有鸽子出沒。1995年，我们全家移民来美国洛杉矶，最出乎预料者莫过于城市建筑，除了市中心有几幢高楼，洛杉矶大地区，东西南北中各市区，全是一、两层低矮的独立木屋，家前屋后各有宽大的院子，种有花草树木，连电线杆也是古老的松树杆，土里土气，听说是怕地震，住房不敢盖高。公园星罗棋佈，花草树木，池塘泳池，亭堂建筑，一应俱全，给家鸽栖息繁衍创造良好环境。  ...

谁言波澜才一水，已觉山川是两乡。（唐.王勃）      望着47年前工作过的贵州省惠水县的近年彩照惊叹 ：原先的“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”的贫困县，今已换了人间！ 1970年7月，我暨南大学毕业分配去建设大西南。八年间，怀着满腔热情和忐忑，但也留下几许的美好记忆。 摆脱了当教师“臭老九”的惶恐，当了磷肥厂的杂役干部。背上了几遭县、州、省“先进者”招牌。八年后，获校友一纸恩点，决心下山来。 云贵高原物产丰盛。田边山脚，随处可挖党参。黄牛肉一斤八角；鸽子笼抓一只四角；大柿子一个五分；小田鸡一只一角五分，我发挥老广技能，晚上两小时抓一小水桶，既教会了当地人，也得了个绰号：捉（卓）田鸡。 大学生如“鹤立鸡群”，受众苗姑娘追捧，邀约三月三贵阳喷水池牵手对歌，却有贼心没贼胆，临阵逃脱。 四月是桃子成熟时分，常念叨“瓜田不纳履，李下不整冠”。因此，也婉拒“进步”培养，“升职”栽培。在老县长的召唤下，下了山。 忆往昔，看如今。阔别重游，将引发无数的旧情新意。 此时，云贵高原正是“水边杨柳绿丝垂，倒影奇峰坠”，我将一览你的风采。                                 深圳  2017 3 7 （注：插图–惠水县彩照）...

(一) 新技綠叶群鳥歌， 滿园春色鸴燕舞。 解甲赋闲一老翁， 夜数星宿游艮河。 (二) 远山已卸玉皑冠， 滿城郁绿换新妆。 吓暖还寒南加春， 晴空万里祥云悬。 (三) 春雨倾盆冷颼飕， 楼紧被窩好寻梦。 瓦梭瓦高家乡雨， 细流萊江也淙淙。 (四) 华人过年缅人醉，...

成家 古时缅甸民族的人文习俗，只是农村居民的习俗。这制度使人们承继了互助互持，团结，合力，公益心兹长，大家庭观念强烈的优良传统。 有人在路上看见一棵荆棘，会检起来丢到安全的地方，为了不使因有要事急心兼程或漫不经心，马虎大意者受害。在上学读书的时段，路上遇见一个学年小孩，不会不理，随意走过，“你是什么人的孩子？要我去禀告法师吗？”孩子会赶紧跑进和尚庙。遇见一群年轻人做不适宜的事，不会兹生跟我毫无关系的心，会提出警告；你是谁家的孩子？要我去告你父母吗？就这样培育了大家庭互相关心的精神，维持了乡村的团结，促成了文明人文的发展。 迎新习俗 儿女成家之后仍和双亲同住，就是无条件必须迁出，也不离开父母的家园，只是在父母的屋边搭个棚子居住，此后如在经济上有所成就，也只不过在父母的院子里修筑一间茅屋为家。这样和双亲比邻而居，媳妇或女婿因为惧怕尊重岳父岳母，婆婆公公，对起居生活，谈吐行止要特别检点。儿女们也因为敬畏父母，也得自律行动举止不犯错误。发现不适宜时，长辈会纠正说“这不适宜呀！”，有应该知道的事也会得到通知指点。增长知识，免犯错误。居住的茅屋己旧陋，已有建筑一幢像样的楼房的能力，建楼的事也要和父母，岳父丈母商议，接受前辈的建议。 那时，会出现两种对建筑的意见 一种是到盛产木材竹料的地区买现成的建筑拆了搬回，另一种是买原材料或亲自到山里砍集材料自建。不管拆旧屋搬回或亲自从山里砍回新建材，村里的人都会热闹地欢迎，这叫做“迎新”。迎新的习俗尽显缅甸民族心地纯洁，高尚纯真的素质。我们村里将要增加一幢新的楼房，以此欢乐的心情，以无限兴奋的热情，迎接新事物的出现。我们的朋友，我们的稚交，我们的村姑，我们的村民，就将建立新家庭，就将建筑一幢新屋，视同自已发达，如同自已的亲戚一样雀跃无比，真诚欢迎。 装载建筑材料的車，拉车的牛角上绑着“达俾花”蒲桃花表达“庆祝胜利，达俾花和净洁水浇上”是对意愿胜利成功的预祝。在这几辆车队的领队车上有一面锣，间歇地敲打，听到锣声的村子和村民，警觉原来是从载运木料车上传来的吉祥银锣的声音，听到锣声心中欢愉，是呀……要像他们建筑新房，建立新家，就要努力工作，要节儉用度，从而有了警示，训世的作用。来往旅车也会听到锣声，载着吉祥来的车队，不可让它有任何阻拦，明白要尽力帮忙使之通行无阻。就此在进入窄街小巷时都会自动等在路旁优先放行，木车经过时虽是互不相识，大家都会互报微笑。听到锣声迎接木车的人，会预先到大门口，甚至提前到村口准备香水和蒲桃枝向每一只牛车洒香水，泼向驭牛车手，悉数点浇每根木料。 建筑房子的木料 要建新房的随着同伴车辆进入森林，都会选择以下的木材；（一）中空的木。（二）有节疤的，（三）架桥的，（四）烏鸦棲过的，（五）自然倒地的，缅语“纳旦”，（六）自然倒下干枯的，缅语“都宁”，（七）吊技，缅语“布克瑞”，（八）释帝座，缅语“帝茄岱”，（九）秃鹫棲过的，缅语“林达那”。（十）砍伐时被一个东西挂住的，缅语“荽恰”，（十一）帝克纳，（十二）帝则。 （一）中空的木不能伐来用做屋柱，因为有些地方己被风蚀的缘故。 （二）有节疤不但不能用做屋柱，其他地方也不能用，如果无法规避，就干脆採用整个被节疤复盖着的带刺的野生树木。 （三）要砍伐一棵树首先要估计这树会倒向那一侧，树的倒侧有三种元素，“甲”树杈、杈树技。“乙”地势。“丙”主干。“甲”一棵树的树技树桠，平均地申向三方，有一面较茂盛，如果不飘狂风，不拉绳的话，它会倒向枝桠茂盛的一侧。“乙”地表不平的话则会倒向低侧。“丙”主干到桠杈之处向那一边倾斜，就会倒向那一侧。因而靠近崖边的树，不然肯定会倒向崖边的树，不宜砍伐。要是以为不会倒向崖边而伐砍，意想不到树倒向崖边而且搭在对崖，这架桥木不可运回。 （四）树上的两根树桠要同样长短，如一根长一根短，不宜伐。 （五）自然地枯萎但矗立的树叫“纳旦”，要避免。 （六）自然地露根而倒地的木不可用。 （七）树枝多长在分杈处以上，如在分权!处以下长枝，那叫“布克瑞”不能用。（八）从分杈处向上申出的大枝，如有三支叫“帝茄岱”，弃用。 （九）在选择砍伐屋柱木时看见有秃鹫棲息的树，不可砍伐。 （十）有如“丙”项具有的特点，但估计可能不会，砍倒的树落下山崖，树梢在下，树根在上，倒悬着，虽然用尽了劳力，但不可取。因为它己成为“荽恰”木。另有不同的看法，这不叫“荽恰”，大树上向下垂挂的树支才能叫“荽恰”   回头再说说迎新仪式。 欢迎载着建筑新屋的木料车，人们分赠油煎饼，米花糖，米和豆炒后磨成粉加黄糖制成园形的软糕，米花糕，草烟等表示欢迎。分发礼品欢迎的人家问:<带着什么来！>，车把子回答:<金呀！艮呀！还有数不完的珠宝！>。 选择龙头转向。 将策划做一件事前，首先要选良辰吉日<缅语，叶雅沙，皇帝日。>，缅甸年历在空白的地方都添有，忌日，吉日，龙转向。年历未出现时要用背记的方法。为求易记易诵，都谱成韵文；<一月舒爽，耕耘二月，三月嫩芽，丰收四月，优美五月，碧翠六月，七月油润，朦胧八月，寒气九月，寻求十月，整平十一月，进入十二月。>。有记载是<一月里星期五和星期一是良辰吉日，>，现在简单地阐述如下；<一>一月星期五和星期一。<二>二月星期六和星期四。<三>三月星期二只一天。<四>四月星期天和星期三。<五>五月星期五和星期三。<六>六月星期四和星期六。<七>七月星期二。<八>八月星期五和“雅虎”。<九>九月星期一和星期六。<十>十月星期四和星期六。<十一>十一月星期四和星期二。<十二>十二月星期天和星期三。（七天里没有“雅虎”日，故而星期三中午十二时以后的时段被公认为“雅虎”时段，这是约定俗成。）（以上月份为缅历月——译者。）虽然用以上的方法选定了动工的良辰吉日，另要看龙首的转向，龙经常张着口，不能自投龙口，要“从尾进入，凿破头”，有“不可迳直进入咀中”的习惯信仰。 “十二月和一月是特殊的月份，二月时腹向北方，背向南，尾巴於东。”这三个月龙头应是向着西方，但是词句中并没有明示，“尾巴向东”头就明着一定向西。可是因为有“尾巴在东”之句，所以有头在西的意思。“三月四月五月龙尾南伸，背向西，头在北。”，“六月七月开始伸展至八月，龙头向东，背脊北侧，南向腹部，是常态。”“九月十月雾露清爽，十一月不能算是向南。”。首三个月龙首向西。第二个三个月龙首向北。笫三个三个月龙首向东，第四个三个月向着南方。古代手工技术汇编中有<在八月后三季里向着东北。>的记载，所以第三个三个月龙头可能向着东北方向。不管那一个月，如有远旅的打算，不可和龙头叛逆的方向出旅。不得已非去不可时，要横穿龙腹而行，此后似要折卸龙鳞，从踏上龙尾直向头部走去，是有这样的规定。 选定奠基地的方法 适宜建筑动土的日子“一月，二月，五月，九月，十月，十二月。”选择好月份，面向的方位也选好，是否就可打地基，还不行，还得选基土。瑞瓦埃大师的文章中有说“月初五天，十五天和下半个月十天”基土星为星期天，会损物”。在古代手工艺技术汇编里的记载是，月初五天妙翅鸟，主祥瑞之兆。十五天也妙翅鸟，主身心愉快。后半月月亏期十天是狗日，兇兆。 再就动土不宜和适宜的日子分述如下； 月初，三到十四天和下半月九天虎居，有利。这些天可打地基。月初三天到十三天和下半月八天狮居，这些日了一动土的话，业主会有病灾。月初二天至十二天和下半月七天象居，和端。月初一天至十一天和下半月六天鼠居，会成功。月初十天至下半月五天到十五天属天竺鼠，有益。月初九至下半月四到十四天属龙，穷困相。月初八天至下半月三至十三天属无牙象，可能有牢嶽之灾。月初七天至下半月二至十二天能安稳，属计都星庇护，公认是天帝或梵天庇佑。月初六至下半月一到七天奠基会多官司，因为属假友。 新屋奠基日期，乡村里的男人都会到场。迎新时是一众妇女。现在都是男的，因此可看出缅甸民族的高尚的，纯洁的心境。男仕们是为资助建筑新屋者而来，父母，大伯叔叔，母系亲戚，哥哥姐姐，妻舅都来协助外,朋友乡亲也不例外都来帮忙。帮助五十，一百的，五元十元者有之，无力捐助的“我没现款，只有能力帮一秤稻。”把稻堆在现场。“我呀！没有现钱，只带这葱头来！”把葱头堆在现场。就这样辣椒，豆黍，草烟，卷烟叶，檀香木堆得满场皆是。他因为有钱才建新屋，我们有什么责任要帮他？乡民们完全没有这种嫉妒心，这实在是奇特的习俗，值得高兴的事。 奠基仪式 奠基仪式开始之前，木匠要准备好奠基木桩。在什么点要下什么柱子的桩，事先得预测好。下基桩测量的绳尺叫“旦敏”绳，基木桩叫“巴呐底”。掌测量绳和打桩的人有以下的规定； （一）星期天出生的男孩女孩的新屋要由星期四和星期五出生的掌测量绳尺，星期六出生的打桩，富贵无限，不可由星期二和星期三出生的掌尺，不可由星期一出生的打桩，会有疾痛病犯。会导至破产，家庭不安。 （二）星期一出生的建新屋时，星期五和星期六的掌测量，掌打桩的要星期天出生的。如由星期三和星期四出生的掌尺由星期二出生的打桩，会遭毁灭之灾。 （三）星期二出生的男女建新屋，由星期六，日出生的掌绳尺，星期一的打桩。富有。星期四，五的掌绳尺，星期四三的打桩会有后患。 （四）星期三出生的男女建新屋由星期日，星期一出生者掌尺，星期二的打桩的话，兴旺发财。如由星期五，六出生的掌尺星期四的打桩，招损。 （五）星期四出生的男女建新屋，星期一，二的掌尺，星期三的打桩，发财。星期六或星期天的掌尺，星期五打桩则毁损。 （六）星期五出生的男女建新屋，掌尺的由星期二，三的负责，打桩的请星期四的担任，则会发达，如由星期天的掌尺，星期六的打桩会招损。 （七）星期六出生的男女建新屋，星期三，四的牵尺，星期五的打桩，招财进宝，发家致富。星期一，二牵尺，星期天的打桩，可能招损。 镇柱，念消灾经，立柱 ...

思乡愁, 永远的故乡, 金碧辉煌大金塔, 雄伟屹立的《钟楼》, 从未忘记那熟悉的城市。 思乡愁, 迷惘的故乡, 海外游子的忧愁, 惦记亲人音容笑貌, 舍不得却无法回居的地方。 思乡愁, 怀念的故乡, 半个世紀的期盼: “春节文化活动” 画面再重現, 喜悅热泪滿盈眶, “瑞苗胞波” 友谊情不断, 但愿同心共筑更灿烂! 2017 -02-09于香江 注:2017年, 从缅甸仰光亲友传来的信息和视频, 激动人心, 为这次自上世纪六十年 代缅华侨胞欢庆节日的”春节文化活动”, 再次绽放而感动!...

      人的生命其实是很脆弱的，生死有时就在十多秒之间发生。一位机智的年青男子，伸出仗义之手，让一位老人从生死攸关之時，逃过一劫，安然无恙。         以下要描述的这一段真人真事，是在2017年2月25日中午, 香港九龙旺角某一个大型商场内, 一家酒楼里发生的。         话说香港的居民, 每逢星期六、日或假日都习惯同家人、或亲朋戚友上酒楼饮茶聚会。我和家人喜欢到这家酒楼，因它的大堂宽敞光亮。有时候, 要轮候1-2小时才有座台。         这天中午, 酒楼大堂里, 离我座台不远, 突然有人大声叫喊起来, 只见一位年约60岁左右的老人在座位上像癫痫症似地抽筋着, 咬紧着咀唇，不醒人事，他的老伴赶忙走到身旁，揑开他的咀吧, 将她手指插入他的咀里, 防止他咬舌。这一情景吓坏了旁边的茶客, 不知所措。老太婆大声呼叫站在近旁的侍应：赶紧打”999” 报警，要求派救护车来……。      就在这个关键时刻，隔位座台的一位中年男子，不慌不忙地走到那位发病的老人身旁，他观察了一下，接着大声叫在旁的人帮忙拉开老人的座椅, 好让这位老人就地躺下来。接着，这位中年人又大声叫着: 谁有带糖果, 赶快拿过来……。果然, 有位年轻女子飞快地走到跟前，拿出一粒糖给了他, 立刻塞进那发病的老人咀里……。就这几十多秒钟的功夫，那位老人苏醒过来了，并且还能自己站起，坐回座椅, 像似没有什么事情发生过, 很镇定地向大家说: 对不起, 我没事了，谢谢大家 ...

瑞狮迎春 南加州缅华联谊会2017年春节元宵联欢晚会于2017年2月11日假座888海珍大酒楼隆重举行圆满结束，给600多位与会缅华同侨畄下深刻印象，美好回忆。 本会荣誉会长陈桂美女士与董事、正副会长、名誉会长向来宾们拜年 为成功举办缅华会年度最大活动，理干事会于1月3日召开联系会议，专门成立春宴筹备小组，选举第一付会长杜国和为主任，同时选出各部门负责人，可谓分工细緻，分头行动。由于时间逼近，会议决定立即通过缅华网发佈春宴通告，开始接受报名订位。会后许秉正、粟福祥等主要领导联系各方，敦促亲朋戚友马上订位，顷刻间收得10几桌，有普通桌，也有贵宾桌。可谓大张旗鼓，如火如荼。 左：文娱节目 一条河    右： 牡丹迎春 春宴的两大主要内容，一是台上演出，二是台下聚歺。以庒玉娇老师为首的文艺组，包括林碧华组，丘丽琴组，陈幼群组，缅甸会组，服装设计选购，日夜排练节目，忙得不可开交。其他各组也纷纷跟上，一切有条不紊，紧张有序。唯独黄国胜会长，搁浅缅甸，不能如期回来。一时群龙无首，大家慌了手脚。臨危不惧的许秉正董事长，智深的粟福祥名誉会长，足智多谋的朱徐佳名誉会长臨时抱团一伙，大力支持代理会长杜国和。  左起：奖学金主任粟福祥，奖学金赞助者本会荣誉会长陈桂美女士，奖学金副主任李振全，副会长杜国和，萧永富，瑞狮队陈贵茂，财政曹雪清 2017年2月5日上午，在会长空缺的情况下，经过群策群力，筹得了60个订桌，按预定日期秩序井然，公平抽签排位，付款取券，歌午彩排，瑞狮开光，午台佈置安排等一系列工作。待到9号黄会长赶到时，一切准备就绪，会长深表歉意之余，深赞准备工作天衣无缝，感激不尽。 举办一次成功春宴，不是件易事，全体理干事，必须全心全意，紧密配合，环环相扣。当日下午，大家提前2个小时到达会场。年轻的新任付会长肖永富率领佈置组成员，搬运重物，抓紧组装舞台，悬掛背景图案，摆设音响器材，忙不开交。  颁发热心会员贡献奖：左起会长黄国胜，吴承烈，朱徐佳，林鸿沛，蔡煜群，黄光明，莊玉娇，高泰山，苏顺路，董事长许秉正。 老手付会长杜国和率领柯爱贞等干事，穿梭在大堂里桌椅间对桌放号牌，看似不费吹灰之力的事情，却隐含许多学问，歺館员工稍微摆放不当或少了一张桌，与原先画图不符，阵脚大乱，必须搬来移去，耽誤时间，只见杜付会長他们来回走动，放来移去，忙个不停，好不容易，才赶在宾客到来之时大功告成，将最后一个号牌摆妥，松了口气。  文娱左起：莊玉娇，林碧华，丘丽琴，陈幼群，雷倩美，杨璨云，Lay Naing Ei ，Rosalind  参演节目的文艺组各负责人，尽管她们提前几个月排练节目，已是红装靓衫，胸有成竹，然而此次汇演不同以往，不请外来魔术杂技，专业歌舞队，全靠自己，丝毫不敢马虎，只见庒老师与舞伴们交头接耳，比手划脚，再三叮嘱，其他负责人也一样。 以哥昂并为首的灯光音响组也不轻松，他们一而再，再而三调试音响设备，视查各扩音装置，播放时稍微不慎，或无扩音，或发出尖音刺耳欲聋，观众会扣分。 文娱节目：左：梅花三弄   右：气功–八段锦 蔡煜群、高泰山、林鸿沛等组成的摄影队更是宴前宴终没有停过，从入口到大堂到舞台四处巡跑，不断咔喳。尤其是蔡先生一人双机，固定机自始至终镜对舞台，一点不漏地把舞台活动记录下来，做为珍贵的资料，宣传的作品。幸亏有得力助手夫人谢玉清帮忙。将心比心，每位宾客皆希望有自己参宴畄影，每当摄影师把镜头对准自己，会举起双指开心微笑，这就需要蔡先生劳心劳力，从1号桌跑到62号桌，辛苦不堪。       左：老少瑞狮队    右： 秘书处 再看门口，随着晚宴时间6点臨近，前来参加喜宴的宾客们身着节日盛装接踵而至，负责收礼的程文荣、曹彐清、林荪花立刻忙录起来，有各团体代表捐礼的、个人乐捐的、补交攴券费、交年捐的、入会申请的，还有询问客人及桌位的，简直像臨时资讯处，连摄影师给他们影像都无暇抬头。 门口另一边是雄壮的瑞狮队伍，由总负责人伍全礼立中，80高龄的老手陈贵茂、黄蔚民、高手周森忠相陪，一群年龄10几岁的男女小娄罗簇拥，均一色红装T-恤，这一老一新，一大一小，彼此悬殊，不知练了几次，会拉出去怎样的瑞狮拜年队伍，姿态倒个个精神抖擞，磨拳擦掌，只等一令，立刻冲锋模样。 贵宾左起：圣盖博水务局主席黄泰平，蒙市議员陈赞新，会长黄国胜，联邦众议员赵美心，纽约缅华联谊会董事长苏焕光，南加州缅华联谊会董事长许秉正，缅甸驻洛杉矶总领事宇昂叫山，中国驻洛杉矶侨务领事孙卫东，名誉会长粟福祥，三藩市缅华联谊会会长黄伟文。 本来现场应该有个总指挥，協调各部门工作，董事长或会长出来担当，可他们也应接不暇，今晚受邀高官贵宾特别多；美国联邦众议院加州华裔众议员、中国驻洛杉矶总领館华侨事务主任、缅甸驻洛杉矶总领館总领事伉俪、蒙市华裔议员伉俪、缅华知名人士缅华会奨学基金主席、远道而至的纽约缅华联谊会董事长、三蕃市缅华联谊会主席等。安排座位，引领入场，左右陪伴话叙，演出开始时，登台向与会同侨拜年，还要亲自到每个桌位祝福，分不了身。各部门负责人只好发挥机智，八仙过海各顕神通了。 左：司仪曹丽莉，朱徐佳，吕良奇，曾文武     右：舞蹈：锦上南京 晚会要自始至终保持场面热烈，避免出现任何冷场，就要看舞台主持的本领，催场的机巧了。名誉会长朱徐佳亲自上马，担当总指挥，她精心挑选经验丰富的主持老手名誉会长吕良奇，搭配两位年轻男女新手，一个貌美如花，一个身健体帅，並提前给他们排练。本来身处台下指挥，身着一般节日盛装亦即完美无瑕，可朱名誉会长聪明过人，思维敏鋭，根据呂良奇的健康近况，以有备无患的远见，做了两手准备。她今晚的打扮，从头到脚丰松黑亮的发型，胭脂脸口红唇，上穿称身红纱衫，胸佩艳丽的大粉红牡丹花绿叶，下围贴体长黑裙，脚套高跟鞋，戴盔披甲，随时应对不测。果然不出她所预料，吕良奇一登台，一开口，失去了平日的风采，发音有些沙哑，坚持到半场，为了不影响主持质量，请朱徐佳顶替，于是后台的催场，摇身一变，成了前台的正主持，使当晚的主持工作前后连接十全十美，善哉、善哉。即使是在台下，朱主持也要随时畄意台上演出，当雷乃益上台跳缅甸独舞时，因有脚伤，下蹲时身子跌地，好在她年轻，经验丰富，随机应变，落地变滾动，化险为夷，否则主持又要上台了。  左：太极–牵手    ...

一元复始，万象更新。柳绿桃红，百花争艳。春雨绵绵滋润久旱的加州大地，人们怀着欢欣鼓舞的心情，送猴迎鸡，迎来中华民族的传统佳节——春节。美食佳肴，尽情享受。 祝福恭贺之声，嘹绕耳际。春节一过，元宵接踵而来。元宵节广义上是合家团圆，赏花灯，吃元宵。但又被称为我中华民族的情人节，是日，青年男女，邀约踩街赏花灯，欢乐热闹之气氛，意犹不尽。 今年我缅华会主办的春宴团拜，是选在888海鲜酒楼举行。刚巧遇上元宵之夜，人们心情格外轻松快乐。当日下午约三时左右，我会干事和热心会友，积极配合，把会场佈置得美仑美焕。下午五点半左右，人们开始陆续进入会场。除缅华会是主办单位外，参加的社团还有南洋中学校友会，华侨中学校友会，华英校友会，华夏校友会，旅美缅裔联谊会，客家同乡会等。与会贵宾有，中华人民共和国驻洛杉矶总领馆，侨务领事孙卫东先生，缅甸联邦驻洛杉矶总领倌总领事，吴昂叫山先生，美利坚合众国众议院，华裔女众议员赵美心女士，蒙特利公园市，市议员陈赞新先生，我会荣誉会长陈桂美女士，圣盖博市水务局主席黄泰平先生，纽约缅甸华侨联谊会董事长苏焕光先生，三藩市缅甸华侨联谊会会长黄伟文先生，中华航空公司辛凯文先生。总共席开六十多桌，参与人数六百多人。 下午六时正春宴正式开始，首先由陈贵茂师傅和周森忠师傅带领的我会醒狮队员，敲锣打鼓，个个功夫高超，狮头狮尾配合灵巧，舞动起来，栩栩如生。两个瑞狮队，兵分两路到各桌前，向各乡亲父老拜年祝贺。各位乡亲父老也慷慨解囊，纷纷包利是红包回礼。最后回到舞台上表演瑞狮采青，并向董事长和董事会各董事拜年。 今年的主持司仪，也是搭配得很理想。由金牌主持携手新进主持，四位司仪是朱徐佳，吕良奇，曹丽莉，曾文武。四位俊男美女司仪，个个口齿伶俐，口若悬河，妙语连珠，谈笑风生。在舞台上充分发挥他（她）们的口材本能，把晚会的氛围，推向一波接一波的高潮，欢笑声不绝于耳。 大会一开始，首先由本会许董事长秉正先生，率领本会董事、正副会长、名誉会长，登台向各位乡亲父老拜年，恭祝大家新年快乐，身体健康，财源广进，万事如意，事业更上层楼。并逐一介绍了今晚与会贵宾，中国驻洛杉矶侨务领事孙卫东先生，缅甸驻洛杉矶领事吴昂叫山，我会荣誉主席陈桂美女士，美国众议院，华裔女众议员赵美心女士，蒙特利公园市，市议员陈赞新先生，纷纷上台发表热情洋溢的讲话，并祝贺大家新年快乐，身体健康，万事如意，台下大家也报于热烈的掌声。 接着，文娱节目表演开始。首先由荘玉娇老师带领的舞蹈组，表演“春到人间”的民族舞蹈，她们个个步履轻盈，动作专业，嬴得了热烈的掌声和欢呼声。缅甸驻洛杉矶领事吴昂叫山先生，深受现场气氛的感染，一时兴起也上台高歌一曲缅甸歌曲，我会文娱组也给予伴舞，又一次热烈的掌声响起。接下来是南友会的舞蹈组，林碧华，朱徐佳，林惠吟，雷倩美，谭美意，邱丽琴等表演了一支“一条河”的舞蹈。她们的服装艳丽，体态婀娜多姿，舞步妙嫚轻盈，吸引了观众的眼球，喝彩声掌声连绵不断。接下来是抽奖游戏，五位幸运儿抽中了由888海鲜酒楼赞助的礼上五张。 缅华会文娱组陈幼群女士和张经黔女士，表演了“锦上南京”，充分体现了中国女性的温文柔美，黄光明的太太舞蹈组，表演的缅甸舞“谢谢你“演译了缅甸女性的纯朴和虔诚。 由陈祖才基金会赞助的，颁发给缅华会2017年奖学金，给同侨的优秀学子。一奖得主是王荣岚。二奖得主是陈文豪，邱美筑 。三奖得主是陈文雅，李旻原。 下一个节目是天籁之音配武林高手。由朱徐佳女士和伍全礼先生表演的妇唱夫随“太极——牵手” ，朱女士高歌一曲，而伍大侠随着天籁之音，挥舞手中的神棒，来一招仙女散花，天衣无缝。再来一招蛟龙探海，翻江倒海。功力深厚，棒影无踪。大有神棒不出，谁与争锋之势。好一对武林佳偶。获得全场的喝彩声和此起彼落的掌声。 跟着，由邱丽琴带队的鑽石吧长青民族舞蹈班表演的“牡丹迎春”，服装艳丽和美妙的舞姿，演译出春暖花开，花团锦簇，蝶舞花间，迎春接福，充分体现了人们过节的欢乐之情，让人看得如痴如醉。 在热烈的掌声和喝彩声中，又一名幸运者，抽中了由黎锦柱医生赞助的媒体流。和缅华会颁发的2017年度乒乓球赛的优胜奖。 由杨灿云医生独唱，陈幼群女士和张经黔女性伴舞的 “今生真爱的就是你” ，杨医生用他那浑厚的歌喉和肢体语言唱出了他的真情。而陈幼群女士和张经黔女士，用她们柔美的舞姿，演译出真爱。这又是今天晚会的一绝。而南加州缅甸会提供的单人舞也毫不逊色，同样掌声连连。 下一个节目是缅华会颁发奖状给近年来为本会会务运作，作出贡献的，劳苦功高的功臣。他（她）们是音响：黄光明先生。文娱：荘玉娇女士。特刊编辑：朱徐佳女士，王旭山先生。猜谜游戏：苏顺路先生。摄影视频：高泰山先生，蔡煜群先生。视频：林鸿沛先生，吴承烈先生。舞台设计：谢志超先生。机票捐献：林进安先生。以资嘉奖他（她）们为本会所作的贡献。 接下来又一位幸运儿抽中黄国胜会长赞助的，一套三件的行李箱。大会越接近尾声，节目也越精彩。南加州南友会筹划的，由太极和气功大师雷倩美师傅领军的八段锦——气功表演队，除雷师傅外，队员个个都巳接近或年逾花甲，可大家都老当益壮，表演起来，个个生龙活虎，一招一式，可一点都不含糊。由荘玉娇老师主导的舞蹈团队，表演的“梅花三弄”无论是歌曲还是舞姿，都很动听和高水准的。 由林雄鹰董事赞助的高级椅子（3）套，也抽中了幸运得主。 大会的精彩压轴戏和贵重的幸运大奖来了。由南加州客家同乡会筹划的“排排舞” 。陈幼群女士和张经黔女士表演的 “喜鹤欢舞”，她们的舞步轻盈，姿势妙嫚，服装华丽，充分体现了中华民族女性柔美的一面 ，获得了全场的喝彩声和长时间的热烈掌声。 贵重的幸运大奖，也抽出了得主。幸运儿们一一上台，领到由许秉正董事长赞助的50寸Led大电视一台。由林进安先生赞助的美国国内来回机票一张。和中航空公司赞助的洛杉矶/仰光来回机票一张。 至此大会也宣告完满结束，各位来宾也互道珍重，相约明年再见。总的来说今年大会有三多，来宾多，节目多，幸运奖也多。期盼明年更上层楼，把大会办得尽善尽美。    ...

室内 暖气毛毯 沙发躺椅 咖啡可可 零食果脯 武侠小说 连续剧集 好個舒服的窝   室外 陽光温煦 空气清洌 冰雪琉璃 铁树银花 雪人雪仗 溜冰滑雪 好个如画的冬...

想当年 你出生在一个顕赫的家庭 光滑的皮肤 挺拔的腰身 立体的五官 集俊美贵气于一身     你曾发下豪语 这一生 定要游遍整个世界 走访五湖四海 亲眼目睹百态人生   首先 银行出纳员 把崭新的你交给了一位奶奶...

到了洛杉磯一段時間後，有次在華埠國泰銀行旁日裔顧主的汽油站，認識了一位同是緬甸來的老鄉A君。他和氣健談，有一天閒話間聊到賭博，我曾經聽說過世界上有好多城市開賭場是合法的。他說美國的拉斯維加斯又叫賭城，整個城市聲色犬馬、五光十色，各大旅館飯店大堂内，都設有各種賭博、演唱會等娛樂活動，十分熱鬧繁華。他問我想不想去開開眼界，我說不知道怎樣去。他說沒問題，他曾和朋友去過，只要沿着10號高速公路向東一直前往就可到達，他可以開車和我同去。我說好，就決定和他一起去開開洋葷。約定星期六下班後在他工作的油站上車，第二天下午回來。帶上盥洗用品傍晚七點下班後吃過晚飯，一起駕車離開油站前往拉斯維加斯。 进入10号公路已繁星滿天，邊開車邊聊，只見高速公路兩旁各商家的華燈與住家越來越少，不知不覺離開LA已經三個多小時，黑暗中路上的車輛也漸漸稀少，顕得有些荒涼。我問他還有多久才到達，他說很快就到，不過先到油站加油休息一下，因為汽油已不多，再不加油就麻煩了。 这时看到一個小加油站，就開進去，這油站設備簡陋燈光照明少，只有我們一輛車加油，靜得有點不平常，不过中年員工還算和氣。加滿油稍為休息，我順口問该员工，説我們是去拉斯維加斯，不知還有多少哩才到。他聽了，噢！的一聲，驚訝的說：你們走錯方向了，再往前去就會到別的州了。A君緊張的說：不是順着10號公路就可以到達維加斯的嗎？員工説從LA 10號公路去維加斯，一出了LA不久應該會見到15號公路，向北直行就會到達。但现在我們的車偏離很遠，如往反方向回走就太遠了，他告訴我們說前面有條分岔路，開個把鐘頭可接上15號公路，很快就会見到遠在维加斯的燈光，同提醒我們這條公路不寛，要注意駕駛。 我們也沒考慮只有相信他所說，駕車駛入未知的岔路前往，雖星光閃耀，但大地一片漆黑，路不大好走。只有我們一輛車，行了一段時間都見不到另外的車輛經過。A君有點心急，偏偏這時不知怎的把車開偏了路，右邊前後的兩個輪胎陷入路旁的浮土中，幾次試圖衝上道路上都不成功，輪子在原地打滑。A君慌了起來，說怎麼辦怎麼辦？我淡定地說不用怕，叫他開動車子的引擎不要熄火，並打開高燈，然後二人下車，用燈光的照明把路邊的小樹枝折斷多些準備後用。接着以修車工具順着輪軩底部前方挖一條淺小的溝，把樹枝舖在溝上，叫A君上車用大排擋慢速踏油門，不久車子輕易回到正道。A君高興的說你真行，在這黑暗的荒野，總算是有驚無險。二人趕緊收拾好用具，淸理身上的塵灰，上車繼續前行。 开了一段時間，見到遠處很多燈火在移動，很快見到15号公路，兩人才放下沉重心情，匯入北向隨着車流進入繁忙的公路，到達維加斯賭城己是近凌晨。 进入一间賭场旅馆的停車場停放好車子，吃了點東西，A君說要不要先在車上休息睡一覺，但想到路上的擔憂還沒消呢，並無睡意，於是決定還是先賭為快。見到眼花撩亂的各式賭檔，我選在二十一點牌桌玩，手氣還可以，半個多小時贏的錢一直在八、九百元上下，拉鋸戰無法贏過千。A君疲倦地走過來我身旁説不玩了，輸得只剩下回家的油錢了，我給錢他去翻本，但他說不用了，有點累先到車上睡覺，我也停止了賭二十一點，一起到兑换處把籌碼換成現金，不錯有七百多元進账。 我說車內不好睡，不如到旅馆租間房洗個熱水澡好好睡一覺，這趟的費用算我出。睡醒时太陽已高掛，吃过飯，開車在市內兜了一圈看看市景，回到LA除了開消還賺三百多元。 錢贏得太容易總是念念不忘，後來又去了幾次，但福星不再高照，次次都是奉獻不少給賭場。前人説十賭九輸，不聽老人言，吃虧在眼前，真是一點都沒錯。自那几次赌输之后，多年來雖也重游拉斯維加斯無數次，但都只是參觀，看表演，再也沒賭了。 要知道賭場大門大大開，只怕賭客不進來。不怕你聰明，不怕你好運，不怕你贏錢，不怕你會算計，只怕你不來……，最後的贏家總是賭場。  ...

並沒期盼每日能見到你 但你卻總給我意外的驚喜 雖然我們之間仍有一點點距離 卻不能阻止你我間互通的靈犀 從未想到過要時刻和你在一起 但分別後的等待 往往是最美最好的期許  ...

話說四十年前，來到洛杉磯，買了一輛老爺車用來上班下班。因路不熟，什麼地方都不敢去。 有一天，比我稍早移民美國的親戚“C”先生接到電話，說是香港的姑姑和姑丈來到洛杉磯，下榻在機場附近的某某大旅館，想叫他去見一面，他要求我載他去。咦！莫非他以为我EQ特高，刚到洛杉矶就对这里繁忙的公路很熟？ 那時的我，根本沒有去過洛杉磯的飛機場，也沒上過高速公路，更不知道有地图可查。心想，反正旅館是在飛機場的附近，只要跟著飛機的方向走，不就可以了嗎？所谓初生之犢不畏虎，不管三七二十一，去就去！因此一口氣就答應了他。 於是，當傍晚繁星滿天時，兩人就上了車，加滿汽油，出發去找機場大旅館。台頭望望天空，看到飛機多數是往南飛，不知怎的，就上了110高速公路。一直跟著飛機的方向往南走。 正在專注開車之際，忽然從倒後鏡中看到一輛閃著紅燈的車子從後面追上來，耳邊傳來擴音器的聲音，也聽不清楚講些什麼。不久，這輛車子就換道追上來和我平行，用擴音器大聲的對著我說：“這是快車道，你開得太慢了。”原來是警察，這時才會意，於是趕緊加足馬力往前衝。 正著急，只聽見 “C”先生說：“已經看到飛機向我們的右邊飛去！”這時見到不遠處正有一個高速公路的出口，趕快下了高速公路，順著飛機的方向走。 此時我車子上空的飛機一架一架的超越我的車，機身也顯得越來越大。道路兩旁燈火輝煌，全是高樓大廈。而前面不遠處，某某大旅館的標誌正在向我們招手。 就這樣，我們找到了機場的大旅館，見到了“C”先生的姑姑和姑丈。    ...

     四十年前，隻身漂洋過海，移民來到了鈕約。因氣候以及種種的不適應，就遷來了洛杉磯。     移民前在緬甸時，進出也有車代步。來到了洛杉磯，地方這麼大，沒有車很不方便。因此起了買車的念頭。但不知從何著手。只聽說要先考個鴐駛執照。因此，靠著朋友的指點，熟讀了中文筆試的題目，然後到 DMV去考筆試，順利的過了第一關。接下來就是要考路試了，但沒有朋友肯借車給我或載我去考路試；也沒有人告訴我可以租車去考路試。沒辦法，只有乾着急。 這時忽然想起，在親人“C”先生的公寓旁停有一輛深藍色的 FIAT小車，意大利製造，手排擋。四個輪胎全新。掛牌賣 $600 美元。已經停在那裡很久了。當時我並不了解車子的年份及性能，也不知道為何停在哪裏這麼久還沒有人買。因此就去問 “C”先生。但“C”先生也不懂汽車方面的事，只說是熟人的。我想既然是熟人的，就消除了疑慮。一方面也的確需要一輛車去考路試。因此，就用六張百元大鈔，換來了我在美國的第一輛車。（四十年前的 $600 美元，也算是不少的錢了。） 下一步就預約了去考路試。“C”先生也是移民美國不久，既不會開車，也沒有鴐駛執照。所以也想跟著去見識見識。於是二人上了車，鴐著我的FIAT一起去到 DMV 排隊等候。輪到我時，考官一上車，就“哦”的一聲說：“你是開手排擋的，很少見到有人開手排擋來考路試的。”於是尊照考官的指示，開到路上，轉了一圈回來，考官說剛好及格。因為在停車的標誌前沒有完全停下，同時在換線道時，沒有預先打訊號燈，所以扣分。並告訴我兩星期後會把鴐駛執照寄來。我和“C”先生也就高興的鴐著我的FIAT 回家。後來才知道，在美國無照鴐駛是重罪。當時的考官也想不到我是自己鴐車來考路試的，蒙查查的讓我通過。這在美國大慨也是少有的。 在我買了這輛車大約三，四個月後，開了不到 500哩時，自己撿查了一下輪胎的氣壓，發現後面兩個輪胎已磨損得成了光頭，磨損到已經見到裏面的帆布棉了。心想這明明是全新的輪胎，怎麼只開了三，四個月，就變成了這個樣子。擔心公路上常常會有許多小石子，這樣的輪胎開在公路上，隨時會爆胎的，實在太危險了。於是趕快找專修這種車的技工看看，他替我撿查了一下，說是內外的平衡已經調整到盡，沒辦法再調整了。再開就會再磨損，沒辦法了。我說想把這輛車子賣了，不知能賣多少錢。但他只對著我笑，什麼也不說。我以為他沒聽清楚我的問題，就再問了他一次，這時他才說這款車是不會有人買的。沒辦法，我也只好自己用老法子盡量修好了一些，使它不會磨損得太快而已。每天只用來上班下班，而且不敢開得太快，也不敢開得太遠，連高速公路也不敢上。 這時，剛好同事“P”先生需要一輛車，我告訴他我這輛車有輪胎磨損的問題，問他介不介意。他說沒關係，他自己會修的。因此我就將車子送給了他，他還說會給我 $80 美元的補貼，但也只是說說而已。 過了不久，車管局來信說車子已被拖到一個停車場，如果想拿回這輛車，可以到該停車場去領回，不過得要先交兩張罰單，才能把車領回。我問“P”先生為什麼不去領回車子，他說罰單比車子還貴，這車他不要了。 我在美國的第一輛車，就這樣收場了。    ...

     南加州緬華聯誼會，在磕磕絆絆中不知不覺間已走過了四十個年頭。四十年在歷史的長河中只是短短的一剎那，但是，對於遠從緬甸移民來到美國的緬甸華族的我們來說，這並不是一條很短很容易走的路。南加州緬華聯誼會能走到今天，靠的是前輩們辛苦的開拓，理幹事們的努力經營，以及廣大會友們的支持，才有了今天的局面。     南加州緬華聯誼會，每兩年換一屆，至今已是第二十屆。每屆都選出新的理幹事。各組幹事分工合作，各司其職，全力協助理事長，使會務運作正常。     細數四十年來時路，這一段路能使一個呱呱墜地的嬰兒到茁壯成長，亦能使一個組織從無到有。四十年來，在歷屆全體會員們的無盡付出與辛勤耕耘下，本會從當年創會之初的幾十人，到如今的近千人可以說是健康穩步的成長。本會為了與會友們有更多的互動與溝通，每年都会定期舉辦各種活動，盼使會員們生活更加圓滿、精緻美好。     際此四十年有成之日，道聲生日快樂，自當再創新猶，造福南加州緬華同僑。 写于2016年...